장음표시 사용
261쪽
r nemve vel: confirmationem , nam EF ρομι- flabit suis
pulverem. it a. Pulvis vel heic designabit hostem quocum hie Goel congreditur, & quo plenum agit triumphum,
sicque pulvis designabit mortem, omnemque mortis Cam1am ab hoc GEle victam, sic quidem ut moriturus esset . . ipse Goel, sed morte sua mortem victurus, nequidem corruptionem visurus sed tertio die resurrecturus, staturux super mortem, eumque qui mortis imperium habet , Ita. pulvis Cap. Xur I. I 6. Venit pro morte vel sepulchror in
pulvere erid requies. . . ' .. r . . . Io.' Atramen quia dicitur noli tantum: stabit super pulverem sed putre postremus stabit super pul verem A. ι charon autem . necessaris respicit multitudinem aliquam , hinc totam in complexu sumimus petitam a Palaestra ubi quis cum multis congressus hostibus. tandem devictis , - omnibus stan postremus . Victor triumphabundus. Quare. . .: a r A. Concipienda: heic est hostium aliqua multiatiado. . In his autem hujus Goelis adverseriis censemus . t . RN. Certo respectu sumiDeum Patrem qu z eum, rigidissimo judice ius majemtemque Deitatis tuente-: i justitiae suae satisfinionem praestandam exigente, ipsi col- Iu ndum fuit, mos iram adversus humanum genus ac-2. .. hsam ferre εἴ perfine dc austerre deisit hic athleta. - i da. Legis. maledictioncm vincere quam deis
it, factus ipse pro suis maledictio, ut ipses ab ea libe-
aa. Habuit porro antagonistas aue. Inferos: Diabolum cum omni spirituum infernalium Exercitu. eo praesertim tempore, cum esset
s. Hostes r Gentiles, Judaeosque. b. Amicos Discipulos nempe non leve pondus perpessionibus addentes, Cum omnes fugerent ad ipsum ostendentes , dc unus illorum ipsum ter iun haret.
262쪽
Hanc contra maltitudinem hic --v, ctor in pulvere vel in arisa; sed urin demum i m. Cum magnam pugnam pugnavit quae me uri supponitur vel inviavitur in his verbis. -. Patrem s liceat sic loqui expugnavit justitiae em sarissamendo. obedientia numeris omnibus absoluta. dc in perpessionibus omnibus constantia i icta, cum Dei moximique amore coniuncta. Ea etiam am rasandivussi constantia erga Deum Patrem ut etiam se ad . tempus deserentem cum fiducia imsor verit ι μω mi, ovi in in quid deseruisti αι PL HII. 2. M.' Legis maledictionem isse tulit in an, sis & oo re lantiens tristia morati essina, ita etiam ut mortis spiritualis consequentia expertus ipse ruerit. non modo a Deo ad tempus viam destrius, sed omni tentantis
Adversarius homines sive hostra sivm amicos moepit mansuetudine tali di patientia cujus plum hactenus non extitis neque emiamin est. ta lia. Cum morte pugnavit ipse moriendo M. Cum Diabolo . Peccat. - umiq peecati essectu quomodo dinis verit modo Mistave mo. ostensive liquet ex jam dictis. i. . Post mnem hanc pugnam. cui similis nunquam ratim. cum, est, Terra. ος inseris postremus ipse stetit siper arenam. 6c quidem
aa. Per suam ex mortuis resurriatione
per quam justificata est ejus cauis demonstratusque ipse Fiadius Dei in s. nuntia inlarniqua victor qui vitam re, immortalitatem a lita
M . Per suam in Coelos adscensionem qua ipsum Coelem tibi suisque occupavit & expiante suo lam. guine in Coeleste Sanctuarium iliauin ipsum Coelum expia vit ut glorificandorum suorum omnium aptum sit domiciliauen, de qua coeli expiatisne vide quae dicimus ad Epist.
Per sitam in Electis credentibus tenta.
263쪽
' ris atactu non una m-ritate laborantibus trium uin, sicut enim in utra adhuc cerio reffectu patitur se α in iulis vincit. u. Per suum e melis reditum quando in arena stabit mirer ultimum hostem, mortem nempὶ tunc abolendam, plene inquam abolendm quod Mulvs docte
Il. Quod in s m expiatationemque labi in hae de viavo G e confessione fundatam at adimus: Ipsam e perutionem et Dim&c. minia nexum odi ed inter id, quod Jobus. perut interque id quod de Goele adserit. A. Quod ad ipsam, Expe rionem. in ea attendimus tempus quando: Rem ipsam e Rei ulterio tem stilucida.
tionem atque limitationem. . . - ...
R. God ad tempus, inquit: δε οὐ ρ tim meam
μνῶν- iae, h. e. ossa& quidquid reliquum est, nempe verines exeisint di pe iam . exsuxerint medullitus -- chinam hanc, distrinxerint, perroserint omnia, tunc is 'eurum Est Mod Jobus expectit. . Tempus Ruidem quo id futurum in pniecisius non determiat, neque Poemi ne dum nostro tempore revelatum dum incerius est Christi reis dituri dies. Illud tamen generalius scivit, longe adhuc abesse. re saecula etiam quod praestolatur .. id. Nempe - -- δε- μ -π- - κ. Expectat igitur visionem Dei, ec quidem me
A. Dum qualis haec sit visio, me ne spiritualis, an etiam corporalis, inde minatur quod Deum visurus . sit ex hac came sua, de eo videamu2 prius.. NN. Supponitur Mic, ubi . Corpus niseime di vermilma fit esca, vivum si a resie Spiritum , di quidem in statu locoquebeato. Sequitur illud ex ipsi Goelis vita te huius iuperstitis animae . ad metem relatione. eum si quaeris p Ubi aliter quam apud insum cialem. 22. Supponitur eciam hiae: piritum a cor pore prorsus dissoluto diηu Un, dc tempus per longum' disjunctum mansurum corpori in munitum rei. Etenim
264쪽
, si Spiritus videat ex hac carne , & quidem ubi carti hare. e cela. protinus fuerit, oportet vinculum illud: animam inter corpusque instaurari. .
' n. Quod ad ipsam phrasin. duo dicit: Ego, hoc est Spiritus . iterum in hoc corpore velut domo Abitans
videbo: Sed plus dicit, non tantum in carne videbo, sed ex carne vitabo i. e. mediante hac carne , mediantibus hujus 'corporis oculis organicis.
C. Patet igitur ex phrasi recte sic accepta in. telligi heic non tam visionem spiritualem vel saltem non solam visionem spiritualem quam non excludimus, sed visionem corporalem quae sit in corpore dc mediante compore. u eum videbit in specie aliqua visibili ademque in redivi illo & Glorificato corpore Goelis, videbit illum coelitus venientem cum angelis suis cum myriadibus sanctorum, quod Enochi vaticinium, eo tempore V gnitum fuerit haud dubie. Servavit illud divus Iudas non tantum in Epistola sua, i . sed & illud olim transcriptum fuit, in Prophetiam Zachariae Cap. XI v. s. Tunc veniet
van Deus meus: omnes rui Sancti tecum , quae quod ad verba parum admodum a verbis Enochi vaticinantis absunt, quod ad rem ipsam, lγrorsus nihil. . ' Ἀβ. Amplificat & diluctuat hane visionem e vid/bo mihi. Ne existimes illud mihi redundare quod exiitimant. Ejusmiai dictio in Cant. Canticorum sacpis siue occurrit: nde tibi: Veni tibi: fuge tibi, quod existi mant idem modo esse quod rini, fuga dcc. Ego autem in Commentariolo meo belgico ostendi non esse styli S. pleonasmum quendam, scd ubique habere maximam Emphasin & longe aliud quid dicere quam tantum Venire, scire, dic. Sed in iuuin commodum, suos illas haec fac re. Quare sic accipe: Ego illum mihi videbo in . num, in Salutem meam. Viderent & alii hunc de coelo, venientem, Vivos, mortuosque judicaturum , qui illum ex. timescerent montes collesque inclamantes, qui se obtegant adversus tiam agni Apoc. v I. ultim.' Longe alium
sibi viturus. est illuin Jobus, sibi propitium , corpus suum
265쪽
relastitatum gloriois ejus corpori conforma tum , se illi in
occursum in aera rapi um. intelligis ex his qua admira- tione , quo gaudio sesentissimo amore hunc Goelem suum sit adspecturus, & cum Goele suo angelorum Cli ros omnes, Sanctorum omnium myriadas , in quos aLDaus ad vivum exhibendos jam nos dissundere non
m Limitat ulterius hanc visionem quem oculi mei visuri sunt O non alieni Scil. Oculi in hoc ipsissimo corpore suo, non in Corpore alieno, h. e. novo corpore menti suae tui ho ; sed hisce oculis suis Goelem suum vis rus erat. Certe in eo magni solatii & gaudii momentum /' est , beatam mentem non modo revicturam in Corpore aliquo, sed in hoc suo Coi pore.
A. Hoc corpus cum hac mente unum hominem, unam personam facit, quare hoc corpus amat homo v
lut integrantem sui partem; sic major est laetitia se resuscitari, quam novum aliquod corpus iarmari. Illustrari ει non nisi exiliter admodum potest amore σοργη illa qua se runtur Parentes in dilectissimum aliquem puerulum, quem si ipsum illum ita in t nerrimis deliciis habitum fato suo concedentem divinum per miraculum redivivum accusant, impensius gaudent quam si nova proles ipsis nascatur i oco defuncti. Dico. illulirat equidem aliquid sed parum . admodum. Dum proles. post defunctam nascitura aeque sutura est Caro & Sanguis ipsorum ac iuit proles defuncta, quod ita heic non habet, dum ad corpus quod per mortem cecidit relationem habemus tenerrimam , ad sormandum hactenus nullam habemus. B. Quam suave etiam est cogitatu ,. m psissimo . hoc corpore in quo tantum dolorem, Cruciatum, genus omne calamitatum subiit anima, in ipsissimo illo eodem numero Corpore sed glorificato se gavisuram , & genus
omne satietates caelestes eXperturam mentem.
266쪽
duracto corpus de corpore vimineo simplum , interii. rem actum, sepultumque, aeremum possidebit. i B. Habemus ipsas dilucidatas veritates quae Uem ex .ctationemque Ioui exprimunt, videamus nexum inter : qui stabit in arena, dc inter spem expectationemque Jo, fun- . . datam in hoc de Goele suo adserto. Quia gemina est
positio, se victurum M in eodem corpore victuruin, nexis us quod ad utrumque observandus est.
R. Quod ad prius.. a. Si Goel ille vivit vita absilutissima 'sicque
- fontem vitae aliis largiendae in se continet ut supra viis dimus o vivere hu)cis Gogiis involvere ic vivificandi. - potentiam, erm potest Iobum vivificine. sit licet cor. pus illud resolutum in pulvisculos nobis innumerabiles, certe illorum locus numerusque omniseium non latet, neque illorum omnium recollectio vim omnipotentis exceo. . dii, quare quia vivificantem potentiam habet idem illud corpus reconcinnat, suscitat, glorificat.
β. Sicut potest, sic & vult, si Goel sit, hoe est
quod supra visum arctissimam tenerrimamque, quae inesta. . bilem benevolentiam includit, ad Iobum relationem habet. Si Deus est totius hominis, ergo vult εc in altera hominis parte quae diu peresa jacuit, benignitatem tuam deis
T. Sicut potest de vult, sie εc debet, si arctissima illa hunc G lem inter interque Iobum Zt Electos
eredentesque omnes relatio id infert Gotilem eum suis unum fauere corpus cujus ipse Caput est , cyrte plana non egi: Capitis vita si membra pariter non vivificantur. Fluit etiam ex iisdem illis veritatibus, Iobum in . eodem illo corpore debere vivere, certe Goel redivivus est in eodem illo ex Sp. S. concepto & ex virgine nato corpore, ipse autem Iobus etiam quod ad corpus debet conformari imagini Goestis sui. Post dilucidatas ita veritares tua luce' radianter , nihil moramur Grotii aliorumque parermeniam verba haec
Jobi aceipientium de liberatore & Iiberatione aliqua ex
267쪽
' mesentibus e lamitatium q- Iobo in hae vita coistingerit. & visionem illam Dei rapientium ad Apparitionem illam divinam quae Jobo liberando oblata est, vid. Cap.
xxxv III. l . Certe verborum omnium quod vdimus Emphasis majus quid sonat aevum per omne in Ecclesia comis memorandum. Ipse Iobus nonopectavitatis res initionem, sed prorsus spem omnem injecit quod ad liberationem quaesbi in hac vita contingat, de ea conclamatum esse tantum . non omnes ejus querelae loquuntur, quare illam hele cum fiducia non expectat. D itur de 'visione Dei non in hac vita peresam a vermibus cutim suam di quidquid de corpore reliquum est.
Hare Iobi consessio simul est. Αροlogia adversus amicos Iobum pro hypocrita & insit iter impio h
hentes. Quare quod supra promisimus dicimus adhue aliquid de comerione horum ve rum cum anteis cedentibus & confrauentibus. Missis aliorum de nexu . Sententiis. Ego se cassimo, sequentem versum 28. comaiecti debere cum Versi. Σ3.- . MC modo . merita a a soleria ν dcc. Gunecte jam sts. a.. quem ara vertimus: inia vos dicitis quomodo instabitnus Esi nempe persecurione verbali, inam tamen radix verbi vel rei in me inveniatur, b. e. Mmnia Doctrinae ec praxeos salutiferae fundamentum in ine sit. Verba intermedia as. 26. 27 quae Jobi confessionem faciunt parenthe. sch interiecta litot, ut quae sint ipsum argumentum isto. rum sermonum. Sic igitur accipe: δεν, rea
prae is raris , stinant ad eandem illam Jobi c sessio. oem. Neque alantimur. Schmidio CeL mre risi, M. tiarano, qui vult heic abruptumine sermonem, auus sis. tecedentibus non . Con Num quando verba longe .uium interpretatur: Merito isne dc jure indignor divobis, adco ut prac indignati v prope' Tenes mois confi
268쪽
sumti sint saper persecutione qua me perseqdimini. diceri res, quomodo persequemur eum & arguemus eum impium , quum tamcn non siim impius sed fundamentum rei seu dei in me sit salvum. Avellit ergo renes &C. a via 27. Mconjungit cum vS. 28. consumptio renum illi indignationem h. l. significat collato Ps. LXXII I. 2I. Putat ille nullam adeL se conjundi ionem, inde apparere novum quid in Posteriore . hemistichio dici. Scd si vel maxime particula connexiva desit, cohaerent cum percedentibus per accentus, &a vs. 28. verba avulsa sunt per Sophaia cum finem versus. Igitur id innuit Jobus se totum serri desiderio in rem illam expectatam sic ut rcnes, sedes assectuum & intimorum desi. Certorum , velut consumantur. In eo igitur Jobi pro se Apologia est. pro hypocrata δέ flagitiose impio vos habetis qui radicem verbit tenet de Goele illo in quo Salus omnis est reposita. Qui tam significanter , tam distincte tam luculente tam brevibus vcibis de omni hoc myst rio quam hadtenus factum non fuit luculentius imo forte non tam luculenter non tantum loquor sed viva fide amplector certaque expcctatione & intium desiderio futura haec beneficia omnia mihi certo certius conferenda praeitolor. Haec mea verba in Ecclesia . Dei perennatu. ra testabuntur meam innocentiam a vobis Glauae diis Vinae in me factam injuriam. i
i. Sopharis Sermo alter ad eumque Responsum .... α Sophar Castigationem JObi adversus se ignominiosam
Λ. Ad illam sibi reponendum esse ratus est Cap. xx.
via I - VS. I. Et respondii Vophar Naammiaeus aedxis r. vs. a. Idu cogita tones meae reducunt me o Et propterea, quo a M., in me.
269쪽
rimque in me & socios invectius es, . nec intermittere pos. sum quin illam proseram. Alii tamen Castigatisnem igκο-- meas a. e. cum ignominia mea coniunctam aviare cogor. Sia
Dei. ab lute enim ponitur voX nra ex imiaigentia mea cnon vertendum in constructione spiritus intelligentiae . meae quum repugnet accentus distinctivus loquetur pro me. Quando tamen diaphar divinam heic revelationem creparet. n. Urgens, quod jam Plus simplice vice inculcaverat . ipse atque amici, judicia Dei impiis incumbere, & si vel fortun illis ad tempus blanditur, non diutinam', sed fragilem lubriis eamque esse felicitatem illam Vs. 4-29. vs. 6. An hae
omni am,' ex quo posm suis εο- - terra : VM QMdjubilii. improborum ex Προ - est, Meruia spocritae ad momensum luel gaudum hypocritae ad Vibramen. stia 6. Si evecta Dinis ἐκ eoelam celsitudo ejus , caput Ium nube, rogat e Vs. 7. mflerem etιam inqud etiam pers. md ura eum duum; ubinam est lvs. 8. omnium 'oiat . mque moeriunt. Eseum , dbic otur in spectrum uinis. VS. 9. Ocutas perstri eru Dam: non audit e . amise imposti m conu eum locus pus. s. 'lo. Niι ejus rivara verenues, ct manus ejus reddent sup dia ipsis 2 vel Hibi ellus placabunt conciliabunt renues, nim um opibus injuste illis a Patre extortis et ipsius adhuc viventis marius restituere cogentur vim Jam i. e. bona per Vim rapta. Vs. 11. Osa ejus ιm tur Meuiatis iuvenilibus ejus Peccatis: st id cum ipso ire puisere cubabit. vel ina ejus plena erunt occultis juve imis peccaria est . um ipse super 'Lia cubabu γοώbet ipsorum propter verbum singulare. Us. I 2. Si dulcis se rit m ore ejus mistia, inon Iam Fub bri suar vs. Iadulgeat uti, s non relinquat uiam 3 ct contineat illam mi palinum suum. , via r . Simul cibus Flius in visceribur Uus minatuw. simul est amaris aspidum in medio ejus. vel Eιιamsi dulce fueris mare 6.s malum est celavem si 'ud eit activum Hiphil non nevis
ejus.in v ceribus vi vertetur , Immutabitur in naturam contra xiam, non modo nutritionem nullam dans sed ipsi etiam erit missilubris & noxius. βι Upidum fiet intra illum. Vs. I 1. Opti a
270쪽
quantum julta rapti alieni Laboris compensitio requirit. vel Mimia re cogetur Liborem i. e. metonylnice opes labore partas. ω auluriet, juxta vim summam permutagionis suae reddet quod repctcn 'um, itaque noη exultabit nequo exustae. fri. I . ba concussit, destituis tenurat domum rapAis non aia cat eam. Vs. 2o. Quia non nova tνanquillitatem in ventre suo . cupido ejus
insatiabilis fuit, per desiderabile suum l. e. pretiosissima quaeque cimelia sua non eripiet ventrem suum, se ipsum 'us. 2I. Quia vi No3uum suis pauperibus ab illo affictis, ad remedendώ-
s. 2I. Ideo non manet bonum e M. vs. 2.2. Quum plera δ' se noemia ipsius. arctas est ; omnis manus aerumnosi invadιν - vs. a 3 etiam aliquid ad explendum ventrem 'sius, minis is sum Deus a sum irae suae, ist pluit scper illis impios in Dum nachylum ejus. Vs. 24. Fugias ab armatae a stra . O praevenis eum arcus Mnem. PS. 23. Quum eduxeris Deus gla in exινε compora, ct θραν acies gladii ejus prodibis r emne super eum steriores infernales post mortem. Id quod eductum in embis. non tamquam ex termino a quo sed tamquam ex termino per quem, quando ab una parte intrat lcabaltera rursus exit cf. Iussi III. 22. v . 26. Omnes tene rae absconditiae κωhis 'us peccatis; Avorabit illum ignis, aciemus, , νε- os aras hominibus r. Male habebis super'ν - domo elint M. 27. Revelaαι cad pra- ωιιatem erus, is terra isse ἐν in ipse.-. vs. 28. Migrae prove domus esest disuunt omnia in die mine ipsius ini. vs. M. Haec ea
pomio hominis improbi a Deo judice ct haeredi a sermoris in impii qualis & ille Iobi, seeundum illum, a deo Omnipotente. o. Quae omnia haud dubie applicita volet Jobo ni per rebus prosperis utenti, at iam deremate mestatis i stigio Lmorumque posseisione deturbato; dc lacte splandida illa lorugaque oratio respicit ad ea quae Iolius Cap. X rX. U. 9.' Coma memoraverat de seia sibi detracta, est ablina evora capitis ΔΚ. '