장음표시 사용
241쪽
.... c aa. Queritur de sorte mortalis hominis, cujus vita .brevis atque aerumnosa est . & Deum se talem in judicium trahere, cum latis sciat, Iobum integrum licet atque Dei fio
deratum non omnis labiS purum esse, , dum ressum ex ιmpuro nerimo dabis, vel Mum. pS. 1. 2. 3. q. t. naim demu
quemadmodum maria parva vel ἔ-ςus quandoque sicut 'viso quandoque siccatur ut arescα . coiiam homo quum
242쪽
oecumbit non resurgit. Donec non fit caelam nou evigilabunt , nam excitabuntur , a somno με.
n. At vero existimat plane, se hanc miserrimam eonditionem suam in hac vita penitus eluctatu in non esse, adeoque cum ignomina discessurum sub suspicione enormis pecis Cati, atque υποκρισεοι contumeliosum illud fore gratiae div nae, si ipse sic praeter causam hinc abeat, in hac vita causa in.
tegritatis suae succumbat. Quare. ' . ' - . . . Assirmat se ipsam mortem non reformidati
Tum si modo detineretur in statu mortis donec ira Dei transiis set, sibique redire integrum esset ad integritatem suam graistiamque divinitus sibi collatam in hoc seculo adserendam.
Sic enim Deus ipsiam ex mortuis revocaret ante Communem illum resurrectionis Diem, & ipsi resurgens responderet. v i3. 14. Is'. vs. 13. Utinam in sepulchro abscona es me, donee verteretur ira tua: poneres mihi modum, ct recordareris mihis vri 14. Quum mortuus fuerit homo, an vivn si ita esset, omes dira Militiae , stationis , me durarem , donec veniret Mutatio mea I s. mcarer enim , responderem tibia opus manum tuarum .sueres. Starhius ita e cunctis diebus militiae meaa expectabo δει
me venias mutatis mei; sensem Loci praeclare aperit Scultetus rHaec est spes ic expediatio mea in hac tam dura militia. Cap. II. I. aliquando me in melius mutandum, in futura resaris rectione. Cap. XIX. 2s. Iam sequitur cum eleganti nexum. I Vocabis me ct respondebo ubi omnipotenti tua , voce ex sepulchro me evocabis ec ego tibi obediam Joh. X r. 3. - . opus maxum tuarum expetes , corpus quod primum creasti Muees& restitues ipsique benevolentiam tuam exhibebis. . Ita sari ius, ita voces illas emphaticas nos etiam accipimus M. is scitatione ex Mortuis , sed tali quae heic supponitur re frustra optatur ut quae fiat ante illum resurrectionis diem quo coeli .
At vero Deus rigidius quod existimat secum agit. infirmitates suas ita puniendo, ut ante vitae finem non restituatur , dc' sic hypocrisios nota immerito infamis in hac vita apud homines non justificetur.
243쪽
Iemas pruinum meum. Opponit hic Jobus amonem Dei sub voto vs. quasi diceret Optarem equidem mei statum motu tuorum abscondi usque dum transiret ira tua, sed enim tu longe aliter agis mecum: quomodo versibus I . & ID parenthesi inclusis, connexio erit manifesta. Vs. 17. Obsignina est in re mena, vel qu/s in saccuis anat fascicia. ofectio mea, ct agitatimas ad pravitorem ineam. Vol Eι filum quasi huctis supre d ictu, pinum, ne forte quid eXcidat aut dimittatur inultum. b. Et de eo graviter queritur. Pia spes nulla est hominem ante Resurrectionis diem in fine scculorum quo Coeli transibunt, ad hanc vitam redeundi vel quidquam cum ea
commune habendi, sicut ubi mons dc Petra lota moventur spunon est restitutionis in illum, vel Lapidi excavato spes inte. i.
244쪽
. NM. Quod Dei justitiam negando religionem tollat. Et sic se indigna & inutilia loquatur. Vs.' I. E. 3. 4. VM r. Et respondit Eliphas Themanita, ac Ait: Us. 2. 'Numquid Iapia
os eloquetursententiam ven/i, ct implebit Euro ventrem saeum p sys. 'Arguenda arguet ratione, quae non prosit, verbis, quibus non proin Acteit ps. q. Diamne tu aboleres timorem , VCl Resiuionem , cst tolleres orationem preceS coram Deo λ ea . Sermonem ejus callide quidem instructum ;quod arguit ipluin esse αὐτοκατακριτμ, sed pravitatis nianifestum
esse vS. F. 6. US. F. Nam pravitatem tuam docet os tuum, or eligis linguam astutorum. vs. 6. Damnabit te or tuum ct non ego , est et bia tua respondebunt contra te. . ./Ia. Arrogationen singularis sapientiae , quasi vero homo nudiu totius natus supra omnes sapiat veluti hominum non modo primus sed ante colles natuS. Vs. 7-IO. vs. 7ὰ Num in secreto Dei audivisti-d traxisti ad te sapientian. t vs. Num prior Adamo natus es λ Et ante cossis genitus est Vs. 9. siuid nosti, quod non norimus : percipis r quod non penes Aos sit 8 vs. I. Etiam canus etiam vetustas est inter nos, major patre tuo diebus.' . I. Contemptum consolationum divinarum ii. ed sermonum ab amicis habitorum ad solandum Jobum. vs. INumquid parum prae te sunt conseiationei Dei , ct verbum , quod cisis, menter agit tecum ξ ., i - ΠΠ. Temeritatem periculosam, qua se Deo opponat, Cum illo contendat. vs. I 2. I 3.' vs. I 2. uuid aufert te cor tuum, est quo collineant ocuti tui. Vs. I 3. Quod retundis in Deum stiritum ruum, est prolafisi ex ore tuo verba t. 'οῦ
Rehitat simul lobum & ad se humiliandum mo. net, dum hominis nullum jus est apud Deum. Repetens fere eadem quae .cap. IV. lo Illo allegata fuerunt. vs. IO 16 H. a . Quid est homo deploratus, ut illi sit, est, ut justus H, xat muliere Θ vs. I s. Ecce sanctis suis non credit: er caeti non sunt mundi comam Vse. vs. I 6. Quanto minus abominabilis Deridus t vir μbeni instar aquae inllustitiam 'C. Consulit illi rursus, ad Dei vias Improbos plectentis, bonos praemiantis, ut attendat. hanc esse priscam sapientum traditionem; & sorte quod Vs. 18. & I9c de Iapita 'ibus terrae
245쪽
ractoribus Augat, serit ea quae Capite XI t. Jobus de consiliariistiaris judi us insanientibus.&c. dixerat. Longa serie Elipnas improborum mala recenset, ipsos Improbos depingit, unde ficile patet, quo loco Jobum habeat Vs. 7-3s. Vs. I7. Indicantibi, ausculta mihi, sq, quod vidi, enam rabo. Vs. 18. sapiemea indicant , neque cilrrunt ; a 'tribui suis. s. 1 9. μιι μει data erat terra , neque transiu ρeregrinus per medium illorum. s s. ao. Omnibus Hebas improbi ipse cruciatur , is numero annorum , qui νε- . conditi suu violento. vs. 21. Sonuo pavorum est in auribus ellus t is pare vastator invadit eum. sts. 22. Non credis , se reversurum o ρ nebris, ist praestolatur gladium. actauum obpanem , Minam t vis , in promtu sibi adesse Hem tenebrarum. Vs. E . Prece Mesum arctum re angustia: prehendit eum , ut rex ingructus in aesti'us. - 21. Nam extenae ad Deum manum siuam, se contra omnipotentem se essen. v s. 26. ωrru contra illum cum cervice, cum crastis an Mnum estpeorum suorum. VS. 27. Quum operuerit faciem suam adipe se , .fων re friam ad iis. vs. 28. Et inhabitarat urbes deletas , domos . non habitatas , quae distositae erunt in Mervos et .vs. 29. Non disset, neque permanebunt opes us uec extende se per terram plenitudo eo- s. 3Q. Non egredietur e tenebris , sotonem ejus exarefacit flamma, Oratorrescit si risu oris ejus. sts. 31. No confidat nihilo, qui deceptus erat. - nihilum eris ejus pensario. sts. 32. Die non siis consummatur,
or uon viret rarmus eisti Ne confidas Id est ; impius dic. in misi. eaea in opibus suis & potentia sua seducitur, quoniam
. vanitas erit merces ejus. Etenim cum nondum est vel imp Ictus est aere ejus tunc. sts. 33. exιutit, m vitis omphacemsuum, Er Vulcre, tamquam olea, florem suum. sts. 34. Nam coetus h pocritae Iollaudo es rest ignis vorat tabernaculum muneris. VS. 33'. Haegnans est labore ;c est paris Milum D venter eorum instruit Glum.
CAPUT SEXTUM DECIMUM. β. Mus Cap. xv I. reponit jam eadem cia pius audita
esse, quare Amicos . t 'u 2 - Α- Culpat ceu molestos vanosque Consolatores us. r. 2. 3. vs. I. Et respondis Pis, ac οὐλys. M.AMisi radia mu
246쪽
ta ; - consolatores molestiae omneι v estis. .vs. 3. Est ne Hiquis Asiarmionibus venti λ aur quid ra incitat, at loquaris ta. Aliter se , si ipsi suo essend loco , se instituturum
spondetus. 4. s. Vs. 4. Etiam ego, ut vos, isquerer 8 se et anima vestra loco animae meae: necterem contra vos verba, caput meum Passarem super viobis' Vs. F. Roborarem vos ore meo, complor fio labio)um meorum parceret.
C. Fusas querelas defendit: NR. Si vel sermo ad levamentum non prosit, etiam
silentium non profuturum us. 6. Si loquor, non coercetur dolo νmtus. At, si abstineam, quid a ma abibis i vel Si loquar non coli. betur dolor meus; si cellavero, quomodo a me abibit dolor ZCauiam denuo reddit querelarum suarum. vs. 7-I7. vs. 7. Enimvero, quandoquidem me uefatigavis dolor meisus, desolasti omnem coetum meum : VS. 8. Et quod ma corrueqsti, id ιιstis factum est, est surrexis contra me macies mea, in faciem meam dicit. vs. 9. Ira i ua lanias, est infestas mer frendet, coasra me Amribus suis , hostis meus acuis oculos suos in me. νS. IO. Pandunt in
me os suum, per contumeliam percutiunt maias meas parite contra me impenaunt se tosos. VS. 1 I. Tradiat me Deus iniquo, per. aemimproborum incurrιι in me. vel Et inter manus impiorum implicavis
me. vs. I 2. Tranquisiui fui, or conquassavit me. G deprehensa re vice mea, dissiparuit me. Et posuis me sibi in scopum. vel arripuis cervicem meam cst disreeis me viole s. vel Ea appreheudis cervicem meam est e cinienda iussilire fecit me. PMases. sane valde emphaticae, quarum prior desumta est a luctaroribus ,. posterior eaque praegnans a testa vs. 13. Grcumded ηι αε sagittarii ipsius, raras mιοι , πινε pepercis, usudis is teriamfι meum. vs. 14. Dirumpis me ' ura supra rupturam et curris imme, ut heron vS. I . Saccum Osui super cui mam, est sedari pulvere splendorem meum: vet Centonem consul Pper cutim m am& haustus sum in pulvere cornu meum . hoc est quo ad coris nu meum, meum, opes, vires, dignitates, Potentia, multo vulnere stratum, Confectum exhaustumque ,. in pulvere & soradibus volutatur. vs. I 6. Deies mea, collutilasa, est a fetu, in ρ ρ his meis est umbra retranis. VS.. II. Inice ejusη quod non est tm auria in manibur meis, o remio mea pura est..aa. S ε .
247쪽
i aa. Scopum sermonis sui apud Dcum exponit, ut nempe ad aures divinas innocentiam suam alleget & probet
Ps. 18.22. vs. I 8. Terra, ne operias sanguinem meum, ct ne Riscus intercipiens clamori meos us. '. o quodno ιοkntia est iam ni meis. Alii O terra ne regas sanquinem meuma neque sit locus iarime rimeo. Dixerat Jobus: nulla injuria est in ma nisus metit jam altro terra ae tegas sanguinem meum i hoc est si injuria est in met. subus meis nolo ut illam seu meum e liguinem i. e. graviora mea scelera terra tegat. Prius praeferimus & forte alluditur ad Abelem. vs. I9. Eιiam nunc, ecce, in eaetis est inis meus, 'conscius meus in excelsis. vs. 2 Illudunι mihi amici mei. Ad Deum νιliaet oculus meus. vs. 2I. Ut ille Testis meus apud mum
mihi misero viro jus curet, or idem pro me Proximo suo agat Alias hominus. Versionis rationem infra dabo. vel & sic em sire Testis & Servator meus in Coelis us. i9. yus &vindicias mihi misero miro apud Deam, Acm homo quis facit proximo si . Vs. 22. Nam quum anai pauci Nexerint, viam,va non ravertar ι ἀο.
π . Continuat argumentum suum Cap. XVII. calamitatem suam enarrando atque justitiam caulae & victoriam abdicando amicis se is provocatione ad sponsionem. v S. I. q. US. a. Sphirm meus destructus est e dies mei extincti sunt, sep Ma m sunt. vs. Σ. Annon lu-ιa apud me Iunt, etiam in axacorbatisne e rnm pernoctvi oculus mens vs. 3. Pone , quaeso , De ube pro mri si is manui meae complodιι manum ' vel Inter κι Te quaeso custos servator hominum, &δεοκῶ pro me apud Te, ecquis enim alius is est qai manui meae sua infixa manu obligetur vel sponciere
mihi possit hic, nisi Tu unust Sic Sehmidius Aliique. Sed ubi locum utrumque Cap. xv I. vs. a . dc Cap. xv II. 3. diu satis perpendi, videbar c quia Iobus graviter protestauir de innocentia sua , qlum coram hominibus maniferum cupiebat ante suum ex hac vita eXitum, quem prope abesse existimabat , verba modo sic simpliciter accipere quemadmodum non averior sensum mysterii plenum sed lubentissime ubi clarus est agnos. I 1 ' co,
248쪽
Co, sic non sine evidentissima ratiotae amplector sic inquam simpliciter accipere: utinam quis au udiscepter pro viro, causam ejus optimam adserat, demonstret apud Deum , sicut Flius
hominis, homo aliquis pro proximo suo arguit, subaudi apud judicem humanum, ea nempe parrhesia quis. agat pro me coram
Deo & rationibus illi extorqueat bonitatem causae meae publice coram hominibus declarandam, qua parrhesia dc quo successa quis instituit apudjudic hominem. Locum autem secundum sic
reddere: pone, interpinae te, tuam fidem , fide jube mihi pro bo- , nitate Causae amicorum meorum me cujuscunque stet cris postulantium, age hoc si quis audes, sed sat scio nullus erit; ille qui faciat in maum mea conplodatur , qui pro illis sporis
dere possiti Sed quia quod ad Locum priorem ellipsis id reticeret in quod heic rei momentum incumbit . nempe apud Deum agere sic, ea parrhesia ut apud judicem hominem, Ellipsis illa admittenda non est. Quia etiam verba haec omnino viis dentur esse argumentum precum Jobi cuius oculus ad Testem. suum in Coelis, Deum suum, stillabat, ut ille faciat, ne Gratia divina isnominiam pateretur per falsissimas amicorum de Jobo suspiciones Zc criminationes, certe nihil ob est sed omnia suadent ut illud nn i referatur ad Testem illum quem &vocat Deum suum, quia optat orat ut ille causam suam agat apud Deum , occurrunt heic duae divinae hypostases ;stillat igitur oculus Hus ad Deum ut illa pro se misero viro causam ita apud Deum judiccm peroret ut sententiam coram hominibus pronunciandam qua Jobus absolvatur obtineat. - Et
quid tunc vetat per Filium hominis nIN la intelligere illum
tum hominis Psal. VI II. in Carne aliquando maωnifestandum, Messiam, Jobo utique cognitum, Redemptorem it m suum consanguineam de quo ad Cap. XLX. qui Jo jus procuret ' tamquam Amico , proximo suo . ipsi ab omni aeternitate a Patre dato. suo non uno nomine fratre & pmpim quo, quando το IN IIJ & similitudinis & veritatis erit. agat is causam meam apud Deum tanqu4m Filius hominis qui respectu divinae gratiae & naturae quam aliquando assumet me propinquum suum agnoscit. Vel, si per Testem illum &
Elahim ad quem stillat oculus ejus, intelligere velis ipsum spu
249쪽
ritum S. Operis Divinae Gratiae in Jobo auctorem, & peYFi lium hominis secundam Hypostasin: Et per Elohim apud quem Caiisa disceptetur , jus procuretur, Patrem, habebis heic S. Triados. Mylterium. Certe Spiritui S. qui ec alibi ceu advocatus, Caaiae Patronus occurrit, vide Zach. DI. meumque
ad illud Caput Commentarium) non sunt incongruae partes Ueram Iobo collatam Gratiam, quae ineptis ab Amicis Jobum hypocrisios & impietatis insimulantibus indigne habebatur, stalide adserere , eaque ut manifesta fieret procurare; quando, primum suum retinebit significatum. Ius mihi curet vie Testis meus, Elohim, apud Elihim Patrem, est idem agat Filius iam rus cille καπ' quamvis ri non praefigatur uti neque Pcv III. s. pro me suo propinquo cujus causam velut consanis.
guineus Vindex adserat. Quod ad Locum alterum p. xv I r. A. Quia το vertendum Est si consers loca parallela Ps. IX. 22. N Jesaj. XXXu III. vs. sponde pro me, existimo, post interjectas querelas de citatissimo cursu appropinquante morte sua, ante quam causae suae decisonem publicam cupiebat, preces Continuare ad eundem goelem suum, pone, vel interpone te, sponde prν me. Sed sequentia verba non ita accipio ac viri Docti quorum interpretationem adduxi ob nexum cum sequentis us. sic mavelim : Quis tri qui manui meae com plodas manum Vel complodatur, qui, si Tu o i Deus causim 'meam publice agere velis, pignore aliquo mecum contendere ausit, vel Amicorum meorum aliquis, vel alius pro illis, non meam sed ipserum causam victurami Nam Tu vs. Cor Psorum abscondisti ab illa tmelligentia, qua opus divinae gratiae, Lucis & tenebrarum terminos, dignoscant, .& de Tuis mecum viis recte judicent, ideo non facies ipsis I periores in. hac causi.
Ego certe pro caua mea triunphatura . confidci 'me sponsorem
limiturum te ipsum. Dei hominisque Filium si modo, Jam publicum de Gusa mea arbitrium facere voluerit Deus Pateria Illi sponsorem pro se in hac Causa uia habebunt nullum veI , hominum, vel & quod majuS est divinarum persenarum. vs. 4. . Quia σεν imarum abse disti ah istae emia, ita non faciti su
nn Fallaces amicorum de benedictionibus illis eru, I 3 ternis,
250쪽
ternis, Iobo malis hisce in hac vita liberato adferendis, pollucitationes seu blandimenta ipsis auctoribus noxia futura reiicitus. S. Per blandimentum indie e custationes: Alii ad praedam, duabis Deus tales Amisos, est friis ejus oculi consismuntur. aa. Qui nunc est rerum status vetat omnino tale quid sperare. vs. 6. 7. Vs. 6. Et posuit me ad id, ut exemplum usurpem s vel dicterium frani populi: ut qui execrabile spectaeu. iam, tophel quoddam, turpissimus hypocrita per manifestissima judicia divina detessias, olim praeterito tempore, fuerim, pro tali me habebunt posteri. Ita Starhius ad hunc l. Vulgo inisterpretantur tympanam acsi sit a radice geminata ast nobis cum Sebastiano Smiuio in annot: ad 2 Reg. XXIII. US. Io. plane non videtur probabilis haec derivatio pugnantubus videlicet principiis Philologicis ipsisque Linguae Sanetae fundamentis. Putamus itaque cum eodem recte derivari a quod juxta Schindlerum significat Syris removere, Rabbinis expuere, ut tophel sit piaculum aliquod removendum igne aut exispiandum ut removeat poenas & secum austerat. Quare versicierit: ta piaculum ad faciem omnium esse cogor. Vs. 7. Ethebuis prae agritudine oculus meus er lineamenta mea ut umbrae sunt omnia.
Erit quidem ille ex hac viti exitus, res, duae pios in stuporem det, attamen a via justitiae . que per fi .em est, & semita recti tristis haec scena integros corde puros que manibus non dimovebir. Norunt illi rectius gravissimas in animo dc corpore assiictiones electis etiam posse contingereus. 8. 9. vs. 8. Obstupefiam recti sisper hoc, est innocens in i ..critam se concitet. vs. s. D teneat 1UM Uiam suam, est purus manibus addas sortitudinem. ra. At Vero aliud sentientes amicos a vera sapientia disjunctos pronuntiat. Talia polliciti cum tenebris luis vim confundebant, dum omnis Iobi exspectatio est in mor.
te, rebusque post fata futuris, conclamaxo omnino rerum sua. rum in hac vita statu us. IO-16. PS. IO. D enimvero, omnes illivos , redire est innite, Quo et Ur non inveniam in vobis sapientemus. II. Dies mei transierunt, cogitationes meae rutae suηt , psssessio- eviras mei. N. 12. Noctem faciunt, ut sis dit i iscem propinquam