Hieroglyphica symbola ex abditissimis AS. ScipturL· arcanis eruta, & singulis diebus festis aduentus, nec non Quadragesimae Euangelijs etiam ferialibus accomodata. Auctore r.d. Bartholomaeo de Rubeis Vicent. I.V.D. ..

31쪽

HIERO GLYPHIc A

egredietur,tunc scelerum quae in vita commisit, pereas Het, adeoqu5d praeteritis v luptatibus, eo tepore, dolores intimi Princi μγ' aequales eruntime in errorem esse fato r, quia ut Pagninus P. . . ., λ pQnu' Non sanx incula in morte eorum, ita quod abim

Ou. ex ha umore ammo placide, Vitam cum morte commutant, Si meista murant. cum cogito,quod imminente eorum morte,s rsan contri stabuntu hoc in poenam delictorum suoru debitam Neq; biter , hoc erit. nam,vical dea littera habet , Non tetaeiarur,neu uemnebaiu ba.. QDxuid Diu propter diem mortis tuae:& quod perus eii vel . D Hieronymus interpretatur non cogitant de moririqua res mirum non est, si absq; aliqua animi aia chione vita iniunt. Tandem; ubicunqtie mens inea circa a uin exitum se ver iii cognosco, nihil esse quot eis afflictionem, aut dolorem cruda λιπ' i. ferre possit, ut Aquila ex 'ini. Nulli interueniunt ciucia' a., , --, V V rum. Quare dicere non vereor Dauidis vel ba, - - dotiris quod oti sunt mae me , he , V. si tunt gressu me Sed μὴ tuis, quod aliarem ada irationem, circa diuinam prouidentiam, non Regio Psalti, sed mihi affert, dicere posset aliquis de st alter annulus,cui cogitationis manib' ego adfigi . adhue. est in causa, ut magis,ac magis de Dei aequissima volunt itet quodammodo dubitem ymodum attendens, quo Deus ali- Metatera quando in hac vita ad Iersus eos,aliquas immittit tribulati ρκ' ς tu, paruo temporis cui riculo finiunt, acie uiuod ego stois,oj ista quoque iupradi a Verba non immerito pro nuciare pollum, iis, dicens; os est firmi m ntum in plaga eorum; et i m. Vix adueis fortuna aduersus eos squire incipit, quod illico terminatur; si infirmantur, cito ad anitatem sant restituti, si Dauidis dubi aliquo modo affliguntur, statim consolantur: aa: e si .irati circμή stloriam, breui duratura ex His, Vntidum ci robur

...tiis eorum, littera Het ea legit a me tira cogito, quod innu- Luttra Ηιbr. meris fortimae telis h Iminis vita ex osita est, quae velit,&otiae nolit ei expectranda esse, c ignosco,quod isti In labore inint m non sunt. cum hominibvi nn ieellabuntur nec

aduersit sill .iine utam don ibus consistere potest, sed ut D sas D. Basil rus ait lectando flui vine res eorum feruntur, adeo quod ,ut verba David dicere possviri I xod' quasi ex adipe

32쪽

intain eo vim, vel ut littera hebreta habet 'grediuntur Asia ra. prae pinguedine oculi eorum , quare cogor dicere, quod , MN autem mi,ui sunt edes, pensessus sunt χν issus mei; D min, fi mentis meae manibus, tertio quoquὸ annulo adbς eo, hoc est circa voluptiatum suarum complenientum mine ' - m

. raint in affectuna corusa quicquid volun teonsequunmr, aodem passu, horiana cupiditas, ipsummet opus, currunt non tantum circa ea, quae possibilia sunt,sed ri ita loqui fas eis etiam circa impossibilia, ut Flaminius Oxponit supra ei M-- ε tariam Dauidis diMm Transierunt in picturas, magi 'μ- inmmes cordis prout Herodis exemplo veritas haec com- 4 rata est, Ergo sine eausa ego iurificum eo meum, prout mutus isto mi et testati minica ν-- mi istina . rurict --δ

tot,ac tantis opprimantur angustiis. prout peccatores omni-- , ----.bus fruuntur bonis. Interea mi solaminii ait David ovos omites,qui in tota luersifestuc istituti, ita, V Διt Iovinu Trabutironi se sum ut um Domine in eiustaretiis imagin m jum ad m, 'Ρ- redin . Quasi dicat. His qui in hoc mundosce'ices extima .

ruri eueniet id quod dormientibus accidere solen, ninian

rur enim se in maxima consolatione esse,propivrquam; m . I pericula, quae eis imminent, non perrimelcunt, nec mortis diem,aut aferni Rehennam ad memoriam reiIodant.

Hoc idem de peccatricibus qui selices in hoc cu o haben- ελεμ, tur euenire certum est qui dum Mundi voluptatibus fruu tu, offensam nocositam, cpeccatum peccato se adit

cere

33쪽

cere existimant,ac per consequens;quod celeri cursa,versia Inferni foueam currunt, nam vidente4, qudd haec Omnv K. more labentis aquae prςtereunt. mortis tenebrosa mox eis supci uenit,quale merit dicere potuit Psalmus magi in

eorum ad buum redes , vel ut alia littera taboth mn transiit, quasi visio nocturna,&ipsi ad aeterna supplici damnati sunt, quibus ipsus Dauidis impraecatu superuem

sunt in causi, cur magi ac magis cum Deo Iustus,niatu a, si is, quM Ioannis Baptistae, Merodis memplo comprobatuc.

quare licet innocensille ab hoc in vinculis detineretur, m. men non est diserendum quod Ioan Baptista verum tum sustineret, sicuti hec Herodes, vero bono fruebatur quare licet in carcere constitutus si Ioannes, tamen de eod cere possumus, ut Noari, cilio STMsoLo applicaui habet: N-. M LAPILLvs LAT ET . scilicet in illius carceris Comovi vatur. LA ILLvcinouam inestimabilis praetii a matutino roreo generatus erat loannes Baptista nam in matris vreroadhue existente ab omni oeccati labe sanctificatus et quare puti

si cher per mentis puritatem, in carne candidus per castitari is ἱζι-- Μην, Ἀφ opere clarus per sanctitatem mysticu iste Ioannis M. μ. B-ptista: LAP Lus extitit cui illud Sapien-. dictum eo Moue inins . o quam pularia. docasta negata cunia. clam

34쪽

inritate, sunt tres illius prettiosi LAPI 22 eonditiones superius assignatae, Quare mir Hionestri de eo, ut is

ibidem legitur Non stiit sum, Datium ex Drbis, Sanctio 2 qmIquam, Genitus Ioanne neque rςndacium ullum in eo L πώ unquam sitit, qili non solum a =guebat Herodem propte νοι. Merodiadem, quam tulerat fratri suo Philippo uxorem, qua de causa. Rex incretalu misit mi istros. unctius, er imputari iussit caput Dannis γε ista; verum etiam interrogatus, An ipseesset christus aut He

esse respondi. -

35쪽

De eius Immaculata Conceptione.

Ostiva hune merito Arboris nomine gaude r quae ab ipsomet Deo in voluptatis paradiso recta plantata fuit Philo Hebr. testatum reliquit hi vel bis Plantator ille Deus optimus maximus, fecit hominem res huni,di collocauit eum in Paradiso voluptatis, qua ea non solum respect ucor poris cit patet in sed etiam aulinae, propter originalis iustitiae donum, tanquam arbor recta diceb Hur, nani caro spiritui, spiritus autem ipsi mei Creatori, obed ens erat S in terra aded fertili haec a bor plantata erat, quδd uberrinaos fluctus ex te emitichat de qua lua L primo dixit Et erit tanqualm lignum ibi hoc lautatα secus decu νιν aqu*νtim, quὸ θιμntiam stitim dabι tinti mpore suo; qua Cecus a Christo illum natu Mat. d. dixit iυιdeo hoministius arboria ambulante Disilire by Corale

36쪽

Verum enimuerδ Dei praecepto contempto, inict electae at----ἀboris nomen perdidit,& albor euersa vocatus est homo Ar Quod san mysterium Regius Psal ps ii 7. illis vel bis de W-σ- clarauit Euersus sum, Ut castrem , dc sii 2.ali. Et incisuauit O .. st homo, qua de caula, Gieci homine: hunc, Antropos p d. sari petrauere, Midem ell, quod Arbor euersa , quia homo in emimm .peccato ciInstitutus caeteris praeter omissiis proprietatibus Mesos fruct- facii, ut Arbor eversi est quδd si in gratia

-ηus nino tui mi minon originis iustitia decoratum. e insiderams, qui tanqua o tu gratiae diuinae virorem sim

per habuisset, viδε cum Psaltas i. dicere emissex uia tem sicut mi ιλ.ctfra in Mis D Vinii sed paucis horis elapsis a Ad vocem loqueti vano exarsit ignis in ea, in

combusti sunt fruita eius; nam ad vocem loqueliserpentis infernalis, Eua, depereius preces, Adam, qui totius huma- --αν poni generisradix erat,nosquὸ omnes eius filii, veluti huiusce tectata Arboris rami, ab iniquioris ne tam consumpti, nam

veronum homi inrisiuit me tum in hunc mundum, inpers ccatum moras inita in omnes, mors pertransiit, in quo omnes eccauerunt. Rom. . Atque hinc est ni fallor a αλ mitabilium operum, quae Deus patrauit, fidelis limus riptor, omnibus, ac singulis quamuis solo Creatoris vestigio signatis bonitatis nomen praescripsit, hac mystica arbor Ram aris .ε. excepta,quae ad ipsius Dei Conditoris imaginem,& similitu

dinem plasmata erat; nam de luce, de de coelo, nec non ' zzz πde terr de mari, de Sole & Luna, de reptilibus, de omni --. m. alia re creata, semper illius diei opus concludebat his verbis, dicens: ιdit Deus quod essent bona I Uidit Deus quod εβeςb- m; ac mdem potest rerum omnium creationem,dixit: viui Dei scuncta quae fecerat, o eνant vald/bona verum

hinnine hoc& muliere plasmatis qubdian manus Dei pret-ς rum opus suis, quamuis in illo stlicissimo statu, in quo Reati fuere. Osua tu nomen Q conii Retitamen no dixit

37쪽

, HIERO GLYPHICA

Moyses: Ist Deus quod esset bonum quod Nysterio non vacat recob id dicendum est, nTeilactionem aliquam in creatura rationali hunc dicendi modum arguete, imbuum-- fe vim nraira pei lactionem,&Vinitati, etenim de qualibet alia in h. creatura homine in selior, dixit Moyses: Vidit Deus quod'Is ῆι -bmisiam. bona, tum, quia ab illa naturali bonitate, nunquam desecis, set, tum etiam, quoniam labetatibus annis nulla alia in suo genere perseetior creanda erat, atque hinc est quod ab eo alii Antia, illius bonitatis, siccundum cuiuslibet naturae capacitatem nomen praescr psit At homine plasmato, cu illum, praecepti sui contemptorem sere, praecaueret Deus, non omnem persectionem, quae hontini dari poterat, illi contulit, Uiuo a nam RAMUM ab illa arbore, quippe qui ab aeterno Brachi, ' sui potentia abstulerat, cui, quicquid persectionis, digni

πιθον. atias, purae creaturae dari poterat, conferre dedic Dat , acant, quampe inquam de causa, creatione hominis absoluta, non dixe ret Uis Deus quod εssent bona. Plaec igitur laus Dei para Virgi-Bρm δι δ ρ' ni, quae iam ab aeterno Dei mater electa erat, conueniebat,

z. - ...u per Salomonem Pro 8. dixit Ab aeterno ordinata sum.

ni bai ut littera Hebi a habet , Principatum habui in vexillisera Prεν. tuorum operum, nam inter puras rationales creaturas, ipsa, L ii Dei operibus primum obtinet L cum, quare circa huiusce, T,., exim ij peris constructionem, non se en annotu temporis, at, νώ νim si ut de templo a Salomone erecto, a Pa hi 'minum multitu-iscam ha ερ. do, multos annos insudaest sed antequam terra fieret,immbab aeterno circa hoc Spiritus Sancti templum ipsiusmet Des sapientia de isto cogitabat quomodo illud suo tempore grati j sexornarer, quare in eo Altare exitniae magnitudinis er

citum fuit: hoc est ipsi Dei palae Virgini tanta gratia ab ips D φημ' Deo eollata est , , t Incarnati Veibi vera mater esset; aut bis 'ubd infinitam quandam dignitatem innuit,Altare inquam illud, de quo Iosue a a sermo est i AEdificaverunt Altare inis of fmta magnitudinis cilicishodierni iniysteri ty rus estir clarus; nam filii Rubin , filii Gad,& dimidia Tribus se nasse cum aflijs Israel abiissent, Altare iuxta Iordanen Mificasi ni missi suci ut cetu nuncij,qui de eis valdequisti

38쪽

ab eis recessissent, quare, ut transirent, ato iam, in qua tabernaculum Dei erat, Mitte eis habitarent, homin , qui respondentes, si cerunt Absit . cetamus a Domino e eius euigia relinqviimus. - ιuteriιmomuminternos, -- οῖ-as Domno, Quisus auditu Phinees Sacerdos. Princeps legationi I rael, qui erant cum eo placata Dur, verba filiorum Ru 'ben. 7 Gad, dixmdia Tribus Manasse, libenti sim susceps runt. Quare statutuita est, ut tam citra , quam ultra Iordanem. in omni loco , Deus esset adolandus. Haec eadem controuersia de mystico altari,ideli de immaculata Virgine etatiar,

inter duas scolas repetitur. Ego citra Iordis nem stare volo, Deirinquὸ in Deipare virginis immaculata Conceptioni ve opinι -- intendo, cu Ecesesiae authoritate,quae a Spiritu S. est,ssico,Cum ιucundιtate Conceptionem Beata Maria r V si L

i in obtinet et id, quod per naturam Christo debctui cultis ammo mvera matererata sic in lege cautum est l. Princeps is de leg- , - , Princeps, legibus subditus non est. Augusta auteri, si si M. subditi et mei Pilo eps eademi fullegi ei concedit, quae

g i alem culpam contrahere minime potuit, quia sine virili ----, seinine conceptus est de Spiritu Sancto; sic Deipata Virgo lic. iuxta commune decretum ii ginali culpae,, ipsa paria te esset obnoxia, amen Christus, ut Deus eadem fer priuilegia, concessit, quae ipsemet, humanit te assumpi

conueniunt; μι- tuere. nam morieris non enim pro te, di omnibus haec uiconmtuta ε'. Atque hinc est quoddam eam alloqueretur Christus dixit Cant primo: 'πι- ratiιὶ me assim timi amicam a. Vnde lectio Groa habet,

39쪽

α serae Misi Hriginaliculpas iit, nam ut Isai. 34 dixin ερο

eor micare ride. diuere potuit, illud Ecel. a . missi basa naum non mixta ---- . Decebatqisne ait D. An v elisu, Vt Virgo ta ea puritate niteret,qua tu Deo m 'ior nequit intelligi quδd si originali culpa naculata utilet,

ac postmodum sanctificata, quomodo maiori puritate Dite rei, qua sub Deo nequit intelligia nonne talu quamplures hi matris utero sanctincata fuere Angeli sub Deo sunt e tanam originali culpa non Letunt maculati ergo a fortiori Maria, quae Dei mater erat electa, quare de illa dicitur, a iuuabri eam Deus mane dilucuro, ait Plat 3 4 Omnibus, ac singulis Deus praesto est. eisque auxilium praebet, quoties opus est. De mane letemias Dei auxilium expertus eii, sic Ioannes Baptista,& nonnulli ali , qui in matris ter ante quam Solis materialis radiis illuminarentur a Sole diuinae gratiae illustrati fuere, tamendam inimicus vexillum in eori, nati, D. iis cordibus , per culpam posuerat, iam ab eis contractam , ae

Ilia zz.. ctoriam, etiam in ipsius Conceptibne retulit, iuxta Deic να-- minati cutem serpenti factam Gen. 3. Immic tia ρα -- ωρ ---σtu insidiis mices canes vir super binae Rupertus Abb. Virumnotitii dignitinobseruar, re est,

talem, ac tantam virtutem Deus cuiuslibet irrulieris μι--- pedibus, impressit 'ubd si dextero, liniitio e pede etiam reuiter serpentis caput conterat, illico serpens mox itur, quddnon euenit si Uno, aride aut ense,serpentemq iis in frustra incidat, nam per aliquod tentoris statium vivit. Ex quo

colliore nobis licet praeclaram victi iam , quam Delpa a MVimo aduersus se cntem infernalem consequuta eit, ab D para in ipsemet Deo per speciales rivilegium ei coricesiam,vnde ait, Ii si quo ipsa fide ianullar contexet taρ ut tuum , Mulier iraquam

40쪽

Proeul. de .lthnis finibiti pretium eius I Fortem,inquam, quae nunquam a Serpente intemali fuit superata, nunqua in anima infirma,nec mortua. Fortem quia,ut a. Regla uti De M tuu ιβ adgata non sunt, pedes tui non sunt compedih-- - grauati & hae sunt sortis conditiones Fortem demum,quia illum superauit, se quo scriptu est Iob. 4r. Non erepot Baasverterram,qua comparetur er nunquit Diabolus Regni pecta ti coronam in ea ponere ausus est,quae per gratia a Deo potentiae suae braclito,ut ipsa cecinit , Fecit potentiam in bra cruo suo, liberata erat Procul, de .ltimis sinibus pratium eius Nos enim non de longe pro originali culpa curanda . . . - .

quam a primis nostris parentibus contraximus,remedium anima nas

kuerendum est, nam propὰ est,in ecclesia, immo, rubiquE,' Id Paululum aquae naturalis quae Sacramenti Baptismi materia 'est e verba quae sunt illius sol ma hominem de dςmonis

potestatem liberat, ae volens Dcus unigeniti filiisui matrem

ut aequum erat speciali priuilegio honorare,non solum dolano, pro eius redemptiore pretium quaestum est, sed e ... ...tiim finibata terra, imo laeislo,nam primi fructus pas a'- νινι.sonis Agni fili sui , uti Mequa ervi ab origine mundi, pro .

matris suae redemptione fuere collecti, qua de causam Bedi nardius Senen ser. 34 c. I. Primogenitam Redemptoris illa ocauit, post lapsum Redemptio,omnibus Gmunis fuit sed -- Ulam

mte lapsum, soli Deipars conuenit Concludo, dico,quis et et

si Iudii vi I. Mach. . legitur Altare illud holocaustu iam φιαν. gentibus prophanatum, quia super eo , Deos posuerant. νι - πα- demoliti sunt, Et ad cauerunt altare nouum,secundum illud, 1 προ Quod fuit prius; quare enouatum eri in canticis, citharis,e 'δenedixerunt Seum; Ergo hoc ali re tam eximis magnitudianis,in quo Agnus Dei,qui pro totius mudi redemptione erat immolandus,per nouem menses comorari deberet conueniεserat,via Beelphegor prius maculatu esset nequaqua; Et - .a a. o. ridit illi eonfisum bonum sic sacer textus de Iuda loquitur ut defirueret istuc fort/ illis esset in opprobrium,quia coni nunauerunt illud gentes, s demolitisum illuces' aedificaueνunt altare nollum, quare, ego citra Iordanem,Deum in matre