장음표시 사용
211쪽
R. Aφορμα ' - atat. Providentiam Dei, quae demonstratur ' , a. In Dominio si ve directione omnium p. D. s s. I. U-dus, venerunt' silii Dei, m.ene apud Dominum , ct venis etiam Samin in medio Vserum, ut staret apud Dominum. In obserritione Malitiae , qui illam frae siet re dirigat ad utilem finem ' s. a. Et dixit Dominua MM--m: Una venis , remaedit Sata ra Domino ,.Hxis: Ab expoWanda terra σ perambubanda Ala i 'C. In tenacitate Propositi circa AIutem electorum us. D 'Et disiae Dominus ad Satanam 2 Numquid animum adsertisti ad Hvum meum diat Nam non est Palis via in terra, vis inreger rectus, timens Dei or recedem a mλι Eo a ac retia me integrisinem suam autem me incis i in illum L ut in d Fr-ram sine ca a. . . . ββά Calumniam Satanae nova tentatione Consur
ν' ' a. Maligna Interpretatio C stantiae Iobi m. Et res indit Satis a Domino ac dixit 2 caimpraeute, is, quid habet homo , dabis pro anima θα - - b. . Temeraria ac novam. tentationem ' voratio Vs 3. Verum porrige mauum suam ct tange os ejus ar casenem ejur, nisi in faciem tuam rimedure tibia . . . t . . u. II. Permissionem Dei cum Legς vs. 6. Ea dia Elam 1 ad rara m et Ecce Esses in manu tua, tantα---ar
c. Tentatio per suggestiones Uxoris..- Hic est INR Suggestio per reprehensionem humiliationis relis rimia us. Et disis q- - uar adhuc Iu tener interstaremanam, benedisendo Deo est maris . t Mir ων - μα boeaeie in
212쪽
morare , quasi . sarcastice diceret , egregium Q. ab illo refers praemium, dum mori & perarc te mistic nunc sinit. Alii m odie vel Oalidio Deo ct morere., . . VII. EVentus qui Ostenditur . ' v . .
aa. Ini respqnsione Iobi , qua damnat Uxoris
sermonem, reddit rationem facti sui sive . instituit idiam de ossicio us. Io. p. . I. Et dixit ad uiam: uι foquitur una sultarum. loqueris. Simia bonum accipumus a Deo, , malam non accipiemus Z oa. In judicio Spiritus S. vs, Io. p. z. Iu misi hoe non peccavit Bb in tu is se i - . . . ' . . . II. In Parte secunda quae continet Iobi afflictiones cum e ternas cum internas aggravatas durante septiduore ulterius, o
. A. Praesentia Iobi Amicorum. JHic est . N. Occasio. . Nimirum visitatio ossici'sa Amicorum quae
describitur . a. Ut suscepta us. I I. D miaiserum tres a ci IDA -- ne malum hoc , qud ipsi evenerat: ct venerΜην quis' 'μ loco suo . Eliphas Themanita , Bildad . ta, TAbres amathna in conia dicto convenerunt una, ri venirent quo coriis Tint Vsum
rentur tuum. ' . . . V . . t. ..
Durante hoc septiduo assiletioncs Jobi cum externis clim interis nas inisester auctas fuisse patet ex Jobi inerimotii a & sermo hibus. Hactenus Labiis suis non peccavit. sed deinceps ut recte de Deo loquitur, tamen subinde Cbnsilium Dei Abscu.rat verbis sine scientia. B. Querimonia Iobi. Hic N. . Sumina Verborum us. I . Postea aperuit Ib M. Fuum, est mesedixit iaci sua . .
213쪽
I. Verba ipsa Cap. 1 G. , - ' . t a, Jobus nativitatem suam . quin & conceptionen suam detestatur. Non una autem est haec detestatio. :- . . A. Vellet vel non esse concel tus , vel non natus , phrasibus significantissimis diei di nocti illi maledicenka vs. r- . Vs. I. Et Mespondi Hobct dixit, vS. Pereat dies, qua nasceta ἰσ nox , de qua dixit aliquis co cius ct natus est masculus. vs ab Dies ille βι ιenebrae, ne requirat Deus eum seperne ne eluceat sever sum olendor. vs. Vendicent eo tenebrae, ψ umbrae mortis. Habiser faveae eo nabes. Tarreant 'fum vapores. Alii nigredines, atrares. alipamaruudines Quandoquidem jam in praecedentibujsensus atroris live caliginis & tenebrarum emphat synonymi Κtis fuit expressus h. m. mendicent eum, diem. tenebrae erumhrdmortis i. e. densissimae di palpabiles, quales AEgyptiacae, ' vepquales sunt in sepulchris . permanea Dper eum nubes spissa Matra I quare novam dubiamque vocem 'DI fingemυλι quum realis &' certior jam prostet φ .. Nempe inutJΡxia. Σ . significatione pariter. optime quadrante. Sensus itaque verhorum hic est: Terribilem reddant eum amarissima qu u- Dei I enim est salieri veritatis diem, quae nempe diei alicupaccidere possunt inlariunia malaque omaia. Ita sarchus Iritis Glinis. V Mavelles tamen cum Schmidio vertere terream eam .
sic ut terrendus sit ipseDies. mr prosopopiam; quzsi dies ipse sua Ptenebras terribiles sentire α horrere posset. το&himaeus etiam amarisudines vertit. Alii το derivant a ra- ineatiscera, de serare . dcimelbΚunt aιros vapores a 'eaia lare excitatos & lucem odistarantes. ' Nihil verat tristissimas flatas tenebras non uria dictionu exprimericlas aliis atquς aliis 'dicia .vs. s. Nox tua I capiat illam caligo , ne gaud' inter dies anni, iis numerum meaesam non vemat V vs. 6. Ecce Nox illa fit solitaria: -δι-iat iubilatis in eam. VS. 7. Dete mur illam, qui execrantur diem. sui excitHuri seum balaenam. Vel execramur eam noctem acrinstes iuei l . qui parati sunt exeuare Leviathan; quum idem praeis dicatum verbi de ea Cap. XL r. va. Ia adhibeatur: nemo ψ ιαλ-
214쪽
ferox, ut exedet i. e. in praelium concitet simplicior tutiorque est ista expositio quae scripturae quoquomodo innutitur. Est igitur excitare Leviathan , tentare rem impossibulam, periculique plenissimam ; adeoque hic emergit sensus:
execrantur eum qui maledicunt Diei natali cui patet ex us. I. EcCap. s. 4. Itaque, dies non sumenda indefinitive vel tε re vitae Rae diem enim sumi etiam pro tempore notissimum est adeo ut ex desperatione parari μι excitare Levia han , i. e. praesentissimo periculo se exponere spe finiendae vitae miserrimae. Alii putant haec desumpta ex superstitiosorum orientalium momTibus, ac per maledictores intelligunt incantatores audacissimos di exercitatissimos, qui clara luce & in meridie in omnium Conspectu magiam exercere, immanissimos serpentes & Cro dilos inascinare, imo Diabolum ipsum provocare non verere tur. vs 8. Tenebrantur saevi ejus: expectu lucem , or nota sar est
ne videm palpebras aurorae. vs. 9. Quia non clausit valvas meri mei e Nam abscondisset aerumnam ob ocalis Mess. vs. 8. Radii comparantur palpebris ob celerem eorum vibrationem & crispationem. Vel quod micet tantum in aurora per radios Lux solis, ut si aliquis per palpebrarum pilos videat, non apertis Nem oculis. v. Vel si concipi & nasci necessum fuerit, vellet mox
ab utero mortuus fuisset via Io. aeon ab inero moriebare pex mero ePessu sum cst exspirabam p vs. II. ων occurrerum mihi
HR. Etenim si obdormivisset mox ac editus erat, in morte jam requies esset, illeque 'expers atactionum, quibus - jam premebatur. M. Si jam pauper bonis exutus omnibus, in morte pauperior non erat futurus vel ipsis Regibas or confliariiseerrae , qui aeificam Hic solitudines sibi, aut Priseipibus, qui domis Das heis impum argento , quique tamen ut nudi huc venerunt sic nudi hinc ablarunt, quare pauperrimus Iob in statu mortis, quae sceptra ligonibus aequat, pauperior illis futurus non eratus. 11. 23. 24. Nam si cubuissem, quietus assem: obdormiissem, tum requisa esset mihi. vs. 13. cum Regibus σε cooziariis terrae e qui aedificant Ioluudines Mi. vs. I . Am cum principibus, qui aurum habιnta qui imponi domos μα argemo.
215쪽
' ini liuic in improbis & ab hominibus commovebatur,nIic erat requiem habiturus, improin illis sum sin commatisne , hinc issicos lis ibi requiescum fes viribus. Nullus iIlic m Heros turbat, vexat. vs. i6. 37. Di , inquit, improbi sint δει, commotione, mibi requiescunt fessi viribam us. II. Ilaia viam iram
quille agumr non audisηι vocem exactoris.
. is. Si e magna dignitate eiectus, mors infimos exaequat summis. vs. Parvus est magnus ibi est: Et semus libera Domino suo. 22. Si vero natus non fuisset ipsique uia a uter virusae fuisseκι, quod dicit M. y. futurur fuerar ut abortus abditus,
ain infantes . qui non viderunt lucem , non existisset sic esuisterias dua. aerumna ab oculis duri vS. s. inquit, ut abortus abiatus , non fuissem: am infantes, qui non viderunt lucem. Hic versus I s. fuit
velut parenthetice interjectus post quem Vs. 17. seq. redit ad Sepulchri privit a. - - c. Vel ciuia jam vitam huc usque protraxerat RR. Optat sibi mortem querula voce, dc velut nDeo contendens, vitam talibus non abrumpi N. I9 - 24. vs. tk. uare dat aerumnose lucem l-vitam amaris animae vs. 2o. Qui praestolantur mortem , est .an adest e foderent illam e thesauris. vs. 2 r. Qui lanarentur usque ad gaadium: bilararemur, si inveniam sepuliseum. vs. 22. Homini , cujus via tecta est, ct quem c. sepisit Deus. vs. et Nam a te ρκη m meum gemitus meus venieniat, σ manebam insita aquae rugitus mei. ,
za.' Simulque indicat harum affictionum suaruinluisse velut praenuncium pavorem aliquem v1. 2 . 2F. Nam pavorem pavi, ct venis mihis est quia fremidami, oblatum est m H. N. zy. Non fueram tranquillul , ct nos Doram quietas, s 'n
' requieveram: O vinis commotio.
R Sermones Amicorum Iobi . . 'N. Primus est Eliphasi. Hic attendatur : a. Sermo ipse' ' , - Α. Reprehendit Eliph a Iobi sermonem, ut indicem impatientiae, qum in Iobo, qui aerumnos ante firmarat malis trunci elaecumbens, serstringit a. vs. I. ad 6. va. I. Et responduE 1 Em
216쪽
Elipham Nemanites , ct dixis: vs.' 2. Num si puriferamus verbiam ad te, lassaberis p cst contiaera vocem quis potest Z vs. 3. Erudisti mutatos: cst manus remissis firmaban vs. . Osse dentem erigebant eloquiis tua: genua labantia statuminabas. v r. s. ded nunc venit ad te, defatigaris y pertuit ad te, π consterneris B. Ex noc iinpatiente Demue obmurmurante animo,
simul & ex assi ictione illa, extraordinaria plane, Iobum premente colligit ejus hypocrisin. Persuadere. conatur, Iobi Fiduciam. in Relligione Mus hypocritica dc imaginaria Rus Uiarum imtegritate fundatam, vanam esse, quod nisi sit Deum injustitiae Mosse postulari, quasi homo sit justus prae Dco, quod α Iobus suis querelis sitis innuat ; sed quod ab omni veto & experientia abludat. Quare.. Nit. Iobum erga Deum impietatis postulat us. 6. Mu- ne Timor tuus, Relligio tua hypocritica est siducia ιua vana, stuutitia tua, stulta confidentia i moectatio tua integritas viarum tuarum. Sic ad haec verba Siare iust non recte vocabulo.
ribuunt signiscatum Spei vel fiduciae , quum . tamen radix & cognata transpositis Literis diaz cum derivatis suis. habeat
notionem .initivam &. primariam itultitiae, vel si omnino deri 'vatu in nostrum. etiam Spei uti Cap. v I II. Iq. quod vult ex heticum eius . vi. radicali haudquaquam exuta, nonnisi spes stolida, non diaeti prudentiae verae innixa, siquiadem i' . l. C: dc scribitur ut talis, auae fastiditur cum tela aranei Comparatur. Menti igitur Eliphasi conformius reddidit Tortu mius: numquid gutir tuus De timor es stultitia .i., e. hypocri- sis , nempe sera tua, est integritas viarum tuarum farιtia ruai. eia tion quam ego tibi ex malu 'uadam assingo. sed tuis. quam tuam secisti, tuaque mente tuic concepisti di estormasti. eique fixe hactenus insedit. . . . ..
az. Eam probare conatur . ' - .
aar. Ex Dei cum hominibus piis &. impiis via, .
quae bonis bene, malis malo facit esse a 7. usque ad I 2. Vs. 7. in dare, quaeso , quis inηocens periit ' est ubi recti exesi suntl vs. 8.suemadmodum vidi arantes vanum,. er seminantes aerumnam, qui metebant illam. vs. 9. Ab histu Dei peribant . ita Diritu nasi uin conficiebantur. via IAE. Rugum Leonis Ur νm im niι Ganas: est
217쪽
mstulante, quo ipso Deum injustitiae postulare seque prae Deo austum.habere videtur, quod grativer damnat Eliphas.
a. Ex oraculo per visiones nocturnas, audito aps. 12. ad Cap. v. .VS. I 2. Et ad mo verbum furtis delatum est, crepit auru mea. particuum de eo. ss. 1 Iuter coguiniones ex visi μbus nactis,. eum cadit se or ιν homine S . I . Pavor ini ι me ornemor, cst quan mubum-es 4 m meorum expavescis. ps. I s. Et spiritus contra faciem meam 'rvaiabar: idque horripitiare faciebat pia, s ea is meae. 9s. Stabas coe non agηoscebam. speciem ejus
forma coram oculis meis, auram vocem audiebam. m. I. Numis
qvid homo justificabitur. prae μοῖ - ρω Dectore Do purus eris vir psia i 8. Ecce servis sub nouldit, or in angelis suu non sidit , in . a Misse is sis stubitum. Vel eccι ὀ Servis suis non sideret , vel cra: in Asinistris ejus non eris consistentia , intuitu nempe infinitae ejus justitiae & sanctitatis ct in Arielis Iu ι ροησα stultistam , sinem, cum Deo de majore justitia & sanctitate coptendere mutent.bs s. 19. Q ιε' misus justificabuntur habitantes μαοι L.
Das p purum sundamemum est pulvis. Quos enervant coram vermess n. ΣΟ. A mane ad versperam contunduntur Sine curam achiciente etians -- etiam pereum. S. 2I. Pitan mioravis vel praecellentia
b. Ex consensu sanctorum in terris, quonim: nemo hanc veritatem tenens Jobum sit absoluturus vel illi patrocinaturus. D. V. . I. . , 'ν ,.dine , qui respondeat tibi' E ad quem sanctorum respicies s Vel sic interpretaret Nomina quae
caliquem qui pius fuerit, & tamen a Deo assii us sita .am G αι νώpondeat tibii t vel a stetur, vel qui similis sit tibia est ad rem Ianctorum respicieι . . cujuS eZemplum producere putetis Nudius Q. C. Quare, quia mala hominem prementia fructus sint, immugis di hypocrisios eius, Iobam monet ut se coram Dia, .
218쪽
humiliet, impietatem a se amoveat, quando hedictionem & liberationem ex non uno malo pra lari possit. Hine Thesin de poena impios manente confirmat testiis
monio experientiae a vs. 3-7. VS., o viasis itum radicem agentem, detestatus sum commodam mansionem ejus derepente. q. Longe Merain sibi ellus a silute , vexas mur is porta, non erat . qui erimperet. vs. F. Adeo ut messem ejus famelicus comederet , aeque a spinis eam osse ret, or hauriret comatur copiam Uus, vel cujus Messem faenubem hostis consumebas , e iam super spinosa eviebar est illam ci. e. ne exiguo quidem proventu eius relicto) ct anhelabi avide hauriet praedo : cum respectu ad turbas praedat rum Arabum & Caldaeorum cap. I. 1 f. 17. Oper ejus & si milium vi suffixi pluralis, stultorum l. e. vera lapientia timoareque Dei carentium. vs. 6. Nam non exit a pulvere vanitas, de tellure non germinat aerumna. Vs. 7. Sed homo ad aerumaeam
uaseisurr er fui pruηae sublime votora, vel sicut filii prunarum ci: e. scintillae elevant usurum. Causi mali non quaerenda ex trinsecus, in ipso homine, quoniam nutura malus est, natus peccaminosias a parentibus peccaminosis , quemadmodum ab igne scintillae ascendunt, quodque initio scintilla erat . deinceps flamma evadit. Ita Ε ortumius. 22. Suadet resipiscentiam verae fiduciae fundamentulaata. Quod facit. H. 8. Enim vero ego quaererem, re ciperem me, ad Deum fortem e ct ad Deum virigeom eloquiumst
meum, hypocrisin confitendo ic serio resipiscendo. M. Allegat fundammta spei in Deo, petita a Dei
a. Poten; a v3. 9. sim facit magna sine vestigari ne . mirabilia adeo ut non fit numerus. h. Cura rerum omnium via Io. 8ζr L. Qui da Fuium super faciem te r/e , ct mittit aquaι super faciem platearumus. II. Ut panat humiles in celso, ct atrati sublimentur salute. -
c. Iudicio quod est in eos. qui se ipsis nituniatur us. 12. - ΙΑ. vs. I 2. um irrita facit cogitata eallidorum, in non esciant manus eorum quisquam rei. Vs. II. 'Capis sapientes in ast. suo D ut consitium versutorum fit praeceps. Vs. I . Interdiu incurrunt in tenebrat , ct in is nocte palpam in meridie. . . Disjtigod by Coo le
219쪽
. ' - d. Salvatione humilium a mala M.tas D t a Maeo, ιάνω a 'serum, est a mon Mia egenum i e. Illorumque exaltatione & praemiatione D. . 26. Ea enitis texui expectaeis, ut iniustitia ciauderet os suum. . '. o. Subjicit thesin tanquam conclusionem ex prae missis eam per admonitionem applicans 's. I r. 1 8. Ecce, Maisim vir , Deus redinguste est ἀμμ-m omnipotentu aegae spem man 's. 18. Nam Ese cruciar Milau a milηm fecit, murauis sinant. M. Possicetur mala avertenda omnia , quorum censum init a sts. I9. ad 24. vs. 1 9. D sex villustiis eripis estis septem non miadiit remasium. 23. 2o. In fame redimis tria omne, o is Milo a momus gladii. m. 21. In Mello finguae.occisaris, es non times a destructione, pinis venerit. sts. 22. Destractisior an no ritati riseris: est a bestin rerrae is metueris. Vs. 23. Na- vicum saxis agri est pax tua: est bes evrimatae sium tibi. - . . a. Bona danda etiam enumerata allegat a ' s. 24-2 vLa. Etscies quodpa trabemacriummum, est pisisma in Fonem tuinae, est noueris frustra. 23. M 'Ea canηυξιν, -ria inviam' simo ν-m, or procis tua ut herba agri. sts. 26. mines in senis ais seq---, quemadmodum tollisur maniprius in tempore suo. - lx Concludit commendatione hujus ceu e t ratae veritatis. D. 27. Eua εα explam us id ita esι, hoc,
- NH. Patientem vel immitentem Jobi animum aestim re is non potest, qui stanain Jobi, a Deo derelicti. gravissimis tentati inus Diabolicis expositi, vexationibus inenarrabilibus
cruciati, neque intellisit neque exmrius fuit. V.. m. Benedictiones externas benevoIentiae Uinae,atque afflictiones praestri extraordinariassemper indices esse υτ πριστις, impietatis atque offensi nummas mare statuit Eliphas, iam viae Dei longe sunt aliae. i
lam jam vidimus; vctenim suspecta est apparitio stiritus non amni, vel verum si luerit oraculum, illo abutitur, quasi vero De injustussit, di mo justus et se, cumram, tr
220쪽
mendae. Mictionis non esset inriκριας vel enorme peccatum, possunt esse aliae .rationes, quas deinceps intes ligemus. ' t di. 'E. Animadvertimus facile, qualis in hoc Eliphasi sinmone nova fuerit tentatio. . s.
- Illud Iobo peribaderi si potuisset, anteriorem integritatem-fuisse, omiti sane fulcro destitutus fuisset; omnis enim spes in statu hoc projectissimo. fundari dςbuit ire gratiae . quam sibi Collatam naverat, certa reminiscentia in hoc rerum statu, quo Deus illi ceu hostis occurrebat: ad Deum se vertere . non poterae . nullam sibi ab illo polliceri gratiam. nisi ob radicem verbi. semen Dei quod sciebat in .se esse, bou stfalleret, .spra omnis decollata erat. ι II. Si liberatio a malis illis externis, & collatio bono. rum ab Elipham recensiorum inclicium esset conversi ad Deum animi , ergo Dei via mala illa non auserentis .ec bona opposita non adserentis indicium fuisset impoenitentia atque animicum Deo non reconciliatiri Quando vero horuin malorum existum in hac vita neque videre neque sibi polliceri poterubus, ex hac Eliphasi intainti plane desperandum illi fuisset.
. . . F., Discimus ergo quam prudenter Circa tentatos deleri
tosque sentiendum sit, inter graviores illas tentiatones atque asiflictiones atque υτ ρι- dc impietatem vel gravius aliquod crimen, sive ante. sive post conversionem admissum, necessarius statuendus non est nexus, sed quandoque tantum: imum ad gloriam gratiae divinae adserendam adversus calumniam Sat nae, uti patet in hac historia; Dein immediate ante has tent tiones Icmo perhibet luculentum integritatis testimonium. de deseribitur cura ipsius circa cultuat divinum tentationes imme
a.. Iobi ad Ebphasi sermones responsior cap. vIUM. T. D res nais Db ae dixis. . . ' . . . a A. Quod ad impatientiam exprobratam repossit. ille . .-Maluta suum non ponderari lc intelligi via Σ- . Ut m libramis bisaretur aegrimonia mea , UT Tasum mmm