장음표시 사용
311쪽
miracula, propter quae judex mo- lassiciens est ad eanonizandum,
vetur ad canoninandum, depen. ita Conteior. cap. I. M.6.
dent a fide, sinil qua nemo mira- 43 Nec Concilium Generale de eulitare potest, ex dictis Medit. se id sacere potest, nisii id a Papa i t. 36. Medit. 3. nu. 23. Sed Quo. illi specialit8r delegetur, sevi &ties fidei ratio Oentilatia , arbitror, alias causas fidei ipse delegare po- omnes Fratres, o Coepiscopos nor test, tunc enim communicat eissus non nisi ad Petrum, idest, sui infallibilitatem , ne errent in de nominis, o bonoris auctorem refer finiendis rebus fidei, & morum, re debere, vehat nunc retulit vestra cum progressiva tamen depen-ἀlefiis , quia per totum mundum dentia ab ejus libera voluntate, post Ecclesiis inribus in commune ita quod causa non dicitur ulti. prodesse ra. 14. F. I. Idem habet mo terminata , nisi ab eo ipeeia. cap. a. de bapti imo , Quod causae liter approbetur, ita Contes. ea' majores sunt reserendae ad Pe- 7. num. io. ad 17. Nec id faceretrum i nulli dubium est , mate- potest, esto, vacaret Sedes Apo-tiam de Canonizatione esse de iiolica , quia , ut dixi, sinὰ spe. x majoribus, & gravioribus causis, ciali licentia non potest canoni ut expressὲ dicitur in Decreto e rare , quam nemo dare potest, tenso Medit. 3t num. 32. erg6 dum sedes vacat, ex eodem nin
a ad ipsum solum, & non ad Epi L i
copos spectat causa Canonitatio- Dices , Concilium Constan. nis. Ith sessi omnes cum Tacobo tiense mandavit, dum sedes va- Casenna qu. 3. de Cano Malve' cabat , fieri processus super vita, sus dis. 1. Cometori cap. 4. num. 4. & moribus trium Dei servorum Barbosa ad cap. l. de Rebφnum. 3. ergo & poterat propria auctor, Quaeres ici. An Concilium sab late eosdem canonitare, quia cuitem Universale . si non Pr conceditur antecedens,datur etiavinciale possit canonizarer coniequens ; sermatio enim pro- Nullum Concilium Provin. cessus ordinatur ad Canonizatio. 4 ciale, nec Generale, seu Univer- nem. In eodem Concilio pubi , sale potesst aliquem Dei servum ci honores 1 Patribus Coneilii nonigare, nisi de speciali licen- delati sunt S. Rocho, cujus imalia Summi Pontificis. Et quidem go processionalitEr deportata fuit, respectu Conciliorum Provinci, ut ejus intercessione a Deo libellum res est clara, quia in causis rarentur a peste, quod est de se. majoribus , inter quas reponitur cho canonizare; ergo Concilium non iratio Sanctorum, non po- Generale de se potest canoniga teit se intromittere, cap. Multis re . s. distinet. 17. Confirmatur, quia 46 Ad primum respondet Con- Episcopi in eo digerendo erraro telori eodem cap. a. num. 22. illos possunt cirea definitiones fidei, Dei servos, super quorum vita& morum , ex S. August. lib. 1. de inquirebatur, non suille canoniga-BπLeontris Donatissas cap. 9. . tos. Nec valet consequentia 4rnctus in a. Σ. g. l. art. o. Conci praeparatoriis processibusad ipsimbo col. 3. vers. Hs suppositis. Bannes Ononirationem,quia patet,Epis- ibi dab. 3. collela. Ergo de is in. mpos posis formare processus,
312쪽
eu dictis Μedit. num. I. 6. de .&8O. non tamen publicare italos , quoad miracula ; ergo multo miniis illos canonizare. γ Sanctum Ochum non cano. nigavit Conoilium Constantiense, sed pro tollenda peste Patres suasi fuerunt ad jejunium ,& processionem faciendam sub veκillo B. Rocchi, quod fecerunt anno I i4. initio ejus Cone illi deei. moquinto Kalend. Iulii, ut refert Vading. tom. 3. Annalium ordi. nis Franciscant ad annum I 327.
suae mortis, num r3. fuit enim
Tertii ordinis S. Francisci professor ; & cum antecedenter esset Beatus. & Sanctus, non sermali Cano nitatione, sed interpraditativa , fuit canonizatus , juxta dicta superius hic sub num. 37. id eb nihil contra nos, quia Con ei lium publice Sanctum, jam exta Ecclesiae opinione pro tali ha-itum, honoravit illa solemni pro eessione. Vide Martyrologium Franciscanum ad 16. Augusti,&Castellinam ordinis Praedicat. de Inquisit. Miracul p 4. Append. Generalis, in quibus locis plura de ipso reseruntur. res it. An Collegium Cardinalium, Sede vacante, . possit canoniEare Sanctos P48 st. Negativ8, quia tunc nullam potestatem haut eκ jis, quae pentinent ad Ponti siem Romanum, Sede vacante, ut statuit Pius IV. in sua incip. In ehendis 63. v. s. 49 Sedis autem vacatione diar se , Colletium Carἀnalium in jis, quaas P tificem Marimum , dum viveret, pertinebant, nullam omninis
potestatem , aut juri Aionem hibeat . Et quidem merito , quia non succedit in ejus jurisdicti nem, sicut Capitulum Canoni. eorum, Sede Episcopali vacante ἰMesa in Clem. 2. de elect. eum aliis
Quaeres ra. An Legatus a L tere possit canonitare pro κ. Negativὀ, quia reservata spmeialiter Papae, ut est Canoninatio Sanctorum , ex cap. r. de Relit non transeunt in Legatum a La..tere , nisi specialiter illi commitalantur , ut docent omnes in cap. Puὸd translationem 4. de Q. set N i. tol Boer. de potestate Legat. num. 24. Erasin. ehieri de juri id ordin. par. . q. 3. num. 13. Barbos, Me num. 2. Reservata autem Papae nn meran tur ab eodem Allegat. 3 o. ubi n. 43. dicitur reservata Canon ira.tio. In terminis Pamin. in Relat. S. Bonaventurae, apudConteior. ca.
Quaeres a 3. An Papa In Caninniratione Sanctorum requirat consilium I & consensum Cardinalium Zar Negativ4 , & id facere est tantum de illius honestate, & qumdam civili pompa, quibus m gnates adhibent in consilium viis
ros doctos, & peritos quasi in
33 Probatur. Tum quia soli Petro,& ejus successoribus dictum suit: mgavi pro te, ut non defici
fides tua , & illi soli collata fuit
immediata Deo potestas regendi Ecelesiam, ut de fide creden. dum est, juxta illud Pasce oves meas. Et illud Matth. i 6. is. Taes Petrus ,insuper hanc petram aedificabo Gelasiam meam. Et tibi dabo claves regni caelorum cI quodcunque ligaseris super terram , eris ligat m, O na caelis, ο ρ cunque solaeris sum terram, erit solutum cI in caelis. Sed sub potestate regendi Ecclesiam comptaehendi.
313쪽
tur etiam Sanctorum Canonigm qui alterius consilium opectaretio, quam Papa exequitur per di- debet, Curio . cons. Σ. num. 3. Puctamia potestatem Pontificiam, son. vol. 4. I Io. Verast. par. l.
quae ficut in solo Petro pro tem- s8 deei 297. n. 6. sed Papa liberam -pore reperitur , ita & aό eo solo omnino habet potestatem, &ab exercetur, & non ab aliis, qui ea solutam,ac independentem a quin
carent 3 non tenetur ergo petfre cunque, cap. 2. Praebend. in 6. consilium aliorum ad Canoniga- Clem. 3. fine, O lit3 penae Merlin. tionem Sanctorum , . rum quia ZY11 764.nu. E. ergo in ejus exeris
Papa habet jura utriusque impe- citio a nullo dependet, ac proin rii, terreni, scilicet, & coelestis, dὰ solus sine Cardinalium eonsi.
cap. omnes dist. χχ. independen- lio potest canonigare , it1 A uter a quavis humana potestate, sinus de Ancona qu. t . de Eceses cum eam habeat linmediatd , potest. quem ritat. Contelon Pap 9. u. Deo; ergo incongruum est dice. 43. o sequit sum. 46. Musicorae re, ipsum teneri petere consilium conch26 l. num. 6. Roeba de non. in suis actibus , & judiciis , quae cap. 4. fine, Catia . G. M. consaeba pro Ecclesia exercet , tum quia 47.par. 3. fine, Panum. in Retu F. pro causis arduis, ut est etiam Romunia col. 3. Si non tenetur nonaratio, omnia jtura clamant Papa quaerere consitum in Cano- recurrendum esse ad Petrum, ni ratione ex probatis, multo mi- nulla iacta mentione de consilio, niis in Beatineatione, quae mino. seu consensu aliorum , cap. 3. de ris momenti censetur . Baptismo, cap. Quoties a pi. ergo Contrarium, quod Papa tenea- ipse solus quascunq; causas etiam tur requirere Cardinalium consi- arduas. & in materia fidei expe- lium in Canonigatione Sanctodire potest sin8 aliorum consilio, rum , docent omnes illi , qui asis 4 tism quia solus Papa habet pleni- serunt in omnibus causis arduis,
tudinem potestatis , cap. Decreto Papam debere petere ab illis con-11.2. q.6. cap. 4. desilium, siquidem causa Canon, Eor. Θ usu palli. Plena autem zationis inter ardua ponitur. Ins s potestas ea dicitur , cui nihil ac- arduis ergo non ulli requirunt crescit, ali s non esset plena , si Consilium , quos recenset Diana aliquid ei adjungi posset, eum partes. resol. 4.de Cardinat. OGn. plenitudo adjectione non egeat, telorica 9. Sed multo plures sunt
cap.si omnia I. 6. q. I. Egeret au- , ----X parte negativa. Referam illintem, si teneretur in arduis petere dirum argumenta, & solvam. consilium, & multo magis si de. Requirentes consilium pro-56 beret illud sequi tum quia qui bant . Primis , quia Cardinales
habet potestatem liberam, & a sunt in pacifica possessione consu- solutam nullius consilium requi. tendi Romano Pontifici, ne Papatere tenetur in ea exercenὸa, ardua tractet sin8 eorum consilio; Glos. V. liberὸ, cap. Dudum, de se- undd Ioannes Monachus in cap. puit Glos. V. Abeia, cap. Cum plin Super eo, de haeret. in 6. narrat, res, de incideletis 6. apud Paris multas collationes beneficiorum,
lib. . de esign. benes cap. 3 num. 9. Abbatiarum, & Episcopatuum II Lisere vero agere non potest, cassatas fuisse, quia fuerant colla o o tae a
314쪽
tae 1 Coelestino Papa sinὸ eonsi. lio Cardinalium. Item Benedictum XI. suspendisse multa statuta , quae Bonifacius sino consilio illorum dederat Marchianis. cunae , in arduis semper utitur consilio Fratrum ; ergo habet de . bitum it faciendi; Antecedens colligitur ex pluribus locis juris, cap. Ad Apostolicae, de re jud in 6.
cap. i. de schi m. in 6. cap. Funda. menta is elect m 6. Et in omnibus Bullis de non ietatione, ex
primitur claus. De consilis, o assensu Fratrum; ergo illud praeteri.
re non potest. Tertis, in cap. Pervenerabilem l 3. Qui filii sint legis. Papa illud Deuter. i7. Venies ad Sacerdotes Levitici generis. I ad judicem, qui fuerit uti tempore, qui isdicabunt sibi jussicii veritatem. Et ibi sermo est de causis dissicilioribus,& arduis. Ubi Pontifex per Sacerdotes leviticis generis intelligit fratres suos, qui sunt Cardinales illius coadjutores in officio sacerdotali, x conjudices ipsius , ut insinuat illud verbum Inditabunt tibi judicii veritatem. Sine illis ergo nullam causam ex arduis decidere potest. Osarib, inter Papam , & Cardineses est quasi unio identitatis sita quod
alter sin ὀ altero agere non potest; sunt enim Cardinales membra
specialia ita unita corpori ripae, ut ab eis juramentum fidelitatis non exigat, & dicuntur mitti de latere Pontificis, quasi a visceri. bus illius procedentes, cum ergo inconveniens sit, imo impossi bile, corpus operari sinὰ suis membris, quae illius instrumenta sunt,soquitur, Papam sin4 consilio Cadidinalium non posse quemquam
Beatum canoni Eare. Haec ex Con. teloro cap. 9. usque ad num. 22.
ubi reseri Doctores hujus opinionis, quos recensere non oportet,
sed argumentis respondere. 33 Primo igitur argumento res Iondetur, quod cum actus comittendi sit facultativus, nunquanatassunt Ordinales priae risere possessionem interessendi negotiis Papae etiam arduis, quia praeseri.
ptio non currit in facultati vis, Gabriel de praescript. concl. o. S rub. decis. 7 i6am. 3 o. apud Rubeum
Accedunt ergo Cardinales, quando vocantur ad consilium, re se non habent jus 1 se consilium dandi Papae. Causa vero cassati nis,& revocationis beneficiorum&c. ea non est , & cum sit nobis occulta, ut quid facti relinqui
6o Secundo argumento responde tur, ex quo Papa utitur Card,
natium consilio, non ben4 inserutur habere debitum iiii faciendi, quia nemo potest jus sibi indice. re, sed in alterum est, Princeps f. de legib. Nec quis sibi imperare potest, ἱρωn. f. de arbitri Tifcb.
lit. .concl. 47. certum autem est,
nullum posse Pontifici imponere jus, & imperare, cap. Pro illorum 22. de praebend. quia ipse judicat omnes , & a nemine ipse judieatur, cap. Si Papa 6. ιι 4o. Nublus erg6 Papam obligare potest, nec ei legem imponere. Paschalis II. in Canoni ratione Sancti Petri Episcopi Anagnini non suit usus consilio Cardinalium, ut no lavi supra sub num. is. Sanctum quoque Laurentium Bublinei,sem Episcopum sinῆ eonsilio fia. trum. Honorius III. in cathalogo
315쪽
Sanctorum scrIpsit, ut patet in .ejus Bulla inci p. Inestabilis 7. Tertio argumento respondetur, esse de honestate, non debi. tum, quod Papa utatur fratribus tamquam coad autoribus suis; Asjutus enim in nullo dependet λCoadjutore, sed is ab illo, unddibidem dieit: In quibus eum a L Oid fuerit difficile , MI ambiguum, ad judicium est Maes Apostolica
recurrendum. Nulla facta mentio. ne de fratribus. Et lieὀt in Dein ter. express8 fiat mentio de Sacer. dotibus levitici ordinis , qui via dentur conjudices cum Iudicernon indὰ tamen insertur, eodem modo a Pontifice Romano esse
judicandum, sicut fiebat judicium a Sacerdote Veteris legis , sed Pontifex in illa Decretali ad vetabum retulit sententiam Deuter. ne illam nautilaret , non vero ut indicaret , esse necessarium juducare cum consilio fratrum , dum
subjungit ibidem di me ilia judicia esse reserenda ad Sedem Apostolicam, quo nomine nullatenus Veniunt Cardinales , nec Epi Leopi. Quarto respondetur , verum
quidem est, quod Cardinales sunt principaliora membra Papae, qui eorum est principale caput, non non ideo sequitur, quod caput in aliquo subjiciatur suis membris, ut subjiceretur, si teneretur in causis arduis contulere Cardi. nales, qui in omnibus subjiciun. tur illi, ut alii fideles membra a capite discedere non licet, cap. I d. . t 1. p. Celebritatem χχ. dist. 3. de consere. quia illi subduntur,& per contrariam rationem caput
dii cedit a membris ; ideo ea sequi non tenetur petendo ab eis consilium. Et quae habentur intit. de jis, quae sunt, &c. locum non habent in supremo Principe, qui sibi non imperat, sed aliis, ut supra dixi. Quae res i4 Quis possit beat, ficari, & canonigari Z6s Non solum fideles, sed etiam
infideles ex infidelibus nati, ad fidem conversi , postulat canonigari , si decesserunt in Domino cum opinione sanctitatis, & post
mortem egerint aliqua miracula, lie4t dum viverent, essent pecca
tores I imo & haeretici ad fideifieonversi haeresim abjurantes. Prima pars de fidelibus patet, quia Baptismus, sicut est janua, per quam homo fit dignus ad recipienda alia Sacramenta, & perea acquirendi gratiam Dei, cap. Per enthecbismum , de cognat. spis. cap. V niens 3. de Praesbi. non hibri et . ita & est iandamentum , Icbasis, per quam baptizatus potest sibi acquirere salutem aeternam, cap. Firmissime 33. i. qu. t. ergo ex hoc capite capax est Canon, Eationis, si reliqua habeat. 66 Secunda pars de infideli converso ad fidem, patet ex eodem sundamento, quia per conversio. nem , & reseptionem baptismi
desinit esse infidelis, & sit fidelis; ergo is desectus non obitat, ita
11. ubi citat jura diversa, quae tractant de Neophitis, sed nihil
ad rem. 6 Tertia pars de peccatoribus probatur , quia non est neccssa. rium, ut suerint omnino innocentes aquolibet, quia ut ait Ioan .epi Ih. a .c. r. 8. Sι dixerimus, quoniam peccatum non babemus , ipsi nos se. ducimus. Proverb. 24. 16. Septies
cadit justus, O resurget, impius
316쪽
autem carruet is malum. Ιdeb pee. Bullae Canonigationis, & matbeator dicitur justus, quia per gra. ficationis mentionem faciunt, tiam Dei ab eo resurgere potest, quas vide in Bullario novo, α& amplius non est peccator, cap. apud Pas' l. num. i 136. Ferrum r8.dis. o. Conteis.cap. II. 72 Sexta pars de miraculis praec, num. a 4. Et patet exemplo dive pud post mortem, probatur, quias orum peccatorum, qui nunc Mn. miracula post mortem testifieancti venerantur,&primus,quem ca- tur de sanctitate ejus, ad cujus noniLavit Christus in Cruce, suit corpus, vel imaginem, Deus ope- bonus Latro; Maria Magdalena ratur mirabilia, quae non faceret, fuit peccatrix, &α si homo illa in hae vita, & in mor. 69 inarta pars de haereticis a in te praesertim suisset impius,& iee. rantibus probatur, quia dum ad teratus ; Deus enim non est testis poenitentiam recipiuntur, juxta falsus pro iniquis ut bonis, qui eap. Ad abolendam de haeret. Eo revera non sunt , D. Trimas iis clesiae , exta quam erant , re- 'i'. 2. ad messat ea)2. Scottis in conciliantur abjurantes haere. Lq. 2. Prologi vers. De octavo scilia sim, ae proindὰ in bono perseve. cis , ita docent omnes Canon. rare possunt, & ex hac vita Iusti m ωρ I. I a. de Rei0. Contelon decedere ; istorum enim , sicut zo. Fr t m,stdixi Medyt. 4. q.
aliorum peccatorum, Deus am- T. P qua num. 136.
plici non recordatur, ac si non Dixi, miracula esse necessaria o peccassent , Ezech. i8. 22. Om. Post mortem, quia tin vita etiam nimn iniquitatam us,quas operatus mali homines possunt miraeuli est, non recordabor in justiria sua, rare, ut probavi inditat. 2. numquam operatus est, Φυet cum I 3.38. sed isti non illuminantur illa ex hac vita decedet,capax erit a mo , sicut boni , ut dixi MN Canonizationis. die. t 4. num. ro. Non vero ante a Quinta pars, quM sit necessa, mortem, quia in hac vitarium, hominem mori in gratia . concludentdr non probant; sicut Dei eum opinione sanctitatis, perpetrata a servis Dei defunctis, probatur, quia decedens in pec- quia sunt certa , dc indubitata ..cato mortali,non est capax Can Ita s. Trimas 1. 2. qu. 78. ara. Σ.nigationis; illi enim soli canoni- Cassan. m cathai. glor. mundi pari Eantur , qui declarantur Sancti I. consta 3 o. Rota in diversis Relae.
rum, decedens autem in peccato firmatur, quia, dum homo est via. mortali, procul dubio Sanctus non tor, nec ipse, nec alius certus esse est, cum non sit amicus Dei, nec potest de ejus salute, & sani: ita. post hanc vitam talis evadere . te, quia ammitti potest per pec- potest, cum non sit amplius in catum , quod perpetrare est in via merendi nec demerendi, sed potestate hominis viatoris; nec perpetuo damnatus in inferno; saria ergo sunt miracula post mor- nullum enim coinquinatum, qua- tem , dum sanctitas viatoris urulis est deeedens in peccato mori cillare potest , non sic post mor. tali, potest introire in Regnum tem, quia est inamissibilis ab eo, Dei. De hac sanctitate omnes qui moritur in gratia Dei. maeres
317쪽
Quaeres 33. An insant f bapti. quitur, quod miracula non sintrati deiuncti in ea aetate, necet Iaria ad eorum Canon ita. eanonizari possint Ilonem. 73 π. Doctores communitdr tene- Cont rium , non posse cano. re, non esse canonizandos, quia ni ri senserunt Aug. Triumph. δε multam gloriam Deus cum illis potes. Eccles q. t 7. cap. a. Ioan. y non faeit, & nulla habent meri. guen iussit. Tria . cap. εα de viri. ta suarum operationum, maximὀ Fidei h. 3 num. Probant.
decedentes statim post Baptis- quia quos Deus. &Chri.
mum. Ita Ma sitis dis. 3. num. stus Dominus canoniravit, non 63 Gignius is Reli . cap. 6. Comet egent iterram canonirari a Papa ις'. ii .uum. 37. nisi sint marty- sed Christus plures approbavit, res, ut Innoeentes, qui pro Chri. ut legitur in Evangelios ergo non
so, & vico Christi sunt intersm amplius possunt canonigari; fiecti, & RSimon Tridentinus 1 ret enim injuria Christo. Secun. Iudaeis in opprobrium Chrilli cru- ῶ , Christus est fundamentum,
delites occisus. c/usa omnium Sanctorum smaeres 16. An Sancti Veteris ergo nullus eorum , qui fuerunt Testamenti possint canonim ante natalem Domini, canonizan-ri λ dus est , cum omnis causa praec γι u. Affirmativ/, quia de eorum dat suum effectum. Terid, cano. sanctitate manifesta collat ex ipsa ni tio requirit plenitudinem grais Seriptura Sancta , quae non mem xiae; Sancti autem Hires hae cataeitur. Et praetere, de multis erunt, quia non erant in tempo-clesia celebrat in eorum honorem rς plenitudinis gratiae, quae est 1
divina ossieta,& Reclesiae eis eri, Christo. Quartὸ, claritas divinaeguntur , quod probatione non iussionis clausa fuit omnibus useget, cum id sit luce clarius, ii, que ad mortem Christi, qui,ascem
C telor. cap. tr. Disio, Lexano com dendo polt resurrectionem in coestiis. . de S. Euia. Sancti ergo Pa. lum, omnibus aperuit januas Pa. triarchae, & Prophetae ab Eccle. radisi. sa supponuntur canonitati, dum Respondetur, praedicta non ob.
Iublicὰ venerantur a fidelibus, ct stare, quia cum jam sint Sancti,
blum eis deest solemnitas Cano. ut Adversarii concedunt, nihil nirationis, quae modo utitur Pom prohibet, quin ripa possit eistisex Romanus. Et litat de illis exhibere honorem hunc solemni. non legantur miracula, nisi de ratis, qui Sanctis Novi Testamen. Moyse , Elia , & Eliseo ; non et prpellatur. Nec argumenta ur- ideo tamen excludendi sunt ab gent. 73 hoc honore ; quia in tantum mi. γέ Primo namque dico, Canoni. racula necessaria sunt ad Canon, rationem sumi dupliciter, primo rationem , in quantum indubita- pro judicio, qu' quis denomina. id non constat de eorum sancti- tur Sanctus, secundo pro splemnitate; ergo cum de illa procul du- eate, & sorma adhibita in ipso bio constet respectu multorum judicio. Christus priori modo
Sanctorum ex Sacra Scriptura, canonizavit Patres Veteris Τει
cujus narratio est verissima , se- stamenti, postςriori modo spectae ad
318쪽
ad Papam , dum collaudat, &magnificat, quod secit Christus,& Dominus Deus noster. Secundo respondetur , quod Christus est causa, & sundamem tum omnium Sanctorum, juxta illud o Sancti eritis , quoniam ego Sanctus sum , & Sancti Patres h
Christo ventum, in quem credebant, receperunt Dei gratiam , quam illis meruit; praecessit erg6 causa meritoria, lices non exec intoria , ut per mortem Christi; praecedit ergo causa effectum C, non ietationis. 78 Tertio respondetur, plenitudo gratiae est in Christo solo, non necessaria Patribus , quibus non competit, cum non sint comparandi Christo ; ides parum refert tempus plenitudinis gratiae in canonitandis Patribus. Et dato etiam hoc , cum nunc adsiit,
nihil obstat Canonitationi. 79 Quarto demum respondetur, illud solum probare , nulli ape tam fuisse portam Paradisi ad videndum Deum . nisi per Chri. sum Dominum , dum ascendit -in Coelum comitatus Sanctis Patribus, quos evexit in Paradisum, ex quo patet, nihil deficere, quindeclarari possint Sancti, dum cum Christo regnant in coelis. Und8
Conteior. ea argumenta retulit,
sed quia non urgent, nihil ad ea respondit. Quaeres II. Quid requiratur adcenonizandos martyresp8o R. Solum martyrium sufficit etiam in eo, qui de infideli fit fidelis subeundo mortem propter
fidem , & amorem Iesu Christi,
quia martyrium verum remittit culpam , & omnem poenam ei,
qui moritur pro fide Iesu Christi,
Si in docet S. August. relatus cap. Ba ptismi 34. Ο p. Callacumenum3. dist. 4. de confreric es Firmis λ 3. is. qu. i. ubi ita scribitur: Firmissime tene , o nullatenssi duubires, exceptis illis , qui pro nomine Cissi suo sanguine bapti mur,
nullum hominem arce irarum vitam
aeternam, qui non bis is malis fumrit per paenitentiam , fidemque comversus, o per Sacramentum fidei, o mentientiae, idest per baptismum hberatus. Martyrium ergo ritZ assumptum , hoc est , voluntariδpropter amorem Dei, morte ex eo secuta , remittit omnem cubpam, & omnem poenam, compa
ratur enim omnino in hoc baptis mo fluminis, eum & ipsum dica. tur baptismus sanguinis, secum 82 dlim D. August. locis citatis, o tract. 8 4. an Poan.Tertulliam in s loget. fine , Cismentem lib. 3. consti-τut. cap. I. Curian. eris. 73. qui omneS aequant martyrium baptis. mo, cum solo in ι ἀβ4. q. 6. romog: ex Vadiuo in commem. num. 3
83 Quod autem solum martyrium sussiciat etiam in infideli probatur ex eodem D. Aug. in Cit. cap.
Baptismi, inquit, tamn aliquanda implere passonem , de latrone ilis , 84 cui non baptietato dictum est : H die mecum eris in Paradiso. Non leve documentum idem B. prianus assumit. Quod etiam , atque etiam
considerans invenio non tantum passsionem pro nomine Christi id, quod ex baptismo deerat , pose supplere,
sed etiam fidem, conversionem P, comdis , si fortὸ ad celibrandam miserium Baptismi tu angustiis temporum succurri non potest. Neque enim Latro ille pro nomine Christi Crucis fixus est, sed pro meritis facinorum suorum, nee quia credidit passus est, sed dum patitur crediaet . Latro ille non erat discipulus Christi, nec pro
319쪽
pro Christo pertulit supplietum, nisi in fine, dum ipsum consessus suit, aliud bonum non siete, nisi confitendo illum,nec Baptismum fluminis habebat ν ergo solum
martyrium suffieit ad Onontra. tionem Christus enim Latronem canonizavit, dum dixit ei: Hiae mecum eris in Paradiso. D.
hoe dicere , quod non sit necessarium inquirere super vita, de moribus martyrietati, quomodo,& quo spiritu aeeesierit ad mar.
8s Colligitur hine, miraeula non esse necessaria ad CanoniZandum martyres, quia eorum Sanctitas sussieientἡr nota est eκ ipso mar. tyrio concludentὀr probato. Hoelatius probavi Meditat. 4. 1 num. as. Ideo ne repetam illuc remi to Leqorem. Hinc est, quod Canonizatio martyrum citius, &Deilius expeditur, quam aliorum 66 Sanctorum , ut docent μι in