장음표시 사용
481쪽
Μω-ηcincrbitrio postium,an iudem viaticam pariti flare,nec ne velim. Contemnat quoq; Cosroes, seriptore Procopia r lacta iuramento confirmata , praeseratque disquisi tioni de rebus ontroversis bella, malitq; causas in medium prolatas armis distulere.
quam pacatis consiliis eum Iustiniano
transigere vineulum tamen quod nexu reciproco omnes ligat, nihilominus eas constringet, ita ut esitra illud delinquentestam e re,quam suo modo etiam ex delicto obligentur. Et uti quid ius naturale sit, non ex barbaris, eorruptis foede hominibus eognoseimus, sed ex hominibus4 nemoratis nee quid sit ratioeinari discimus ex phrenetieis . sed quibus mens est sana in eorpore sano rata quid sit iuris Gentium rectius deprehenditur apud mo ratiores gentes, quam apud oranghai eos, vel apud Caribes, vel eos qui in Terra Ma gellaniea,ant insulis quae a Latronibus de inominantur. habitant populos. Reseras hue
illud Porphnii kὶ male ab eodem appliea hyda
dam gentes agrestes sunt cor natura esserata , . . . quarum authoritate non convenit tru perstica-
482쪽
quod lege sua sibi permitti contendant, vi in
do suo metiantur an hosti data siles errari debeat ut promissorum Gauru fac orsis nullam pro sua libidine raIionem habere o ni Uerum in praeiudicium aeterarum gentium,&ad ea quae naturali, entium jure debentur
non praestanda, nulla gens peculiarem de domesticam legem sibi ferre, aut erta sibi privilegia fingere, eaque, quare naturali&gentium jure non teneatur, allegare recte Potest. g. o. Qitanquam vero de facto Gen. tium jus quoad certa capita, quae se ratione
substantiae suae sunt merae voluntatis, par llieulare, actu easdem hactenus non obligat, ii alter jus exinde oriatur de jure tamen universale elle meretur, cum ista capita ad Centium consociationem plurimum conferre,&quam maximes ei alia esse negari nequit; ita ut licet non proxime de plene, remo te tamen imperfecto ex natura reii pirus, ad illa omnes gentes obligari diei non immerito possit. Hi ne quod neglectis illis capitibus, res humanae maioribus obiiciuntur in publicis negotiis distieultatibus,queri gentes contingit de alterius insociali inhumanitate , ferocitate, aliisque
f. i. Non etiam ad perseete obligandos omnes populos quoad dicta capita. satis
483쪽
satis valide ad jus partis maioris provocare lieebit Quanquam enim Gentium jus Populis socialitatem praeeipiat, vinculumque sit, quo nexu reciproco consocian tur, jus tamen maloris partis non obtinet inter illos, nisi in eorundem cocilio, vel comitiis , hie naturaliter pars maior jus habet integri Nec enim aliud, ut tecte Plinius m iudieat, inconcidi pubiti potesseri, ubi licet impar sit prudentia , par omnium in est. De tali vero tentium concilio altum est apud seriptores silentium: Extra quod inter pares, quorum singuli jus suifragii habent,
plures reliquos non auditos, nec in consilium vocatos, non obligabunt ες δ' εν τε tam in comitiu. quam in judiciis vincit pars maiori, ait Appian apud Grotium n). Eximia est' 'LI.F.s. Selaeni o) quoque de hoe argumento Phi Iolopnia, qui jus maiori partis otinere m. Sa.di est,qxoties sic. id totum,cuius ea pars est, unico ita compilicatur, ιν imperio ire pacto, ve constitutisne, nihil vero horum in gentium consociatione datur mi incorpis unicum civile cori luerit parIei, ibi habuerit, exinde velut inpicem
Ir Obligantur praeterea Gentium jure etiam personae singulae, adversus aia
terius gentis homines, non quidem imme diatri sed quatenus gentem, cuius membra sunt, quae ceu partes se decet eomponere
484쪽
rationem integri citus, id observare . adversus gentes oportet; quia populorum rectores subditis suis imperare de. dent, ne adversus alteri u gentis homines. vel gentem , alia committant, quibus tentium jus laeditur, delicti alias illorum par tiei pes futuri, si adsit scientia non pro-
νη mensa prehendentis, digitos cultello petulan- Vr Rrιηgeret, ut sanguis exudaret, neglecto Hegis interdicto, quo gravi sim edixit, a ,ωrumpe ministru veria factoque uti m lestiam exhiberet postriadis flectansibis Mosestu, ante istorum hostilium caput να-
tio,Legalisne, an talis, qualis ex pacto in-Hr1s, 'nxψς di quirendum est cra τ ι rius r)Gentium jus voluntarium speeteninui '' ad id quod rectum est. Alibiis hine Gentium lv legem appellat. Quae signifieatio eum in te pate t ut etiam pactis attribui possit, in sint reguli actuum moralium Vςψης uligans,p tri,quod etsi Gentium
485쪽
tivi ius non legem eo sensu dicat, quod uentes tanquam Lex a superiore profecta
stringat,veram tamen L indolem in hoe imitetur, quod gentes constringat vera ob in
ligatione, quae vi desessi ea ei interna aeque valida est atque legalis stricte se dicta, ieet
superiori non sit prosecta. Quid enim im .pedi quo minus pares ex mutuo consensa&perpacha ad eertam regulam aeque valide
se invicem ligent, sibique leges dicant, atq, i. . superior in seriores ex imperio ad suas leges adstringere potest Bene Rachelisust ist)GIaDM. Miamsi igitur gens libera una altera non est su. perior . neque altera alteri legem 'eciatim ac tam dicere potestis stamen ipsis placeat pactis se ob ingere, utis verojure inters conti nentur, scuts una graisdem fallat altera alteram per dam best , si catera paria snt, ad conventa praestanda cogere positi. Et si itaque obligatio juris Gentium stricte loquendo
galis non sit, vim tamen obligationis le- galis stricte talis ex eo talenses volunta . te Gentium habe nee illa est infirmior Taeeo hane Legis aeeeptionem qua Gei tium ius Lex dieitur, bonis non adversari scriptoribus aristophani νόμω accipitur ei. M M .- iam pro more, consuetudine δείει νυν νόμω ili 3 p. ηο βου- Et apud Latinos Limin x foedus Hum, Φ.r. ait inter Romanoso Albanos esse, legibus M.
Cicero νὶ de regulis amicitia disserens, hac, PMAE M. ., inquit. i
486쪽
inquit,prima lax in amicitia semiatur, ut neqviei
memin re turpes, necfaciamur rogati, ut alios mittamus autores. lg. 4. Caeterum lieet obligatio haee, gentes liberas ita eonstringat ut illarum summitatem quam habent solo Deo in f riorem, atque patitatem non laedat, aut i m. minuat, cui repugnat id quod olim apud
a Ris. Gest. Paul. Aemilium Z Theodori eus OstroGo Franc. l. f horum Redi censuit Omnium sic reliquorum ' regum unum concilium corpus constituendam ad cujus judicium Francin Clodovaeus)evocetura non tamen sequitur quod Sela a de LMG nucta disputat, quod se parilis omnium 3.ορ. . oeservatio citra obligationem aliquam singula saperiorem,qua pariter coerceaηIur omnes , utcuni
diutina, licere plane nequeat. ut non contra
tum aeque singula sibi finil aliud obstet)
ruere, atque obsiervare liceat. Nolo equidem id ri '' asserere,quod ror ibyminus eaute Seholasti eos seeutus a stirmavit, eum c. quι male egit, eo ipso se quovis alio inferiorem censeri δε-ciscio quasi ex hominum censu detrusisse in censum bestiarum , qua homini subjacent: quod perieulos diei manifestum est leum delicto par paritalis elle non desinat, licet ad satisfactionem laeso praestandam teneatur: Attamen eum vineulum hoe Gentium commune singulas reeiproco nexu ita, ex quo ceu us claregula communis introduci si est.
liget ex vi pacti perpetui atque publici, M
487쪽
se ex fide publiea ; ita etentium foetalia
tate urgente minime licebit singulis pro libitu suo eontraire, aut resilire , cum quod, quoad mere voluntaria , prius fuerat,
luntatis postmodum actum sit ieeessita- - Talis enim nee alia mutua hie obligatio concipi debet, eum sine ea plane gentium jus inane fuisset Minime omnium li-eebit id genti, si ad gentium us, ceu vinisculum eon elationis publieae de regulam
ad omnes pertinentem, ab ea fuerit provocatum. Nimirum licet vocabula, quibus utimur, signifieent, ut Aristotelis exto-ςὶ istem. quitur, H σωυNκ . ex institur , attamen cum illorum signifieatis nune sit recepta, publiea eonventione determinata, non Ileet unicuique illam immutare, tensumque infundere talem, que comuniculus impro bat: Non serendum in quoqi Iam, ut voces contra publicum receptumque in vita so- ei ali loquendi uim interpretur; sie ut ne Casa quidem dictionibus cirriarem Ronianam dare posset,quam h unibm dare pote t.im diei riu apud Dionem d): ita se quoque resina dat. 17.bet quoad ea, quae sunt iuris gentium mere
voluntarii .Quoad e. vero quae ratione principii S materiae etiam lint iuri naturae,&ingentium consociatiatione fundantur, eo
minus dubitare licet de obligatione perpetua quo firmior ea et obligatione qua-
488쪽
eonsensu ex variis ausis itisus abrogari posse, de in desuetudinem venire, absurdum
f. 6. Cum vero ea quae juris Gentium esse die untur, non eodem te habent modo isti enim jura ct leges alia praecipere S prohibere, alia concedere die utur, idq; vel simplieithr, vel sub certis ei reum stan si is S eonditioniblis, ita Gentium iuris eadem est indole, obligatio hine ejus quoq; non eodem quoad omnes gentium actus se habet modo. sita enim sunt absolute omnibus praee eptam prohibita , absolute quoque gentes constringunt, qua lub eon ditione sie quoque obligant. Mutua quae
praecepta sunt ossicia de onerosa , mutuo quoque nexu ligare censeri debent. ob gentium aequalitarem. Nimirum quemadmodum nomo hominem tanquam naturaliter sibi aequalem, non tanquam ea. nem autem bestiam habere dc tractis tenetur ita inter primas invicem praestandas gentium obligationes hae est , ut gens gentem tanqi iam sibi parem habeat , eidemque vieissim eadem praestet, quae ab eadem expectat balbara licet faerit, cinee hostilem animum latis Ullenderit; qua in re Hispanos adversus Americanos peerasse
ipse Hispanus Bartholom de tu Casu testa
. II Quae gens gente petendi iii,
489쪽
habet . uti talia sunt, ei rea quae Gentium
ius suum exerit officium eaque dirigit,cumno tam late pateat, quam late patet gentium qua talium eonloeiatio ita obligatio quoque sequitur naturam juris ut sit vel persecta, vel imperfecta, prout nimirum jus quod gens habet adversus gentem est vel perfectum, vel imperfectum ita ut illud bello armis vindieare de pers, qtii, non hoe liceat. llia ol,ligatio est ex nee sitate debiti persecti , hare ex humanitate de debito imperfecto. Istius generis est restitutio damni per injuriam dati, ii
jus vero jus transeundi terrain amnibus per alterius territorium I ius morandi in alterius litore esus eommereiorum e. Nulla vero datur obligatio, ubi petens nullam neque virtutis obligantis rationem , ut suae petioni locus relinqv. tur. allegare potes Habet equidem populus naturalem saeuitatem a populo petendi de eum eodem paciscensi,utu populus cerrigene Uructin, qui alibi non nasiantur fisti soli rendar, ut loquitur Grotiis h . Ita C tras si autor est, quodi saxo. l. s. Lubecenses atq; Dantiscant olim Gustavosa a. Sueeorum Rege cedere obtinuerint,m,
alteri ex peregrinis nationibin mercaIaram in Emporis Suecia exercere, nisi sibi sic etci Simile
privilegium Elisabetham pro Moseo vitica Anglorum societate a Theodoro Moses λει - expetiisse scribit Camdenis hy, ut nagi γε-
490쪽
ita gulas ex istaseclegato, Septentrionalia sis
D litora appellerent,o mercaturam exercerent inuesne vectigalibis Verum tale quideon , cedendi per se nulla datur obligatio, sed alibera coneedentis dependet voluntate imperfecta quoque obligationi non repugnat, quo minus ea quae sie imperfecte de . bentur , varie limitentur restringantur. atque determinentur. Ita eommerciorum libertas non impedit,quo minus ei vitas it tiorum exercendorum saeuitatem aliis te concedat,ut plus tamen suis ei vibus, quam exteris eandem favere hac in re appa ,
Meat l); vel etiam vectigalia augeat. Cuius 2 7 T
res in actis gentium tam vetustis quam re δ. ια centioribus, eomplura oeeurrunt exempla
eximia. Quomodo hine Daniae Rex FriderieusII mereatorum Anglorum querelas,o vectigalia nimio plus arauista, deiecisita. tionemraaggelli quam remitti magita antii nil tittas, neglexerit. explicat modo laudatus Camdenus mi Principes enim vecti in ris .galia qua siemel utenderunt , vix unquam re- 43o. laxant, quhba inmodi Regalia ut vocant ad cu- .j-qWregni ius θιibertatem stinare, nec exter 8na moderationis aut Gentium uri, quod jura . Regum, quae ex summitate E. potestatis v niversalitate habent,per se non imminuit,
subjacere judicant ruti vero res humanae minus sunt eonstantes quando quaerim is perfecte debebamur, mutatis eireumstatic