장음표시 사용
181쪽
i Chron. i. qui urbi quae Edummae omentatior est. tum etiam tractui universo DOm n dedit Jer. XLIX. 7. ergo fia
rit pronepos Esiavi. filius theman, nepos Eliphasi majoris . ab avo Propritim a satro p tron m icum norum trahens. Bildad Suchi ies ex familia Mach qui in filiae Abrahamio Giura natis
mimoratur Gen. xxv. Secundum Graecos patre ammone. vo chobore. proavo soacho P gnatus . quarta ab Meabama
generatione distans. Ipse quoque incola Arabiae distriae. quae velut communes filiis Ab mmi tura sedes praebuita Ges..6. legitur. Sophar Naamatites latet. Elihu Busites, toris actast quideM M aut ritate neque tamen prudentia .in. larior, mis vel pania Buzit . ex familia ramaea, Patre Bam chaele. ortus, ex e dem cum JD Familia. per Maum Nachorei filium . prolapiam traxit, at s iis consanguineuatis vinealo Io in auri Lia. Breviter ex Ca του o mcemsimus quae pleraque se recte M. Maria nostra facimus. Id minis monemus, quamvis rem cum remptiore sententia admittamus Iobum vivendo exitum IsraelitiaeK AEgypto ansevertere: ex s.culiaribus Ioia quae uisa maxime ex pelioribus constabant: ex Sacrificiis Iobi nulli miliam assignis sis, si Mo miminiorum plurimorum in AEgypto& deserto Lamum: et Iob. Nihil tamen ecim tota aetatem tangiua -- eritum mgymmmovere, potuit illum propius contin re. Iobum Nachoris ex filio Uiz prona. potem vel abnepotem fuisse; Eliphaamo Theminit initas Eliavi pronepotem non dicisur aridi Me. The aiada non audit a P tre sed a Patria. .aud in Ebis liquM ubi B. es Mis est nomen mironymisum. sed patriae. Dicitur emui Filiaia Barachis, & ex rumilia rami. Unde ecolligo Ruissimum Themanitam, Bochiadum Suebitam. ii pharem Naamatitem sic dici non a patre sed patris. Pater si memoratus fulsis factum luisset eadem phrasi qua de Elihu. Sed illud recte colligitur Eliptasum dici non potuisse Thematuram . nisi post issua tempus quo terra illa a
Themane Esavi ne is nomen illud traxit. .
182쪽
bam nostrum esse illium Iobab qui Gen. Xxxv r. sts. 33. dicitur secundus illorum Regum qui in Terra Edom Gnarunt vid. sts. 3t. Unde & Patriam ejus vult esse Idumeam. Prolixus est admodum de veriasto Regno Terim L iE quod tempora E sivi longe, antevertat. Vide illum Chro Aglao S. Capite vi. quod agit da Regno Terraου et , aeta9 7 ι &c. Quia Caput il- Iud Gen. xxxv Iu multis ii licitum videtur difficultatibus, &ego eum Cl. KOHEREIFFERO sentio revera Reges illos
Gen. xxxv I. 3 I. seqq non esse de gente Idumaea sed illam longe antevertere, contra Re Dissertatione elegantissima de antia quiluma Idumaeorum Historia nuper adserere conatus fuit Cealab. Ch. B. MICHAELIS; neque tamen cum Mureis ero Jobum in qui secundum ipsam Abrahami tempora attingat ,invenio; & quia nostrarum in Explicando Behemoto & Leviaiathane Capp. xL. ec XLI. Hypothesium interest Iobi aetatem non tam longe retrotrahi, age ia hoc Caput Gen. XXXVI. monea. mus fleraque attentione quod existimem non indigna. , - Α. R es illos in Idumaea regnantes colloco 'equidem ante Elavi tempora, sed rationes quae id demonstrent aliter instruo. ac GHreorem cujus rationes non demonstrant quod erad demo strandum. i. N. Sie ille: A Dire u pro erea μ νε- δονα- filiabus Mi ae Mus uxores , nluces duigendo se iis ita iustUR au ramdem ea duritas solis ipsius postaris manereia Na- -- - .-αν Esavi: fiat Filia Dueis Anae 'ra. 2. 2 s. - autem , Peulo EI basi, Dis soroν Ducis Lota ΙΣ. Cons. pS. 22.i .asa, east freminarum s. χχ. 29. Θ mentio, excogitari mres eis a. Sel haec ratio quae verE probat Duces choritas ante gressos esse Duces Esavitas nondum evincit Reges illos sts. 3r..isqq. in Idumaea regnantes antegressos esse Duces illos choritas
s. 2o. seqq. dc Duces Esavitas fis. Is seqq. . Illi qui Reges istos ipsi Genti ab Elavo oriundae praeficiunt , & post Duces
sivitas.collocant. non nmabunt tamen ducibus ex. Elavo natales trahentibus M. I s. seqq. anteriores esse Duces Cnoritas, dum Idu- meai Choritas possessione illa sua expulerunt quemadmodum Isin litae Cana me Deut. gr. 32. Neque magis p edit ratio altera. nis aliter urgeatur: Sed orex I Chiron. 1. II. luce marissia a clari .
183쪽
ωκ. xxxvri recensemur. Illi qui in hoc. argumento aliter sapiunt, conceduns equidem duces hos sts. 4o. seqq. fuce dcra, nitimo Regi demortuo. sed sicut Duces illos 's. seqq. Regibus seqq. praeordinant, lini hos Duces ' s. M. seqq. Regibus sit rei nant. Hactenus igitur nihil evicit V. D. . a. Aliis igitur certandum argumentis ut obtineamus Reges illos es. ai. seqq. cum Ducibus illis subsequis us. ω. seqq. antegredi & Duces illos Choritas dis. ω. seqq. quos possessione expulerunt Eseviine Duces sts. I s. seqq. & magis hine ipsos hos Duces Elavitas. Rationes nostras hoc modo instrue.
a. Non eomparent vel Reges illi fis. 3 i. seqq. vel m. res illi ultimi stia M. seqq. in Genealogia Gentis Esaviticae , neoque Gen. Xxxv I. neque s Chron. 3. Quando vero Duces s. i. s. seqq. qui induouato sent de stirpe Esevitica ad unum comparent omnes in Genealogia ps o. seqq. Sc I Chron. i dis., quae ratio. si Reges illi cum Ducibus subsequis de Dἀvica essent prosepia cur illinum in Genealogia utrobique nulla esset facta mentio 2 Merito videtur hinc inferri illos in Esavi prole prorsus esse alios juxta cum Choritis illis 's. Eo. seqq. c utramque gentem, illam antecedere. Ipse Din. C. B. MDCHAKLlS . in Dissertarione elegantissima Hatia publichventilata A. hujus seculi XXXII. de anssuissima Liamatorum Historia ad Cap. Gen. XXXV s. qui. Caeteroquin hos Reges Idmmaeos Esavi posteros facit post Duces Siavitas regnantes, o servat pag. 3 o. s. XXXoII. Prefci hujao Idumaeorum Rotui iasti.
184쪽
ni prorsus abludit verisimilitudine. Gentem Esauicam. adium fastigium erectam, in Raegno electitio electaram iuisio alienigenas ad unum omneελ Et quam perperam si in ilii Idumaei sint alienigenae . interpretes illi in narratis his Regibus alienigenis Idumaeae Genti imperantibus quaerunt imia sementum diuinae Promissionis ad Esavum non minus ac I c um smininus ex utraque inmie proditura ex utero Re c me provonturos Reges vide Gn. xxv. 23. Non minu3 abi num est Per Rrinos illos Regnum Edomiticum vi occupasse. Succedunt sibi invicem alter post alterius mortem quac omnia expressa memoratur sts. . o. Et alieno post pulsos ebori sibfuisse imperio Esavitas pugnat omnino cum loco Deu . 1 .
a. qui ilius post Hectos possessione choritas ut populi sui juri
Mepeditatem illam adiurit ad ea usque tempora uti α historia sinuens ad tempora ulteriora. Uti non leguntur Regum illo min sic neque eoa insequemium Ducum nomina in Geomio. Geniis Edoiniticae. Unus sistem occurrit Teman stS. . anominis illi is. 11. M ID Sed dum reliquorum nomia mula comparent in Genealogia, justissima est stipieio minen ibaud Teman prascis terrae illius possetaribus jam in usu sitis. se di inde ad gentem Esauicam transiisse. Conjectat equκι Dinis. Mis HAKLIS in citat. Diserti p--L κεκ qu tribus Esivi ex Aholabama Filiis nulla a Mose dilanis quidem verbis di momulatim tribuitur soboles, quod ad hanc pertinea- ultimi illi Idumaeorum principes rhs. o. q. Led in insus haec ratione non est fulta, cur enim alios Esavico singuine tati si sint magis praeteriisset in Geneavigia ti Moses ta .criptor divinus a LE Chrem. quam duces illas anterioves M. 1 . seqq. autem illos non .ea genis Gavi eo a sed iis
185쪽
longe antegressos immediate excipium moes illa us. M. seqq. ultimo Regi demortuo succedentes, quod totidem verbis dicitur i Chron. a. st. Quare hi Duces non Elavitae sed alit de Πnte cum Regibus illis priores sunt & Ducibus Esaviiis viax s. frici. & Ducibus Choritis us. 2o. seqq. quos Esavitae mTerra illa eliminarunt. ν. Si hi Reges via 3 I. seqq. vel ex Gente Esavica M. tum ducerent, vel saltem Estivi posteris in Terra illa imperasi sent post Duces illos us. rν-ao. cur igitur illis non fuissentiniamine subjuncti, sed interjecti illis us. 2o. seqq. 3. Verba us. 3 1. Et hi Miti qui regna me i. Terea EA. immediatE respiciunt ad verba us. 19. D is Duras subaudi eavs. I. in terra Edom; & non ad remotiora illa us. rs.
a Sic autem cohaeret Mosis in hoc Capite Narnatio i D scriptis Familiis re Phylarchis ex Edoino oriundis, hac MCMsione narrantur Familiae dc I ucatus Ueterum incolarum, Horitarum nempe quos sedibus illis exterminarant Edumaei, videmur. II. I 2. Quique hos praecesserant cum Rus eum Principes pariter hac occasione commemorantur. Praemittun. tur autem illi us. xo. seqq. quia hi immediate praecesserant Duces Esavitas ab his expulit. Ne autem hos Reges confunderes cum reccinioribus qui Num. xx. r . & deinceps in Historia Sis occvrmnt, diciturus. 3 3. Hos Reges rumasse in Terra Edam aretraraam moe regnaσα- ; non dicitur Ip super quae meteroquin consueraest dictio ubi innuitur Rex ipsis istae itis p refectus. sed 'Mirasoram, e regione, ex adverso etiam is P significatum esse
indubium est antequum regnaret aliquis Rex ex adverso. co ram filiis Israel. Historiam lege Num. xx. I seqq. te roquin quid attinebat heic allegare Reges m Israele tunc non dum regnasse Z Quas adisrunt rationes quaestiores videntuT. n Quod contra hos reges ante-Esautem odicatura. Illos regnasse in Terra Edom πs. 3I. Dissicultatem
protius habet nullam, dicitur illud per prolepsin, regnarunt in illa Terra quae dein eps dim fuit E. . Idem totidem ven. dicitur de Choritis ante-EM ica quod doces finirit in
186쪽
. In Resibus his Esavo oriundi si sint spectari implementum Promissionis divinae ex utroque Fratre nasciviros Reges. momentum hic non habet, Promissionis divinae fidem satis liberat narratio Num. Xx. 3 . & insequens Hist ria S.
. Unde vero orti sint illi Reges & Duces us. 3 r. siqq. mon dicitur. Reges autem omnes succedanei sunt: sed duces anteriores & posteriores simultanei. Hinc quod ad Reges indicatus distincte mors & successori Labitur hinc omnis difficultas chronologica de temporis spatio longissimo quod conmcere debeant hi duoes de reges si alii alios excipiant & ad gentem Esauicam spectent omneS.I. Cum Israel egrederetur ex AEgypto obtinebant in Mo mo Da- vide Exod. Xv. vs. 1 F. qui si tunc & Rex fuerit, sub illo magistratum gesserunt, vel Duces αυτ οιμι usque ad annum dehinc quadragesimum quo Gomo Rιx pi fuit Num.
a B. Quod autem ad ipsum illud Regnum Terrae UTZ de
quo agit GHrestrem a R. Illud tam antiquum non videtur ac vult Tobire ire Caeteroquin videtur Moses illud commemoraturus fuisse Gen. x. vel xx. Nachoris filius qui forte Principatum in illa gessit. potuit Terrae Nomen dedisse. Neque enim omnes Nachoris filii in Mesopotamia tunc haeserunt. Uidetur Terra Urt longissimi fuisse Tractus, cuius Tractus partem Edumaea. detriis
ceps sic dicta, fecit. Jerem. Thren. Iv. 21. Edom dicitur habitare is Terra Ierem. XXV. m. & sin o. occurrunt Reges UlE: omnes Reges α; a quibus adhuc diltinguitur Ε-dom, sic ut tempore Ieremiae Praeter Edomaeum adhuc plures habuerit. Si igitur Patria etiam fuerit in hac terra Uie.
non taluitur quod fuerit in Idumaea , quae tantum pars hujus Terrae sic dictae fuit, dicta deinceps nomine Edomi. Iam
vero hi Mys Gen. Xmus. a Moses dicuntur regnasse, non
in Tarra Uια , sed in . eo istius Terrae Tractu , qui Edom deinceps , di tempore Μosis dicebatur ; qui sic a reliqua Terra γα distinguitur, ut ex hoc loco, dc Jer. XXv. pla num est. Diserte dicit Moses , quod in Edom, i. e. in i lo Tractu serrae Uta, regnaverint. P. NI
187쪽
2. Nihil equidem intercedo quo minus Reges illi Gen.
xxxvi. sint non idololatrae, sed forte ex Abrahamo dc Nach
re veri Dei Cultui addicti, cujus Vestigium forte est in hac . illa Nomenclatione. ipsi Meheωλι est ex ad n nup-- bena ficu DEUS i aut benefaciens DEUS
est i ita forte exclamavit parens , ea edita in lucem, quod
deinde abiit in nomen ejus. Sed Jobus non est Iobis ille Rex qui fuit non Rex in Terra υα , sed in illo praecise fractu quiueinceps talom dictus fuit. Neque inter nomina avre &ea est affinitas. Imo originem utriusque Vocis diversiam esse contendit Doctiss. DEYLlNGIUS sis xiii. pag. s. pari. I. quem inspice, uti & de Lacinia illa versioni graecae ad Calcem Iobi adsuta cujus auctoritas recte in duis hium vocatur, Neque Iob Rex dicitur Capp. I. & x . Quod cur famam non fuisset si Rex fuerit nulla est ratio, dum illi qui vere fuerunt Reges iam Gen. xxxv I. illo nomine veniunt. Deinde Nomina Amicorum Iobi. de quibus vidimus. Iobum Esavi Pronepoti si non seriori prosapiae Coacistaneum ficiunt. Nisi dicas illos Nachioris Ec Esaoi Filios non primos illa Nomina gessisse, ita jam a Majoribus gesta illis esse imposita. Sed illi Majores non memorantur , dc vi detur Scriptura, indicans non tantum Nomina, sed dc familiisam, respicere ad id, quod in Scriptura de his legitur. Iobus tantum fuit Uir Princeps quales tunc in illa Terra forsan pluis
res fuerunt, quos inter ipse eminuit. a. Reges autem illi ut ad hos redeam Gen. xxxv r. qui in Terra. Mosis tempore dicta Idumea, R num tenebant, potuerunt visui Limites extendere longe ultra Idumeam per omnem Terram quae UtZ dicitur. Reges enim illi in L. dumaea remantes praeter hanc alias possedisse Terras videnis tur. Quoia enim sta regias illorum tales , Dictata. Avitha, Masreca, Pahu, ignoramus, num intra an extra Idumaeam quaerendae sint, ac Rechobotha ad Euphratem extra Idumaeam, procul dubio sita fuit. Choritae autem mortuo Misy ultimo non occupasse totum Regnum Ure sed illum modo
tractum . qui deinceps, ipsis Expulsis, Edomitis cessit. A. lii vero occupasse alios Tractus, unde deinceps plures Reges B UM.
188쪽
et Ierem. xxv. Uti Josephus adfirmat Idumaeam sintelliis v Regnum illorum Regum qui considebant in illo Tractu olim magis extensam filisse. Gare non sequitur, si Filia Edom habitet in Terra Utα quod Iob praecise habitaverit in illa Terra quae dicitur Idumaea. Quid si in Terra Uta fuerir L cus alautis specialius adhuc sic dictus, ubi forte ille
et tet. Nachoris primus fixit sedes, qui Locus deinceps toti Terrae, quo utque se Dominium illud extendebat, nomen secit a se speciali ore generalius. Terra illa Utet cujus Regia Sedes in Tractu deinceps Idu mea dicto) etiam complexa fuit Arabiam. Sic Hieronymus
Eusebius vide Rulandi Palest. pag. 7 I. 72. Petram Cia
vitarem Arabiae ponunt in Terra Edom. III. Hac occasione qua Κolitreisteriana haec quaedam emaminamus, liceat lc paulisper digredi ad inspiciendam discutiendamque hanc illam in nova Chronblogia ipsius S. Hypothesia; dum singulari id Tractatione facere nihil attinet. Doctissimus KOHLREIFFERUS in nupera lua Chronotitia Sacra ejusque suae Chronologiae Biblicae vindiciis multa habet ad universam Chronologiam Biblicam spectantia animadversione dignissima. Ille sibi visus est calculos suos ubique inire non tantum Duce scriptura, sed & synchronismos gentium omnium cum luis rationibus cxiictissit me conciliasse : Imo quod heic mireris, dum Lutheranae Ecclesiae Doctor est, existimat in eo csse argumentum pro vera Ecclesia sua, quod, ubi in Chronologia ζcra coccutierint hactenus & Romancnses N Reis formati , Deus tandem homini Eutheranorum partes sequenti
veras has temporum rationes e sacro Codice & gentium om-- nium consensu Chronologico retexerit. Istud verae Ecclesiae Lutheranae κριτηριον non explorabo, satis confiliis Ecclesiae
nostrae formatae , neque ic Fratribus Lutheranis quos in Fidei salictis semel traditae Consortibus centemus, tali vivet,1- non esse opus, quamvis illud cum ipso teneam ex Pial m. xxv. Mysteria Dei esse timentibus ipsum, nempe ut illis revelentur. & hoc esse Dei foedus ut ipsis illa indicet, atque aliam non dissitear puriorem Chronologiam, ex scripturarum fonte haustam , mulzam praeferre facem scripturarum lacra
189쪽
etum argumento. Neque dedecori erit Ecclesiae Resormatae si suo tempore, faciente Deo , per omnes periodos ostendam selam Scripturam S. in Historia dc Chronologia vetere esse
veracem. Et quamvis existimem synchronisinum illum exotia cum cum Scripturario conciliandum causam esse desperatam, multa tamen alia habet, quae ad rem Chronol Miam sacram spectant, proposita tanta cum industria, tanto cum doctrinae apparatu , ut, quod non dissit r. Cum primum legerem, cuperem admodum esse vera, quod crederem multis scripturae locis lucem sic posse iniundi, paratus etiam, ut si pulchre inventa obtinerent, hypotheses meas, si cum rite demon stratis pugnare deprehenderentur, refigere. Sed cum ad ratio. num calculos lederem & rigida lege Omnia exigerem, vidi me specie lusum fuisse, & ludi posse alios forte me minus attem dentes. Omnia non revocabo ad eXamen, sed generalius m am ad universam ipsius Chronologiam dabo crisin, alias allaturus rationes, quam illas antagonistae ejus, quas ipse in vina diciis suis refutata. A. Praeter alia bene multa vir doctissimus multis conten dit. 2Eram mundi conditi , quae apud Iudaeos obtinet. o tinuitqtie , etiam occurrere in scripturis sanctis pluribus in locis . per eamque hypothesin difficultates plurimas Chronolo gicas solvi, multa sacrae scripturae loca caeteroquin obscuris. sima illustrari. Huc praecipue spectat I RU. v r. ri sed iocum aliter vertit, aliter eXplicat quam factum est hactenus ex nova hac sua hypothesi. Haec ejus est versio : Fidum est in ipse anno qua Mentesimo-Octogesimo, post exitum amem fiatiorum Israel e terra ipso anno quarto, meUe Siv; hoc qs. mense qui secundus anni a Regimine Salomonis seupra Israium; MAμα- ιι domum Ieh-M: En, inquit vir doctus, duplicem Epocham, alteram minorem, ubi diserte indicatur annos numerari ab exitu ex AEgypto, quem ille putat se ostendisse esse ipsum ingressum in terram Canaan. Alteram inquit Epocham majorem, ubi non exprimitur unde anni' derivandi sunt. Cum. autem, sic pergit, annus quo templum caepiraedificari dicitur quartus ab exitu ex AEgypto, quis non Videt aliquos centenarios hic omissos, quo pacto & in prioris Epochae utpote
190쪽
majoris haec illi est ΑΕra mundi Conditi) notatione mille. naris omissos esse . quod manifestum est. Quare, sic deinceps multis interjectis persit, Exstructionis Templi initium dicitur factum a scriptura iam Anno Mundi Conditi 348o. ec post
ingressum ex AEgyptis in terram Canaan anno 7o . Ergo annus Oo. est ipli annus mundi conditi, omisso numero milis lanario, quod etiam solent Iudaei, annus vero quartus, ethannus eXitus ex AEgypto. vel secundum ipsum introitus in Cananaeam , iterum omisso numero majore vel centenario-Quod vero omissum numerum millenarium in priore Ep cha facit ter mille annorum, di in secunda Epocta exitus ex. AEgypto numerum centenarium omissum facit 7oo annorum
hoc facit ipse pro suis calculis quos per omnem suam Chr nologism constanter conficit. Erecham hane mundi conditi existimat pariter in multis aliis scripturae locis occurrere, per eamque hypothesin locis illis difficultates quibus premebantur hactenus amoveri. Jes. v I r. 8. dicitur, annos adnuc 6s. sere cum Ephraim sit diminuendus, ut non sit populus. Ille sic vertit: a in b. sextus Ephraimm a populo diminuendus: eris. Discussis Iudaeorum Christianorumque Commentationubus ad hunc locum hanc nobis dat commentationem suam ,.quam tamen in compendio dabimus : Propheta in hanc loquitur sententiam : Caput Syriae erit Damascus , quamdiu caput Damasci Reetin: dc adhuc praesente anno quem nunc numeramus a mundo Condito 6s hoc est , 376s. sic ille pro sua. hypothesi putat omitti numerum millenarium dc Centenariisum, & tantum poni numerum minorem . nempe 61. adhuc ante finem inquam hujus anni fractus erit Ephraim , & e utus hac multitudine populi ac virium. Hanc suam inae pretationem multis it contirmatum, quae nunc mittimus, dum ipsum hoc fundamentum ruinosum este deinceps demonstratuis si sumus. In vindiciis Chronologiae suae alia adhuc loca dein .ceps inventa addit: ubi eadem illa Epocha mundi Conditi inveniatur, nempe Deuter. I: 6. perman in Missibam os mHισι secuniam. amum quo ibi consi seu Postquam in antecessum hic multis disputavit. sic locum tandem accipit: dc permansistis in Κades annos multos, annos scilicet 38. se.