장음표시 사용
251쪽
si a lesia terrae se inclinaverint , eorum captis ni congruenter intendere : ita tamen quod post sectam eapturam , Ecclesiis e reumpositis, o Chrsi pauperibus congruam faciant portio
Ex hoe autem Canone deducunt Epi Dcopi, sibi licere diebus Dominicis, & Festis, tempore messium & vindemiarum licentiam concedere operari, quoties damnum aut periculum imminere creditur, si talibus diebus ab opere cessaretur: hin
que nobis licet deducere, ad laborandum sine peccato servilibus operibus, diebus Festis, & Dominicis, duo desiderari. Pr,mo , necessitatem urgentem operis. Secundo , dispensationem Ecclesiae, quando commode peti potest ; quoniam quidem ad Ecelesiam pertinet iudieare, si vera sit , urgensque necessitas, quam quis praetendit, ut laboret, neve potius adulatio sit, qua creditur, hujus praeeepti obligationem ces.sare; ut accidere potest plerumque, cum fingitur sine ulla ratione necessitas. Ex his quae diximus, colligere licet, Pistores, & Lanios, praevidere debere dies Festos, Sita cuncta di onere, ut iis diebus nec pincere, nec occidere obligentur squae tamen sacere postent, si seret aliqua
necessitas panis, aut carui S. 3. Artifices excusantur-ne a Pe
cais,laborando diebus Dominicis & Festis,
quando necessitate premuntur eorum, qui ipsorum opera utuntur, eaque indigent ΘV. G. an sutor excusetur , ut calce OS saut sartor, ut vestem exhibeat, dum metuunt, ne ad alios artifices adeant ii, qui
eorum opera utuntur , nisi ipsis satisfiat c. murgent RGq. Artifices debent prius advertere, st-ae ex eorum culpa, quod teneantur Κ s Ope ,
252쪽
operari diebus festis, ut iis satisfac Iant, qui
eorum opera indigent; quia reliquis heb domadae diebus, suis operibus non satis a tenderunt, sed ludo, aut cauponae induti serunt;& tunc certum est eos a peccato non excusari, quando diebus sestis laborant ;quia propria culpa se in hanc praetentari . necessitatem injecerunt , quam faeile Pram videre, & evitare poterant a quae cum Voluntaria sit, non excusat a peccato. Secum d b, praedicti artifices falso arbitrantur, eorum laborem esie necessarium; quod tamen ut plurimum non accidit; qui ait aquibus urgentur , in ea praecisa necessitate minime versantur: sin autem eorum laborita necessarius foret, ut sine gravi in eo minmodo, V. G. sine veste non possent exire, quod rarius evenit, tunc quidem excusari pollent , si modo sine scandalo laborare possent , & mistar sacrificio interessent . Metus autem, quo timent, ne ad alios eant artifices, non sufficit ad eos plerumque excusandos . Primo, quia Deus non Permittet, ut paupertate laborent, ideΛquod divino cultui vacent: verum e contra suam ipsorum labori benedictionem concedet, sine qua, ut ait Propheta Regius , omnis labor inutilis est: Vis Dominus faverit domum, in vanum laboraverunt , qui aedificant eam i ita sine divina benedictione, labor eorum omnis futurus est inutilis , qui eorum familiae alendae, & fovendar impenditur . Secund3, licet Deus id permitteret, & ita lucrum temporale minueretur , spirituales opes maioreS MLqui quirerent. Addo, damnum illud levioris esse ut plurimum momenti. Observandum hic est cum Synodo Spa- latensi , quod perniciosus temporibus nostris inolevis abusus , Damonis astu O humaniis,
253쪽
De tertio De .Praec.Cap.IV. 2 9ritus ambitione, qui suis potius inventis blandiri, quam aliorum praeceptis parere eo ue vis, inductus , ut festa ct jejunia illa quae ab Eeelsa praeseribuntur a christi Metibus Observanda, negligantum quae vero qui quis suo
sibi arbiιratu proponit, aeeurate serνentur. s, ut huic malo oecurramus , Paroehis praecipimus, ut eurent omnino , ne imposterum populi tam Deile festos dies sibi ex τοιο
aut ex devotione servandos assumant; se est rem ae jejuniorum , quae Sancta Matre Eeel sia dirino spiritu edocta praeitit, exactam aereligiosam observantiam enixe commendenr .
CAPUT IV. De iis , qκi cooperantur peccato eorum , qui dies Dominicos ct Festos non sanctificant. Quaest. I. Uinam sunt ii, qui possime' frequentias cooperari violationi dierum Festorum Rest. Minime dubium est, quin ii qui aliquo modo tenentur , autoritate sibi a Deo tradita, subditorum peccata impedire, rei sint, quoties sua negl igentia Dominicos sestosque dies violant: eumque tria sint superiorum genera Ecclesiastici stilicet , politici, & domestici ; isti superiores aliquomodo cooperantur huic violationi, vel per negligentiam , vel per culpabilem conni
quae'. 2. Quomodo Parochi, & alii quibus incumhit cura animarum , se reos sua negligentia constituunt , non impediendo laborem prohibitum diebus F stis φΚ 6 Resp.
254쪽
. Resp. Primδ, clim ex officio teneantur populum illis commissum docere, graviter peccant, cum illud facere nefligunt :s. Basil .in ut enim ait sanctus Basilius: cui doeindi regulis munus tammissum est, is si annuntiare is bre vio ib- glexerit, perinde ut homicida judicatur. Um o mus I vitenentur suis subditis repraesentare gravitatem peccati in violatione hujus Praec pti, & mala etiam temporalia, quae illis, S illorum bonis, ex hac violatione Pro veniunt; quod Deus illorum non benedicit labori, qui ab eo cessare nolunt, diebus Dei cultui dedicatis , Deoque reservatis in vanum eos laborare, ut familiam suam stabiliant, quoniam quidem , ut mox diximus et I si Dominus ad caverit domum , in Vanum laboraverunt, qui aedimanr
Videri possimi ea, quae dicta sunt Το. s.
Cone. ua. In ConciliiS insuper legimus, ae prae-νis. s. ann. sertim in Parisiensi, eos a Deo graviter in. D SQ, hoe ipso mundo puniri, qui dies honovi suo dicatos non observant ; sic enim legitur: Multi namque nostrarum visu , musti σ3iam quorumdam relatu didieimus, quosdam
in hae die νuralia opera exercentes, ulmino interemptos ; quosdam artuum eontractione
Multatω, quosdam etiam visibili igne , comporibus ossibusique simul, insub momento a sumptis, ne neremsubito resolutis, panal inser occubuisse : ct multa alia tepribilia judiaeta extiterunt,'hactenus ex stunt; quibus declaratur , quod Deus ἰn tanti iaei dehonora tione offendatur. Proinde omnibus nobis via sim est, ut primi m Sacetaotes , postea Reges s- Prineipes cunctique Ldeles summopere procurent,nt tanti diei debita observat o, nunc sque m na ex parte neglecta , ab hinc ob 1 signe chrisianitatis de vosius exhibeatur.
255쪽
De tertio Dec. Prae . Cap. IV. 2I I
- Secundo Parochi se reo sessiciunt, qua do in tribunali poenitentiae , eos non interrogant, quos probabiliter credunt fideliter non observare dies Festos; quoties non examinant, an inciderint in peceata, quae vulgo fieri solent contra hoc Praeceptum, aut quoties nimis leviter eos absolvunt,
non expendentes, Praebeant-ne vera contritionis signa , &.emendationis in suturum Prose, & domesticis suis. Tertio, si non admoneant Episcopos de frequenti violatione Festorum, ut oppor- et unis remediis oceurrant, & nisi exequa tur fideliter, quod Episcopus praescripserit. Denique si negligant repraesentare magi stratibus obligationem quam habent impediendi violationem dierum Festorum, eo Rque punire, qui servilia opera diebus Festis
Quarto, si, juxta Concilii Τridentini
Decreta , doctrinam christianam diebus Dominicis&festivis non exponant. Unde in Concilio Urbinatensi se habetur: Mein Conc. Pr' minerint Parochi, ex Saeri conellii Tridem vinc UIbi lini Deereto , sibi injunctum esse, ut singulis De zuratis Dominieis , atque aliis festis diebus , Parori s.4 Pag, Mehiae suae puer/s fidei rudimenta tradant , propterea munus suum ea in νe diligenter ex
quantur , vel per seipsis, vel pre ludi magis ros , vel alios idoneos; quod si id per alios fiet, pueror nihilominus quae didiserint revitantes Nestis diebus in Leelsa, aut alioeommotori loco , audiant, paterneque ad virtutes horientur , eosque edoceant, Deo priareum ac parentibus obedire, tum quaecumque christianum hominem decent. Moneant autem
Parochs parentes , υν filios ad ebristianam xnstitutionem percipiendam salutis diebus , ax Episcopi praescripto , ad Eeelesias mit
256쪽
Praeterea in aeeurata Synodo IEsina R
tuitur, ut prae cunctis animadvertant ναν
mpositum ab optimo Pastore Christo Iesu, prae dieandi felliset verbum Dei populis sibs comismis is , iacendique pueros doctrInam Chrssα- nam quibuscumque Dominieis diebus , in e
ponendi steria , quae unoquoque recurΥense anno saero ancta Mater Eeclesia nobis cel branda proponit . uuaproptersedulam navent operam , ut tantae suae obligationi, πet per se, vel per alios aptiores , omnino satisfaciant, ne ultricem Omnipotentis indignationem miser biliter experiantur ; O ne eviant rus cqus juvante Dei gratia talis praedicatsonss Gaexempla praebemus eorum socordiam , arbitratu nostro deeernendis poenis,justo 'unrre.
Et in celebri Synodo Spalatensi, plura decernuntur , ad iugandam mysteriorum fidei ignorantiam , his verbis : Paroehs
in tabella deseribant omnes tam mares iquam foeminas suae Parochiae , tum um grandiores natu , finibus opus est doctrinam addiscerer ae similiter nomina ct cogno mina parentum , ad hoc ut possint eos acrater arguere, qui non accesserunt, O sepe ruscemptores reddere , quo profectu ρο qua frequentiatam necessarium optas adminipretur , idque singulis mensibus referent Sacerdotibus chra fianae doctrinae deputatis. clerici omnes eujustumque Parochrae auxμliarem operam praebeant,o pro certo habeant, se ad altiores gradus non m novendos, si ea de re testimoniales ae juratas litteras non ha
. Confessarias tam seeulares quam reSuιares diligenter monemus , ut pueri , rustic ν γει cujusvis ἰdiotae eonfessionem audituri , eos r citare jubeant orationem Dominicam , set ationem Angelicam ,θmbolum Apostolorum,
257쪽
De tertio Dec.Praec. Cap. IV. 2I3
Q praecepta Deealogi; O si hae ignorare iam ne-nt , eum charitate se patientia doceant , vel saltem eorum Fubstantiam O sun am . Os o us fuerit , Leo poenirentiae injungant , ut alia d/scans, comminantes se iaposterum , si non didiserint , eorum eonfesssiones non aud suros a in si eos saepius ae supine negligentes .nvenerint , absolutionem vel denegent vel disserant. Prae terea quipraeeipua ebristianae fidei e pίtanesicierit, ad Patrini Oscium in batrifim seu Confirmationis sacramento non rec3ρ ιων , saeris Sodalitatibus non adscribatur ,
nec ad contrahendum matrimonium admitta
tur . Et pauid insta cap. . in eadem Synodo se decernitur: Parochrs omnibus praeeipimus O mandamias , ursingulis Dominitas ct festis diebus , inter Missarum solemnia , statim post Euangelium , populum doceant,quae ills magis nece laria noverant ad fidem O pios mores , pro loco in tempore. Poterunt autem sermone brevi se claro, lingua materna explicare Euangelium, vel alisuam Missae partem , Tel Oraconem Dominicam , vel Symbolum Apostolorum, vel praecepra Deealogi; nee non Missa audiendae , Sacramentorum paenitentiae ct Eueharisia suscipiendorum rationem edocere . Saepe parentibus ineulcent oblIgationem, qua naturali jure O praecepto Divino tenentur liberos bonis morabus imbuere , ct in viam alistis diri gere; ne eorum desidia m. serae proles in aeter
nasupplietaeaeis oculis prolabantuν. Et ita Synodo Veliterna Cardinalis Cibo sic habetur: Parochi, saltem in omnibus Domin eis O solemnibus diebus festis , inter Missarum eelebrationem, sisper Euangelii explicatione sermonem habeam.
Praeterea in Concilio Mediolanensi 7. se stituitur: Parochi , quorum proprium
258쪽
Con it, munus est populum suae fidei commendatum προ 2: 'ἐ bo Dei erudire, diebus praecipue se x , esu sub Fede. bas , ex concilia Tridentinisanctioribus, c
Card. Provinetalium frequentioribus monit/s , Miti. ' ' munus obire tenentur eoneisnem nulla ratisisne omittant aut negligant, eo praetextu quod in
aliis Vrbis Eeelsis Dei verbum populus audire possiti sed θ et , omni prorsus minus justa exeuistisne Jublata , in isti bi parochiali his e muneri satisfaciant . . - . Id etiam sancitum reperitur in eleganti Nolana synodo Nolana, ab Illustrissimo quondam ann. rs88. Fabritio Gallo Episcopo congregata, his
ix. L. c '. verbis: Plebant,qq.isumque parochiales, vel alias curam animarum habentes, Eeelsas quoquo modo obtinentes , per se , vel alios
idoneos, si legitime impediti Dexint, diebus saltem Dominitas O festis solemnibus , plebes
sibi commissas, pro sua ct earum capacirare , pascant salutaribus verbis. t Ut autem populorum ignorantia venitiis austratur, Eminentissimus Cardinalis, de Angelis in Synodo Nonantulae decernit, Nonantvl. ut deseriban Paraehi in aliqua Mehedula νιμ ann. t 688. dium adultorum nomina, O praesert m νιι 'P Α' rtim, qu; vitam ut plurimum in agris tradu cunx, ut eos 'uandoque, semel altem in mense, in privatis domibus apud se convoeent, O in praecipuis Aristiana doctrina eapitibus, O egentialibus Saeramenti paenitentia partibus
Item in tabella deseribant omnes tam mares quamfoeminas suae parochiae , tum m noros um grandiores natu, qu bus Opus est tan' nam doctrinam addisseνe: O singulis diebus Domin eis dictam tabellam percurrant, ct quos abesse deprehenderint , acriter arguant sui in eorum pertinaeia perseverantes M'bis , seu Visario nostro , deferant , μνcondigna remedia adhibere possimus . In
259쪽
Synodo Auximana Cardinalis Antonii Bi- s 'd. chii statuitur , ut diebus Dominicis populo .hhnu
Et in dicta Nonantulae Synodo sic statuit idem Eminentissimus Cardinalis : Saem. zr'' 'aeum canonum dispositionibus ter sacram Tra ann. I 6M. dentinam S nodum renovatis 3nhaerentes , stria caP- .cte praeipimus Parochis omnibus , ad quos hoc paseend. munus peculiariusspectat, ut per
se ipsos, mel si legitime impediri fuerint, per
alios Saeerdotes idoneos, a P obis ad id appro- , bandos , singulis saltem diebin Dominitar, e, praeeipue inter Misarum celebrationem , Eliseques issolemnibus, saepius vera quadragemmae tempore O Adventus raristi Domini , o gessibi eοmm,Hos , pro sua ct eorum rapacri se, salubri praedicationis pabulo enutriant, docentes ea quae ad salutem scitu sunt neeesse via, vim arque usum Sacramentorum , juxta catechismi Romani doctrinam , O exponentes aliqua sive ex Sancto Euangelio, sive ex aliis quae in Missa leguntur; memores, fra ex poenas
arbitris nostra se subituras , si in hujusemodi
Apostolicae praedieationir munere defecerint. Idem statuitur in Synodo Perusina Cosmi Cardinalis de Torres, an . I 632. cap. I. Sanctus Carolus, spirku Divino animatus , Videns, quantum animas juvare possithaee parochialis instructio ;dum Uifitatoris CaroIus Apostolici munere iungeretur in Dioecesi Cardinat. Brixiensi , sedulo Episcopum monuit , de sermone vel concione parochiali gulis die- Apostolie. bus festis , ab ipso Paroeho habenda per seipis ann. M8ῖ.Dm 1 vel per alium, si quando eum legitime -- P-S peditum Episcopus censuerit. suo an munere quoties Parochus deseerit, toties dimidia aurei nummi poenam subeat, qua scholae cortoris
christi ejusdem Musae ipso facis attributa
260쪽
ri 6 Tractatus III s,hba Cardinalis Gaspar Borgia, in Synodo
Albana Albana decernit etiam, ut Paroebis tremann. IMI omnibus Dominisis o solemnibus diebus f
net..hi, st ε, Heber sibi creditas, pro sua in earum
eapacitate , paseant salutaribus verbis, Euangelium divinamque legem annuncient.
Cardinalis Ptolomaeus Gallius, in SP nodo Sabinensi statuit , ut Parachi diebus stib h.h D'minicis o aliis festis populo Euangeliam
an. isso. de declarent et populum admoneant, ut Dominis s
habent ib. diebus aliisque festis , ad suam parochialem
curan a Eeelesiam omnes eonveniant, ut praeter Vese
bum Dei , intelligant etiam quae aliquanda muneiantur , O quae 'sistire tenentur. Et in Concilio Τurritano in Sardinia, Concit. Decretum infirmitati Parochorum tompa Prorine. tiens habetur his verbis e curam anima II., Α, . r m habentesinregem sibiereditum Dominisos
Resident. O festivis diebus ,salutaribus verbis pastant, xel memorirer per seipsis si scientia polleant , vel ex seripto , seu aliquo Homiliario a Sis
Idem sere statuit celeberrimus Episcopus Amerinus , Antonius Μaria Gratianus es Vnod. Parochis, inquit, pasto is nomen, quod di-Αnierina finitatis plenum est, tribuitur, ae Pastoris Gn, ro is ineumbere eos , O traditum ipsorum δῖ' '' eura atque fides paseere gregem , m primi convenit. In quo indilitentes ne sint , omnibus mandamus, ut si mulis Domin eis aliisque e lebrioribus diebus , unusquisque in sua Eeci stafaerae eoneianis pabulum populo praebeat, ὰ vitiis deterreat quae pestem animae asserunt, ad .lla amplectenda praestandaque pietatis incia adhortans, quibus salutis nostrae ratio constat; semperque ιocum aliquem saer. Euangelii, unde omnis vitae diseiplina petenda est, exponat . Id autem eoneionanda in populum alu- quendi munus , ipse per se obeat Paroebus et aut si nequeat ipse, alterius, qui tamen ἀ