Chronique du religieux de Saint-Denys, contenant le règne de Charles VI, de 1380 à 1422

발행: 1839년

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et qua crescunt attendentes eciam et perpendentes eciam ali- quos ineptos modos, qui sequii sunt, non est diu, et specia liter in bona villa Parisiensi, quia viderunt totum corpus supradictum pati unam magnam distractionem, per quam potest levissime incurrere infirmitatem valde periculosam et talem, quod per continuacionem posset esse mortalis, quod Deus per suam misericordiam avertat' primo namque intes- lexerunt servientum regis, regine, domini ducis Guienne cain uisionem, quo tantum dictis dominis ac domine pertinet et non aliis. Postea intellexerunt quod similiter actum est de domi natius et domicellis existentibus in comitiva regine domine

que uiciane, que tam pro honore dominarum suarum quam

sexus seminei, cui jus multum desert ob honorem castitatis et prohibet sub penis maximis ne honeste semine tractentur in publico ac clam propter honorem ingenuitatis et nobilium domorum unde processerunt, videtur quod non debebant sic tractari. Ulterius conqueruntur quod quamvis quorum cunque dominorum de genere regali existencium cognicio non pertineat nisi regi et sanguinis sui dominis, dominus tamen dux de Baro, cognatus regis germanus, captus sui et adhuc captus tenetur; unde mirabiliter dolent dicti domini et precipue rex et regina Sicilie, qui assectuose rogant et de poscunt liberacionem eius ae eciam domini de Bavaria, s ra- tris regine, metuendissime domine sue Et adhuc amplius lent de modo et forma habitis in precedentibus. Nam vera relaeione cognoverunt id iactum suisse per viros carentes auc- toritate regali, in modum popularis rumoris et commotii u puli qui violenter portas hospiciorum dominorum regis et ducis Guienne emingentes in verba presumptuosa contrR ducem erumpebant, in quibus maximam displicenciam nec

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uractant a si et examinant avec attention es Aordres qui on eui. Ite es minent, et particuliἡrement dans la honne ille de Paris, i iis oti g/mi de volestedit corps Eprouxerin grand*Ecbirement, quiu peut facilement amener ne maladie uti angereus et de nature hi deveni mortelle, si elle se prolonge rise doni Bie nous garde dansu a mis/ricorde tral ont ἐplor d'abordu'arrestation des serviteursu du mi, de a reine, de monseigneu te duc de Guienne, qu'iluis appartient qu'auxdit seigneum et . Iadite a me de stire arreter. Iu on dεploro ensuite qu'on enitit agi de la meme ason envers tes dames et demolselles decla state decla rei ne et de madame la duchesse de Guienne, umuelles ii sembis qu'o devait Oamne uti sem- blable outrage, si l'on considhre te respectinui est duacleum malu tremes et la deserenoe . lamelle leur sex a Moit murci'honneur de la chasinth, a mini querim Iois defendent mus te mines Iesu plus s/vhres 'insulte en public les semines honnetes, et si 1'on songe M'esses mgritaten auis plus d'stains, en considdratio de leur haute naissance et des ohles maisons doni elles soni issum. Iis seu plaignent et outre qu'on ait arista monseigne de duc de Bar, cou- sin germain du mi, et qu'on te retione encore prisonnier, a mμu pris de droita de in cles seigueum de la maison rorale, qui ne sontu susticiabies que du roi et des princes du sang; ce qui amige singuli u rementes diis princes, et en particulier te mi et la reine de Siciles, qui demandent et requiἡrent inflamment sarasilix rance et celle de monseigneis de Muthre, rhre decla reine, leuestias redoviae dame. Mais it Da quelque chose quiues amige encore plus c'est' manthre et Ia forme svivant lesquelles on a proe/d et ceste occasion cari iis out fides une par que cela arata sit hcla saveu d'une meute et 'uti mulsevement populatre, par de hommes qui 'disient pasu investis deci'autorita rorale, et qui forsant les portes des holeis de monseigneu te roi et du due de Guienne, se son emporω juriu'. ii insulter te duc et on provom son juste ressentiment par leursu utrages Ce qui leur est furtout phnible .c'est'u' iis ne connaissent pas ne raison plausibie pas u protexto valable qui alti donner lieu . de teis acies. Si oti laur en avai sat conualue les motisi, ou

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i06 CHRONICORUM ABOLI SEXTI LIB. XXXIV.

immerito accepit et specialiter, cum nundum noverint ali quam justam causam vel aliqualiter coloratam, quare expleta talia fieri debuissent quam sorte si cognovissent, vel nunca scirent, non tantum mirarentur. Ulterius continuando, ut dicitur, dictus dominus Guienne sui et est nunc propria liber- tate privatus active et passives active, quia non potest exire domum suam vel ad minus Parisiensem civitatem passive autem, quia nullus, cujuscunque condicionis sit, et si de suo sanguine, nec alter, ausus est loqui nec conversari cum ipso, nisi illi qui custodiunt eum, ut consuetum est fieri alicui incarcerato honesto. Et id gravissimum est dominis, quod si audentur et priventur visione et conversacione sui summi domini in terra, et ut sere eis esset post vitam hanc privari visione divina.

Item queruntur et dolent quod post premissa, Parisiensese quasdam litteras dictis dominis miserunt, et alias quasi consia miles honis villis hujus regni, in effectu expleta predicta continentes, quas fundant super pravo regimine domini ducis Guienne in sine poscentes quod quisque ageret similiter. Et c quantum de litteris suis, illas leviter pertranseunt; sed quanis tum de litteris civitatibus missis, maxime conqueruntur, quia it nulli competit scire, nisi sit de regio sanguine, aliquid quod oneret honorem tanti domini. Nec erat aliqua causa adinventa sive vera, quare alie urbes deberent simile facere, cum non sit in illis aliquis, qui se ausus suisset intromittere de regimine tanti ducis. Et videtur quod hoc non inserebatur, nisi ad in ducendum populum ut ageret quid sinistrum et irraciona bile in prejudicium regis, domini Guienne, tocius eorum dominii, et Miam dictorum dominorum Ulterius conqueruni tur quod per quorumdam importunitatem predicta conti-Disilia eum Cooste

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mRONIQUE DE CHARLES R. - LIV. XXXIV. 307

α4'itides invalent maintenant, iis ne sera lentias si toni A. O fouieu que Iedit seigneu de Guienne a ta et est encore en e momentu privi de s liberi activement et passivementri activement, en ceu M'il ne peu sorti de sonaotelisu du moin decla ville de Paris re passivement, en e que personiae, uelle que sol sa condition, mNcein princera sanxo autre, n'ose ni Iuliarier ni converser avecqui excepta ceu qui te gardent, comme cela se pratique ordi- mirement murra prisoniater de distinction Aussi esNil bie dou- loureu murrae princesta'εtre frustres et priv& de Iaisue et de lai conversatio de celui qui est leur inuverat seigneu surcia terre;

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10s CHRONICORUM AROLI SEXTI LIB. XXXIV.

nuaneium, quedam mandata regia suerunt impetrata, baro nibus, militibus, scutiseris et vassallis dictorum dominorum transmissa, que in substancia continebant, quod propter quodcunque sibi ab eisdem actum vel siendum, minimo

a comparerent nec essent in societate eorum, sed se tenerent

in domibus suis, donec dominus conestabularius vel aliquis dominorum existencium Parisius pro ipsis mandarent. Unde nec immerito dolent, quia nunquam secerunt vel intenderunt sacere aliquid, unde vassallos suos deberent amittere, et cum

rex ipsis indiget, debent eidem servire sub ipsis militando. Conqueruntur iterum de multis aliis mandatis consimili bus, per que aliqui officiarii regi occupaverunt de facto et

adhuc conantur oecupare castra sua et sortericias, ponendo

se in possessione et salsina illorum, ponendo ibi custodes a novos et deponendo capitaneos et castellanos eorum, quamvis sint notabiles milites et scutiseri, probitate conspicui et sine reprehensione, et qui semper fideliter servierunt et adhuc intendunt modis omnibus servire. Que res omnes et singule videntur eis extranee, nove atque displicentes, quia viam apperiunt et dant omnibus occasionem, tam in capite quam in membris, pessimi exempli et inobediencie et per consequens subversionis et ruine dominii, quia hoc insigne et christianissimum regnum semper continuatum sui in bona

prosperitate, principaliter propter bonam polliciam ipsius, in exhibicionem vere justicie, cujus undamentum consistit in tribus, in quibus semper superavit omnia alia regna Dei primo per scienciam, per quam fides christiana defensa suit, justicia et bona pollicia continuata in ipso postea per stre- nuam et laudabilem miliciam, per quam non tantum hoc regnum ymo tota christianitas fuit et defensa tercio propter Dipitia eum Cooste

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u esses, sol en se metiant en possession et en se misissant desdites places, wicena tablissant de nouueau commandanis, et en ἔγ-

re sant eur capitaines et chatelains, hien que e solent de nobies chevallers et icurem, des gens d'honneu et sans reproche, qui ontis torioura sitalement servi et entendent torioum servi avec te memere ετ ement Mutes ces choses leur paraissent tranges, nouvellesu et acheus es, parce M'elles Ouvrentes voles de mauuais exemples, tant our a tete que murrae membres, et ournissent . tout le monde des occasio de dctoblissarice, et par consinuent de subver-- sion et de ruine mur 'ttat Cariet illustre roraum ista chestieti t. s'est oujoura maintente prosFrita, surtout par ora bo gouver-

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30 CURONICORUM AR I SEXTI LIB. XXXIV.

t magnum numerum fidelis populi subditi et sponto obedien- tis suo domino que res per hec et similia expleta predictae leviter perverteretur et taliter quod perverso omni ordine, unus officium alterius occupabit, et pedes qui solebant serre caput, brachia et totum corpus, ibunt superius, et caput in serius. Et sic corpus perdidit omnia membra, omnem honam regulam et disposicionem nature, ut dixit lex civilisci Rerum commistione turbarritur ossicia. Quapropter dicti domini nostri ad vos dolentes super prea dictis, et videntes miserabilem consequenciam, nos mittunt ut oremus requirentes regi regine, domino duci uictine et vobis, metuendissimis dominis, vobis cciam, dominis consilia- riis regis, regine et domini ducis Guienne hic presentibus,

i ut secundum exigenciam casuum exlii beatis pro posse remee dia opportuna. Et sequendo oppinionem sapientum hist-

corum, eis videtur quod securior medicina et preservacio majoris infirmitatis ocius corporis supradicti est abstinencia. Et pro tanto nomine dictorum dominorum vos rogamus, et a nostro vobis supplicamus et poscimus quod deinceps talia expleta et modi supradicti, omnes eciam commissiones extra cessent penitus Per exbibicionein vere justicie, Per quam honor, reeminencia et vera libertas sint regi, domino duci Guierine, tanquam capiti, honores et prerogative consuete

dominis, tanquam oculis dicti capitis, et ver justicia Prest servando ab omni offensa Ecclesiam, nobilitatem et populum, tanquam brachia et tibi nobilissimi capitis supradicti. Et sic corpus supradictum veram sanitatum et pacem optimam obtinebit, quia justicia et pax osculate sunt. Quo in loco dicit Augustinus uetitisse appetit acem in domo sua, sed juniciam, que est soror stia, mittit ad domum alterius et

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verain. Ces avantages semient biento compromis par de exchsaeis que ceu qui on e lieu, si bien queriout otare semit diruit, et u Iecsonctions de chaon interverties destitas, qui portent la tete, Iesaras et te reste du corps iraient en haut et laridie en bas. Et uisitis Iescorps perdrai totis se membres, en meme temps que inuis sa r/gulari id inui et ensemble quedui a donia la nature semitu antanti selon celte expression decla tot civiles Rerum commixtioneu turbantur incis. Teis soni Ies satis murilesquel nosdit seigneum uous exposentu leur dolhances et doni iis redoutent les cons/quences unestes; c'estu murquo iis nous ei volent vers ous, asin de prier instamment lei mi, la reine, monseigneu te duc de Guietine, et uous, tria redoutri seigneum, uous a si messieur les conscillers du mi, decla reine et de monseigneu te duo de Gulentae, ici pr&enis, de porter remhde, uisulant γ'il est e mus, a cetrata de choses. Et, fulvanta'opinion des plus inuant mωecins, qui recommandent l'abstinence au ma-

nous ous demandons, auio desdita princes et auidue, nous votis supplion et ous conjurons de si ire cesser Aormai les violencesu et Ies voles de lait, ainst que inutes te, commissioris extraordinat res,

en retablissant l'exercice de la viritable justice, assii que te mi et monseigneu te duc de Guienne conservent l'honneur, a pr&mi- netice et laisraio liberia qui appartiennent licia tete dimos, que Ies princes, qui en sonides Teux, ouissent de leum dignites et rogatives accoutumhes, et que 'Egli se, a nobi se et lete te, qui uison les bras et les ambes de la tria illustre tete s dite, solent

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ideo si in habere veram acem, morte habere justiciam

suam sororem.

Et si quis velit dicere quod abstinencia predicta sit peri

culosa ob metum duorum contrariorum, sicut guerre vel

rigoris justicie nomi ne dictorum dominorum respondemus quod vitabunt illa duo toto posse, et cordialiter offerent se ad faciendum dictam abstinenciam expellendo gentes arm crum dampnificantes hoc regnum per omnes vias et modos sibi possibiles. Et quantum ad rigorem justicie, attento dicto Platonis : Quando princeps est contra rem publicam, tune est sicut tutor, qui verberat pupillum cum Mello, cum quo ipsum deberet defendere, quare eorum intencionis est sequi modum omnium honorum principum, et precipue de

domo rancie, qui consueverunt uti pietate et clemencia, dimittere et deponere omnem rancorem et omne malum velle conceptum contra villam Parisiensem, et omnium aliarum

parcium, que sorsitan de predictis possent onerari, et sup- plicare regi et regine, domino duci uterine, ut obtineant absolucionem de omnibus rebus dictis tam de uno latere quam de altero, pro universis qui inde se vellent iuvare. Desiderantque super omnia videre regem, reginam et domi num ducem Guienne in sua debita libertate, in aliquo loco, sicut apud Rothomagum, Carnotum, Montem Argis, Mele- dunum, vel alio magis apto, excepta villa Parisiensi, pro

primo adventu, non propter malivolenciam quam habeanta contra ipsam nec habitantes in ea, sed ad vitandum omnem occasionem rumoris, qui leviter oriri posset inter servitores a dictorum dominorum et aliquos de dicta congregacione, ad visentur omnes securitates expedientes ad obviandum cun e tis suspicionibus et inconvenientibus. Ad quem locum dicti

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smur de a patre. Si donesvous otile amis misistrabie pati, ut faue oo, os elucia jussice, saramur. Et si l'on vient dire quesi'abstinence doni nous parton est dani gereuse, en e qu'elle murrat amene te deux exta contraires, Ia guerre ou es rigueum de la justice, nous repondons a Domi de iis seigneurs, qu'ils viteron ces deo extremes de tout leui uiouvoir, qu'iis ostrent avec empressemen de si ire observe ladite abstinence, en emplorant tous leuis essoris mur hassereses gensu 'armes qui ruinent te roraume. Quant aux rigueum de la justice, ii iis on prisente .u' pri cette pensbe de Platon : Quandin princeu se adclare contre la Epublique illessemble, tin tuteur qui frame soniville noec te mutea qui male seruis is te, endre. 'esti murquo iis on intentiori de suture l'exemple de inus es bonsu princes, et principalement de ceu de a maison de France, quiuisiit toriour sit preuve de pitth et de cl/mence iis fluuseron et elousseront out ressentiment et inui mauvais ouloir contre in ville de Paris et contre ceu auxquel on murrat imputer ce qui s'est passh; iis supplieront e roi, a rei ne et monseigneu te duc deu Guienne d'accorderine amnisti sin/rale de tontes tradites chosis, ii tant d'un eoia quo de l'autre . tous ceu qui votaron d/so ais te seconder It wuhaitent par dessus tout avoi une entroue euit ouis liberti avec te roi, la rei ne et monseigneurde duc de Guietine, dans uti lie tet que Roum, Chartres, Montamis, Meluti ou out auire plus convenable et s'iis exceptent la ville de Paris, d molnsu mures premiἡr entrevue, ce,'estias par uia sentiment de mal- veillance contre cette ille ou se habitanta, 'est mur viter outest les occasions de querelle qui murraten survenir elatre les servileursu desdita princes et quelque gens de ladite ille lis destrent que dans la lite rhunion it mi avis au morens dei veni par inutes es foretἡ distrabies oute esphce de foupsons et 'inconvἐnients. si se reiadron ave empressemen . ladite entrevue asin de muruoi P a boniata et . I tranquillit de ce oraume, et de prendre . ceu s*et inute les mesures n/cessatres Tel est lesbut que se proposentu letalis princes, et que nou murinivrons avec ardeur en leur nom, V. 15

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