장음표시 사용
281쪽
mico quidem sexto, cui Crasso cognomen fuit, tacere non possim : qui, cum in omni vita, jura privilegiaque Ecclesiae inflammato studio defendisset, senex difficultate quadam a sectus bonis Ecclesiasticis uti cogitavit, in
eorumque possessionem invasit: cum vir an diissimus Bernar tu illius aetatis lumen, multis literiς tanti peccati commonefecit , atque ad illum eam ob causam venit. Cum vero ui
hil monendo profectum esset, nec ille eo consilio desisteret : interminatus est sanctus vir, eum brevi tempore paenas divinitus daturum esse , quod non multo post factum est improvisa morte filii ejus natu maximi. Quad si vir ille eximiς sanctitatis nunc viverct ranathemate , quibus diris & execrationibus insectaretur & condcmnaret ejusmodi libros , fas omne nefasque permis ccntes nam detestaretur cos homines, qui aut hores se praebent ad patrimonium Ecclesiet alienandum &
Quoniam autem difficultates δύ incommoda Reipubl. praetexunt, meminerint hoc Regnum aliquando in majoribus angustiis versatum esse cum bellis intestinis conflagarcr, cum magna pars Galliae a trant gis & domesticis hostibus Anglisque teneretur , quo 'rum in potestate Lutetia quoque caput Regni esset. Nemo tum mentionem intulit de copiis Ecclesiae auctionandis & dissipandis. Nec
vero unquam ullo in Regno major calamitas fuit , quam in Egypto, cum Hamma caritas de fames est et, quae septem anno S tenuit, re rum omnium arbitro atque administratore
Patriarcha Ioseph. Cui fami ut subveniretur, omnium populi bonorum quinta pars vendita
282쪽
est , Eae reditate tamen sacerdotum integra , . quos violari Joseph pastus non est, . immune Ω- oue esse voluit quemadmodum in Genesi scriptum est. Non inficiamur quidem , Ecclesiam in re-bus angustis & difficilibus opem Reip. afferre debere : verum habendus modus est , & justae r legitimaeque rationes ineundae. Ecclesiasticum sanE Ord1nem vidimus, liberalius quam eae- teros , incommodis temporum succutrisse. Quod si Ecclesia Regno tuo, posthac bona su alienari non videbit, quod a pietate tua singulari expectat , multis tamen oneribus ac miseriis opprimetur. Nam si memoriam hoc loco refriearemus
incommodo m nostrorum , si imposita n bi s extraordinaria onera commemoramus, si .. populationem ac vasti ratem , quae etiam nun Gin multis Regni partibus est, unde Ecelesiastici erudeliter expulsi errant &.vagantur,poia fessis per vim corum bonis, miserabili Ecclesiarum ac domorum strage facta , eum ipsi expositi sint erudelitati atque amentiae chrum, . qni Dei, tuique hostes sunt : vereremur, ne
in concludenda oratione mala nostra alien 1 loco explicaremus, animumque tuum nil sericordia commoveremus , cui dolorem nunc ac moerorem nolumus asserre. Tantum dicemus, Ecclesiam praeter alias calamitates & aerumnas, quibus amicta oppressaque est, plurima onera gravissimaque habere , dependere octo decies centum millia pondo in publica domo Parisiensis civitatis , ad tuum aes alienum utendtur1 , & ad opem communium temporum. Ad haee impendit superioribus his pro-
nimia annis, quinquases mille multa tando,
283쪽
ut rebus adversis . & Reipub. detrimentis opitularetur. . Post haec naufragia , in quibus rerum suarum multo maximam Partem amisit Ecclesia, tibi opes suas , quantulaecunque supei sunt , defert, nec iis parcet in utilitate communi*djuvanda, modo recte omnia. & ordine , α cum ratione , & ex bono atque aequo fiant. Ecclesia igitur, Clement Fme Rex , Vulneri bus sitis adhuc cruenta, miserabilem in modum discissa & oppugnata undique hoc uni cum perfugium habet, tuam miserico; di naut imploret , dc opem. Obsecrat re de obtestatur, per nomen Chri-
planissimi, quod hanc ob causam habes, per baptismum quo in ipsa es initiatus, per jusjurandum , quod initio Regni sanctissmό d disti: ut sua ra de privilegia defendas: oratri per istam pietatem insignem , quam profiteris , quaeque te omnibus admirabilem reddit , iut sbi auxilio εc praesidio velis esse in QuFlaver b obscivantia maxima atque Obe . dientia praestari potest ab homini s tibi deditissimis, eam 1emper praestabimus , .nec un quam desiliemus, armis accommodatis ordi, Vni nostro , quae preces sint atque orationeG. . xibi opem serre. Deum pro Te fine inte imi sione precabimur, ut propicius ac volens aspiciat lc adJuvet res tuas, δι facti omnia, uis bene felicitetque eveniant, ut hac in vitaediis
ityris ab omuibus atque observeris. 8t ipsius 'ben itate eqi sequaris tertiam Illam de Reliciorem eoronam, quae te in alicro saeculo manet pro his ditatas, quibus capur tuum redimitum est. DIxi. Habita Blesis die i unsio aviam a pD-- M. D. LX V I I.
284쪽
Petra Morino Parisiens Theolago Interpresed
Uae tandem martTrum memoriae mlietas capere possit martyrum studi sum , cum praeseriim honor, qui nis conservas habeatur, summae er- 'a communem dominum benevolentiae cer- tuais fit 3 Perspicuurn est enim, eos, qui viros fortes QiaudirΡtus, & probant , in rimilibus per iculis atque aemporibus . illo rum imitati odi tinnesse defuturos. Ex animodi ingenue in artyrem beatum esse Praedicar ex stilo. atque voluntate ipse
285쪽
& nullo insectante , nullo igne, nullis flagellis, eadem, quae illi , praenua consequaris.
At nobis quidem in praesentia non UniuS IDC do aut alterius memoria celebranda pioponi tur, non ad denos usque progreditur num eis Ius eorum , quos laudibus esserre debeamus :quadraginta sunt i qui ut unam animam in corporibus distinctis habuerunt, unamque si- dei conspirationem atque concordiam , ita eandem in rebus adversis patientiam, candem pro veritate tuenda constantialia atque forti tudinem omnes praestit exunt, omnes inter se similes, pares animo , pares dimicando : itaque parem 1 unt coronarum gloriam assecuti.
Quaenam igitur illorum dignitati ac meritis par esse postit oratio 3 Ne quadraginta quidem linguae satis sint ad eorum virtutem laudibus hymnisque prosequenda in. Et quid cm fitinus esset , quem admiraremur, n9stlae . tamen orationis vim facultatemque sirperaret; quid de tanto numero existimandum e li Ca cerva militaris, invictae copiae, & cxim bellica virtute, tum vera aeternaque laude praestantes. Agedum igitur memoriam corum ren e- mus , dc utilitatem vobis afferamus, quam in
de percipere possitis , eorumque praeclara δε- ta ante oculos vestros, quati in picta tabula proponamus: bellica enim facinora & scrip tore S rerum 8c pictores, designant illi Gratione ornantes , hi tabulis exprimentes, ac multos utrique hac ratione ad studium virtutis excitarunt et nam quae historia offert auribus , haec imitando tacita pictura in omnium
Nos iraque, vobis, qui bic adestis , virtu-
286쪽
tem horum hominum in memoriam redigemus, & in conspectum adducemus res illo-Tum gestas, eosque qui pret stanti quadam ac divina mente sunt, & cum illis voluntate conjuncti, ad imitandum hortabimur. Harum enim laudum , quibus martyrum divina re immortalia merita prosequimur, hic fructus est , ut eos, qui convenerunt, amore virtutis incendamus. Nam ea , quae de sanctissimis viris habetur oratio, legibus cncomiorum non tenetur , proptera quod qui vulgo laudibus alios ornant, ex rebus humanis, fluxis, insta- talibus ducant orationis argumentumi suae: mundus vero iis quibus est crucifixus, qu anc lo potest splendoris &. gloriae materiami IFaebere His sanctis non una suis omnibus patria; asius enim aliunde erat Oriundus. Qtrid igi-tur Utrum eos dicem ita, civitatem nullam s habuisse,ansuisse orbis terrarum cives Z madmodum enim in conviviorum symbolis conferendis, quae a fingulis collata sunt communia universorum habentur , qui intulerunt: sie in his sanctis, singulorum patria, . communis est omnium: atque universi undique Confluxerunt, inter se patriam quisquo suam ,
Verum quid attinet tenues & humi lds civi tates ad eorum laudem cXquirere , cum intelligi'possit cujusnam jam ips snt civitatis
Givitas martyrum civitas est Dei , .cujus est . opifex dolabricator Deus, supernae Hierusa iam9libaeaa, mater Pauli, & eorum qui Pauli
s acisi. res humanas spectes , alius a genere, si is ritum , uno omne S. Com. Iauciis enim eoru ui Pater Deus,
287쪽
no, non qui iisdem parentibus orti, sed qux
charitatis concordia inter se conjuncti & co . agmentati sint: Chorus alacer, atquc eXpe ditus , maximus cumulus eorum , qui ex omni aetatum memoria claudibus Deum concelebrarunt, non singuli aggregati , sed simul in δ
Quonam tandem modo 3 Hi eum & magnitudine corporis, & aetatis flore ac robores . luis aequalibus anteirent, in militum nume- το, pervenerunt . ac propter rerum bellica-Tum usum , Virtutemque animr, ornati maximis imperatorum boneficiis atque honoribtis clarissimum apud omnes nomen erant . consecuti. Nuntiato autem impio illo ac nefario edicto, quo gravissimo periculo iis in m tendebantur , qui profiterentur ehristum ,
cum omnem suppliciorum .crudelitatem ad versarii minarentur ., sceleratorumque judicum furor in Christianos esset incitatus, cum insidiae dc Daudes, undique pararentur , variasis placiorum' genera excogitarentur , cum retri carnifices 'inexorabiles ecini, dgnis arderet, acuerentur gladii, crux figeretur , Ω- ea , rota, flagella expedirentur, cum eX DO 'stris partim fugerent, partim succumberetit, , partim mictuarent & labefacta renim , cum uti ante periculum' selis minis deterrerentur, alii in ipso diserimine animis caderent, , alii certamine susce pro ad extremum usque Iaborem perferre non posseat, di in media M-ntenti in deueienses, ut qui in mari jactantur , parias jam tolerantiae merces ami
terent r: tum invicti Et strenuique Christi mi-Ntes, cum an medium prodiissendi , &praeses Mitis lueris, quae ab imperatore ali ae erant
288쪽
saltaret, ut obsequerentur, constanti men- 'te omnes ,& Roce libera, nulla re, quae ante raculos versaretur, per terrefacti , nulli minis commoti, palam se Christianos esse pro . Iris sunt.
felices linguas i quae sacram illam v Cem emiserunt, qua aur recepta sancti si catu . st , qua audita plausum Angeli dederunt,dIabolus est una cum daemonibus vulne tus, quam in coelis Dominus inscripsit. Christi num igitur se quisque professus est. Atque ut in 'adiis, qui prodeunt ad certandum , simul, atque nomina dederant, descendunt in are
nam : ita hi abjectis iis nominibus quibus a
primo ortu erant appellati, a communi Sal- Natore sibi nomen sumpserunt, ut eodem om- Des Vocarentur, nec Jam hic , aut ille, sed Christiani pronunciarentur.
Qu id igitur tum is, penes quem omnis p . stas erat, callido & versuto ingenio vir partim obrepere caepit blanditiis partim tenarere minis : ac primum his blandae orationis
illecebris eorum animostent Vit, cum cona-τetur pietatis omnem vim & contentionem in fringere: Nolite vero committere, ut adol*ce aiam vestram prodatis , . hanc jucundam vitam um immatura morte commutetis ; neque enim . κonvenit, eos qui virtute bellica cateris antecellunt, cinorosiorum mortem oppetere. Ad ho pecunias
amplissimosque ab imperatore honores & be in mencia millicitabatur, variisque .cos artibus Iabefactare nitebatur: quibus cum non ced Tent, ad alias praudes animum adjecit, & pla Fas, necem, crudelitatem suppliciorum om-ruium coepit minitari. Haec ille. Qiud marty- aes reo nos adducere cinatis, Mimam
289쪽
lantatem oppugnant, ut a Dei jusso desciscanus, o perniciosis daemonibm serit m Θ mid bona,
tua nobis ofers Z Luid eorum , quae donas , tanti est, quantum nobis itudes eripere' odi senis quoιι detrimento sit ; honorem non eapio , qui sit igno miniam allaturus ; pecunias largiris , at caduc se, fluxas, gloriam minime diuturnam. Facis t x Imperatori familiares smus, a iero Imperatore Rege alienas. Suid orbis munera anguste illiberaliter polliceris i Despicimus humana. etimque hic cernuntur, non sunt cum his , quo rum spe ac desiderio ducimur, romparanda. Cae tam hoc τides, quam aspectu pulchrum sit, qua
ornatum , quam amplum ' Terra Nero quavis esse
uam admirabilis ei in pulchritudo Τ Nihil ta'-en horum exaequari potest faelicitati justorum: hsc enim labuntur, ese fluunt, nostra permanent. Uni: Mme premii cupiditas tenet, corona justitM. Vnam coelestis Regni admiror gloriam, ejus honoris ducM studio , quem in superis oris sum assecuturm ; sup plicium gehenna reformido : ille mihi ignis honora
est. Quem vero minitamini, eidem Domino, cinnos, an servit et scitquε eos τereri, qui idola contemnant. Plagas autem vestro , sagittas .inora tium esse duco: corpus , quod υerberas, quo di
ritis tolerarit, eo coronatur illustrius. Ruod si cito defecerit, solutumesadit, aό infestis judicibi Jiberum, qui in corpora imperium habentes, ipsi etiam animos opprimere gestiunt iniusto dominatu, ac se , nisi vel ipsi Deo anteponantur , summgmqueruntur a nobis contumeliam accepise, haec Iupplicia minantur , Nerientes crimini pietatem. At vobiscum iis res erit, qui nee timidi sint , nec
τὰβ appetentes, qui ob tharitatem Dei , . taetam ascendere , , torqueri, ct uri, o quo is cruciatuum genus subire parati sun
290쪽
Cum haec impius ille & scelestus audisset, nec tantam vosis libertatem ferre posset, furore incensus secum ipse cogitabat , quam inveniret rationem , ut illis & longam & acerbam necem moliretur : quam autem repererit, attendite. Cum enim animadveret et, natura regionem illam esse gelidam, tempus au tem anni brumale, observata nocte , qua ma xime horror frigoris augetur, tum flante borea , jussit omnes medio oppido nudatos, sub dio, gelu & rigore interimi. Scitis autem omnes, qui brumam experti estis, quam intolerabilis ille sit cruciatus. Hoc enim iis solis persuaderi potest, quT experiendo didicerunt. Nam corpus , quod astringatur gelu, Pramum concrescente sanguine,totum sit lividum, deinde conquassatur, dilcerpitur, colliduntur dentes, lacerti convelluntur , uni
Versa corporis moles piaeter voluntatem contrahitur. T um acerbus quidam dolor & labor acredibilis , ad medullas usque penetrans iis qui ita rigescunt , mali sensum alteri, qui tOlerari nullo modo polsit. Inde paulatim mutilatur corpus , & tamquam igne extremae partes aduruntur. Nam cum ab iis calor expellatur & per vim intro sese recipiat , ea, unde discessit, extinguuntur atque intereunt,q. O vero contruditur , ingenti dolore crueiantur , paulatim rigidas partes occupante
Tum igitur sub dio pernoctare damnati sint, cum lacus qui id oppidum circundat, veluti planities quaedam esset ad agendos equoSidonida, speciem enim ejus lacus glacies im- 1 talat, cumque continenti ita adjunxerat; ut ejus -doisum accolae tuto perequitare res