장음표시 사용
161쪽
rem, quod cum reverentia naturali pugnat'. Haec ratio itidem confirmatur ex consensu gentium, inprimis. autem ex revelatione divina , quae gentes ob ciusmodi lucestus eiectas elle, asserit, ex qua poena , rationem naturalem prohibendi subesse , necessario inferri debet. n. 9. Tertio nuptiae prohibentur eum coniugibres e rum , qui una mecum sunt caro . Quo fundamento nituntur omnes prohibitiones in linea reflari nitatis. Hinc I. noverca non potest nubere privigno, quia cO-
habitaret & cum patre, & cum filio, qui sunt eadem
caro . 2. Vitricus non potest nubere privgnae, quia concumberet, & cum matre, & cum lilia , quae bitidem unam carnem constituum . 3. Socrus non potest nubere genero , iungeretur enim is & matri, & filiae, quae sunt uva caro. 3. Socer non potest nubere nurui,
quia nurus cohabitaret & patri, & filio , quae itidem
una sunt caro, M. IO. Quarto prohibentur nuptiae cum uxore non cum marito ejus , qui caro carnis meae , i. e. patris
mei est, quae est ratio prohibitionis in linea mnitatis inaequalis . Is enim , qui caro carnis meae est , dum cohabitat cum uxore sua, semen immittit in eius cor pus ; si igitur ego quoque semen immitterem in idem
uxoris corpus, reVelarem turpitudinem, quam is, qui caro carnis, i. e. patris mei est, revelavit . Ego igi- Iur, non possum in receptaculum foeminae mingere, si alius, qui caro carnis meae est, in idem receptaculum minxit, adeoque semine meo impraegnare corpus non possum, quod is, qui una caro mecum est , semine hvo impraegnavit. Duo igitur fratres semen in unum sceminae corpus immittere non platant ,' quia eiusdem carnis semina in eodem receptaculo confunderentur.
Unde pessimo exemplo ad Responsum facultatis iuridicae Hallens s hae nuptiae permissae sunt per rescriptum in causa viduae Geisellen , die 2o. Dec. I Tas.
Eadem ratio est in viduabus palmi , avunculi, nam si eum horum viduabus concumberem, revelarem
162쪽
. - . De Jure Perse amm, Irrtarpitudinem p rui , di avunculi mei, qui caro seneca is mea .Hhee prohibitio igitur ultem uinet ad uxores ,
non vero ad maritoε earum MPlanarum , quae carci carnis nostrae sunt .' adeoque nuptiae non plohibemur
curri sororis, amitae, materterae viduis, illi enim vidui cohabitando cum defunctae nXoris strinu . amita, di tertera, non in idem corpus semen immittunt, quia aiversa sunt recept*cula uxoris . Musque sororis, amitte, & matertera is Atque has quoque prohibitiones in gradibus assinitatis ex jure naturali sequi, probatur, tum ς x consensu geptium, tum eF revelatione divina , quia gentes, quae incestus tries commisere, ideo ejectae dicuntur. n. Ia. Hae rationes naturales hactenus alleg rat , adivino legislatore perpetuo quoque allegantur is Primo enim si ad cognatos inses praecipit in genere, neminem debere accedere ad proximam sanguinis fui id est ad eam , quae unum sanguinem, ianamque carnem curn concumbente constituit ut revelet turpituinum ejus , id est ut cum pa coli bitet λProximi autem sanguinis sequerui modo recensen toro I. P entes, hinc ei ἡ 'pi cum matre sua concumbit mala ici xur , quia operimpnta lectpli paterni
Idque verum est in infinitum, unde nee avo neptis turpiIudinem deIegere licet, sinia turpitudo lilii est cum quo neptis est usa cam. 3. μει s, 9 somes turpitudines stras invicem detegere, R invel π nou possunt : rem nefariam committere dicuntur, & occidi debent in conspectu populi ν, etiam si sit soror uterina Φ. 3. Amitae , & materterae turpitudinem revelare non licet, quia sunt ca
163쪽
ro patris, & matris ν, & hinc qui eum eis concumbit, dicitur ignominiam carnis suae , i. e. patris sui, nudasse An patruo, & aυυnculo nubere licet P Equisem certum est, nominatas non esse has personas: attamen negari nequit , eas sub prohibitione legis comprehendi , non ex paritate gradus, sed ex paritate rationis . Nam I. amitae , & materterae nuptiae sunt incestuosae v, quia caro carnis meae sunt , eadem auistem ratio obtinet in patruo, & avunculo: a. a majori, nam cum patrui, & avunculi vidua nuptiae prohibentur '; multo magis igitur cum patruo, & avun- eulo ipso. Ultra hos gradus cognationis nuptiae lege divina
non sunt prohibitae, adeoque nec I. inter Comprivir gnos, nec 2. inter patrueles, quia ratio prohibitionis, quae in unitate carnis consistit, in his cessat. n. I 3. Prohibitio divina cirea gradus innitatis eu- eate convenit cum ratione naturali, & eaedem personae lege insis nom, natim prohibentur Τ. In recta enim vinitatis linea prohibentur nuptiarcum conjugibus eorum, qui una caro nobiscum sunt. Adeoque I . noυπca turpitudinem detegere non licet, quia revelaretur turpitudo patris L. Morte ambo
punientur , quia filius revelavit ignominiam patris sui . , cum quo una est caro . Hinc jure primogeniturae excidit Ruben, quod lectum patris sui ascenderat, & pellicem patris violaverat Sed & sacra pagina docet, Deum , cum ob gravissima delicta minaretur Davidi atrocissimas poenas , cohabitationem filii
164쪽
De Iure Personarum . II 3trici a detegere licet, quia filiae caro sunt matris, cum qua cohabitavit vitricus φ. Nec 3. turpitudinem nurus tuae detegere tibi licet, quia uxor filii tui est f qui
una tecum caro est ; mortuis poena rem talem perpetrantibus infligitur, quia scelus perpetrarunt g. Nec . turpitudinem focrus ex eadem ratione.
proinde qui id facit , scelus operatur , & vivus ardebit. n. I . In linea innitatis inaequali itidem saltem
prohibentur nuptiae cum uxore t non cum marito Jejus , qui caro carnis nostrae, i. e. patris, est. Non ergo cohabitare licet I. cum patrui υidua; , quia patrui turpitudinem revelarem , qui est caro patris mei. An 2. cum avunculi cidua nuptiae prohibentur Equidem speciatim nominata non est, verius tamen est, eam quoque sub prohibitione comprehendi i non quidem ex paritate gradus , sed ex identitate
rationis. Nam I. patrui viduam ideo ducere non possum, quia revelarem turpitudinem patrui, qui est caro. carnis meae, adeoque duae personae eiusdem carnis min- gerent in idem receptaculum : eadem autem ratio obtinet in nuptiis, quae eum avunculi Vidua contrahuntur. Accedit, quod Levitici XX. v. 2o. generatim di-
tur , quicunque concubuerit cum Dodah J, nuditatem Dod revelavit: at vox Dodah generalis est, & aeque ad patrui , ac ad avunculi viduam referri potest. Atque hinc in vulgata etiam avunculi vidua nominatim exprimitur. Adeo autem nuptiae hae prohibitae sunt , ut matrimonium consummatumἰ quoque dissolvatur L . Neque ob iat, poenam a Deo saltem statu tam esse , ut
165쪽
ouod liberi ex tali coitu nati iura legitimorum Iliberorum non sint habituri s adeoque parentes quoad effectus iuris improles sint decessuri. Nec a. turpitudinem fratriae reVelare licet , quia turpitudo est fratris , qui caro carnis tuae ) &fie frater turpitudinem fratris levelaret '. Nee obfiat praeceptum de fratria ducenda, la impro lis decesserit frater. Resp. haec exceptio firmat regulam in casibus non exceptis et Deus autem ex causia foeciali ne confundantur stirpes, id statuit. Ceterum, non Μoses hane legem tulit, sed eam longe ante Mi sem obtinuisse , exemplo Thamar apparer ρ. 13. Cum vero Levit. XVIII. non nominatim
prohibeantur nuptiae cum sororio, nec cum amita , ac matertera viduis et, hinc A. quaestio orta est , an nomi-zi pe sena in Levitici XVIII. rotus gradus prohibi
tus censeatur' adeoque an cum sororis, amitae, o matertera, ideo nuptiae prohibitae sint, quia 'cum fratria, & cum viduabus patrui , & avuneuli , quae persenae in eodem gradu sunt nuptiae prohibentur Z Non dicimus; prohibita persena non videri pro hibitum totum gradum r quia prohibitiones sunt stricti iuris adeoque ultra verba legis non extende
M. Sine, 1. in lege illa plures elusidem gradus personae occurrunt, & tamen in singula separatim praeceptum statuitur, v. g. ne cum se sermona D m fuit rea, & -na, nuptiae contrahantur : item ne cum amita, & materum , ne cum V ur. u r- ne cum socero, & Dcω ,&ς. quae repetitio se γflua, & inepta esset , si Deus nominata persona torum gradum prohibitum voluisset : certissima indicio, Dersonas non nominataς non comprehendi seb gra
de. Posito illo principio absurdum sequeretur, ut
166쪽
eonsobrinam ducere non possim , quia abneptem Aicere non licet e utraque enim in pari est gradu . Sed& q. per rei naturam Moses non potuit cogi lasse de paritate gradus, quia computatio graduum eo tempore in gnita suit, A moribus demum introducta est . , Neque obstat, i. quod posita hac sententia nubere liceret & patruo , & aυunculo, nam neuter nominatus est lege divini : adeoque non prohibitae possunt diei tales nuptiae, nisi admissa regula , quod nominata persona totus gradu; intelligatur: Resp. Dictum iam est, harum personarum nuptias' prohiberi non ex paritate gradus, sed I. ex paritate rationis prohibendi, Si r. argumento a maiori desumpto ; quia enim viduabus patrui, & avunculi nubere non licet , multo minus patruo, & avunculo. Neque obstat , a. quod in omnibus personis eiusdem gradus eadem sit prohibendi ratio . Resp. Immorationem differentiae mox explicabimus. Ob tar, 3. quod hac ratione proavus proneptem pos sit ducere quia nominatae hae personae non sunt in lege divina . Resp. I. Eadem prohibendi ratio est etiam ascendentes, & descendentes in infinitum unam carnem conitituunt. Immo a. in sacris voce filii &nepotis, omnes descendentes, uti voce patris, & avi,
omnes ascendentes continentur a adeoque ex genio linguae Hebreae nominatim nuptiae inter eos prohibentur. Hinc iam constat, nuptias eum Hroris , cum amitae, & materterae viduis, non sub prohibitione legis contineri e etsi in quibnsdam personis ejusdem gradus prohibitio extet, quia divella: in illis obtinet ratio . Diximus enim , omnem prohibitionis rationem in linea amni 'tis inaequali hanc esse, quod turpe si ad eam
accedere, cum qua is , qui caro earnis meae est, coha-ίitavit, in cujus corpus semen immisit. Atque haec ratio est eur cum avunculi, & patrui , ac fratris v Auabus nuptiae prohibitae sint. At tota 'aec ratio tes, at in allegaris personis; nam qui eum duabus soror
Hus cohabitae, non in idem, sed in duo diversa rece.
167쪽
acula mingit: sane, Jacob duas sorores uxores duxit , quod facturus non suisset, si juri naturae id contrarium credidis et . Viduus amitae, vel materterae , c habitando cum nepte ex sorore uxoris , non in idem corpus immittit semen d aliud enim est neptis receptaculum, aliud receptaculum amitae, & materterat.
At, ait, iure divino prohibitum esse sororiae nubere ZRespond. Verum id tantum est in casu s id fiat invi-ra sorore, ea vivente. Quae prohibitio proinde mere es vilis est, & respicere videtur exemplum Leat , & Rachelis, inter quas dissentiones ideo exortae sunt , quas impedire legislator voluit. Sororiae igitui , juxta hanc legem Hebraeorum , Iudaeus nubere potuit, vel si uxor ejus assentit, vel post
mortem uxoris; quia exceptio firmat regulam in casibus non exceptis. in . I S. Caeterum, notandum his easibus nuptilagincestas esse, etsi personae ex meretrice , vel serva , vel liberta, cognatae sint, aut amnes p. n. 17. Atque hae prohibitiones in linea cognationis aeque apud Romanos obtinuerunt; immo & inter affines quoque, exceptis Mhiorum viduis, & viduabus . n. I 8. Inter Cognatos nuptiae jure Romano prohibentur I. in linea recta inter ascendentes , & descendentes, in infinitum '.
n. I9. 2. In linea collineerali autem I. cum patruo ν,
168쪽
i. cum avunculo, , 3. cum amita , q. cum m
xit s de aliis quoque venia talium conduriorum data est . At non reperti sunt , qui sequerentur eqemplum, excePto Quo dam libertino. Ac altero primipilari. Sueton. d. I. Ipse Domitianus, qui inter sceleratissinios nomen meretur , fratris filiam in matrimonium oblatam recusavit, licet ea Pol ea tanquam scorto usus lit . Suetoa. in Domae, cap. Q. Nerva iterum prohibuit tales nuptias; uti Xiphilrnus ex Drone refert 'Uid, Oro t- ad. LiN I . C. nupt. Unde Gans, qui tempore Adriani vixit, nuptias has inter incestas , & prohibitas refert, Inst. L. i- Sane, Ulpianus . qui temporibus Alexandri Severi floruit. notat, ad sua usque tempora nu Ptias ad quartum usque gradum cognationis prohibitas fuisse, 6c excipere saltem videtur nuptias cum avuculo ; de quo mox pleni imagemus Heraclitus contraxit nuptias cum fratris filia Martina, Dido Guthberi. Chrouol. in Heraclito , adeoque suo exem plo prohibitionem sustulisse videtur. At Chtristiant Imperatores severissime lim nuptias prohibuerunt , easque antiquo legum tenori subjecere, L. f. L 8. L. 9. C. de intest, nuptἀde Anastasius constitutiones, quibus ejusmodi nuptiae Periarit fae fuere, ad tirannidis tempora refert, d- L 9. D L. I v. b. 4- L- I4. g. r. l. 39. pri s I. I, Rit. Nupt. f.,I. C. eod. Istque verum' etiam est de avunculo magno . d. l. I . C, Nupt, i. s. C. incest nupt. Gali in tit. L. t . tit. qg. 4. Neque obstat . quod Ulpianus in fragmentis nuptiis cum sororis filia permissis suisse, de suo tempore testetur ;ita enim ait in sraim tit. -6.O. Inter. parentet, O. lιberos infin/re euJ eunque gradus connubium non est ; inter eognato=aut naex trafverso gradu olim quidem usque ad quartum gradum matrimonia contrahi non poterant: nunc autem etiam in tertio
gradu laeet uxorem ducere : si tamen fratris filia , non etιam sororis filia 3 es . fuit , dueera nou polfumus Eui idem iuspecta mihi hare lectio videtur i praeterea enim, quod sen- .sus, uti ex inspectione apparet. corruptus sit , certum Est, u=sum Ulplanum nuptias cum sororis filia prohibitas statu: l- se: is enim in L. ix. f. 4. f. Ripi. Nup. ait , sororis filiami adoptivam ideo duci posse, quia frater per adoptionem nota fit avunculus; si ergo vere esset avunculus , ducere non Poruset. Hinc idem Ulpianus differtis verbis flatuit, siquis concubinam habuerit istoris filiam is licet libertinami , incestuici. Fos
169쪽
n. ao. Inter affines jure Romano prohibentur nuptiae. I. cum Vitrico ,2. cum noverca, , 3. cum sece-TO L, 4. cum socru ' , I. cum fratria ρ, 6. cum δ'
committere, I. 6 f. Rita. pr. Sane , Pomponius, qui tempore Ulplani qui auditor Papinian. suit, van Eth , Com. jur. tit, de oras. jur. s. 37. florult, eum avunculo incestum jure gentium committi, ait l. χῖ f. adult. junct. l. 42. U'S. Paulus c qui itidem una cum Ulpiano assessor Papiniani fuit. tud. van Ee , d l. 6 3 eandem prohibitionem allegat. I. a 4. a. l. 79. 1. Rit. Nupt. Miror igitur, Gothostedum in ea fuisse opinione, apud Romanos cum Patruo nuPrias contra. hi potuisse , non cum avunculo, ad i. s. C. intest. Nupt. lit. β. nam cum neutro licuit, nisi tyrannidis tempore. o Prohibitio haec apparet ex Gau Institutionibus Io I. xit S. s. Ac ex Ulpiani fragmentis rit- s. s. o. Papinianus dissertis verbis has nuptias inter prohibitas refert, ἐ- . pr. Cond. M. caus. l. 38. f. i. adult- Cons l. I . Σ.F. de Rit. nupt, i. i . C. nupt. I. s. res . Nupt- l. 6. C. neest, nupt, u Ηuc pertinent omnes ante allelatae leges: nam eadem ratio est in matertera, quae in amita: idque *erum est, eliramsi matertera, vel amita magna st , isιd quia parentum, M liberorum Ioeo sunt, ι. s3. Rit- n Apt. inter quos nuptiae in infinitum non subsistunt, ibid. L. 3 - S, I, L. 6γ. b. 2. V. o L. I - si Rit. nupt. Cati Inst. l. tit. 4. g. δ. Cons. L- I . C. nupt. S. 2. In Meod- L. P. C, incest. Nupt. xὶ L. I 4. f. 3- dc seq. L. is. F. de R. N. L. 38. E. ad Ieg Iul. de adult. L. s n. in fin. Condist sin. caul. L, 4. F. o. I. de grad. Cons L I . C, nupt- S. 6. Inae eod Gali Insi, L. a. tit. Α L S. 3. & seu L Is- F Rit. nupt. L. s. g. de Parricid. L. 4. S. 6- γ. grad. Cons L. t . C. nu Pt S. 7. Inst. eod Nov. ras. c. g. S. 6. c. 4. 3. Gaii Inst, L. I t- 4. Cons L. f. Cond. fin caus. et 3 L- 4. f. s. R. N. l. 4. L 6. dc de grad. cons s. g. ec o. Inst, de nupt. L. i . C. eod Cons L Cond. sin. caus. H L- et 4. S. 3. R, N. L. 4. S. 6- γ- de grad. cons. L. II. C nupt- g. . Inse eod.
- Exstat haec prohibitio in Gali Inst. l. i. tit 4, 6. 8. vixit autem Garus temporibus Adriani: dc ad antiquam te.
170쪽
n. a I. Non Uero I. cum patrui vidua, nec 3. cum avunculi vidua , nec 9. .cum amitae viduo, nec IO. -
cum materterae viduor omnes enim hae personae legi. hus Romanis nullibi nominantur , adeoque Omnis prohibitio ibi cessat . n. 22. Denique notandum est, prohibitiones in δε- eundo Uinitaris genere esse meri iuris civilis is . Hinc novercae viduum, & vitrici viduam jure naturali matrimonio nobis jungere lieet , quia nec cognati nobis , nec amnes sent, & tota ratio prohibitionis cessat d non enim concubuere cum tali perina , quae caro sarnis nostrae est.
g. CLXXVII. Objectum nuptiarum est conjunctio
eorporum ad individuam vitae conse et inem. Hinc diximus , nuptias I. non esse cum iis, qui corpora iungere ob impotentiam non pollunt nec Z. cum ea,
quae corpore quaestum Deit. '3. CLXXVIII. Essectus nuptiarum est , ut uxor,& vir familiam constituant e unde iura quaedam tum marito, tum uxori, tum liberis , qui ex nuptiis se quuntur, competunt; de quibus supra egimus. g. CLXXIX. Quaeri solet , an populus alium populum excludere a connubiis possit ὶ Nos assirmamus . , quia quilibet populus de suo iure disponere potest modo non ex ratione id fiat, quae ignominiam infert;
Lem Provocat Zeno in I. g. C. ines. nupe. Equidem Conisi antinus reseri, veteribus creditum fuisse nuptias has licitas furiis; at id Tyrannidis tempora refert, in i l io Ecclesi C. de incest' nupt. cons. C, Theo os l. x, ineo. nupI. Sub Christianis Imperatoribus prohibitio perpetuo continuavit. l. s- ι. 8. 9. C. ames. -μ, Cois Theod. ι. v. l. 4. de ances. nup Arg. ir. C. ibi: caterisque, qua iure antι quo prohιben