장음표시 사용
301쪽
Uoniam miracula, quae fiunt a servis Dei ordinantur ad eorum Beatificationem, & Canonizationem, non
est extra rem, sed ad propositum de eisdem nonnulla dicere ad per ficiendum , & absolvendum inchoatum opus. Vide interim quae dixi eompendiora sub Medit. 4.qu. I. a num. t 1. resumenda latim
ri mod6 hic , procedendo per quaestiones. Quaeres igitur prim6 quid se Canonigatio, & pariter Bea. tificatio δκ. Cancinitatio est actus spiritualis, quo Papa solemnites , ali ruem hominem, qui ex hae vitaecessit cum opinione sanctitatis, definitivd declarat sanctum faciendo ipsum describere in Cathalogo Sanctorum , statuendo, ut ab omnibus per universum orbem debita veneratio exhibeatur,& ei Ecclesiae , de altaria erigan. tur, & in eis sacrificia Deo offerantur, & ejus missa,& officium
Beatificatio verb paritἡe est actus spiritualis, quo Papa deci
rat , non tamen solemniter , alia quem esse beatum, concedendo,
ruod de illo possit celebrari mi
a , & officium non per unive sum orbem, sed tantum in determinato loco , & 1 ta Iibus Ecclesiasticis , ubi requiescit ejux sacrum corpus. Utriusque definitionis particulae sunt expone
Dixi primo, quod utraque est actus spiritualis, ordinantur enim iiii actus ad declarationem san' stitatis, & beatitudinis , quam servi Dei in Ρaradiso possidentina mimi biliter ij sunt autem sancibias,& beatitudo res spirituales, ac proindd actus earum declarativi denominantur spirituales qui consequenter fieri possunt a lolispersonis Ecclesia ilicis, quibus competit spirituali uin admini. sitatio. Dixi secundo Papam utrumque facere , de quo non est dubitan. dum, quia ejus omnia sunt judi. cia per universum orbem , Cast. Cuncta i7.9. q. 3. inquit Gelasius Papa : Cuncta per mundum noυie Ecclesia, quod sacrosancta Roma.na Ecclesia fas de omnibus habeas judicanae, neque cuiquam de eius liceat iudicare iudicio . Ecclesia ergo , ideit , ripa de omnibus judicium ferre potest s ergo &beatificare servos Dei, est Beatos
canoniZare. Ita colligunt omnes Canon illae ex eap. I. de Relig. ibi Barbosa num. 3 quamplures citat Do lares, β ut Contesor. cap 8. Ratio eii, tum quia cum canonida
tione servus Dei per universum orbem pro Sancto sit habendus, S colendus , necesia est, quod hujusmodi judicium declarati vii & praeceptivum procedat ab eo, qui totius mundi habet regimen spirituale, sed hic est solus Papa; ergo illius proprium est canoni
rare. Tum quia canonizare inni.
tur fidei Iesu Christi, soli autem
Petro dictum fuit, Liacae 22.32. Ego autem rogaui pro te, ut non dein
conversus confirma fratres tuos.
Habet ergo Pontifex fidem indeficientem , quae non sinit eum errare in definitionibus, quae pe . tinent ad controversias fidei, de morum universae Ecclesiae. Et tu,
302쪽
Petre , aliquanae conmersus confidima fratres tuos. Gnstantiam ii.
dei suae communicat Episcopis, & Cardinalibus , quando in his
utitur eorum consilio, & consensu, itaui non possit illum deducere in errorem. Quare cum pos. sit Ponti sex Romanus canoni 2
re Samaos, non est illi deneganda potestas beatificandi, quod est quid minus, argumento a majori
s Dixi a. hune Canonitationis actum a Papa fieri solemnitὀr,
hoc est, coram multitudine fide. lium omnis generis, Cardinalium, Episcoporum, aeri tum saecula. ris, tum regularis, & populorum
congregatorum in Ecclesia ma. gnincd ornata ad hunc effectum canonigandi servum Dei. Con. telor. cap. i. de Cavonizat. num. 9. nonizatio ergo debet esse frulemnissima. Undὰ aliud est ali. quid fieri solemnissime, & in su. perlativo gradu , aliud verti ali-6 quid fieri solemnit, tantum; hoc modo Missa dieitur solemnitereantata , quae non cum solis in. nonicis cantatur, sed interventu etiam aliorum Clericorum, ex is cis. 39. nu. 9. apud Paulum Rubram par. 7. recent. Μissa solemnis dicitur etiam illa, quae canitur prae eisd a Sacerdote cum Diacono,& Subdiacono , ut colligitur ex Rubr. Misalpari r sit. i I. num. . Ig. respondente Choro, ita quod Missa solemnis est illa, in qua Gm nes intersunt , qui choro sunt obligati , Quartus Cleri Regul in Rubri
Migal pari. l. t. a. sedi. a.dub. I. Versmlitari. Solemnitas autem in Beatificatione , quam Papa se
cere potest privatim, dummodo beatitudo servi Dei sibi legit laedeonstiterit, non requiritur.
seu beati scandus debat esse mortuus, quia vivi non sunt his ho noribus qualificandi, esto hic , α nunc essent amici Dei, Beati,&Sanisti, quia cum adhuc sint via. tores demereri possunt, & pec care, disic amittere gratiam Dei,& fieri poccatores, qui non sunt capaces hujus honoris; igitur obje istum Beatificationis, leu Cano, nitationis est quidem gratia non inchoata, & amissibilis , sed persecta, & eonsumata in patria, quae simplicitὀr nuncupatur beatitudo, ct sanctitas aeterna, &in amissibi. bilis, quae eis ipsius Dei viso sem. piterna. Nullus ergo in hoc mum do diei potest Beatus, aut Sanctus, quia nemo selix in hac lacrimarum valle, Conteior. cap. 2.
vel canonigandus debet objisso cum opinione sanctitatis, aliter his honoribus indignus est,&so. tum illi honorantur, qui in Do. mino moriuntur, & ruum in patria vident, & regnum possident aeternum , ut dicitur cap. I.
de mortuorum sanctitate ex bo. nis eorum operibus , & miraculis , Papa honorat his titulis.
eorum sanctitate Papa definitivd declarat Sanctos , non iacit Sanctos, sed tantum mundo demonstrat, quid credere debent, dum per tuam definitionem fideles cetat incat,talem hominem jam in Domino defunctum esse in Paradisci sanctum, videre Deum, & aeterna perfrui beatitudine. Idem se. cit , dum aliquem Dei servum
303쪽
declarat beatum, sed talis decim in
ratio non est definitiva, cum ubteri expectetur Canoni Eatio,
ad quam disponit ipsa Beatificatio s haec enim est actus antece. dens Canon irationem , quae nia itris temporibus non fit, nisi praecedatur a Beatificatione. Dixi 7. Sanctum Canonia tione describi in Cathalogo alio. rum Sanctorum , quod tunc fit, cum non solum registratur in pe- r aeoliari libro ad hoc conservato, sed etiam cum editur Bulla Canonizationis , ad perpetuam rei memoriam , quod fit etiam pro Beatificatione in utroque enim Casu notantur non solum Sancti sed etiam Beati, ut constet de illis. Liber erg6 est thalogus, in quo Beatorum,& Sanctorum momina describuntur ad perpolluam rei memoriam: Vide iis
in summa, de Re . Cantelor. cap. I ummio. De hoc vocabulo Callia. logi fit mentio cap. Quorumdam dis 3 cap Quoniam 39. q. 3. Mata tyrologium quoque Romanum
appellari potest Cathalogus Samciorum , qui in eo sunt descri-'pti. Dixi p. De mlim per Canonigmnem decerni quoque venerationε debitam Sandio canoni Bato, quae
conlistit potissimum incultu du-liae celebrando ejus officium , &Missam , atque eidem erigendoericlassias , & altaria in universum orbem ; per quod postremum disteri h Beatificatione , qu indicitur veneratio tribuenda beatificato non ubique , sed in loci determinatis , ubi ejus sacrum
Quaeres 1. In quibus conveniant , & disserant Beatifica. tio, & Canonigatio PConveniunt prinis, quia utriusque actus sunt spirituales. Temn.ia in causa, quia Ponti sex Roma.nus agens utriusque est. Tertis, in utraque declaratur servus Dei Saniaus, & beatus. Quarao , per utranque indicitur veneratio ex. hibenda Beato, tu Sancto. Quin-ris, per utranque fideles certificantur de beatitudine , di sanisti. tate beatificati, & Canonigati. Differunt primo. quia Beatificatio praecedi Canonietationem , sicut actus primus antecedit acta secundum; non enim potest quis canonizari, nisi prius sit sanctificatus secundum normam, quam
observant Summi Pontifices; un-dὰ Canoninatio dicitur sententiis definitiva, di ultimum judicium, quod faciunt super sanctitates Beatificatio vero est primum judicium, & sententia non ultima, nec definitiva, dum ordinatur adsequentem. Beatificatio fit sine solemnitate, di multitudine magnatorum , quae requiruntur in Canonitatione , quae ideo' solemnis actus appellatur. Terti 'per Beatificationem servus Dei
acquirit venerationem in certo
loco, dc a certis personis ejus celebratur ossicium, tu missa ; per
non irationem , Sanctus acqui. rit venerationem per universum urbem terrarum. Quarto, per Beatificationem non acquiritur Beato facultas fidelibus , quibus umne ratio concessa est, fabricandi Ecclesias, esto, illorum imago cum radiis ponatur super altare veneranda. Per Canonigationem vero conceditur potestas. fabri.
candi Ecclesias, de altaria in ho. norem Sanctificati: vide Conte.
lorum cap. 2. de Can Ouirat. mQuaeres 3. An hon ratio, dc ejus
304쪽
ejus solemnitas, atque etiam beatifieatio sint antiqua in Eeelesa Dei PT Actus canonizandi est anti. quissimus in Ecclesia Dei, tam Veteris, quam Novi Testamen. ti; solemnitas vero ejus, q uae nunc adhibetur, non est multόm anti.
Prima pars, quod usus cano. nixandi fuerit etiam in Ecclesia Veteris legis, probatur manifestὸ in cap. 44. Eccli. Laudemus vi, os gloriψω , o parentes nostros in v. neratioηe sua. Multam gloriam focis Dominus magnificentia sua is saeculo . Et infra. Omnes isti in generationibus gentis suae gloriam
adepti sunt , I in bus suis bibentiar in laudem. Iterum. Sapientiam ipsorum narrent populi, o lati dem eorum nuntiet Ecclesia. Conpora ipsorum in pace sepulta sunt. Deinde nominatim nonnullorum Sanctorum Ueteris Testamenti
pite , & sequenti. Nota unum laudari, & canonitari viros glo. riosos non quoscunque , sed tantum generationis suae, hoc est,haebraicae, quae fidem unius Dei habebat. Ita supradictas auctor,tates explieat timor. III. in cap. r. de Re . ω ex eo Conte . cap. 3.
Confirmatur id , quia in Evangelio Matthaei cap. 27. 33. dicitur : Malia eo ora sanareum , qui dormieran surrexerunt. Quando se ilieet surrexit Christus a
mortuis ; ergo in veteri Testrumento erant Sancti viri tales cogniti, & habiti tune 1 Synagoga.
ne Sanctorum in novo Testamento Probatur, tum ex Actis Apost. P. I. ubi multa reseruntur de Sancto Stephano, quasi contenta in Bulla eius Canonigationis, ut
notat Conteior. cap. 3. nu. l. tum
ex S. Optato Epilaopo Milevita.
no, qui circa annum 3 oo. scribe.bat contra Parmenianum lib. 2. dicens esse nefas venerari Re. liquias martyris non vindicati,
id est nondum ab Ecclesia appro. bati , & cogniti pro vero marty. re, qui mortem fuerit passus pro fide Christi , ex Baronio ad 2. Apri-
iis, ex eo Conteior. cap. 3. nu. 2. II.
tum ex S. Augustino in collati diei I. rom. 7. qui rescripsit, quos dam martyres, qui fuerunt occis, eo quod noluissent sacros in die est radere juxta Edictum Diocletiani , esse venerandos,. quia de eorum pio martyrio constabat esse interfectos propter fidem. Notum ergo est usum canon ira.tionis, di cultus publici in Eccle. sa Dei ab initio viguisse, .& suo cessive suisse ampliatum quoad ritum, & formam, de qua rei laedleendum in sequenti. 16 Tertia pars de solemnitate,&forma canonigandi nihil certi assignari potest , quia non semper eadem servata est, sed invenitur diversa, dum Magister Ceremoniarum respondit Leoni X. v lenti canonitare serva Dei Francis eum de Paula, se nihil certo invenire, quia alii Pontifices pro suo arbitrio variabant in hae s
nem ΗΙ. ad instantiam Caroli Magni Imperatoris , & Hilde- balbum Archiepiscopum Coloeniensem , de consensu Cardina. lium , & Praelatorum in oppidor de Uverda, lecta vita, ct miracu.
lis Suviberti, illum ascripsisse in
cathalogo Sanctorum. Baron. ad annum Io4. Conteior. cap. 3. n. 4. In
305쪽
In Btillario Laertiano extetiditur dinalium, & aliorum, inter Samuniea Bulla Ioannis XV. qui ad ctos, & electos honorari praece. instantiam Luithalphi Episcopi pit , & diem ejus assumptionisi 8 Augustae legantis vitam,&mira- cum gaudio solemniter celebrari. eula Uldarici sui antecessoris in Bulla incip. Divinis respondentes. dicto Episcopatu, ubi in Domi- sub datum II 34. die χχ. Aprilis. no obiit anno 97 3. quam apprin Alias Bullas vide in eodem Bulbbavit cum suis miraculis, comis lario. Observavi autem verbum truini consilio Cardinalium decre- 2I Canon irationis, & Cathalogi, iavit, illius memoriam esse veneram quo sunt describendi Canonigatidam . Bulla autem incip. Cum reperiri in Bulla Canoni rationis cramentus. Sub datum 3. Kalend. S. Eduardi de anno i 16 i. Ale-
alias nonis Februarii 993. undὰ xandri III. & subsequenter iapost viginti annos suae mortis ca- aliis , sero sub hac sorma. De
nonizatus suit. Quatuor observo, Fratrum nostrorum eousilia asse
primum, quod ille Episcopus te. de omnipotentis Dei, s at git publicὰ ejus gesta. Secundum, Horitate Beatorum Apostolorum P quod Papa ea omnia , quae de tri, o Pauli Apostolorum ejus, oldarico lecta fuerant, recepit, nostra ipsum N. Sanctorum pl.
hoe est approbavit. Tertium, tiario duximus alcribendum , pr quod decrevit, ut ejus memoria cipientes , ut festum eiusdem solem- veneraretur, quod est , eum ca- nitὸr celebretis, o faciatis celebra. . nonigare. Quartum, quod hanc re. Ab anno i 328. in CanoniZ, .
Canonietationem secit de consilio tione S. Antonini Archiepiscopi communi Cardinalium , qui se Florentini, in Bulla incip. Rationi subscripserunt cum verbo Consen- congrui idest Clementis VI l.ύ 31. F. Paschalis II. anno trita cano. fit mentio de divino osticio in I9 niravit Petrum Episcopum Α - ejus honorem celebrando. Et in gninum Monacum , qui secerat Bulla Canon irationis S. Didaei miracula ante ,& post mortem, incip. Rex Regum 81. Sixti V.
referente Brunore Episcopo Si- anno 3388.ss. 19 fit etiam men-gnense, mandando, quatenus ter. tio de erectione Ecclesiarum, &tio nonas Augusti natalis ejus & altarium , & subsequentὀr in diem celebrem recolant, num aliis, quod modo etiam servatur, rando illum in Cathalogo Sancto. ut constat legenti Bullas Canon i-rum Consetarum, & Praesulum . rationis aliorum deinceps Sanctia Iste Ρontifex non mit usus consi- rum. lio , nec consensu alicujus , sed χχ Quarta pars , de Beati fieati, propria auctoritate illum cano- ne, & Beatis, observavi nomen nigavit, credendo Episcopo Bru. Beati suisse in usu antd Canoni.
2o nori. Innocentius II. anno it 34. rationem , ut videri potest in
canonitavit Hugonem Episco- Bullis Canonigationis B. Hugo. pum Gratianopolitanum, scriben- nis Gratianopolitani Episcopi, Rdo Guidoni Priori Carthusitae, Bernardi Abbatis , B. Homo . quod audita vita,& miraculis B. ni Cremonensis, B. Antonii de Hugonis, illum de consilio An Padua, in quibus, & aliis in Bubchiepiscopom,Epikoporum,Car. lario Novo ante actum Canoni. N n rationis
306쪽
aationis appellantur Beati , quorum primus, ut dixi supra, fuit
23 . Quis vero ex Pontificibus di. stinxerit alaum Beatificationis 1 non ietatione P incertum vide. tur, nisi velimus dicere, id colli. gi ex narrativa Bullarum, ac pr indὸ actum Beatificationis distin cium ab actu non itationis suisse in usu tempore Innocentii II. qui canonietavit Hugonem , qui antea dicebatur Beatus. Invenia in Bulla Leonis X. extensa sub Bulla Pauli V. inei p. Domini Nostri Do. praecessisse Beatificatio.
a4 nem Philippi Benitii Florentini
Mariae Virginis, visuit solemni,
tὀr canon iratus a Clemente X. de
dictum Leonem concessisse Fra. tribus, & Mbnialibus, ut solemn bter possent celebrare in suis Ee-elesis divina officia privatim, de public4 ; quod idem Paulus Ribidem extendit ad omnes Cleri. cos, tam saeculares, quam Regulares civitatis Tudertinae tantum, ubi ejus sacrum corpus requiesci
Q res 4. An ripa errare pose sit in Canon iratione,&sevtificatione Sanctorum a s κ. Non posse. Probatur Lucae 2 a. Ego rogavi te, 16 αι non deficiat fis tua. Haec ve
ba dixit Christus in persona Petri
omnibus etiam ejus successoribus in Pontificio , quae maxime verisseantur in causs fidei, inter quas locum etiam habet Canoni Eatio,
quia honor, & cultus, qui debetur Sanctis , & Beatis, per deSnitionem Canoni rationis, est qua dam professio fidei, per quam Samaorum gloriam credimus, ut d et D.Thom. Qui lib. 9. n. ult. Ergo Pontifex in Canoninatione errare non potest, quia deficerea fide non potest contra Christi promissionem , qui non fallitur, nec fallere potest. Secundo pro
batur ex cap. 18. Matth ao. Ubi sunt duo, vel tres congregati in Minimne meo, ibi sum in medio eorum.
Sunt Christi verba , quae fallere
non possunt, & maximή verificantur in materia Canonigationis, quae inter alias est maxima sergo Papa, qui in definiendo , & declarando aliquem Dei servum esse Beatum, seu Sanctum, congregationem facit, in qua cum Chri. itus in ejus medio existat,per ope. rationem Spiritus Sancti non permittit Pontificem falli, nec alios decipere in venerando eos , qui Sancti non sunt. Tertio , nulla ratione persuaderi potest, Papam errare posse in Canoni ratione Sanctorum , quia ad id faciendum non se deliberat, nisi prius de miraculis servorum Dei, vel de ma tyrio propter fidem Christi, vel alterius virtutis, constet ; undὰ in causa dicitur procedere secundum allegata , & probata , consequem
ter errare non potest, quia ad semsum patent miracula, ct marty.rium, ex eorum signis apparenti.
bus sensibilitEr , non potest ergo Papa errare in his; Quart), Christus Ioann. i 4. 16. dicit ; quod Spiritus Sanctus docebit omnia
Apostolos , &. cap. t 6. 13. Cum veneris ille Spiritus veritatis, doc
bit vos omnem veritatem. Ceridinter omnes veritates haee etiam Connumeratur, quae pertinet ad
Canoo irationem ι ergo hanc Spi. ritus Sanctus per suam assilea. tiam docet Pontificem Roma.num, dum canonigat ,& declarat aliquem
307쪽
aliquem Dei servum esse ma- tum , de Sanctum , aliter non doceret omnem veritatem , si
It 1 communiter Canonistae,& Theologi eum Turrere. M. Σ. de Euses cap. aro. Sila. o Tmbien. V. Canonitatis eum multis
aliis Contetur. eapit. 1 . numeri
t o. Barbos. ad capit. t. de Relis
Contraria opinio, seu potius error, docet Papam errare posisse in Canonigatione Sanctorum, est Glos. V. Sedis Apostolicae, cap. Un. de Reliq. in 6. ex cap. Α nobis 28. de sent. excomubi dieitur : Iudicium Mese
nonnumquisis opinionem sequitur ,
quam o fallere fπὸ contingit, o falli , propter ea contingis im erdam, ut, qui ligatus est apud Deum , apud Euvam,sis D εω , I qui liber est apud Deum,
Eret fastica fit sementia inno. 27 datus. Ratio hujus rei duplex assignari potest. Prma, quia nemo potest certo scire proprium statum salutis, nec damnationis, juxt1 illud Eccles. 9. i. Nesiuhomo, utrum amore, an odio dignus
fit, ad quod facit ser. 6. cap. 9. dc
can. 3. & I4. contra tenentes fe
esse justificatos ; si ergo ipse homo ignorat se eme iustum, vel injustum, a sortiori magis ignorabit quis de extraneo , ac proindδPa pa scire non potest, an aliquis si Sanctus, & he errare potest, definiendo hoc; quae enim hominis sunt, nemo novit, nisi Spiritus hominis , qui in ipso est , ut dicitur i. ad Corinth. 2. II. Secunda , Papa in Beati.ficatione, & non iratione nititur testimonio hominum, inquirendo per testes de vita,&miraeulis servorum Dei, ex cap. Venerabili, de testibus; testimo. nium autem hominum saltibilo est, cap. Nec aliqua 4. 27. q. 28 t. ibi : Cum cI manus obstetriscum , o oculi saepe fallantur'. Undὰ resertur illud D. Grego rii ex Dialogis cap. 41. Multa
corpora Sanctorum venerantur in terris , qu rum animae eruclantur
in tormentis. Ex his Castellanus qu. 9. de Canonita conci dit , opinionem Glos de Innoc. esse magis communem, & opinionem contrariam Glosae esse magis piam. Respon detur , opinionem.
ab omnibus reprobari , cum nulla ratione fulciatur ; undὰ ab aliquibus vocatur temeraaria , ab aliis dicitur haeretica, da qua in sequenti quaestio.
a9 Ad auctoritatem illius cap. Α nobis, dico, ibi sermonem esse de jis . quae Papa singularitὰr expedit in causis singulorum , in quibus decipi potest , imo & decipere , atque errare ex ignorantia , vel passone ; in jis vero, quae sp ctant ad res fidei , & morum . totius Ecclesiae , ut est Canon iratio , quae indicit fidelibuqper universum orbem publicum cultum duliae Sanctis canonigatis tribuendum , errare non potest , cum haec ad mo. res Ecclesiae pertineant . Ita Valentia Σ. a. ἀθω. 3. para. 7. quaesi. 6. 4o. Pitigian. iu 3.sent. dist. 23. quaest. 2. artis. F. Castropa tom. I. tris. 4. disp. . pari. I. s. I. cum alis Cardina pari. a. de Sancto O io tis.
308쪽
ex Ioanne de Neapoli respondet,
in eo capite A nobis , sermonem esse de Papa procedente ut puro homine, & viatore. Non placet ejus dictum, quia ripa non cenis surat, nec judicat, ut purus ho. mo, sed ut persona publica. Ad primam rationem , quamvis nullus certitudinem odii, an amoris apud Deum habeat, ni hilominus Papa cognitione hanc habere potest certam, beatifican. dum sellicet esse beatum,&Sanctum cum Deo in Paradiso, trula Deus promisit Petro ,& ejus luc- 3o cessoribus, ut dixi se pra , se non permissurum errorem in illis, dum agunt de rebus ad universam Ec. lesiam spectantibus, ut est materia Canonigationis; Spiritus ergo Sanctus docet Pontifices Romanos omnem veritatem ; ergo &hanc, quod servi Dei canoniganis di sunt Sancti in Paradiso existentes. Consirmatur, quia Papa nullum canoni dat, nisi prius sit, vel 3 imartyr, vel post mortem secerit aliquod miraculum certum , &indubitatum, ut dixi Meditat. 4.num. II. ad 2 o. & nisi de his prius
constet evidenter, ut revera constare potest , cum sint haec sensibilia s ergo in his errare non pintest, declarando aliquem Sanctu, dum videtur non posse decipi in miraculis sensatis, & martyrio; haec enim ad oculum monstrantur, quae sinὰ dubio efficaciter,&concludenter probant . Sanctita. tem ejus, qui fecit miracula ; ne que enim Deus est falsus testis fia. ciendo miracula ad testificandam amicitiam, quam habet cum servis suis, si talis non esset justus
Ad secundam rationem dico, Canon irationem niti principali ter in divina pmmissione, quod Petro non deficit fides,&in assi. stentia Spiritus Sancti, qui docet
Pontificem omnem veritatem ;ergo & hanc , quod servus Dei
canonigandus est Sanctus,& ami.
est veneratione. Dispositive vero,& praeparatorie utitur etiam testimoniis de vi ', & miraculis, quae ita evidentia sunt, ut nullo
modo Papa decipi possit ; name. g. si mutus loquitur, si coecus videt, &c. ita clara haec sunt, ut videatur impossibilis deceptio, 'credundans error in Pontifice, qui adhuc non diceretur errare , si inter plura miracula vera,in truderetur falsum ex mendacio te. ilium, quia Canonizatio respice.
ret vera tantum miracula , nec
iniquitas testium refundi potest in servum Dei defunctum , qui mereri, nec demereri potest , α
Demum illud vulgatum non reperitur in operibus Sanctorum
Conteior. cap. I o. num. 33. Bellar. δελι. de Sanct. Beatitud. c. 9. Carena paria..tit. I 2. num. 4 I. Covari Bb. I. Var. cap. ita Inter praetatur ergo
illud dictum: Multa corpora Sanctorum cac. Qui scilicet haben.
tur tales secundum opinionem hominum, non se ouum Ecclesiae sententiam , quae veram , &certam habet cognitionem San. ctorum , venerantur ab illis interris, quorum animae cruciantur in inferno, ut loquitur rex. cap.
a. de Reliq. ubi fit mentio de quodam occiso in ebrietate , qui colebatur pro Sancto a nonnullis, qualis tamen non erat, quia Ecclesia hoc pro Sancto non decla'
309쪽
3 1 Quae hactenus dicta sunt de
non igatione, locum habent etiam in Beatificatione, neque enim in hac Papa errare potest, quia nititur divina promissione, de assistentia Spiritus Sancti illuminantis mentem Pontificis ad declarandum servum Dei esse Beatum , & Sanctum in aeterna beatitudine, non minus enim indicitur cultus publicus per Beati. 33 ficationem, quam per Canon irationem ἱ erg/, Deus ita assistit Papae in Beatificatione, sicut in
Quaeres s. An sit de fide, Papam in his non posse errarest 34 κ. Afirmative esse de fide, P,
pam non posse errare in Beatificatione , & Canonigatione Saninctorum. Ratio est , quia in his, que pertinent ad fidem , est de
fide, quod errare non potest, ex illo Lucae χχ. Rogaυi pro te, ut non
desciat fidei tua ; Sed illi actus reseruntur ad fidem , dum per ipsos declaratur Dei servus esse sanctus,& pro tali habendus esse ab omnibus, & ab illis honorandus s ergo de fide est , in his etarare non posse. Ita docent pleri
que cum Carena par. Σ. tit. 22. nu.
42. Anfossia de sacrarum Reius. cul.
τώ ss. .num. I. Nugnes tom. 2. inpar.3. D. Thomae qu. 2 o. art. 3. Piti-gianus in I. sent. dist. ΣΙ. q. a. art. 3. h. Secundo probatur, quos cum aliis
tra Cajetanum, & Canum apud dictum Carenam, asserentes esse solum impiam. Contra Suarendyp. 3. de fisseR. 8. num. 8. asserentem esse solum impiam,& temerariam. Contra Castro pal. tom. 1. tradi. 4. disput. r. p. s. s. 3. num. 3. Dicentem , esse temerariam , &lcandalosam.
Quaere= 6. An sit haereticum dicere, Papam posse errare in Beatificatione, & Canonizatione servorum Dei das R. Assirmativ8,& inducitur ex opposito praelibatae responsionis; nam illa propositio est haeretica, cujus opposita est de fides, sed de fide est, ex probatis, Ρapam non posse errare in praedictis s ergo haereticum est dicere, Pontificem posse errare in eisdem. Confirma. tur id ex actis Concit Constansess.
8. ubi damnantur quam plures articuli Ioannis Uigleph haeretici,
de quibus etiam extat Bulla Mariti ni V. inci p. Inter cunctas, id est, ubi inter illos articulos damnatura . qui sic legitur : Augustinus, Beneis ius, o Bernardus damnati sunt, nisi paenituerint de bac , quod
36 tabuerint posse nes , or instituerunt, o intraverant reletiones f se a Papa, usque ad ultimum Re. Qicsum omnes suu bereti. i. Hanc propositionem esse haereticam n mo ignorat, tum quia est jam damnata. Tum quia refertur ad duo , nempe ad destructionem eorum sanctitatis &ad injustam possessionem bonorum Religio num , quae duo esse omnino har. retica constat I necessὰ ergo est dicere, Papam in Canonigatione
Sanctorum non errare, ac Proin
dd praefatos Sanctos ab Ecclesia
canonigatos , vere esse Sanctos, non obstante , quod non abdica.verint bona,& possessiones, quae habebant pro sustentatione suo. rum Religiosorum. Ita praecitati in praecedenti quaestione cum Ca
310쪽
tentis expresia, & formalitὀr procedunt positive 1 Romano Pontifice detur alia Canoni rationis, seli Beatifieati nis species, qua servi Dei pro certo habeantur Sancti in regno Gelorum. N. Affirmati , & vocari potest Canon iratio , seu Beatifica. artio virtualis, & interpraelativa, in quantum communis fidelium unius populi, vel omnium devotio habet pro Sanc is illos, qui in hac vita ben8 vixerunt, & post
mortem diversa patrarunt miram
cula ; nam fideles ex his pruden-tὀr conceperunt de his bonam opinionem, quod cum Deo in eoelis perfruantur divina visone, ac proindὰ non sine ratione illos appellant Beatos , di Sanctos. Atque id comprobatur ex Bulla Pontificia, quam extendi sub Me.
ditat. 3I. num. Io. ibi: Disaram
res, quod per suprascripta prae uae,
care in aliquo misimus , neque intendimus iis , qui aut per communem Ecclesiae consensum, via immemor bilem temporis cursum, aut per Patrum , virorumque sanctorum s ripta, .el longismi temporis scientia , ac tolerantia praefatae Sedis Apostolicae, vel Ordisarii celebrantur. Et insta num. 18. praefatum tempus, declarat his verbis. In super longissimum tempus , illFasque immem rabilem rursus , de quo in praedicto 39 decreto , intelligi declaravimus , esse
tempus centum annorum metam emeedens.
Itaque omnes illi servi Dei, qui anno is 23. decesserant cum opinione sanctitatis , seu martyrii , ct illam sibi conservaverunt per supervenienti a miracula nuncupati in Cronieis Beati, seu San- 4οcti, habentur pro canonietatis, &Beatifieatis, ita quod absurdum est, di iniquum spoliare illos suis
titulis Beatorum, aut Sanctorum, dum sint in pacifica illorum pol sessione.
Quaeres 8. An sit de fide, quod
Papa habeat potestatem c non irandi . Assirmativὰ,& eolligitur ex illo Matth. i 6.i8. Quodcunque λgaveris super terram, erit ligatum,
ris super terram erit solatum, Iio Caelis. Dum Papa declarat aliquem Sanctum , ligat fideles ad credendum illum esse amicum Dei in Paradiso, di eosdem obli gat ad illius venerationem,& per hoc idem declarat eum esse soluta a miseriis hujus, & alterius saeculi, ac proind8 judicium hoc in terra factum approbatur in. celis , igi-thr eum id habeatur ex sacra Scri-.ptura , de fide credendum est,
Papam habere hanc pote itatem canonizandi. Ita Arragona 2 2.
dub. . Ludov. Carbo in summa tom.
3. lib. . cap. II. cum aliis Conteor.
Quaeres 9. An Episcopus posest canon ira res' Sub cujus nomine veniunt etiam Archiepiscopi, Metropolitani, Ρν triarchae , & Primates , sunt enim omnes Episcopi Pae. Non potest , quia Canoni. gatio dicit sententiam definitivam, per quam declaratur, cano. ni Zatum per universum orbem esse venerandum, & honorandum
pro Sancto; sed Episcopus id fia.
Cere non potest , cum area et urloco, & jurisdictione, ut notum est, ergo canonizare non potest. Confirmatur, quia canonigare est actus ordinatus ad fidem ; nam