장음표시 사용
261쪽
Nobis ante probetur , operam adhibeat. Quod si ne alieni quidem ingenii faentias adsit, Osus Paro us non fidat; at saltem selenam
deceΥptamque ex probato authore brevem at
quam homitiam , qua 'Opuli reli ra accend sur , exscristo ree tet; suamque potius disensi . desiderari facultatem , quam necessarium νε-pulo verbi Dei pabulum non suppeditari p
uuaest . Quomodo Magistratus, Domi, ni,& alii superiores politici, cooperantur violationi hujus praecepti Rεθ. oties permittunt, ut operentur impunὰ diebus Festis, qudd habeantur nundinae contra praeceptum Ecclesiae, aut mercatus; quando talia impedire negli gunt, cum facile possint; quoties non adiguunt, vel non puniunt eos, qui iumentis onera deserunt,aut aliis operibus servilibus indulgent sestis diebus; quoties per prae se tiam approbant choreas, saltationes s co moedias vel ludos , praecipue quo tempore celebratur missa parochisis, vel divinum ossicium. Denique quando .sua authorita te & potestate non utuntur , ut impediant scandalosas omnes hujus praecepti viola i tiones, secundam intentionem Ecclesiae, dc Prineipum decreta. 2uaest. 4. Parentes, Domini & Dominae, aliique Superiores Domestici, tenentur-ne impedire , quominus personae suae curae
commissi, sibique subditae laborent diebus Festis φ . 'RUρ. Patet eorum obligatio ex verbis Exodi cap. 2o. 2 On Getes omne opus in eo , tuo filius tuus , H filia rua , servus tuus, Oaneilla tua , jumentum tuum , O advena qui est intra portas tuas. Quibus verbiISuperiores omnes domestici clarissime ad. monentur, ut dierum Festorum observaritio
262쪽
tionem accurate fieri procurent ab iis , qui sibi subditi sunt , & ut omni modo quo Possunt impediant, ne servilibus operibus violentur. Unde meritδ sianctus Carolus in Concit. Concilio Mediolanensi conjuges monet,
Mediol. l. eum ait: curet , ut nemo auisquam de fam
qui ad '--a , bis sacris diebus , opus servile fuse
sacram- suaest. e. Quomodo tres hi superiores E P M 'M elesiastiei Politiei; atque Domestici, rei sunt peccatorum, quae ab inserioribus committuntur violatione Festorum Resp. Cum magistratus sui officii munere teneantur, seeundam Principum st ruta , saltationes, choreas, ludos Publicos, comoedias etiam, taeteraque hujusmodi, diebus Festis& Dominicis impedire, quippe quae sanctificationi illorum dierum, --xime contraria sunt; consequens est, eos esse quodammodo peccatis obnoxios, quibus praebent occasionem, negligendo au- thoritate sua pro sanationes . illarum die rum depellere: quod idem dicendum est , Proportione iervata , de Parentibus, ac dominis , qui curam omnem non adhi-hent, ut illae violationes devitentur, dies
que divino cultui dicati, Christiano modo
io Uertim cum Parochi specialem magis curam habere teneantur ovium sibi eom' missarum , ne praecipites in peccatum ruant, ac Praesertim ne Deum offendane, his diebus divino eultui dieatis; eorum eriminum participes sunt, quae diebus Festis committuntur , quando negligunt ea impedire , quae pro Pastorali sua sollicitudine impedire tenentur, ae facile possent. Quin etiam eodem iure tenentur PastoreS, quo caeteri superiores, tum politici,
tum domestici, choreas, comoedias, & sim, . lia
263쪽
va impedire, ac propellere , quibus Telo domus Domini, ac divini cultus debent obsistere, ac saepilis in mentem revocare dicta Divi Antonini, qui ait: Sed heu mis
randa eaeeitas christianorum , quia 'lura pec- s. Ant. .pacata faciunt, se graviora in Gebus Festis, Mi-' ς-7. quam peν totam hebdomadam i eum aliis )' diebus oporteat eos diversis exeνeitiis labor
νe, ut possint vivere; diebus Festivis, quando
deberent laborare, pro anima O Deo vaeare,
mylleant se in multis vitias . Quare Pastores omni diligentia debent in id incumbere, ut populi sibi commissi sancte, & utiliter dies sestos transigant.
Enim veris ignorare nequeunt, quod ait Sanctus Bernardus: Otiositas es mor animae s s.Bero. in viri hominisse nitura, ctsentina omnium κ. punctis malortim. Et ut docet Sanctus Hieronymus: Toneatis firmiteν , quod omnis concupiscentia , , ad pota O immunditia atque yeeeari mater est Otro fectionem
ras . Quare ne plebs sibi commissa tales inis k ine eidat in seopulos, diebus Dominicis , & iom. . et
Festis , praeter exhortationes , & Cat Regulachismos seu instructiones, quas ex Ecclesiae MOM Praecepto diligenter facere tenentur, alios V ρ' excogitare debent modos, quibus eos occupatos detineant, iis horis, quae divinis Offeti, non destinantur. Neque vero utilius quid exeogitari posse videtur, quam ut certas Pietatis com gregationes erigant, tum pro steminis, tum viris, tum etiam pro pueris, & puellis, in quibus procurent, ut prassides e Tum congregationum, a se delecti, ehar, talis oPera proponant, quae per Dominicam totamque hebdomadam sequentem in Parochia sunt exercenda. V. G. Utvi silent infirmos, pauperes, eosque qui in carcere detinentur: quin etiam ipsa Congregatio deputare posset aliquos ad ea
264쪽
munera; tum legi posset aliquis liber pietatis a Parocho designatus, deinde oratio ni vacare, aut brevem aliquem audire se . monem , ab ipso Parocho, aut alio in dicta
congregatione conficiendum; certum enim
est , quod si Curati has congregationes in suas parochias inducerent, iisque salutares regulas praucriberent, cum Episcopi participatione, atque consensu, vix aliquid magis idoneum excogitari posset, ad veram inter populos stabiliendam Pietatem , S dierum Dominicorum , ac Festorum
sanctificationem procurandam; quemadmodum quot diana testatur experientia iam ultis Galliae dioecesibus , & praesertim in Dioecesi Aquensi, ubi Missionarii ab Eminentissimo Cardinali Grimal di adeon ve sonem , & sanctificationem Populorum in suam dioecesim introducti, non alium modum magis idoneum , ad stabiliendum
Christianarum virtutum omnium praXim sct exercitium repererunt, praesertim vero
ad dies Festos in parochiis sanctificandos ,
quam varias instituendo congregationes laicorum, sub ipsorum Parochorum, alioruὐque Presbyterorum , curam animam rum habentium, regimine & directione, qui quotidianos a sterunt fructus, & singulari cum benedictione, sanctas vent dis Positiones, quas Deus opere & studio harum missionum, in populorum animis ope ratus est. Unde S. Carolus, speciali Dei providentia , his ultimis taculis Ecclesiae concessus, ut typus & norma pastoralium omnium virtutum, in Concilio Mediolanensi, ait: crebro populum Parochi , O cone maiores
admoneant , atque hortentur , ut in oper bus
265쪽
De tertio Dee. Prae. Cap.IV. 22 Ihujusmodi praestando : ut deniqtie ab aliis
actionibus , unde omnis peceania materia arisque Oeeasu existis , feriati , in ea opera cumbant, Ob qua sunt illi saeri inst iuridies . Est se tenvasit, vel litaniarum proeespondi,
vel orationes , aliarumque christianarum virtutum exereitationes instituere, in quibώs per Festos dies Oeeupati fideles ablueam se a profanis actionibus. Denique Rectores parochi anim , eo diligentius ae majori Zelo debent incumbere, ut iuxta illud Matthaei 21. uua sunt Dei,
Deo reddantur, populum suum modis omnibus indueendo , ut dies Festos sanctificent , qui Dei cultui praeeipue dedi eati sunt; quδd ab hoc praetiertim conversio, &sanctis eatio Christianorum dependeat :enim vero si fideles sint in sanctificandis diebus Festis, variis pietatis operibus o cupati, vitam procul dubio vere Chaeissianam agent, aliis etiam d.ebus ἱ nanai Prae
ter copiosas gratias quas a Deo fideli hac observatione impetrabunt , sui muneris ossieta certissime addiscent, easque Percipient dispositiones , quae neeessariae sunt ad rite suscipienda Sacramenta, praesertim verδPoenitentiae; cujus digna stequent et O , magnos Christianis hominibus asterre solet fructus. uuaesi. 6. Quae sunt praecipuae Parocho'rum obligationes λ .R6ρ. Fias obligationes sepius in variis hujusce Theologiae Moralis Tomis attigi
in Epistola Pastorali Summi Pont. Sed cum
266쪽
praeeipuae Parochorum obligationes Bee. viter restrictς reperiutur in accurata Synodo sVnda Tiburtina a Cardinali Iulio Roma congre- Tiburti na gata, illius verba hic annectere utile dia xi-
ann. Us 6, mus Primum omnium, inquit , admonendi
Patoehiz sunt Farachi de gravissimis obligationistis, quas habent tanquam Dominisi irexis pcli
res; sunt autem, quantum e sacras canonabus eoiligimus , quae sequuntur . I. Residere. 1. Pro suis ovibus sacrificium offerre in orare. 3. Administrare sacramenta . q. conesonaris doctrinam christianam doeere. F. BonMm exemplum praebere. 6. Munam curam habere pauperum miserabilium personarum . 7. Frequenter visitare infirmos. 8. Non admiserere plura simuI beneficia eurata, etiam te
nnissima. s. Corrigere publica vitia in pee-eata suorumstabditoris. I Obedire viscopo OS nodalibus constitutionibus. II. Nullissa negoeiis O muneribns immistere, quisus a Divinis distrahantur. Ad eadem, O omniat
teneantur etiam Parochorumstat,quocumque
Cardinalis Marcellus Santacrucius, in alia recentiori Synodo Τiburtina, monitum synod. magni in Praxi ponderis, Parochis submi- Tiburiin. nistrat his verbis: Nons ingeristano in alctinanu, 6 8. mori nexi'interes delle communira , se non P 'S' F' 'is qu/i easi elbe lis eritia liis Messe a prestar il loro a juto; matuita la lor premura sia inattendere alla eura spirituale deIl'anime. Asappiano , ehe quanto minor familiarita premderanno eon .seeolari, tanto piis di eve&to e
di ri petro si aequiperanno appresso A p
γε - τ- Sanctus Franciscus Xaverius, Indiarum S. Francis Apostolus, monita suggerit Patri Gaspari ci Xave- Barzeo, quae prudentiae plena sunt,& PMῶ possin ' rochiS in praxi valde proficua; Sie resemperversa. adhibe , inquit, quasi existimares, aliqηando
267쪽
σnamreos evasuros; isa non eommittes , ut conin
seios illos habeas ullius facti dictiser quod si
Mnquam reae Adulgenres protulerint, vel eris fescere eradu tione tui, valineo-msia auσdamno negoeiorum te dolere' neeessa. Ex eis
hane a te ἰννemisse custodiae visiliam pravaeas hujus seeuli nequam , eujus filii silio, lueis
suspreaerbus semper oeulis observant. Debes eandem tuo apsius in spiritu profectui, haud parvis incrementis processuro , si totam ad
quidvis agis aut loqueris , prudentiae modera trisis attentionem .dverteris. Praemuniersie etiam adversus periculum mutationis , leves amicorum animos , in in quocumque eventu defensores apud eos tibi tarabis , memoriam observatae an te rectitudinis , in natam ex ea verecundiam mi , qua uria se desciveriat omyividi eos neeesse sit. Simul ista reputatio ἰοῖ
hil talis homoum Oetet, ut Deum intuearis, ni re intime despicias , ut ubique praesenti P mini demissione intima , suavitate magna semper adhaereas: qualium intermissione incisurum , multa nobis obrepunt spectantium ora Ios laedentia , se illorum a nobis sensim abalienantia voLntates Monet etiam pius & vere eruditus, Antonius Maria Gratianus, in sua praeclara elegantique Synodo Amerina, quod cum synod.
Sacramentorum dono maxime Dei in huma. Amerina . num enus charitas O benignisas declaretur , ςRP. O Rut maxιme eorum Mimstro iaspectandum est , ut Asuo obeundo munere, charitatis laudem me-Υeatur. suae eerte ia non triauetur, qui illa petentibus , aut aegresigniterque morem gerit, aut aspere cir cum quodam fastidio adeuntes exeipat; nec eorum neeestatem in instans interdum perieulum obire, quod ineli sui est,sed suum ipsis aperiri tempus cogit; aut,quod ma ini eriminis snstar fuerit, molestis aeribusque
269쪽
pe tertio Dec. Praeci Cap.IV. 22si ι , plus invidiae apud omnes habebir , si vita
verbis , mores a doctrina , animus ab rege- o dissentiat. Nam innoeentiam , religionem, itegritatem omnes istuentur; litteras, erum tionem, artem, atque saeiararem disendi , aues antelligunt. Fae et prudenter Paroebus, sisuorum nArsam fanutiar/tatem vitarit a non quidem ut mgressus,sermones,amicitiam cujusquam ν
agreste horridumque esset: sed
enitus se in eorum usum ae necessitudinem ne, multo minus ut convivia eum iis , comin Hyatrones, risus, Iurisique celebret. Pui enim in arentis majestatem versneat apud eos , quβ-umse quotidie misceat ea tibus f Quem saeer- lotalem decorem praeferat , quibus ipsa conserae- udrn3s adsiduis a te eontemptu jam aesatietatiit' uur Confestorem revereantur, ain illius perecund a teneantur , quem epe testem, interdum Oseium eorum quae confitenda erunt rabuerint e suam denique eonesonanti, ae elig/onrs se vitae praecepta tradenti sidem triarisant, quem totos dies perfora, per vias, pro-anss snvolutum negociis cernant i Ergo domi , quantum potest, se Paroebus eontineat, se quens/n Ecclesia, rarus in foro e onventibu que eonspiciatur 3 sermonesque ejus nunquam ades remissisint , 'uin intra Pastoris Georum, oereligiosi hominis modum contineantur.
o studiss earum rerum quae Paroehiale Amerina, nus artιngunt, O morum etiam ac visae iate. anu. Iss .gr late alioquin non spernendum , fletiniae αβφφ' amor o augendae rei cupiditas transversum agit. Animi morbus, qui ita insidet inhaeremque, ut eo qui corripiuntur , haud sanὲfaecinande leventur . cernere squosdam adeo singulatimae diis quaesitis nummulis sustinen-bantes, adeosuis se angustiis prementes, urpudendo parcendi ac seponendistudio, nonus
270쪽
Concit. Mediol. 3tit. de his quae ad
tionem accurate fieri procurent ab iis , qui sibi subditi sunt , & ut omni modo quo possitnt impediant, ne servilibus operibus violentur. Unde meritδ sanctus Carolus in Coneilio Mediolanensi conjuges monet scum ait: Curet , ut nemo quisquam de fam-
tia sua , his sacris diebus, Opus serviles
uuaest. s. Quomodo tres hi superiores Eo clesiastici, Politici, atque Domestici, rei
sunt peccatorum, quae ab inserioribus committuntur violatione Festorum Ress. Cum magistratus sui. officii munere teneantur, secundam Principum sta, tuta , saltationes, choreas, ludos publicos, Comoedias etiam, caeteraque hujusmodi,
diebus Festis & Dominieis impedire, quippe quae sanctificationi illorum dierum, I
xime contraria sunt a consequens est, eos esse quodammodo peccatis obnoxios, qui bus praebent occasionem, negligendo authoritate sua prosanationes illarum die rum depellere: quod idem dicendum est , Proportione servata , de Parentibus, aedominis , qui curam omnem non adhi-hent, ut illae violationes devitentur, dies.
que divino cultui dicati, Christiano modo
-'i Uerum citis Parochi specialem magis curam habere teneantur ovium sibi eomes missarum , ne praecipites in peccatum ruant, ac praesertim ne Deum offendant, his diebus divino eultui dicatis; eorum eriminum participes sunt, quae diebus Festis committuntur , quando negligunt ea impedire , quae pro Pastorali sua sollicitudine impedire tenentur, ae lacile possent. Quiri etiam eodem jure tenentur Pastores, quo caeteri superiores, tum politici,