Vopisci Fortunati Plempii ... Ophthalmographia, sive Tractatio de oculi fabrica, actione, & usu praeter vulgatas hactenus philosophorum ac medicorum opiniones. Synopsin versa pagina exhibet

발행: 1632년

분량: 370페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

331쪽

opia THALMOGRAPHIAE LIB. IV. 3ον

est in bove,ab illa, quae est in aquil , non differt specie:sie nec videndi

facultas huius, videndi facultate illius .nam &hae collatae cum illorum Deifieis formis materiae vicem sustinent. Dicimus enimvero nequaquam materiae,sed formae vicem sustinere : quippe anima bovis non invisiva potentia, sed contra visiva potentia,potissimum quatenus activa est. ipsi animae bubulae velut causae materiali inexistit. Haec pro Scali- sero. quae si exspuant culinarii & crassi nostri Medicastri, non miruminempe haec talia sunt, ut soli palato sapiant tenero ac delicato.

PROBLEMA LXIII.

cur sistas in aere nebulose degat biproximam mistura

m vide istantem autem videt foet Galeni ct a de visione profitentur,exprobrant nobisAristo.

telicis propolitum nodum in nostra sententia non posse dissolvi. rua enim ratione fiat,inquiunt,ut a distanti re species in ocula promanent,& non a propinqua λ Sed quibus nos involvi putant tricis, iis ipsi ridicule atq; inextricabiliter irretiuntur. sic enim inlot:radii visorii, qui ab oculo procedunt,quamvis facile pervadant nebulam proximam,

distantu non penetrant.quoniam ad magnam distantiam invalidi sunt ea vem parte, qua radii nebulam non penetrant, talis eis redditur nebula, quale opacum corpus, quod visum terminat. Atque ita existimant sese evasisse, cum nihilominus districti teneantur. Dicant enim nobis, obsecro, quomodo in modica illa distantia nebulae ab oculis nostris via sui radii languescant, non languescant autem in Ionginqua ad firm mentum prorectione λ Igitur non ob languorem non penetrat dista tem nebulam visus. od si aliorsum se vertant, asserantque ob densi. talem nebulae radios visavos velut suffaminatos transitu prohiberi,pe tendere vero eosdem sudo ac sereno csto in firmamenta,qui a raro aere non impediuntur. Ne sic quidem quicquam promovent,ut enim taceam nebulas nubesque aere hoc nostrate esse rariores: si crystallinus foris

nix loco nubium stellis praetendatur, percipiet stellas per fornicem illum visus,per nebulas nubesve non percipit ; & tamen crystallinus Aonix nebulas densitate immane quantum Iuperat. Quocumque D sevolvant, minime sese expediunt. Videamus modo, an non scelicius id cedat Aristotelicis. christopli Drus Marcellus,reserente Christophoro 1 Vega, vir in Peripateticorum doctrina valdi exercitatus,sic conatur elabi r in per secuis color nona ς'Min-,quoniam opaca tot visum terminant, nam ea tantum

332쪽

minin terminatas. Itaque mbuta prope adiacens, quoniam multo lum,ira

Plendere videtur, mago persticua raditur , adeoquaminis videri potiar.

qua vero longius abest, ea minin illuminata apparet, ac magis obscura' paca. eum ergomuomca visum magis moveant, n bula d amisi viail tur propinqua non vis. verum neque hac satagentia sese extricavit vir

ille. nam, uti recte a Vega,opaca quae visibilia sunt, adveniente lumi-

. ne melius videntur,quam ipto absente. idque non tantum in verE colo. ratis certum est,sed etiam in iis, quae talia apparent : nam nebulae aut: nubes,quae antequam a Sole collustrarentur, videri non poterant, solis lumine accedentevidentur. Praetereri sit ex hypothesi videns in loco

umbroso,nebula vero eumdem locum occupet, & locum magis distan- rem Sole illuminatum. tum sane constat nebulam distantiorem non eri ratione videri,qua minus illuminata apparet, & ob id magis opaca. Alia ergo pervestiganda est ratio i quam sic nos inventam putamus Imprimis nebulam,quae propinqua est, seu qua circumtundimur, non omnino invisibilem esseconstat: scimus enim & sentimus in nebula nos .esse. Ceteri persectius evidentiusque e claro aere distantem prospi- cimus nebulam. Ratio est. quia nebula quo distantior, opacior: quo propinquior,ed minus opaca. atqui opaciora visum magis incurrunt, minus opaca minus visum percellunt. At vero hic non subsistendum i avius, quaerendum ultra est:cur nebula, quae natura sua non est secte opaca, qud remotius abscedit , eo opacius appareata quo propius accedit,eo videatur transparentior. Ratio est ex Maligeror quia ob distantiam. translucidi partes propter densitatem in recta linea prae.

bent speciem corporis condensatia condensati. inquam,non per compo-

sitionem partium, sed per dispositionem. distantia namqi multas re maesentat partes vilui dispositas per longitudinem in linea visuali.

iit eadem ratio visionis in corpore raro longinquius abstante.& ejusde in eodem corpore condensito,atq; in brevitatem coarctato qua ratione aer cum prope nos nullum habeat colorem, atque invistis propterea est,procul tamen habere videtur. Alteram ego subscribo ratiunculam de meo: quia per nebulam propinquam res, quae eadem nebula o brantur,visum movent iideo perspicua videtur nebula,utpote per quam alia colorata transparent: quae colorata cum fortius visum excitent, vix aut ne vix ipsa nebula persentitur. at veri remota nebula opaca puta iuri qsa quod eost iplum est corpus non cernitur, tamquam opaci Ga

pyris interpositione aspectu prohibitum.

333쪽

OPATRALMOGRAPHIAE LIB. Iv.

PROBLEMA LXIV. cur m Maia Haetiam sera veris videntur fVidemus in doliolis aqirae plenis & ova globis majoribus & jecuscula fibris tumidioribus.&belluas spiris ingentibus. siclaterae minutulae per vitream phialam aqua oppletam majores apparent. si conjicias

nummum in vas, & inde retrocedas tam procul , ut non amplius numnium videas: tandemque imperes,ut vas illud aqua limpida repleatur, protinus apparebit tibi istius nummi imago. Ad summam: quidquid videtur per humorem.longe amplius vero est,ut ait Seneca. cur id itasticausam dicent visuales,quia aqua densior est aeris tenuitate,& ideo eam cumstatior visus penetrat, jus offensa percussa videndi acies scinditur,& in se recurrit. scissa dum redit.jam 'on directo ictu, sed undiqueversum incurrit lineamenta 6 lachri:& sic fit, ut videatur imago archetypo suo grandior. Nos insulsa haec opinamenta explodentes aliam inimus rationem. Breviter, quidquid videtur,per speciem ab objectoyromissam videtur: at vero species hic latescit:necesse igitur est,ut latescit quoque rei visa imago. latescit,inquam, species; quia enim ex aqua medio densiori in erem medium rarius emicat,frangitur a perpendiculari,ia est,specierum radii in medio densiori aggregati, & yelut in fascem collecti, tarrarius extenuati disperguntur.

ΡRo a LEM A LXV. curremus is aquam demississerisfactu de apparet'

Ugantnr alii vi flecti visum ob densius aquae elementum, idebque remum flexi fractive speciem praebere. MeliusculE hi, qui remum

in aquam demersum per naturae pellucidam raritatem enatantes remittere aiunt a suo corpore fluentes imagines ad summam aquae plani. elam, quae inibi commotae infracti speciem oculis ingerunt. At enimvero non opus inibi commoveri: nam quietissima aqua eadem exsurgit imago. Vera de tota ejus eventus ratio ex radiorum refractione petenda est : quia talis est rei visae imago seu species, quales sunt speci rum radii. at radii hie sunt incurvati, ergo & rem incurvam videri necesse est. incurvatos autem & dissormes hic esse radios se stendeturi extans enim remi pars ex aqua rectos simplicesque emittit radios utpote tar simplex dc uniforme medium: pars vero demer sa

oci et rectos,

334쪽

rectos itidem iaculari non notest. quia hi duplex α difforme medium peragrare desent; quod emcle semper,ut procedant linea paulissiper de.

flexa,& exerrante a recto tramite. sic remi aquae immersi species simul atque ex aqua emicuerit, per aerem sese expandens geniculum quos . dam & veluti poplitis flexuram facit. Hi ergb specierum radii cum sie nexi oculis nostris allabantur,flexus quoque ipse remus ab eisdem coais Prehenditur.

PROBLEMA LXVI. cur melius videmus mi Ocusis juxta terram depone vi , quamstantes eressis QEqueo hoc meliori ratione solvere, quam qua solvit Magnus Al

bertus in a. de anim. tract. 3. cap. x . scilicet quia diaphanum terminatum licet minus lumcu limbi ιι ax'uc in se capiat, quam inter-

minatum, fortius tamen firmiusque illud ubi adcorporaliut sic fores ris clariorisve visionis sit occasio. Huic adnecte duo alia adjumenta. primum: lumen quantulumcumque, quod a stellis fuistentibus demi titur, reflecti a corpore terrae opaco, adeoque intendi seu multiplicari, itave visioni in aere tenebricosiore non minimlim adminiculari:ati renuo illa a reflexione tam debilis ac remissi luminis juxta terram tan- tum, non longe atque elate a terra est. Secundum: nebuloses vapores plurimos noctu vagari. vagantur autem hi ut plurimum non juxta terram,rius superficiem extimam radentes, sed excelsius paulo per aera, suem idcit caliginosiorem reddunt,ac visoni in eo exercenaae minus Idoneum.

Monstrum hie venari videar, ne dicam Chimaeram. quo enim pacto possit unum sensorium actioni alterius inservire 3 veruntamen aliquando aliquem per nasii ductum objecta visibilia dignovisse Felix Platerus lib. r. prax. & Dan. Rungius in disput. de vis sympta memoriae prodidere. ceteram ex aliorum relatu providere,quos Gnaeudignantur ipsi sua fide, & revera rem factam fuisse indubitanter accro dunt. si verti eorum autoritatem hoe in testimonio eleves ob focilem nimis de imprudentiusculam credulitatem: en tibi testem ocula

tura

335쪽

o PATHALMOGRAPHIAE LIB. IV. 3

tum Henricum Smetium, qui monstrum illud & vidit & novit. Describit historiam luculente lib. miscet. med. epist. 13. hac serie.

eacum quendam uiroque ocuis orbum, nasepro oculis mentem vidi , crimbeneficio obiecta omnia discernebat. is deatro oculo ante annos multos,

puer esset, privat iasuero. tandem juveni factm s rusticm eratin ex cerasi in palum dumi ligneumfagigiatum delanm, vultum impegit, ut nasum una cum oculosiniarrigena, palpebra utraque, O sivcrrilis diserumpera i adeo

foede, ut Chirurgu oculiglobum evulpum pror crederre, eumquepalo inhaesisse. cicatrice tandem inducta,pou annum ab accepta plaga dum ingramine apricatur, strie lucem ac floscularum candorem humi animadvertere occepit per nasicata tem e ct jam per quinque aut sex annos continnos vi sionem eo modo exercuit, ut quidquid eratur, nast oculato distinguat e

.cie,stddsectanda: suffectando enim lucem ferre nequit. Equidem ego

me eredulum praesto viro eruditissimo tam diserte decandide factum exprimenti. At quis, inquies, portentosae hujus visionis modus, quae causa constituatur Verum modum causamque cate tradidit nchis idem Smetius, videlicet quod sicut palpebra superior abrupto musculo attolli amplius non poterat, sed conglutinata quoque cum adnata oculi tunica coaluerat: ita etiam avulta musculo, qui oculum versus angulum externum retrahere solebat, pupilla in angulum nasi internum se pro sus abdiderat. & quia osilla nati non stacta modo, sed & luxata quo- dammodd, concinne restitui non potuerunt, accidit ut nasus pressior latiorque, sinistra praesertim parte, evaseriti adedque ejusdem naris meatum patentiorem curatio reliquerit: per quem distorta latitansque

pupilla videndi munus obibat, & res quaslibet naso obvias internoscebat quasi per dioptram seu fistulam. Eumdem modum proponit nobis Rungius,eumdem ipse circumspectus Platerus comprobati nec verbalium ego verisimiliorem comminisci queo. Porro hic constat globi ocularis, ipsorumque visus instrumentorum salvam atque integram extitisse compagem, & si secus crediderat Chirurgus Madstantibus

versuaserat.

Sed superat omnia portenta, qnod olim Heidelbergae contigille

Mathaeo Naggero narratum sibi scribit Keplerus e nempe, quendam loculo altero amisso,altero manus palma tecto, Oplendens quidpiami ra nares sisteret, splendorem agnoscere . atque etiam internoscera 'quadamtenus potuisse. Dii vostram fidem l visionem posse celebrari oculo eruto p iam ita sibi persuaderi passus est Keplerus: & rationes,

quibus fieri possit,sic sese attigisse utcunque existimat, dicendor stir

tum animalem ibi tum lucis est colorum fuisse recutorem, uti alias oculo integro retinam tun mi lucem vero O colorem p r hiatum aliquem e rasi - sursum

336쪽

sersem hi vacuam oculi cameram caput, adque nervi visor si extremita ro, sumuse sedem, porrectos esse , vel certe olfactus murumenta ramum

quasvrra sis etiam iidem Viritio dissunduntur. Nisi vehementer filiori clarissimus vir rei falsae falsas instituit rationes. enimvere, spiritus animales lucis &colorum minime capaces sunt . quasi in ipsis . velut in retina lucidorum & coloratorum imagines picturentur et sunt enim fluida corpuscula, neque stabilia, neque opaca: atqui ad rectam visibilium picturationem & stabile & opacum corpus delideratur. sed

eatenus tantam lucis colorumque capaces sunt, quatenus retinae tunicae vel immersi vel insiti illustrationem ab ipsa participane. Quod demeatu subiungit sive hiatu: nullus hie meatus praesto est, nisi in magno oculi cantho, qui caruncula lachrymali in recte habentibus obturatur. at nequeunt per eum in caput ac nervi visorii extremitatem traiici l cis colorumque species, quia meatus iste nasi, & alter. quem nervus visorius permeat, non sibi respondent e directo : at species non nisi dia recto ductu progrediuntur. Denique quod instrumenta olfactus vide tia suspicetur, omnium maxime est cacodoxum. Etsi enim iidem spe

cie sint spiritus, 'ub & ego sane acclinqὶ qui in olfactum & visum coterosque sensus distribuuntur, quid tum postea λ si identitas spirituum ad identitatem sensionum sussiciat, quodlibet objectum a quolibet se su percipietur: sic oculus & nasus audient; nam utriusque sensorium de senserit spiritus serit sonus. Non spirituum, sed fabricae senserit identitas eamdem causat sensionem :quae fabrica cum pro olfactu aliusm di sit quam provisu, omni non potest illius sensorium hujus vicem supplere. praeterea non pertendunt certo certius rerum species ad verum olfactus instrumentum i Processus , inquam, papillares cerebri, quia obliqua est & flexuosa per nares ad ipsos via r at species recto seruntur tramite. Vel si eo usque pertendere pertinax vociferere : age cur nostrum quilibet nunc clausis palpebris per patulas nares non vid atὸ Itaque sic de proposito Kepleri casu censeo: minime emtum homini isti alterum oeulum fuisse, sed tale fortassis ei obtigisse, quale deSmetiano rustico commemoravimus: quocirca & falsum fuisse g-perum, ulum amissum esse cum vulgo existimantem.in quem errorem

337쪽

O PHTHALMOGRAPHIAE

LIBER QUINTUS,

Animadversiones circa assectus oculares continens. VTi ingeniosae subtilesque in quavis scientia contemplatio

nes ad operationem non destinatae a cordatis viris inutiles a que infructuosae haberi solent: ita verm in medita disciplina conquisitae subtilitates ad proin non ordinatae vel maxime reputantur supervacuae. quoniam quaecumque Medicina ratione per Iustrat, ad hominum utilitatem referre atque accommodare de Dquapropter etiam universam artis nomine contineri eminentissimis a toribus visum est. Nobis tamen speculatiuncularum illarum agitati nes nimis quam impendio semper phicuerunt, praesertim quae reic iuspiam originem causamve consectarentur ι ut ut enim ad animalium usum nihil raciant, nescio tamen,qua inessibili contemplantis animum voluptate perfundant: adde quod mentis aciem non mediocriter exacuant,ut acrius possit subtiliuique speculari, quae ad proin conducibistia judicantur. Ita sane plerasq; quaestiunculas huic opustulo intempe simus, quae nullam praestant in artis nostrae exercitatione utilitatem rquod vero etiam nullam divinae nostrae menti ingerant oblectationem, nemo nisi mi sophos ausus fuerit confiteri. Verumenimvero ne partes Medicinae. quam profitemur, deserere videamur, quas in praec dentibus libris sparsim fudimus cogitationes, in hoc easdem ad artis opera utiliter reducere conabimur, percurrendo singulos vel saltem Praecipuos oculorum affectus, & circa ipsos animadvertendo atque enotando, quae vulgares Practici vel omiserunt, vel perperam tradiderunt: non enim plenam morborum oeularium descriptionem & curationem dare decrevimus, ne post tot Practicorum operas actum agamus. singularia m ci de minus comperta delibabimus. Mirari vem hic subit,imo etiam dolere hominum caecitatem,tam nobilis partis curam st Iidis quibusdam aniculis & imperitis agyrtis committentium, OPb italmicos se vocitantibus: elim liquod corporis nostri membrum multis morbis infestum sit, si mi ad curationem sui multa opus sit cautione ac prudentia, oculus sine dubio est. Atat isthaec etiam querela doctissi-

R r morum

338쪽

33 VOP. PORTUNAT. PLEM PII

morum vii orum olim fuit, est, & erit. Mundus enim vuli decipi,ut in. quiebat ille. agamus nos, quod agimus.

C A P U T I. Da ossessibus palpebrarum P Alpebrarum assectus plures videre licet digestos practicarum evi

x pilatoribus: circa quos non inutiliter haec censui animadvertenda. x. Corybanti asini meminit nullus: est autem inter palpebrarum as, ctus idem fere ae lagophthalmus, cujus omnes meminere. Plinius mihi autoremib. II. cap. 3 . ocum, dormi 3 Mor multique hos um, quod corybantio Vracs duum. Ego nusquam apud , quemquam Graecorum vocem hanc ea in significatione usurpatam recordor et usurpari tamen posse non dissuadet etymologia ab Hermolao

cogitata: qui Coubantes Sacerdotes dictos ait a pupillis oculorum α genis,quas Graeci vocant. quippe qui eum Jovis custodes es t.

non modli excubare, sed etiam apertis oculis dormire cogerentur.Obiter . hic simul specta doctorum in Pliniana lectione hallucinationes. Turnebus legit: quos eo tantia regressiunt, id est, Corybantum sacra sanitati restituunt. qui enim sic dormiunt, inquit , sani esse non putan- tub math sanos autem curabant Corybantum sacris, quibus aegros tum imo tum corpore initiabant. Josephus Maliger contra eum morbum Corybantibus immitti. non ab iis sanari contendit, itaque legendum:

quor Iba tiara credunt. cerebrum suum, non codicem secu-2s eir. legendum simpliciter,quemadmodum praepositum est, ut recta 'Dalecham pius, & literatissimus vir Salmasius. Julius Scaliger com-

de animal. lib. . cap. Io. aegrotam matronam vi-cliue lescribit, apertissimis oculis semel somnum capere. Nos aliquot udimus. qui ex dimidio apertis, ex dimidio clausis dormirent. Hoc Hippocrates an praenot. magnum malum portendere in morbis notat. Em non penitus fide. vidimus enim , quibus sic dormire naturale esset: rnovimus, quibus consuetum: scimus, quibus morbosum,non tamen ullo Pacto periculosum. natutale quidem, quibus in utero superior palpe- ob materiae defectum & conformationis vitium brevior Drmata. Oet. consuetum vero iis,qui ab incunabulis sursum veI ret Q continenter spectare assueti essent: morbosum denique, quibus palpebra ab ulcere vel vulnere sursum esset retracta. Unde colligis, ubi α quando

'I' rati cum praesagium consentiat veritati. . . . . Irπν sece zzioris Mediei inter symptomatae vcl. morbos palpebra

rum i

339쪽

op ATHALMOGRAPHIAE LIB. V.

rum statuunt praeter veterum autoritatem & eontra veritatem. Est enim non morbosa affectio, sed insita & naturalis, non palpebrarum,sed oculorum; per quam numquam illi eonquiescunt, sed tremule semper moventur, semper instabiles,ut habet autor definit. Med. Hanc affectionem Galenus comment. I. prognos. comparat stridori dentium naturali & congenito. Sicut autem haec affectio aliquibus est naturalis, ita aliis potest fieri morbosa similis flatibus, 1 eonvulsionibus deo. attamen non vocanda est tum nomine is imis. Hie adde Plinii vel oscitantiam vel imperitiam in intelligendo Philarcho: qui cum in Ponto proderet Thibiorum genus, multosq; alios ejusdem naturae, quorum notas tradit in altero oculo geminam pupillam , in altero risis: Hoe Plinius lib. . cap. a. interpretatur, male , cum Philarchus

intellexerit ingenitam illam oculi assectionem, qua instabilis & tremulus assiduo motu concutitur.3 . In pilorum ciliarium luxurie damnat experientissimus Montanus in consiliis suis eam chirurgiam, quae a Practicis solet proponi. Sane insiniciter eam quibusdam cessisse animadverterat. Consulit vero, ut evellantur potius accommodissime a perito quopiam vulsore: tum post evulsionem frequentissime illinatur locus lacte canis: id enim celebratissimum esse remedium apud antiquos, ne pili succrescant. Atque hoc

idem remedium omnes passim repetunt & praedicant recentiores; adduntque alterum a veteribus proditum & commendatum, ranarum viridium sanguinem. Caeterlim Galeno discere poterant in utroque mendaces esse veteres, quippe qui facto periculo falsum utrumque se comperisse monet lib. 1 o. de simpl. med. facult. Qindide Joan. Arculanus comment. in s. Rhas. ad Alman. cap. 29. Mant, inquit, Omlinquuiquidvelint, ero adhuc non inveni medicinam in hae re eonferente/m . q. Aetius tetr s. a. sermon. 3. cap. II. si culex vel aliud animale

lum vel recula quaevis in oculum illapsa fuerint,altero oculo clauso, qui affectus est, aperto, sua sponte elapsurum scribit. Eius causam investigans Alexander Aphrodi laeus sect. . prob. 18. inquit, videndistis

tum a clausi acuis retentum in patentem tendere , ipsumque limplere ac immefaceret atque ita extrui eiicique, quod in ipsum deci at,utpote imbo curum. adde quod ipse erumpens censerti liritiu per oculisti ramenta laam extrudat be fialam. Omnia haec salsa. non enim erumpit per oculi spiramenta visuus spiritus. neque altero clauso alter oculus a spiritu illapso tumescit. nec denique illapsa res altero oculo clauso elabi comperitur.

In hordeolo, grandine, calculo, verruca palpebrarum bona & ap- sita recitant scriptores remedia . Ceterum observandum in iis quod Rr a nullus

340쪽

vop. FORTUNAT. PLEM PH

nullus advertit in Galeat praeceptum comment. a. in lib. 6. Hipp. demotb. popul. ut videlicet tubercula illa prius vel sepiae testis, vel puniaee, vel unguibus exasperemus, tum vero detractoriis medicamentis

oblinamus. idque ideo sie faciendum, ut ulcerata tubercula in prosum dum vires medicaminum accipiant. Id quod, si prudens es, non solum

in duris palpebrarum , sed etiam allus cujusvis partis tuberculis obse

vabis. 6. Quod attinet ad past brarum vesnera: asseverat Fallopius attestante experientia haec esse citae facilisque sanationis. Cui tamen veritati veracissimus Hippocrates, uti videtur, adversans sin. 6. aphoria'. alta perfectam ειυ tenuem partisv- nevis aristiam miscere. Aristoteles lib. a. de pari. animal. cap. I 3. hoc ipsum ex Hippocrate Et alia aliquammulta sine honorifidia tamen ejusdem mentione tran scribens enuntiat expressius: papbram, inquiens, aut praputium d-nere Micia coalescere nonposse: Iunt enim cutei sina carne. ergone duae hae scientiarum aquilae adeli caecutiverint, ut non perceperint quod cuilibet occurrit quotidie λ quamquam id de Aristotele fortassis ac tissimo contemplatorer de Hippocrate certhin artis operibus exerci latissimo ut credam non ei me impetro. Itaque ut veritati consonet

proposita ejus assertio, hoc debet sensu intelligi: palpebras nempe

aliasque illic memoratas partes persectas non coalescere per succretionem carnis vel substantiae homogeniae : coalescere tamen atquα uniri per aliquid heterogenium. Breviter: non per secundam, ted. per primam intentionem consolidari; ut loquuntur recentiores.. . Paraeus lib. I s. cap. 6. docens curationem lagophthalmi, monet

diligenter cavendum esse, ne id administratione sectionis cartilaginea palpebrae ora laedatur et bae enim Hssecta fructra . inquit

--n tentamur em are- At hercIE quid huic cartilagineae orae cum

palpebrae elevatione λ seca ipsam audenter. & perseca pluries, si re ctum palpebrae musculum non transversim dividis, nihil. ossicis palpebrae elevationi. Scitius & experientius antecessor ejus Guido:, citarem μει- , scribit, his enim Mod, custo I

risit. Hoc verissimum est ob cartilagineam ejus naturam. 8. Ex transversis palimbrarum vulneribus praedicunt unanimitermnes Chirurgiam prohientes casum earundem atque abolitionem levationis. Ubi novisse convenit, ea transversa palpebrarum ab eis vocari vulnera, quae a superciliis deorsum versus oculum descendunt: rem vulnera , vae ab uno anguso alterum vergunt. Asserunt igitur si ulmis a superciliis deorsum descendens , pa ebram discindat, ne- cxitirid. edi ab ilitionem elevationis iesius paleebrae. Me aliter eru-

SEARCH

MENU NAVIGATION