장음표시 사용
311쪽
nos', qui saepenumero vos hortati sumus, pR Fum profecimus. Hoc igitur de eo qui peccet, ipse considera, par esse, eum a te potius , quam a se consilium capere. Nec ver dicas, quid haec mihi curae sunt ρ Eum metue , qui hoc piimus dixit. An ego fratris mei custosJum , Tua enim ratio eodem spectat. Omnia inde mala nascuntur, quod corporis nostri membra, aliena - esse ducamus. Quid ais r Nihil tibi frater tuus est curae' Cui ergo erit 7 Infideline at il- Ie malo nostio gaudet , exprobrat , insultat. An diabolo ' Qui nos impellit, qui pervertit. 3Quae id ratione tandem fieri potest Nihil inqois proficio : cum ea , quae opor tet, & consulam , & dicam. Unde vero perini
spicuum est , nihil petfectum iri i Summae
enim est amentiae, cum incertus rei sit eXitus, . certae negligentiae crimen suscipere. Q inm- .
quam Deus ipse cum futura perspiciat, multa saepe monuit, nec profecit , nec destitit tamen i idque cum sciret se persuasurum nouesse. Quod si is, qui praesentiat, nihil se pro- , secturum .esse , objurgatione non desinit , quam defensionem habebit, qui omnino fu- eturorum ignatus , dissolutus est , ac negli- ens λ Etenim sepe muIti aliquid aggressi profecerunt: & cum maxime desperarent, tuni optime successit. Quod si nihil proficias, ossicio certe tuo' functus es. Quare cave erga alterum inhumanus sis , crudelis , indiligens: perspicuum enim est , hanc orationem ab negligentia de an humanitate nasci. Cur enim, ii quod membrum corporis aegrotat, curam non dep ece-xis y Propterea quod curam adtatum conva-
312쪽
Itaque ὀmnia moliris, ut te ipium, si eum,& diligentia non juvet ,'ccusare non possis,
Quos eorum quae fieri oporteret, quidquam sit praetermissum. Et corporis membra tanta diligenria curabimus , Christi negligeniuxt Quae nobis venia dabitur Naan . si te infle ctere non ossum, cum dicam membra tua curae tibi esse oportere, corporis te Christi com
monefacio quo melior evadas. Nonne enim
horribile est carnem suam tabescentem vide, re, & negligere Ouod si servum habeas ,
.aut asinum putredine affectum , non contem-:nendum ducas. Corpus Christi. cum videa s, scabie teterrima squaltere , nihili facis p Nee existimas sexcentis haec fulminibus esse vin- . dicanda ρ Hanc inhumanitatem & negligemtiam , rerum summa perturbatio consecu-.
Quamobrem er31delitatem omnem ejimis' mus ex animis nostris. Adito igitur ad eum - . cui est consumido cum Ili gini:, de ejus reti
quis laudibus Brevicer commemora , fac in- ,1 elicitatis tuae mentionem. Commune hO- . minium genus accusa, ostende nos omnes in , Peccatis versari, vemam pete , dic te grave onu S, ac negocium suscipere, excitante audam clam charitate. Deinde suadere incipe , non pro imperio, sed fraterno more e cumque hisi rebus tumorem represseris, & quem Iecamio facturus es dolorem lenieris , deprecat3one que identidem usus in onueris , ne 'obligatio-hnem Vulneris aegre ferar. , turri plagam iussi ge , neque astrincendo nimium, i eque Ie-
'laxando , neque abstea Ieatur, neqne conii temnat. Sive enim vulnere' non opportuno.
doco, nilial p ofeceris, sive vehem teria h cieri, cauilam cluctauai dederis. -
313쪽
Quare postea in coarguendo , reprehen uioni laudem admisceto. At quoniam ejus factum laudi dari non potest, neque enim com-Inercium virginis potest esse laudabilai, de ejus consilio verba tibi facienda sunt. Eteni nnovi quidem te propter Deum id facere, cumque ejus miserα solitudinem uerideres cum eam ab omnium hominum ossiciis, Meura deseri cognosceres, manum porrexisse. Quod si non ea mente ille sit, tibi tamen ita loquendum est. Tum haec adde, excusaxio nem iterum adhibens : hoc ego non imper sed oeommonefacio. Propter Dei gratiam Mum ea vivis3 Scio equidem e verum cou deremus , num quid aliud mali inde oriatur. Si nihil subsit, habeto intus, hoc . praeci rummidium obtine, nemo prohibet. Sin gravius
.x eo detrimentum, quam commodum I deat , ne committamus obsecro , ux, cum anim:mana unam reficere ac recreare studeamurifex centas offendamus. '
Nec vero statim adde quae poenae maneant eos, qui offendunt alterum, sed eum testcm adhibe . Non est opus , te haec ex me discere: nolit ipse , quod supplicium minitetur Deu , quis scamdeliea veritum ex pusillis inis. Α-que ita contemperata oratione , ac mitigata irae correctionis medicamen adhibe. Quod si solitudinem illius excuset, , noli coarguere. Dic ad versus eum : Nihil te horum operterrefaciat : aliorum' offensio, quam fuisgis , defensionem tibi suppeditabit: non enim
lye, Hegligentiam tbcordia , sed illicon.
sulens, Rud io tuo destitisti. Ac paucis qui- .dem verbis. suadendum illi est. Neque enim multa doctrina opus est. IIMOseeqdi rapio
314쪽
longa ddbet elle. N crebra. Idensidem signisi canda benevolentia , orationis molestia , α acerbitas lenienda , potestati hus & judisio permittenditan. Haec quidem No hortor , , α uia leo. Ita te litum est ut tibi Use pe suadeas. Nihil ego cogo. non vim astero , sentem 'tuae permitto omnia. , . MSi t prehensonem ita instituamus , pe cantes facile corrigemus. Nam quod quidem nunc facimus, bestiarum ratione carentium est, non hominum. Si enim aliquem peccan tem nonnulii senserint, illi quidem xerbum . nullum faciunt : Ar ipsi, ut vinolentae anus inter se consusurram. Atque hic nullum locum, hoc habet, fac ameris vel temere ue temere ne odio sis , caveto. Verum cum maledicere cupiunt, contemnunt temerarium odium , vel potius rissum supplicium et neque enim inde odium solum, sed psena nascetur. Si quando veris correctione opus est, com alias excusa- tionis caussas , tum hanc potissimum afferunt. Nam haec in mentem venire oportebat :..Cum maledicta jacis, cum calumniaris , temeL
odio esse nolo, nihil proficio, nihil mihi eu-
Jam verb dum curiosus es, odium & alia sexcenta mala nihili sacis. At cum saluti fratris consuaendum est, tum minime .& curiosus, & odiosus haberi vis. Quamquam eκ' maledictosum hominum odium , tum potis simum Dei suscipitur e nec tamen yd Odun cur cst. Ex arcano verd consilio, atque hu- iusmodi reprehcnsionibus, & .a Deo , homirribus gratiam inibis. Qu94 si oderit Mi mo, propterea magis amabit Deus. Nec vero ille ram odisse poterit, quam duin ις odci M
315쪽
convitiis se & maledicti s appetentem. Tum enim & hostem , & inimicum aversabatur et nunc veru vel quam patrem ipsum magis re verebitur. Si palam offendetur, seorsim certe& cum animo suo multam tibi gratiam ha
bebit. iQuamobrem membra nostra curae habea-nnis. Alii in alios linguam ne acuamus, exi stim ditionem alterius laeden est , ac qucmad' . .
modum in pugna ictus, & accipientes , & inferentes. Quis enim jejunii , vigiliarumque fructus est, si lingua temulenta sit, & hiatur mensa caninis carnibus impuriore , sariguinem exugar, coenum profundat, & os cloacae rivum ericiat, a tu eo potius magis eXecrandum i Q iod enim illine prodit, corpus In quinat , quod vero ' hi lac , an inlam iptum
Haec ego dico, non ut illis consulam , quisne caussa male audiunt. Illi enim corofiis digni sunt, si quae in se dicantur, sortiter se rant : sed ut vobis, qui maledicitis Eum eninx, qui injuria male audiat , beatum Seripturae praedicant : at qui. maledicat, a sacris mysteriis arcent, atque athed ab ipsis septis ῖ mi enim, inquit , etion detrahebat proximo suo , hunc ejiciebam. Quinetiam sacrorum librorum lectione eum indignum esse ait. Nam, Cur inquit, 'arras justificationes meas , assumis est mensum meum per os tuum ρ deeinde caussama sedens, sedens , inquit, adversus fratrem tuum loquebaris. Nec veid hic definiunt vera, an salsa Iois queretur. Alibi vero hoc vetuit , cum nos ostenderet, ramee si vera dieamus , alteri tamen maledicere non debere. Nelite judicam,
316쪽
ait, non abi' mi landoquidein is qui maledicto publicanum laedebat, quamstis
verum crimen inferret damnabitur. .
Quid igitur ' Si quis audax , improbus.
sceleratus sit , non ne corrigendus , nonheredargue iidus Τ Sane quidem, verum eo more: iquem jam demonstravi. Si vero exprobraris id facis, vide, ne tibi, qui Pharisaeuna imitaris eadem, quae illi, contingant. Etenim niliuinde lucri fit, vel tibi , qui maledicis alteri, qui audit : nam ille fit impudebitora qui, dum peccata sua clam ess e putat , tessis tisper veretur , p*stquam patefa*' sqnti frenum omne abjicit. Is , apud quela dieita plus etiam damni accipit. Sive enim recte Iactorum sibi conscius est, inflatur , & ait rius criminibus imum estit: sive peccatorum ac scelerum, ad improbitatem, nequitiam, bidinem protri jor onge sit. Rursum is, qui dicit , M apud audientem in existi tionem malam adducitur, & magis erga.se iram Dei
Iacesset. ζ Quare putidis verbis , obsecro , temperemus : quae ad aedificat nem bona sunt , ea usurpemus. At illum ulcisci jus 3. Cur igitui pro lino te ipsum ulcisceris 3 Si enim ab iis Poenas. e et is, . qui dolorem dederunt ; qua aratione siussit paulus , improbitatem eorum persequerc. Si esurierit inimisus tum , cameumes sitieris, potum dare. Si hoc negligis, si etiam insidiaris, gladitim inte ipsum adigis. . Quamobrem , si ille maledi eat, laudibus benedictis eum remunerare. Hoc enim m do & illum ulcisci poteris, & te ipsum suspi-- cione liberabis. Nam qui propter malo au - .diendum dolet ac pungitur, male cQua
317쪽
scientiam prodit, & aperit: qui Vero quaedI- cantur rideat, maximum indicium facit in btegritatis suae. Cum igitur nec ei qui te audiat , prosis , nec tibi ipsi , nec ei, quem nullo jure criminaris, cum gladio tete perfodias, tibi te inimicum
Praebeas, vel ex hoc certe disce linguae tempe- - a a se. Hoc enim oportebat propter regnum et lorum , ex Dei voluntate, atque anthoritate, persuaderi tibi. Cum vere pinguior di more bestiarum mordeas, vel hinc doctri- nam pete ut his sermonibus eruditus , In vivendo Dei placita, ac docreta sequaris , ω - compressis omnibus vitiis, sedatisque perturbationibus animi, ad bona coelestia aeternavque pervenias ' quae uti ham omnes adipisca- mur gratia , & benignitate ' Domini Jesu Christi, cui cum Patre, vi sancto S piritu gloria, imperium, & honor nunc , & semper, in ad omnem aeternitatem sit. Amen. a
me instabilitate rerum humanarum de imitando Deo. Deque ejus in nos bene iis.
SI quid nobis minitatur Deus , si quid
Prophetae omnes, hoc negoti uiri fabulas esse putant, omnes iocum & ludum. nemo in metu est , nemo lacrymatur , nemo pqrcutit pectus. Flumen ignis erumpit , flamma aciacenditiir, nos ridemus, delicias facimus, eia fusa l1centia peccamus nemini ille dies in mentem venit, nemo cogitat, praesentia omin aua praeterili re, punctum temporis .manere:
318쪽
ouamvis in singulos dies res ipiae clament, ac vocem emittant, immaturae mortes, & rerum vicissitudo, quae vel vivis nobis accidit uea gritudines, morbi nihil nos erudiunt. . Nec vero in nostris corporibus solum mutationes fiunt , sed in ipsis etiam elementis , atque in ipiis aetatibus mort cm quotidie meditamur : proponitur nobis ante oculos rerum omnium instabilitas. Nunquam perman- . sit hyems, nunquam aestas, non ver , non autumnus e praetercurrunt omnia , avolant ,
fluunt. Quid fores commemorem 3 Quid magistratus, & honores Reges , qui hodie sunt, cras non erunr t ad id ivites , quid aedificἱorum magnificenciam & splendorem ξNoctem , diem, solem , lunam 8 Annon haec senescit 8 An non i pie sol interdum deficit pNonne obscuratur ξ Nonne tegitur saepissime nubibus λ An quicquam eorum quae cernuntur , perpetuo manet 8 Nihil prorsus.. Manet solus ex iis, quae in nobis sunt , ani-nnuo verum hunc negligimus. De iis quae vrcissitudinem & convcrsionem habent, quasi sint aeterna, solliciti sumus .f animi vero quasi interiturus sit , nullam ducimus rationem,
iliquis plurimum potest 3 At in crastinum usque diem, illa deinde potentia, illae opes, illa praesidia frangentur . Q d perspicuum esse potest ex iis, qui multum aliquando potuerunt , nunc nuuluam apparent.
Haec vita scena quaedam est, somnium cst. Ut enim sublatis scenae tabulis, illa varietatis pulchritudo jucunditasque dissolvitur : ut semnia luce splendescente avolant ; sic cum ad finem ventum est, & multorum commu-ucaa, & unius cujusque proprium, solvun-
319쪽
tur omnia ac delentur. Ac loculus quidem , quem severis, manet, manent, quo extru-Xe Iis ardes , at Architcctus , agricula abripiuntur & intereunt. . - cum ita sint , ne commovemur quidem , icci haec omnia strati-mUS, ut immortales & desiciis luxbriaquo dissiuimus. λ
Audi quid dicat Salomon, is, qui pericu
lum fecerat aerum humanarum. AEdificavi mihi domos ', hortos consevi, pomaris , vineas episcinaι aquarum institui, magnum auri pondus argenti habui , oblactavi me θ Mnia , greges armenta compara γι. Nullus enim tuque In deliciis vixit, aeque in honoret nemo ei unquam lapientiae , nemo imperii amplitudine par fuit: nemo aeque omnia vidit ex sententia procedere. Quid igitur Z Nullam his e rebus. caepit voluptatem. QEi enim postea 8 in id ait Z Vanitas, inquit, υanitatum, omnIa va nitas. Vanitas non limplicitcr , ted vanitas
Εi quaeso credamus, qui haec experiendo didicerat. Credamus ei, & ea amplectamur, γuae vanitatem nullam habeant, quae veritate ulta, quae firma, stabilia, certa snt', inqui bus nulla senectutis labes rodet , quae flo-
Tent om nia, quae vigem, non Veteras cune, non sene icunt nalla unquam vi extinguuntur.
Desideremus obgecro Deum Vere, & cX an)mo, RO a timore gehennae, ted regni cupiditate adducti. QMd cnim taliti est, quanti Christum videre, & illis bonis frui Nitri inane. nec oculus vidit, nec auris audivit, nee inων hominis ascendit, qua praparavis Deus diligenti
Illa cupiamus adipisci, haec contemnamus
320쪽
an non millies haec acculamus, dc vituperamus p Vitam humanam esse nihilum. Cur in nihilo studium collocandum putas i Cur labores ob rem nullam ius cipisῖ Domos amplasM magnificas vides: harum te thecies & pulchritudo capit. Aspice coelum: ab his lapidibus columnisque oculos averte , pulchritudinem illam contemplare, tum intelliges haec culicum esse opera , operatoind carum. In illa contemplatione animum defige, mente in coelum ascende : inde despice horum aedificiorum structuram & splendorem, videbis nihil esse, nisi puerorum & parvulorum ludos. Viden ut aer eo tenuior sit , eo levior, eo purior, ac lucidior, quo altius conscendis Illi e s edes habent, illic tabernacula, qui eleemosynae munere ae funguntur. Haec infima,
in resurrectio ue evertuntur , atque intereunt: vel potius ante resurrectionem vetustas temporis consumpserit. Quin etiam aute tempus in ipso saepe alore atque articulo summae pulchritudinis, vel terrae motus dejecit, vel incendium labefactavit. Non enim in hominum tum aetatibus, sed etiam in aedificio
rum mortes sunt immaturae. Ac saepenumero quae vetustate temporis infirma sunt, movente terra nusquam inclinant: at quae fulgescunt, quae stabiliter posita sunt, & recens extructa, .lonitru solo conquassata ruunt et idque divina, Opinor, voluntate , ne ingentes ob haec aedis eia spiritus sumamus.
Vis ne aliam rationem afferam, cur bono
animo sis Ad haec publica opera, & loea
descende, quorum aequam tu partem habes: nulla etenim privatorum domus est , vel or