장음표시 사용
41쪽
in conceptionem sufflauit,quare , bonatu cogitationum flores. humi tu verbortitoliam lanctoruopetu fructus postea ema narunt,dum in hoc si culo comorata est Deipara Virginunde M. uenabis me ito a D. Anibra, dide uti g. eius vita, velut peculia nobis 2 zzz - Vidu proponitur De qua velut peculo sic ait ri fulget n.z-- ρος ς Castitatis Morma virtutis. Sacuti ILLIN AψILoε- quod D monis nequitiam fgmficat inhumani generis ris sinoia bore exul flauit,riam, Ierem. . AE AEquilone an uetur , mne II 'q- - Mettum Quare uxta assumptum Thena knos De arae' in ἡ - in s deuotos alloquendo Deus dicit. i :
.e N. - ira in terraianimas ratione praeditas,quotidie creat mus sed . . . . . opera Antiqua bosunt; at Nouu hoc, quod creauitvnus,:.nεμ Deip. vi K animi, b omni peccati labe prorsus aliena, n q, in hac rena morientiu, neq; in illa viventiu simile opus inueniri potest,obesus in anima nouitate, quia ab originali culpa aliena erat quae virili circudare debebat,ut ibi legi rii
Heminae νι ndabit ιrse,sed quae maior nouitas hac inueniri
42쪽
ri, e va, M a luee nomin- muti Lux tum secundum Dionysium invisibilis est, rus incoi retur, quate, solati, lui Σ' adii,smiis emissi iiiiij iid leniens, cum gros
foribus a sparti,si uicinoratur,&sexv c vi M Scitur, quo aduentante, illius extremitates aliqua lucis claritate licetpererigua)illuminantur. Cum προ- igitur aeterni Dei filius, qui lux erat inaccessibilis, Hes lux inuisibilis, in temporis plenitudine, grossioris Eris paties, hoc est naturam hanc nostram sibi copulasset,diuinitatis staradios, humanitateq;,quam assnmpserat,in diuini suppositi
unitate texisset tunc Diluculi extremitates,radiorum suo ii claritate, illuminauit, dum Praecursore Ioanem Baptissima
tris suae utero adluic existente lanctificauit, de quo Ioann. i. II Iezi dicitur Non erat lis tuae, sta ut ten momum mintheret O ,- -is
lumine. Verum enimuerd cum per tot saecula Mundus. pec
catorum tenebris obtenebratus fuisset, huiusce mystici in Q -- sq. . luculi extremitates, aliqua diuinae gratiae luce micantes,cunt '
43쪽
vidissent homines Mirat Iunt,niuersei,c factis est immsuper omnes vicinos eorum,c super omnia montana Iude posuerunt omnes,qui Vaterant m ccrde suo uentes. Quis putas puer iste erita Qui postea Antra diserti teneris sub annis petens, ibiq; per multos annos cum vestium,& victus aspe- 'oliata commoratus est , adeo quod, ut Ecclesia canit, noufuit,aΠι Darium per orbM. anctio qui Iquam j naidis Ioanne . tiare factum est, ut Iud gi, ipsum verum Messitam eis promissum ess existimarites; n Ierunt Saceruore Leuiato ad Ioannem,ut interrogarent eEm, Tu quis en Er confessus est, non negauit; E confissus est,quia non Iumera Chrι Ilus. νυ πιών va Confessus est inquam . se non esse veram Lucem quae illu- νδ in minare debebat omnem homiliem veniet, tem in hunc mun dum, sed tantummodo per gratiam Quasi Diluculum 'ν aliqua luce esse cireumfulum . propter ossicium sibi commisesum, qui digito, veram lucem Christo ostendere debebat, illis verbis , Eae a nus Deι, ecce qui tolla P ccata mundiωHic es de quo d/xi; Post me venit vir, qui ante me factus ere, isti sius ego non sum dignus. ut soluam corr Iam eius calciamenti.
a..ia, ab haec est causa cur non istum, se non esse Christum diYit,
. H. Mia. neque Eliam , sed nec Prophetam , qui tame ab ipsa me Dei incrcata a entia, Propheta d plusquam Propheta vocatus
ne Baptι ia, ut hac humilitate,hominum cogitationes, se Sesse veram lucem , sed quandam Diluculi extremitatem, ab hac sententia poenitus emouere qua Propter aptam cae Noema , huic Symbolo praescriptum, videlicet u . Pii Op x' si intellige, Sol Iustitiae Christus, Iam ita: κοφHadat a mundi exordio, post hominis cre . illi nem, ipsius lapsum, ijssimus. Deus spei seminaequam plurima in cordibus ho-
, . minum iecit ne de propria sat rite dei secraretit, scd certoici- ωυα μιώia a Ient a peccati scruri ut eripiendo tore, quare an, mirum D. . aiata rabilibus huiusce vel iratis instinioni j omissis, crba quae. Patriarcha lacob crri proximus,dixit, in testatum afleram,ra Gen V legitur, a viare tuum εχ ρ ctabo Domine Pulcher
44쪽
esuras,t Alalii aesti in qui Spem hoc modo delineauit
virginem sori sim, serena facie,& laeto vultu,cςlum versus Q cculos dirigentem,pinxit in cuius manibus Mortis Arcum
DS ginas h beta easq; conii actis Oculos ad coelum te debat virginis huiusce imago, ut non in his mundi rebus spem suam ponere qebetet homo, sed in solo Deo speram dum fore, Vt ouat in Deo spem suam dicebat Psalm 7
Arcum pariter, Sagittas Mortis coiisractas in manibus teliebat puella illa , ab Elpidio descripta non solum qui tan iNm do luentibus Spes ita esse debebat, curro post Iiκriten Put ipse exit mrabal nulla Spes lupererat quod chi illi uia Religione prorius alienuna stJ Vcrum eri u ik. .
cadde tuo quia de ipsa molle, Spes victoriae palma repor ia. E.
cuius sane ita falli huis veritatis praeclaru est i atriarcha Iacob . .. . Sraui si linum estimonium luperius allatum alutare tuum exp/ctabo Domine. Ac si xisset Dcmine mi, quamuis ab laoc mundo abeam, alii ei ab illa spe, quam mihi,& toto mi dod editti quod semel verum Reparatorem mittes,clu nos de peccati ter ullule libet ahit,nunquam defeci,immo nec dinficiam Scutem inquam, non com)ris ceterum hoc iam se υς----s io consectum esto sed animae, licet caro haec interitura sit, um, ex ea undequaque vernaessatere non dubitem ae dema corporis mes terra,in teria reuerti debeat, noli ob id spes mea
ieribit,sed in ter in anima florebit, v visescet Myod auade hae spe situri Messiae Iacob loqueretur; Paraphrassca dea explicat bis verbis . Non ex ecto salutare cedem sui 'aca quae est salus teli poralis inequessalutare sampson filii . . Manue, quae est sinis transitoria, sed expecto redemptionε christi filii Dauidi hae est causi cur David psalm i 3.
Deviii, vocat Deum Iacob,non autem Abrahae,auta iam, - --ιωcens, Teatus uisuimus Lacob adiutor eius spes eius in Domino eis in . Drojsius, ob spem quum ipse Iacob in Christo Mundi Re demptore babuit,qua medianteo Apost Rom. 8. Spe saluis Mi sinus. Alij quamplures,hune mystici Solis Christi ad I et ware ventum,non inultum distare,affirmabant,sic Isai. i. Prρρο , . zzz
45쪽
vidissent homines Grat Iunium uersi, Hause 'timor
super omnes vicιnos eorum,et super omnia montana lude oeposuerunt omnes,qui audierant in cordesuo dicentes. Quis putas puer isse erita Qui postea Antra diserti teneris sub annis Utens, ibiq; per mulios annos cum vestium,& vichus aspe- 'otiate commoratus est , adeo quod, ut Ecclesia canit Noa fuit,aΠι ρarium per orbM. unctior qui quam es natus Ioanne . Quare factuna est, ut Iud i ipsum verum Messitam eis promissum ess existimarites, Verunt Sacerdotes o Gui- tas ad Ioannem,υ interrogarent ei mi,Tu quis L Et confessus est, o non negavit; Elconisessus est,quia non Ium ego Chrι flus. Pra πιμνοι Consessus est inquam se non esse veram Lucem qua illa- η in . minare debebat omnem homiliem venientem in hunc mun ' dum, sed tantummodo per gratiam Quasi Diluculun aliqua luce esse cireumsulum. propter officium sibi commil' sum, qui digito, veram lucem Christo ostendere debebat, illis verbis Eae a gnua Deι, ecce quiuosis mccata mundi. Hic es de quo d/xi; Post me venit vir , qui ante me factus eII. e ius ego non sum dignus, ut soluam corr tam eius calciamentis μ' η' eausa eut non solum, se non esse Christum dixit,
vix ia a. neque Eliam , sed nec Prophetam qui tame ab ipsame Dei
incrcata a entia, Propheta, Silusquam Propheta vocatus
ne Baptina, ut hac humilitne,hominum cogit aetiones, se no esse veram lucem , sed quandam Diluculi extremitatem, ab. hac sententia poenitus temoueret, qua Propter, aptam est Noema huic Symbolo praescriptum, videlicet. Psops Eset intellige, Sol Iustula Christus, Iamiακ nexa aer a mundi exordio, post hominis creati nem, ipsius lapsum, ditissimus. Deus spei semina quam plurima in cordibus hominum iecit, ne de propria salute deipcrarent, icit certo citent ieccati scruitute eripiend is fore, quare alijs innum
ς ibilibus huiusce veritatis cstimoniis missas, Vcrba , quae
Patriarcha lacob crri prox in us,dixit, in naedixin, a fleratri, Mee 'e Gen V legitur, Saturare tuum xy ctabo Domine Pulcher-
46쪽
avias, inlesii riseri ymis in hoc modo delineauit.
cculos dirigentem,pinxit in cuius manibus Mortis Arcum
ct sagittas haebat easq; coiis virus Oculos ad coelum te debat virginis huiustis imago , ut, non in his mundi rebus spum sua a ponere debere homo, sed in solo Deo spera dum sese m Ouat in Deo sp m suam dicebat Psama. 7
Arcum pariter Sagitra Mortis coluractas in manibus tenebat puella illa, ab Elpidio descripta, non solum quia . tantummodo viventibus Spes inesse debebat, cum opo morierio ut ipse existimabathnulla Spes lupererati quod hi illi alia Religione prorius alienum est xvcrum eti- - - adde tu hclitia de ipsa morte,Spes victoriae palma repori x --...ia.. ar iam iis lane infallibilis vetitatis pia claria est Patriarcha Iacob
Srauissimum testina nitim superuIs allatum Saturare tuum expectabo Domine. Acili d xisset: si ii ne mi, quamuis ab hoc mundo abeam an en ab illa spe. nisi .un mihi, S toto mu-
do dedisti, quod semel verum Reparatorem mutes,qui nos de peccati seruitute liberabit, nunquam defeci,immo nec do sciam. Salutem inmaam, non corporis etenim hoc iam se με im ba Dio consectu ira esto sed animae, licet caro hae interitura sit. -- --. ex ea undequaque vernaes statere non dubitem, ac demucorporis mei terra,in terra reuerti debeat, non ob id spes mea
ieribit,sed ius ier in anima florebit, de vitescet . Quod autε de hae spe situri Messiae Iacob loqueretur Paraphrasis Cal. --- dea explicat bis verbis. Non exsecto salutare Gedeon simia a quae est salus ten poralisi nequessalutare sampson filii . . Mamie, quae est silus transiuiria, sed expecto redempti E christi sil udi ac rix est causa cur David psalmis s. Deum orat Deum Iacob on autem Abraha: aut saac, d nis, cens, Finus euius mus Meis adiutor eius, s Musis Domino e. - αν. o ipsius, ob spem quum ipse Iacob in christo Mundi Rodemptore habuit,qua medimire,ut Apost Rom. 8. ρε salui
βαρ- s. Alii quamplures, ne mystici Solis Christi ad stra: μMentimidion mestum distare affirmati,nt,sica albi 'Prv piata T
47쪽
nos tardabu, ν tetur sic utra a Samator Mώndi. histe, alijs inodisaeeus per sanetos fati es, homines de fili sui aduentu proximo sperantcs consolabatur Pat Precursore adueniente, qui uelut athiculi extrem t. is a S, D, diuinae suae gratiae illus rata, u diait sic dele debebat, ipse merito dicere potuitu Fret nop Es T. Quare, diflcrcntia illa, quae inter Gallurn,&νι - r se Dilliculum ieroue L ci, pracones repcritur,hanc eadem in in a. a um ac lian Salapi illae, ali iuni Propnetaru in telii nona de esimo, iis . Christi olis iussit ae a diu nil conitu ei e possumus, In medio
F lj noctis silcntio Gallus caritat quasi dicat ad Solis aduentum properamus;coodieci lucescet, sed alio modo Diluculi lux, ide proximo lotis ad uin tu testimonium praebet, quia dien in annunci liseM ROPE'. in ianuis, quasi dicat ; Sol adest. Ita sare, si circa Christi aduentum alit rum Prophetarum te . . . sin. Onium considerem US,Verum est, qud inobs spem dabat
de ipsius si ij Dei aduentu sed tanquam Gallicrant, qui HI sacrilcripturς silentio cantabant, de quibus Iob dicebat: i, dedit basio intitiisentiam Orntur Sol dicebarit illi
Dens nori r vim et, ructurali nos, Viniens veniet, non tar idest, ita sit 3 3. At Prestir so Ioannes Baptist a. qui veluti Diluculi extremitas fuit a diuina gratiae ad ijs mentis sua oculis it histratis dicere potuit,l ROPE EsT,quare de eo, id quod in '' allum plo Jhemate dixi nnis,adimpleri certum est, vidclicet. Ttima OA se asi Diluculum praeparatus est egressus eius; nam Prae. eauuν. cursor verς lucis a Deo electus cit, ut Luc primo habetur; Et tu puer Prophtta alt/ssimi vocaberis; abies enim ante f. ciem Domini parare via eius qui respicier Iesum ambulantem, dixit; Ecce, uenus Dei. o. I. Atq; hinc est,qubia Sacerdotibus &aeui sinterrogatus, quis clIet Coii fessus est, ernon ne . uti. qtidii non μηπιχ a b ilius in ut eo si nitus ab hac opinione ut diximus 'uam de illo nabzbat, remouet et, neq; Prophetam se esse allirmauit qui iterum illum interro
48쪽
Ioannis qui inansula Pathmos relegatus a Domitianiis uit M.f. i. -υrmiabilis vilio man sistata est,utApocr.legitur: Ego Ioannes Euant.μαμ haec uot ipsius fornialia vcibum inspir u .n om nrca viri
on)nem regionem deserit, apud ordanem audita est, adc se. i.,ivbd nusquisque dicebat Quis utara puer isse eric Ian M ιώμων. quam vox igitul,quae christi dilecto, quando caput retibvertit is non est, nequE Tuba,sed tantilii Filiuni tibia itiis vidisin mira luce intimii susum; ita ioatine,
is deis io clamabat ori ut ad se pergerent,sed et schiistulit: verum Messiam pioperare tintendebar quo adhue ab ei, is quis ius, An ipse edet Oiristus, alii Helias , aut Prbs otii, semper iesponditi Non sum,sed dixit. Et o.ox clam is mihi νιο vox inquam sum, sola vox suas dicere vellet ut
retro aspiciatisint filium hominis Chiilium qui iam per carnas assula, ptionem in mundu venit, talpiciaris vos hortor. Qi asi Diluculuiri igitur christia iactitsor hii l oeci apti Iam nisi M. cuius laudes alter Ioannes celebrai,dicens , quod Mi homo mύμ πιλο ipsius fili sui uini immoeris humani re ' εμορ- demptiore,cainen hane nostrarii astuo pserat perhibeodam veritarem amorec emi in test mmum; oui csii 't a iisq; gratiatum donis a Deo esset illustratus homines ei ed derutis este,ctam lucem,ipse verbi uasta miratiae lux, sed, or
49쪽
er se e restimosum perbiberet de tamine, testimonium reddidit praea
a G2,r' et rum,ut per illius Vocem omnibus notum esset, humanata Verbum,ac ipsum solum esse verum Iustitit Solem, 'omnes mederent per illum. Quasi Diluculum igitur suit Ioannes Baptista ob lucem a Sole Christo acceptam. Iam legis scriptae nox elapsa erat,quando per Isai. II clamabant hominennotis Mati Curios quid de nocte Cunos quid de nocte felicissimo illo dier a tura igitur aduenien de ouo ipsemet Isaias dicinaummi mane, nocte tran acta, quando in pudicillimo Virginis utero, tanquam in cetlestis Aurorae misceo cubili Sol Iustitiae ingressus est, huiusce felicissimi Aduentus, testimonium voluit ess Ioannem Bapt. Praecursorem Domini,qui; ast Diluculum, sucis m igitur modicae lucis splendorem videntes homi.
Musa -- λς ,qui in tenebris, S in umbra mortis , per tot saecula cumeridia j- 4 sedillent, tanta affecti sunt ad miratione,quod alter alterum , - M. interrogabat, dicens suis putas puer iste eriDe quibus Gambriel respondit Erit magnus eoram Domino; nam es manus
euntis De L; etenim Dei manus in illius Creatione, ac , ,. Redς ption cum eo fuit. In illius creationemquam omni potetis manu opus suit,ob patris senectutem, & matris illius N. -- sterilitatem , unde Ecclesia caniti Ex utero senectutis,erie. απι ista eum ili Ioannes natus est Praecurso Domini. In ipsius redemptio-- ne pariter, Dei manus cum ipse suit, quae illum ad gratiae,&gloriae fastigium evexit, qui iactis humilitatis fundamentis, licet ab omnibus fere terosolimitanis, pro Christo h --.ν beretur, aut Dro Elia, ipse non solum haee dia μ. - gnatam nomina recusauitate neque Pro ,
phetam se esse affirmauit, dicens;
Ego vox clamantis in deserto, . . ut in Evangelio.
50쪽
De Amore, quo Christus peccatoris
put.iueriint esse lacrymam ex alboribus i mei generis profluetem, me succum ex illa arbores manantem sic Plin. l. II. e. I. asserit . Velum hodie a viris doctis deprςhensum est,qu Piu nish a viis tentiam totam peraglarunt in inlusa maci ei manici io pro ripis-- .cul a littore Prive nico qua ei matri sua in gua Sadauia1 rellant allud repetiti ex cuius insulae sicciulis in mare delapissim partim Oceani aestu ad litus eiicitur partim rusticorum emta in , o mari colligimr. Neq; verum estat fixa ex arboribus defluere. 6 d e saxis , primo liquid um estiscd maris fra Sueris pista gulitate codensatur Eli igitur Succinuiti, su Hectrium,bitumim genus,maris,regionisq; fragore ex liquida coli stet a in duritiem comutatum Gestaturque mulietibus,deco is gratia moniliuia vice,cuius proprietas est. vii Magnes serru, sic succinum palea . . terni patiis filius came hac nostra in lug. Mariae vicio, Spiritus s. olier c cuius gloriosum nomeDigitias by Cooste