장음표시 사용
51쪽
sunt firmς valetudi. Massicos, te pharis
aegrotan isti eopias medici negatur
vis capacitatis palmam reportant. In ipsa tamen victoria succumbunt. Etenim refigente ebrietate pudoris seram honestatis thesaurum furaci moechorum' libidini incustoditum exponunt, vel certe vilissimo pretio venalem prostituunt, eo leviori utrinque sinderesis leni, quo graviori intellectus errore sentiunt, yxorati cum innupta commixtionem sub adulterij appellatione non contineri, adulterium illud tantum judicantes , quod cum conjugata committitur. Balnea ab allio, & cepis semper male olentes Moschi omnes im disserenter frequentant, alternis immodici aestus, & frigoris actionibus ab assuetudine indurati sine valetudinis incommodo ultrb se submittentes. Postquam enim provocato per immoderatum calorem sudore toto corpore maduerint, super scaninis extensi fagineis fasciculis diverberari, & fricari se Curant, donec irritatus sanguis ad cutim accurrens coccinest eam sustultura subamiciat. Tunc a balneis se proripientes ad Digidam semper ex usu proxime fluentem, aut restagnantem nudi omnino currunt, eaque se abluunt. Vel si seviente hyeme hoc ipsis officium gelu conitricta negaverit, ad nivem recurrunt, qua tanquam linegmate longa perfricatione mundati, ad balnearum calorem eam emersuri revertuntur, extrema haec sine alio intermedio ad libitum inorinsi reciprocantes. In publicis itaque balneis ipsis etiam plebejae sciminae frequentes sunt, ubi sejunctae quidem per intermedios asseres ab hominibus lavantur; attamen per idem ostium nudae Omnino intrant, in ejusque liminari, si libeat, prolixis nugis balneantem virum coram alijs alloqui non verecundantur. Quin imb, postquam& ipsis sanguinem fricatione , & verberibus ad extimam cutim elicuerint, ad proximam frigidam promiscue cum viris concurrunt, nihil pensi habentes , nuditatem suam procacibus eorumdem obtutibus ingerere concupisicendam. Mirum dictur Cum tam inordinate uterque sexus in Moschovia aetatem agat, plurimi tamen ad longaevam senectam nullo unquam morbo tentatam eam producunt. Videre est ibi septuagenarios int gris viribus vegetos, robustis lacertis validos ijs se laboribus submittere, quibus apud nos juventam vix excedentes impares essent. Cr dendum , a salubritate aeris tantae valetudinis firmitati, in nemine unquam a studiis, uti apud nos, labefactatae, multum contribui. M schi tamen dicunt, quod plus a neglectu ibi medicae artis. In tota Moschovia nullus est medicus, nullus pharmacopola, & quamvis in Aula sua tres larga satis manu TZar meo tempore aleret, aliorum. Principum in eodem aemulationi tribuendum venit, eorum enim op ta nec ipse, nec alius quivis Moschorum serio utitur. AEgrotanteSomnia Hippocratis canonica remedia respuunt, exteriora sibi applicari vix patientes. Ad vetularum potius,& Tartarorum incantamenta confugiunt. Pro fastidi j vero , & aestus solamine vinum distillatum,& allium admittunt. Ego tamen vix quatuor post adventum meum hebdomadas Moschuae expleveram, cum febrili calore me correptum sensi. Triduo elapso ad A sculapij artem confugere decrevi. Sciscitanti mihi, an aliquis medicinae peritus in urbe daretur reperiri ξ resiponsum fuit, quod tres. Italus, Germanus, & Anglus. Italo arrisit Italus. Licet enim de eo additum, quod propter gravidatum ab eo Ivlonae captivae ad Moschoviticam religionem transfugae uterum in Sibiriam relegandus,
52쪽
ut poenam evaderet, idem & ipse transfugium vel secisset, vel simu lasset, novo baptis ino peccaminose superadmista; consideravi tamen, nihil haec omnia doctrinae ejus, & praxi detrahere potuisse, poste autem
ejus mihi concessionem tanquam hominis apud Moschos minus susip cii faciliorem reddere. Mando itaque ut advocetur. Resertur res ad cominissarios , ab his ad Cancellarium, ab hoc ad Magnum Ducem , non tamen sine bidui mora. Concedit hic, quem petieram, iubetu que ille ad me accedere. Dum eum praestolor, nunciatur mihi, adventasse doctorem Anglum, qui dicat, se ex mandam TZaris ad me v nisse. Ego male ominans de curatione, in cujus initio quid pro quo in ipso medico mihi obtrudebatur, mando famulo ut ei renunciet, quod me sopitum invenerit , & excitare non audeat. Cum experrectus 1 uero , relaturum sic mihi de ejus ad me accessu. Abijt itaque honus Anglus; sed non ideo Italus venit. Visitant me commis Iarij, & in te rogant, utrum Veneriti Respondeo negatiVe. Abeunt asserentes, eum incontinenti a se missum iri. Sed non praestant, imo eorum alter re- cliens, eum, nesicio qud, prosectum fuisse, mentitur, & interrogat, quare doctoris Angli apud TZarem primarii, & in arte experientissumi, cujus praerogativae procerum omnium curatio jure deberetur, opera uti detrectarem Z Respondeo, de medico eandem esse rationem, ac de consessario, cum huic anima, corpus illi concredatur. Numquam autem mihi evenisse, ut ab aliquo claustralium coetu talem nomine, &quidem nullius inter eos dignitatis , sacerdotem , qui confessionem meam exciperet, petenti, Abbas potius, Vel Rector, vel Prior, quia talis, suerit submissus. Petitum Italum a me fuisse, quia persuasus viverem,qubd unaquaeque natio naturalem popularium suorum corporis con- Ritutionem certioribus, quam celem , experimentis Exploratam h heat, ideoque aptiora ad expellandum morbum remedia sciat adhibere. Recusatum Anglum, quia ex errore eum ad me venisse putaram,
non vero, quod de ejus sufficienti. 1 addubitassem, sed admissionem jam ejusdem repulsa mea offensi a prudentia mihi vetari. Hae rationes, obsecrationes meae, & sebris in dies invalescens permovere potuissent quoscumque alios ad expetitum fiolatium mihi concedendum; sed in efiicacia prorsus omnia apud lapidea Moschorum corda fuere. Animum tamen haud despondi ab Ambrosio probe doctus, quod ubi omne humanum deest auxilium , ibi necesse sit adesse divinum. Dεo solo immediate opitulante pauculos poli dies convalui, & tunc causam densgati mihi Itali doctoris percepi. Custodiebatur tunc temporis inter alios belli iure captiVos dux cauti honCampestris, & thesaurarius Magni Ducatus Lituaniae Vincentius Cor- eooeessivinus Gosievius, omnibusque ad eum aditus ex MoschOvitarum more Μediei. fuerat interdictus. Is tunc ante annum affictam sientiens valetudinem
copiam sibi alicujus medici fieri petierat. Justus a Tram Italus eunti
invisere in atrio auris captandi, & corporis exercendi gratia deambulantem offenderat. Ibi narraverat is passionem suam es symptomata: remedia alter & quotidiani vi s legem praescripserat. Inter alia usum
cremoris tartari impense laudaverat. Arrectis interim auribus custodum militum centurio eorum sermonem excipiens, frequentem de cre
53쪽
Moschovia medicam exercentium artem iudicem, & medicum, quddcum Lituano hoste de ejusdem collegatis Tartaris Crimensibus longos sermones miscuis let, detulerat. Forte autem fortuna pridie ejus diei infaustus de obsesso ab ijsdem Tartaris Teteremeto. nuncius Moschuam advenerat. Advocatus igitur confestim doctor, & coram Ilia tanquam atrocissimi criminis reus itatutus , interrogatus fuerat cum indignabunda beneficiorum exprobratione, qudu, nimirum , & ipse captivus non tantum suae libertati, sed etiam in medicum constituto liberaliter 1tipendio assumptus, & ad veram Christi fidem, si Diis placet, per genuinum baptismum fuisset introductus, quid cum Magni Ducis hoste de foederatis eius Tartaris Crimensibus tam prolixe tragasset. Obstupuerat ille, & advocati munere fungente conscientia negaverat factum. Productus illico ad eum convincendum testis de auditu centurio fuerat. Tunc reflectens medicus ad omnia cum Gosievio ui cta, prosectum ab audito a centurione cremoris tartari nomine su icacis Calumniantis errorem agnoverat, & patefecerat. Vix tamen evaserat, quin imo captiosi verborum suorum interpretis titulum retulerat. Cumit itaque Iliae menti concepta semel de illo suspicio tenaciter adhaesisset, quando inaudijt, eum a TZare ad me curandum destinatum, decreto auctoritate sua intercedens inhibuit et , ne veniret, Anglo eius vices subire iusso. Neque per iteratas instantias meas , & aegritudinem in dies ingravescentem ab obitinata inhibitione potuit dimoveri. Sane consideranti, virtutes morales stationem suam fixisse mediam inter sibi invicem opposita vitia, non ad eb mirum erit, quod rari ata modum inter Moschos in hoc medio calle vestigia firment. Etenim internae in homine post ejus depravatam a peccato naturam inclinati Des ab exemplis seductae, externique sensius a fallacibus pellacti objectis facile per declivia errorum ad vitiorum confinia labuntur, nisi a liberalibus disciplinis, S philosophia sua, vel aliena animus, quasi puer a
nutrice sua, manu ducatur. Quo praesidio Moschi omnes sua culpa Moselu sunt penitus destituti. Prodigalitati tamen numquam ad eos alitus , sis ' η xVix . Pςrfur e , quam lata est , Moschoviam , nusquam prodigum invenies , numquam audies , alicui propter prodigalitatem bonorum suorum administrationem datis curatoribus fuisse interdi
Deposuerat sinolensciae obstetricante Lucina gravidi uteri onus uxor Ducis Petri Dolgoruki ex vetusta Rureco icia rerum olim in Rullia per septem secula numquam interrupta serie potita familia descendentis, & provinciae tunc Praefecti, patrioque more siervato illicbprimores in urbe gentis suae de felici suo puerperio per diversos nuncios certiores secerat. Confestim itaque omnes consuetudinem secuti ad eam concurrerant, & a sordibus aegre totam, viribusque ob dolores in enitendo perpessos prostratam importunis Obruerant mittationibusia Eminebat in salutantium turba Dux Nikita Juano ricZOdoiciu fhi, ex eadem & ipse Russorum Principum per Suatoslaum Jaroslai Magni M schorum Ducis filium tertiogenitum prosapia , tertius inter TZareOS senatores, Astracani locum tenens, & ad pacem cum Polonis tractandam magnus cum hienaria potestate legatus: S cum eo collega Alma-sus Juanoin Cancellarius. Cumque inolita consuetudo iminuscia Iumia aliquod puerperae offerri a singulis exigeret, ille tot coronatarum imaginum Dux Odorum ski in decentem liberalitatem profusus unico a
54쪽
reo, eiusque collega triginta argenteis copikis, qui medii thaleri ponisdus nec dum exaequant, eam munerarunt.
Mercatores in contractibus semper fraudulenti iuramentis , & Mereat obtestationibus dolum fulciunt, fluxaeque adeo fidei sunt, ut nisi con- res s au festim per rei Venditae traditionem , ac preti j selutionem perficiantur, WμςRI 'eos, sit aliunde pinguior lucellus offeratur , inconstanter rescindant. In opificibus autem nulla sinceritas, nulla fidelitas. Dederat Moschuae ritania sacerdos noster Russo plumario xilinam ex Perside polymitam telam opifices. cum alia communi pro sussultura , & gossipio inter utramque distri-hute per doctam ejus acum in lodicem consuendo. Cumque talium hominum improbas fraudes probe nosset, cate omnia simul coram eo
prius appenderat. Retulit is suo tempore elaboratum stragulum pondere integro, imo aliquantulum aucto, quod siturae additamentis tribuendum esse aiebat. At cum sacerdos per totam noctem illo compertus onus quidem sentiret, sed nullo unquam foveretur calore, comtulus , & incertus animi monetur a quodam ex praetorianis in stati
ne apud nos illa clie excubantibus, deceptionem in iacto subesse, cujus se oculatum telle roducebat. Lodice itaque paululum dissuta vidit gositarium maclidi,ut adhaereret, conspersum minutissima arena in supplementum dimidiae ejus partis furto subtractae substituta. Cumque artificem defraude compellaturus ad eius accessisset officinam, audi jt illum ad septentrionales Oceani oras prosectum solum vertisse. Sed & haec fallacia erat, nequaquam enim abierat, sed latitabat nequam, sperans nostrum in dies,ut fama timc ferebat, Moschua disicessum. Qui cum ultra sipem suam diise retur, taedio eum affecit, ita ut ex latebris prosiliret. Unde in judicium a sacerdote vocatus dolum suum non ivit inficias, & tamen nulla mulcta emendatus fuit. Haud itaque mirum , quod dolis , & furtis id genus homines studeant, cum saepe accidere iis possit , ut feliciter peccent, dum ex celato furto peculium augent, ex patefacto verb nihil eis decedit, cum nulla graviori, quam rei furtivae restitutione, poemna corrigantur.
Regna , Provinciae, & urbes Mo hico subditae dominatui per Proeeres
Praesectos, quos Valuodas Moschi appellant, earum tamen procura- pecuniatione ultra triennium rarb prorogata, admini trantur ad amussim ita rum Vidi. tutorum , quae Anno I 6 7. ex antiquis non scriptis consuetudinibus
Alexius compilari , & typis impresia publici iuris fieri voluit. Verumtamen, cum gratiosi apud Principem eius gratias, quas, tanquam canales aquam, gratiS excipiunt, in neminem gratis derivent, necessario contingit, ut, qui pro muniis consequendis multis muneribus eorundem favorem emere debuerunt , ad resarciendum cum scenore
clamnum posthabitis statutorum praescriptis , commissos sibi populorum greges tondere non contenti , deglubere etiam haud vereantur, securi, quod horum querelae raucescent adeo , ut ab auribus domini excipi nequeant, si ab expilatis tantum corrasierint, quantum avaritiae suae , & noVo pro impunitate patronorum mercando favori sussicere
possit. Nec deest ijs lepidum ad emungendum longe ab omni clamore paulo pinguiores oviculas suas inventum. Convivia enim instruunt, ac annuatim saepius nobiles provinciae , & mercatorum opulentiores invitant , ut ij inaestimabili tantae dignationis gratiae honoraria dona iuxta paeriae morem largiter retribuant. Sententias sub halla vendunt, easque partium licitantium plus offerenti addicunt. Emunt scelera N impu-
55쪽
impunitatem , Astreaeque stadii aciem malefactores obtundunt, si seu
ta aurea ictus exceptura supponant. Ipsique judices , ne tam facile de iniquitate sententiae convincantur , connivent , ut testes pretio compar ati eo audaci cis sive ad veram accusationem diluendam, sive ad calumniosiam asserendam deponant, quo ditius falsitatis receperint
premium. Μereatu- Proceres omnes, nemine excepto, imo & ipsi Magni Dueis apuaram exer- exteros Reges Legati mercaturam ubique palam.exercent. Vendunt,mnt, emunt, permutant sine velo, sine larva, ipsi institores, ipsi proxenetae, x δm Lς & venerandam Legatorum dignitatem sordido quaestui cogunt ancili η ' ri. Diffiteri tamen non line indignatione haud possumus, quod ejuL. modi sordes etiam nonnullos ex politioribus gentibus, & potissime ex
nostratibus interdum inquinaverint. Nefarium Horrui Moschuae audiens sceleratam in ipsa mendicitate avaritiam. quatuor Quatuor mendici, quorum habendi aviditatem ordinariae piorum ero- si gationes haud explebant, ut horum animos efficaci oratione ad maj auiti. res conserendum eleemosinas permovere possent, inita inter se s
creta plagii societate pueris bimis, & trimis insidianis eos, si quando
longe ab oculis maternis a puerili curiositate seductos vagari animadvertissent, porrectis pomis, aut avellanis nucibus ad se allectos clam subripiebant. Inductis vero in habitationes suas aut crura, aut hr Chia, aut utraque frangebant , vel oculos eruebant, vel miserandos aliquo alio membro mutilabant. Quos martyrium enecasset, defossa in in serna domus cavea humo homicidae vespillones sepeliebant. Reliquos , qui dolori suo superVixissent , secum ad compita ducentes, tanquam prolem suam 1 noverca Natur1 in utero materno membrorum vitio innocenter mulctatam simulatis questubus pertranseuntibus ostentabant, rogantes , ut tantae miserti calamitatis liberalem ad miseros alendos stipem conserre haud gravarentur. Septemdecim annos Numini, longanimitas saevam hanc nefariorum avaritiam, eorum resipiscentiam praestolando , toleraverat, intra quos illi quamplurimos surati puerulos martyrio affecerant. Sed, cum ab impunitate maiores semper spiritus ad perpetuandum scelus siumerent , exeruit tandem
D sus iustitiae suae brachium, & scelestos a peccando miti castigatione
compescuit. Sedebat eorum unus in platea cum detorto , & manco a se reddito puerulo conlaeto vacans quaestui , cum is pertranseuntem fortuit O genitricem siuam agnoscens, mater, mater, ad eam Conversus
multis lachrymis clamat. Perculsa haec a nota iiiij voce defixo in eum obtuto, quamvis ab injuria plagiarij deformatum, eum agnoscit, multoque gemitu adrepentem obviis excipit ulnis. Attonitus scelestus mendicus ab accurrentibus illico praehensus tres criminis socios ultro nominavit , quos omnes in vincula coniectos; sed nullum ex ijs unquam poeta. aliqua assectum suis tu audivimus. Ad tertium Kal: Aug. dum Tetar ad templum Divo Heliae haud longe a nostris aedibus dicatum se conferret, ut memoriam ejus anniversaria nolennitate recoleret, misit ad nos confidentem suum Di kum Dementi sciscitatum de valetudine Imperatoris sui charissimit, ista' fratris , & deinde de nostra. iis Mosta, A des sacrae in Moschovia capacitatis sunt intra mediocritatem.
.ia cluseri- unius archetypi formam omnes reterentes. In iis horas suo modo captio. nonicas stato tempore, etiam nocturno, sacerdotes , & diaconi cum . ceteris
56쪽
eeteris ministris suhmissa voce vernaculo idiomate psallunt. In singulis e conspectu ianuae principalioris paries laterales suos utrinque pertingens trinis ostiis pervius assurgit. Apud illius ostij, quod respectit conspicientium laevum est , postem dextrum pendet atria Salvatoris imago, S apud sinistrum eius Virginis Genitricis. Reliquum parietum
totius templa spatium diversis circumquaque obducitur iconibus, quae iuris sunt privatorum , ante quas illi cereos sacrificii tempore accentiunt. Intra ostium medium parvula visitur mensia linteamine , & antipendio vestita altaris ossicio destinata, in cujus medio sub seraphino calix: in dextro latere crucifixi simulachrum, non erectum, sed jacens riti laevo Evangeliorum liber collocantur. Apud hanc singulis diebus Et quoia tribus ante meridiem horis praevio longo aeris campani pulsu unicum modo i sacrum Moschovitica lingua peragitur raro profestis diebus auditore, se. lj sὸς stivis vero frequenti, pneumatici organi & quorumcumque musicalium ζ μ instrumentorum usu penitus eliminato. Sacerdos super alba pluviali, diaconus Dalmatica in utroque latere consuta, stolaque desuper a sinistro humero ad latus dextrum transversa induuntur. Foeminae nobiles , quae maritos paulli minus morosios , & Zelotypos sortitae facultatem adeundi templa ab ijsdem interdum impetrant, per ianuam pec liarem a parte coemeteri j apertam septa, quae cancellis custodita in singulis sexcepto cathedrali ad laevum latus sunt constituta, ingrediuntur, ibique ab hominibus non visae consistunt. Cumque sacer mysta odorem adolens Sabaeum ad eas accedit, dum versus easdem th ribulum motu obsequentis maniis leviter ad sumum proserendum de more impellit , oculos humi dejectos tenet, ne earum aliquam intuitu suo per transiennam violet. Ignobiles vere, aut nullatenus,aut horis
solitariis caput imaginibus inclinatum fana solent visitare. Adstat, si solennior aliqua festivitas celebretur, ad dextrum intrantibus templi Iatus sub umbella Magnus Dux regie paludatus , & coronatus, atque e regione ejus dem ad laevam pariter sub umbella nisi ipse faciat) ti ra, & pedo conspicuus Patriarcha. Utrique sella flexilis apponitur, ut Considere, dum epistola legitur, queant. Reliquo tempore stant. Ceteri vero semper. In templis enim sedere Moschis illicitum, ille uenulla in iis sedilia; sed scamna circumquaque parietibus aflixa , usu
pata sedendo dumtaxat, dum homilia in matutinis legitur ossiciis. P plitibus autem flexis D EuM adorare, detestandam esse aiunt Praetorianorum Pilati militum imitationem , qui ponentes genua sua Salvatori illudebant. Nemo orando musiat; sed neque labia movet , nisi Velit pro incantatore magica proserente carmina haberi. TOtaquc oratio publicanum imitatur Evangelicum per millena crucis signa toties ingeminans. Golpodi pomi tui: Domine miserere. Evangelium TZar Corona per aliquem ex proceribus e capite detracta audit, quae eodem absiluto rutius ei per eundem imponitur. Cum Oblatio panis a sacerdote facienda est, diaconus eum capiti suo superimpositum ex laevo chori ostio in templum exiens per medium ad altare portat. Dum pertransit corona iterum TZari detrahitur , ipseque S ceteri omnes prostrati praepostera adoratione panem venerantur. At postquam depositus super altari a diacono fuerit , clauduntur valvae , eereliquum sacrificij sacerdos absolvit, ita ut dum consecrat, iam TZariterum Coronatus, ceterique adstantes erga imagines quisque suas suo
Gospodi pomilia vacantes nullam erga jam secundum eorum fidcm.
57쪽
sacramentatum panem exhibeant adorationem. Si TZari communieare libeat, deposita corona ad altare ingreditur, quod ceteris omnibus est inconcessum. Ad limen enim Ostij dumtaxat accedunt, ubi face dos obvius Eucharistiae eos participes facit. Tandem sub misiti finem regalem TZar capitis ornatum deponens ad imaginum osculum procedit, & initio facto ab ea , quae Salvatorem repraesentat, ad Dei parae, Nicolai, reliquorumque juxta devotionem sanctorum icones gradatim trantit, signum crucis, Gospodi pomilia, & cervicis inclinationem per singulas prolixa pietatis ostentatione tertili iterans. Absoluto si
cro abeunt omnes, & nobilium ordo commessationibus , mechanic rum verb, ct mercatorum reseratis officinis, & tabernis labori, S commercio suo vacant. Conciones nullae habentur, ne depravatis ingeniis' ut Moschi praeseserunt) ansa detur, populum haeretica doctrina
imbuendi. Sed quis unquam apud eos concionatoris partes explere valeret, si Moschicos characteres commode combinare, di pingere,
summus est Moschovitici studij apex ZAle2io Pridie Kal: Octobris proficiscens Magnus Dux ad celebre Sanctissi-
devotionis mae Trinitatis monasterium, sexaginta ab urbe Moschul verstas Pereaia ςx gh δ4 laviam versus distans , ut sanctorum suorum Sergij ibi olim Prioris, , iis sau & discipuli ejus Niconis corpora visitaret , misit ad nos saepestatum Aulimae Ducem Alexium Juano icet Boinosi,. Rosthavski, qui hoc nobis signi
Trinitatis ficaret , & quomodo valeremus, inquireret. Cui actis per eundem viiit in humillime gratiis , ut votorum suorum compos prospero itinere soc pes reverteretur, precati fuimus. Pertransiens vidit in aliqua platea- hiansfert. rum urbis aliquot ex domesticis nostris , qui ipsum reverenter inclinati salutabant , misitque ad eos, qui percontaretur, utrum ex nostris essent Z Quod cum affirmassent, interrogavit eos ulterius nuncius nomine TZaris, an bene valerent Θ & ad Dominum suum cum eoru dem responso, & gratiarum actione reversus est. s,hao Sanct Orum intercessionem Moschovitae admittunt, verumtamen,
tum interia cum judicium animarum particulare confestim ac separantur a corpo-cestio a- re minime credant, necessarium est, ut concedant , neminem nisi
pud Mo- velint absurdissime inter hunc & illum sua sola opinione freti distin-0h0 ς guere ex sanctis post Christi in Coelum ascensionem mortuis , quia isti nondum judicati fuerunt, ed venisse. Cum autem sancti de nostris ad hie error. ipsos directis precibus nullam:possint habere notitiam, nisi per visionem D Ei, qua beati sunt, & per quam quasi in speculo ipsis omnia , quae ad ipsios pertinere possunt , ne aliquid ad plenam beatitatem clusit,
ostenduntur , sic revelantur , quomodo postunt ij , qui hac visione iuxta Moschorum fidem nondum fruuntur, preces xorum nosse, ijsque suas apud D EuM addere ξ His non attentis Divam Virginem , & Nicolaum Mirensem Moschovitae magnopere honorant. Imo hujus tran lationis festum Anno i Q ab urbano II. Rom: Pontifice institutum receperunt, hodieque retinent, etiamsi Graeci illud nunquam admis rint. Sed inter reliquos, an omnes, quos invocant, sancti DEo sint, haerere aliquis posset. Hoc certum, quhd Martyrum catalogo aliquot adscripserint, de quibus, cum causa , non poena martyres faciat, dubitandum , utrum sub Stephani vexillo militent.
Post mortem nothi uolodi miri primi inter Moschorum Duces vivisici lavacri mysteriis initiati, quem hoc capite MoschOvitae, & M nologium Graecam lanctum vocant, etiamsi polygamus fuerit, ac per
58쪽
multiplieatas caedes & rapinas in Russiae Monarcham evaserit, neminique, vel post baptismum, aliquid unquam ex raptis restituerit, eiuslibeti de imperio decertantes mutuis se te insidiis appetebant. Horum Sualopolchus Κyovia vi occupata fratres suos Borisbum Christiano nomine Romanum, Ducem Rosthoviensium, & Chlebum postea Davidem, Ducem Polociens em immissis percusseribus interemit. Hos Rusti in
martyrum album retulerunt, eorumdemque memoriae diem Iulii vigesimumquartum conssecrarunr. Corporum autem Moschuam deinceps translaxorum, templique ijsdem dicati festivitas VI. Non: Maii celebratur. Non me latet quorundam sententia , qui, ut hos in martyrum. chorum in trudant, subnixi doctrina Doctoris Angelici asserentis, esse inter martyreS Connumerandos non tantum qui pro Christiana fide occiduntur; sed etiam qui ob amorem alicujus ex moralibus virtutibus occidunt, ajunt, causiam martyrij fuisse in Borisso,&Chlebo sufficientem , quod maluerint vitae & regni iacturam facere, quam ad uir que conservandum, bellis & sexcentis , quae bellis conlectanea sunt, malis subditos suos vexari. At ego Divi Thomae doctrina reverenter
admissa considero in facto , Boris si & Chlebi vitam a fratre insidiis, quibus eorum alter suga se proripere frustra conatus fuit, appetitam,& fraudis, a qua fuere intercepti, prorsus ignaris per constitutos sic rios ereptam suisse, ideoque sancti Doctoris doctrinam nequaquam. posse iis commode aptari. Sed quid Z Numquid non fuit David homo secundum cor DEi & tamen is, cum dilectissimus filius Absolon re. hellasset, non iugulum parricidio praebuit; sed arma armis opposuit,& invitus licet, & gemens rebellem puniit. Pessime profecto consu-Ieretur probis Principibus, i md & subditis tutelae eorum legitime a Duo commissis, si laudabile faceremus, ut nullo modo impiorum in se conatibus ipsi resisterent et & martvrum laurea donaremus eos, qui neglecto bello pro sui suorumque funditorum defensione plane necessario scelethorum injuriis opportunos se praeberent, & ita, quantum in ipsis esset, facerent praemium scelerit orbarent subditos suos legitimo,& probo Principe: & in eorundem perniciem facinorosi tyranni intrusoni locum darent. Quamvis autem causa martyrii in Borisso & Chl
bo alicui probaretur, adhuc tamen eos martyrum coetui cunctareturas clare , si Cyprianum audiret dicentem , inexpiabilem esse discorudiae Ecclesiasticae culpam, ejusque maculam nec languine ablui, nec passione purgari r sique posthabitis alicujus contra sentientis parum. solidis conjetauris crederet cum Possevino, ceteri sique sere omnibus, qui de Russorum ad Christum conversione scripserunt, eos cum baptismo
Graecum hausisse schisima in posteros ad hunc usque diem pertinaciter propagatum. Sed quid credendum de iis, quos iam reseram Z Cum Borissus Hodunus simplicitate Theodori Juano icZ Magni Mos hoviae
Ducis, & sororis suae mariti abutens Regno inhiaret, ut quaecumque ambitioni suae obstantia tutiori dolo per intervalla scelerum sensim removeret, puerum novennem Demetrium ejus germanum per scarios
sustulit. Hunc Moschovitae martyrem vocant, ejusque serias Idibus Maijs quotannis celebrant. Quotquot ex Moschorum Ducibus a Tartaris bello petiti perierunt, tanquam martyres seriis, sacris, & invoc tione a Russis coluntur. Imo cum Anno i6D. Dux Simon Roman
.icet Poetarsta a Joanne filio secundi Sevoldi Magni Moschoviae Ducis ortum ducens, homo flagitiis, & facinoribus coopertus , & recentero occisae
59쪽
occilae uxoris suae infamia laborans, sub Ducis Trubelethi directione
inter Poti ulum, & Κonotopum in Ducatu Severtensi contra Polonorum, Cosacorum , dc Tartarorum exercitum pugnando in primo agmine cecidisset , martyribus confestim adnumeratus a TZare Alexio De Sera fuit, peculiari nunc cultus officio. Praedicata autem Iergit miraculasio. apud nunc viventes , quia nulla iam eduntur , fidem vix inveniunt. Et cupreae ollae coctum olus unicuique venienti sufficienter sine portionum monasterii familiae debitarum diminutione subministrare solitae nulla penitus vivit memoria. Nisi dicamus, genuinum ollae mirac
culum hoc esse , qu bd nimirum peregre proficiscentibus , dc templum his quotannis in Trinitatis,dc Michaelis sestivitatibus visitare solitis moti alteris olla coctum olus , pauperrimum , nempe , monasticae culinae cibum, suppeditet; sed liberales adeo ab iisdem larsitiones comi sequatur, ut olla numquam possit evacuari. Fama est ab omnibus in Moschovia verax credita, quod supra quater mille argenteorum rubi rum myriades a Magnorum Ducum, aliorumque pietate erogatae in illo monasterio sub Plutonis custodia defossae latitent. Obiter autem hic adnotare haud pigebit, quod Sergius iuxta fidem Moschicorum annalium hominem exuerit Anno Mundi creati 6897. qui fuit redempti I 388. dominante in Moschovitica Russia Basilio D metro icta Erravit itaque Posse vinus nisi error typo sit adscribendus Anno is 8 i. ad Gregorium XIII. scribens illum ante tunc unu viginti annos mortuum fuisse. Olearius verb, dum hujus fidem secu- tu, est, non animadvertit, quod ille ipse Herbersteinius, quem uti mentionem Sergii iacientem ipse laudavit, postquam prima in Moschoviam legatione cum collega Vito Streinio Maximiliani Primi orator Anno Is i5 dc secunda Anno Iras. Caroli Quinti , eiusque germani Ferdinandi cum Leonardo Comite de Nagarolis caduceator functus fuisset. suos rerum MoschOviticarum commentarios Anno I edidit, unde nihil tune de sepulto in monasterio Sanctissimae Trinitatis Sergio , deque eius miraculis referre potuisset ἰ si is anno demum I 16 a. vitam
Noscho- Tabulam naufragii, consetamem, nempe, auricularem , Russi harum ςQR' bent, quam Eucharistiae sumptioni semper ex lege praemittere tenenturi Disψ Rard tumen citra Paschatis sellum eam edunt , & tunc pauci, hiquuperiunctorie, dc mutilatam. Rustici sere omnes, dc urbium plebs eam ad proceres , dc opulentiores viros pertinere arbitrantur , ideoquoad illos eam reiiciunt. Illi autem, ne salutarem poenitentiam , quam ipsis patres spirituales ex antiquo Gnaecorum usu gravem dc diuturnam solent injungere, subeant, ab ea edenda sibi dispensant. Quod dii fiteri nequaquam potuit alter ex nostris Moschuae commissariis, qui perinsectionem religionis suae ab austeritate legis evincere contendens, se e ras prolixae poenitentiae conditiones adulterio pollutis ab audientibus
ipsorum coni essiones praescribi solitas extollebat. Cui ego ; si res ita se
habet,vos Mosichovitae in continuo impositae poenitentiae exercitio numquam solvendo pares. vivatis, necesse est, ctenim scimus, quam frequen-- ter in alienos thoros irrepere consuevistis. At ille ; Ecquid nos stultos putatist Nihil horum sacerdoti revelamus. Et eom- Communicant sub utraque, si non trina, simul sumpta specie, sam uri. cerdotes enim panem fermentatum a provectae aetatis mulieribus face
60쪽
tepida diluto intinctum, postquam eum Verbis conlaetis more nostro adhibitis consecraverint, cochleari ex Calice sumptum communicantibus, quibus ea die esu carnium absti nendum, distribuunt, pueris minime reiectis, si septennium excesserint. Hoc aegros in agone extremo cum morte luctantes muniunt, sa- Quom croque oleo inungunt, & nullo ulterius cibo , nisi meliorem sui spem do aegros secerint, pascunt. Aquam tamen, vel vinum sublimatum , in quod PDix b, t ς sanctorum lipsana immerserint, sitietuibus haud negant. Si Vero ali- hibEihi' quis eorum in illo seralis terroris articulo monasticum habitum, ut non. nulli ex cordis compunctione assolent, detonsus & unctus induerit, is
toto octiduo, tanquam inter Angelos connumeratus, neque alimento
refici , neque pharmacis poteest siublevari. Sed si morbo remittente tam longo jeiunio supervixerit, voti reus monasterium ingredi relicta uxore, licet invita, tenebitur. Mortuos autem suos Mosichovitae, alias in publicis sunctionibus De moris ostentationi haud parcentes, non adeo magnifico su nere multa licet tuorum supeistitione, nolent sepelire. Cadaver a pollinctoribus lotum, S lin stpvitvx teis involutum arca lignea conditum , praecinentibus , sive ejulantihus incondito clamore , crinibus passis praeficarum vice cognatis se minis lugubres naenias, ac sacerdote sacram iconem , quam Vivens V nerari solit aes fuerat, praeserente , atque subsequentibus ex clero aliquot, consanguineis, & amicis quamplurimis accensos cereos gesta tibus, effertur. In coemeterio , extra quod Russorum nemo, nisi r pentina morte correptus , Vel per taclesiae sententiam aliorum communione privatus fuerit, sepelitur , arca recluditur, cui comitatus omnis plura figens oscula mortuo vale ultimum dicit, moxque a libiti tinarijs terrae mandatur, vultu soli orienti obversio. Ridiculum autem supinae Moschorum ignorantiae deliramentum
est illud, quod, antequam loculus claudatur, sacerdos siepeliendi digitis codic;llos inserit, a clero loci, in quo ille viti functus est, auro
mediante subscriptione signatos, sigilloque munitos, quibus cum attestatione asseritur , eum Graecae fidei sectatorem vixisse, siquid vivens peccaverat, per conses Ironem, absolutionem, S sacram linaxim exaptasse: jejunia servasse: orationi vacasse; DEuM, & Divos omnes de centi honore astecisse; Datas itaque ei illas Divo Petro ostendendas literas, ut sine remora per Paradisi portas ad beata gaudia intromittaatur. O puerilem implicantiam i Moschovitae a Graeca seducti doctriana expiatorium animarum ignem, dc particulare animae iudicium, ut superius innuimus , nequaquam caedunt; Petrus itaque, secundum erroneam hanc doctrinam nondum judicatus, in Paradiso ad reserandam ejus januam esse nequit , & cum ibidem post. universale judicium adesse poterit, aderunt etiam una simul cetera electorum animae, quae ministerio janitoris pro ingressu non egebunt; sed eodem momento eum ipso in paradisum intrabunt , unde supervacanee rogatur de ossi cio, quod praestare nunc minime valet, & olim necessarium non erit. In ossiciosa similiter iusta omnia, quae defunctis consanguineis, & amicis persolvunt: inofficiosae preces , largitiones, visicerationes , sacri ficia, & seralia, quibus illis parentant, si ante universale judicium adiatus in Coelum nulli animarum patet: si nulla a poenali carcere est Pridi menda. Verumtamen. cum abyssus abyssum invocet, in alium miseri , prolabuntur errorem, dicunt enim, inserias mortuis ideo a se sese, quia