장음표시 사용
311쪽
αα6. Q. Quid aliud requiritur 7 . ,
Requiritur 3.' stalus gratiae Sallcm per eo tritionem purfectam reculteratus. Cum cnim Induta gentia sit remissio poenae ; ut dictum est n. 223. tunc non remittitur , nisi prius culpa remittatur. Si autem in concessione Indulgentiae requiratur Consessio ; haec est necessaria etiam iis , qui lethalis culpae sibi conscii non sunt, ut habetur ex Decreto S. C. Indulgetitiarum die 3 i. Martii i 59. approbante Clemetite XIII. I9. Maii ejusdem anni. Ilic autem nota , quod quamvis optabile sit , ut omnia opera injuncta in statu gratiae fiant , aut saltem animo poenitenti, et contrito ; suis cit tameα ut ultimum ex operibus injunctis in statu gratiae stat, ut declaravit Benedictus XIV. Const. Inter Prieteritos 3. Dec. et 749. 76. 4 ' Cum thesaurus, Indulgentiarum a Christo concessus sit non ad tollenda opera salissuctoria , cum ea praecipiat psed ad supplendam hominum impotentiam, ac instr- .mitatum ; requiritur insuper , ut Christi sideles simul etiam studeant dignos poenitentior fructus fa
Cere , ac Pro suis Peccatis Domino satisfacere ;ait id om Summus Pontifex reserens praedicta Ver-
ba Bellarmini docet in Const. ostolica a6. Junii . I 740. n. a8. ' . a27. Q. Requiritur ne aliud, Quoad Indulgentiam plenariam , praeter su-,pra dicta , requiritur 5.' , quod homo immunis sit moti solum a culpa Iethali , et ab ejus assectu , sed immunis etiam a quocumque veniali , et abisseetu illius. Communis. Quoad Indulgentias adn xas Coronis S. Birgiliae , vel illis Coronis , Crur. cibus, Crucifixis , Numismatibus , quae vel habeant Pontificiam benedictionem , vel tetigerint sacra loca Ierusalem , requiritur 6.' ut proiicia M'
312쪽
era objecta seeum deserantur , aut si in loco de-een i propriis habitationis asserventur, Coram ipsis, vel eum ipsis in naanu praescriptae preces recitentur; ut conflat ex Summariis ipsarum Indulgentiarum
Oariis in occasionibus Romae editis. Et insuper , ut habetur in Decreto Alexandri VIL 6. Februurii a657. in ipsi X Sunam titiis reluto I non possunt ipsa com-Dodari , iit ab aliis Indulgenti se consequantur: aliter Indulgentias perdetent. Nec ipsus Indulgentia solii consequi possunt l, nisi ii , quibus data sunt, aut ille . cui ab his sint primo data. 228. Q. Quid praeterea requiritur eirca Indulgentias pro desunctis Z i v. Circa Indulgentias, quae applicari possunt pro fidelibus derunctis , qui Deo charitate conjuncti ex hac vita. migrarunt ; requiritur, ut ii , qui pro defunctis volunt Indulgentias acquirere ἔ omnia opera injuncta , ut supra , rite persiciant cum in-etentione lucrandi Indulgentiam pro defuncti. , vel generatim sumplis ; vel pro aliquo particulari ju ta cujusque obligal i onein , et devotionem. Sed hic tiota , quod non omnes Indulgentiae possunt pro defunctis applicari, sed illae tantum , quae in Pon-nisicia coneessione exprimitur posse applicari pro defunctis , cum hac distinctione ; - quod , si in concessione exprimitur pro sui , aut defunctιs ; tune liberum est Indulgentiam illam , vel sibi applica-xe , vel pro defunctis. Si autein eoncessa sit pro de nctis lanium ; tune exiendi nequit ad vivos.
Q. Circa Indulgentias est ne aliud praei
. Ex displici Decreto S. C. Indulgentiarum 3 r. Martii i Τ9. et 0. Dec. 3763. approbato a Clemente XIII. constat , quod si aliqua Indulgentia
313쪽
a xa 'sit alicui dies seno , Confessio praeseripla potest fieri etiam in ' vigiIia hujus Festi. Et insuperii, qui saltem semel in hebdomada confiteri consueverunt, possunt conseqNi omnes Indulgentias infra hebdomadam occurrentis , etiam absque nova Consessione; dummodo alicujus lethalis sibi eo scii non sint: etiamsi in casu impedimenti in aliqua hebdomada non possit quis commode confiteri. Haec autem hebdomadalis Consessio non sus
scit pro acquirenda indulgentia Iubilaei . qhae fie
ri debet tempore praescripto. Et quamvis haec d creta nihil dicant de Communione facienda , P. Franciseus 'ai Goritia c Tab. r I. sserit, eumdem Pontificem concessisse , ut Communio possit seri etiam extra illam Ecclesiam , cui Indulgentia est concessa ex Ball. Capuc. fol. I is. .a3o. Q. Est ne aliud praeterea notandum v. 'Νotandum I.' quod . si Festum , cui adnexa est Indulgentia , transfer tur unice quoad ossicium; Indulgentia tali Festo concessa non transfertur, sed . remanet eadem die; dummodo non adsit sp eiale privilegium S. R. c. r6. Sept. 374 l. ad a. Si autem cum Festo 'transferatur etiam oblisatio servandi Festum . ni accidit in Patronis Principalibus , qui in hoc Regno ex const. Paternae Pii VII. Io. April . i8i'. tran Aserentur in proximum diem Dominicimi, et sic in aliis ; transfertur
tiam Indulgentia S. C. Indule ni. a Iulii x6i4.a3i. Q. Est ne aliud addendum
v.' Addendum , quod unica Consessione, et Com munione possunt acquiri plures Indulgentiae eadem dio occurrentia , vel ia diversis Eccksris, vel quia quis pluribus Confraternitatibus ete. est ascriptus ἔvel hi bes Coronax vel . S. Birgittae. vel ex sacris locis Ierusalem ; vel Pontisciam BenediC-
314쪽
tionern habentes, et similes. Ita .Layman ,' et alii. apud Croix n. Addendum a.' quod . lpi et vi VUS , et post mortem majorum .s ructurn ex Indulgentiis percipere cupit ; dignos poenitentiae Ductus nunc faciat; ct solicitus sit in sust ag indis animabus purgatorii eleemohynis , aliisque piis ope'ribu , ac Indulgentiis. Vt enim inquit aeterna veritas s Luc. 6. Sβ. : Qua menSura metiemur, Temel ictur et nobis. Denique dum praescribitur , ut visitentur aliquot Altaria , ut pro babentibus Bullam Cruciatae in hoci Bcgou , sussicit , ut quis oryn-do , ctiam ex eodem loco ad illa Altaria i se convertat, ut notat Suarez cum . aliis ap. B. . LigO
. . De Forma , et E ectibus . Poenitentiae. . asa. Q. Qui am est rorma Poenitentiae pv. Sunt verba abholutionis i, quae in ad uanistratione hujus Sacramenti Sacerdos profert. Quae au-3emi, Sinx verba ad Rrmam tessentialia , et quae ab Ecclesia adjecta , vide supra Lib. III. n. Isia. Qui' 'ai' Theologi quondam senserunt , Consessionemitarii posse dacerdoti absenti , ct absolutionem dari poenitenti absenti. Sed liujusmqdi Theologi dum nati sue ii 3ι a Clemente . VIII e Decr. IO. Iun. 36o a. et 3 r. Iulii j6o3. b. Et proinde nunc cer- ita ur ea , . quod sicut Consessist nulla est, si sat Facerdoti absenti ; sic cortum est invalidam esisybsylutioncm , quae, datur. poenitenti absellii , qui
315쪽
u. Non Solum , .quando poenitens stat ad pedes Consessarii , aut in Coulcssionali ; sed etiam , quando in ea distantia versetur , intra quam homo possit audiri , s illem vocem extollendo. Hinc, si Sacerdos distraulus, oblitus fuerit dare absolutionem ;vel si poenitens a Consessionali reccderet, dum Sacerdos absolutionis Formam profert; in his casibus , si poenitens commode revocari non possit; et in aspectu sit Consessarii; potest absolvi , ut
censet Sporeri, et alii relati a B. Ligorio Lib. 6. n. 429. . Inao in occasione incendii , naufragii , praecipitis lapsus , etiam in mi, jori distantia , si in
Sacerdolis aspectu infelices illi versentur s si alio modo succurri nequeant; videntur, poSSe Sub conrditione absolvi. Vide supra n. I94-234. Q. Haec conditio nata absolutio polqst ne
dari rQuod ai,solutio data sub conditione dei praesenti , vel de praeterito , post veri sicutam conditi opnem sit valida ; diximus jam supra n. i6. , agendo. de Sacramentis in genere. Quod et ium. Sit licita , quando juxta , et rationabilis adsit causa ;diximus ibidem n. 22. . Videbimus nunC , qua urdo causa sit iusta, et rationabilis. Tunc ergo erit
t. lis , i I. quando aliqua ex cu usis numero praece
denti relatis inter vetitat. 'Et haec conditionalis absolutio in una ex iis circumstantiis dicitur data esse a Clemente V III. . qui videns subrum praecipitem ruere ex superioribus Vaticani aedificiis., nurratur eum absolvisse , dicendo et Si capax es , ego te absoloo etc. Sic rescit Morinus. de Sacram .
Pinnit. Lib. I. Cap. io. , et alii side digni a Ciores a p. Cunil. de Sacr. Poenit. Append. 3. cap. a. n. 8. ; etiamsi alii negent.
3' Q. qui sunt alii. casus , in quibus licita
316쪽
- .. Alius erans potest esse de moribundo, qui clara non dat signa contritionis; vel quia sensibus destitutus , nulla potest dare. Hic potem absolvi sub conditione : Sι Cvax es , ut supra n. 196. diximus cum S. Augustino , et Communiori. Sieut sub conditione: Si es olous , posset absolvi ille moribundus , qui Confessarium postula- it , at Sacerdote occurrente , dubium est , auadhuc vivat. Alia causa posset esse , si Confessarius sit dubius, an puer perfectae sit rationis panphreneticus , vel semilatuus sullicienti usa rationis polleat ad peccandum ; vel si dubitetur de eorum dispositione ; praesertim si non adsit spes , quod , dilata absolutione , brevi certo dispositi . redeant ;vel si urgeat praeceptum Paschale , et mulio magis periculum mortis , ut recte monet B Ligorion. 43a. Omnes autem supradicti conditionaliter absoluti, si supervivant, et persectum ratiotiis usum adipiscantur ; debent sua peccata xile confiteri , et de nilo absolvi.a56. Q. Quot sunt Effectus Poenitentiae 2 M. Effectus Sacramenti Poenitentiae, seu validae absolutionis, quatuor praecipue numerantur. Primus est Gratia saniscans, ut supra n. a.
et 4. explicatum est; per quam pinnitenti recte
disposito remittuntur omnia peccata , quaecumque sit eorum gravitas , 'et numerus ; et peccator eum
Deo reconciliatur , ut docet Trident iniim sess. r4. Cap 3. ); et ex Dei inimieo amicus ' evadit.' Secnndus effectus est condonatio poenae aetertiae , et imminutio poenae temporalis solvendae in hac vita, vel in Purgatorio, pro majori . vel minori po mitentis dispoxitione nam per vehementem Contritionem etiam tota poena temporalis posset remis-
ἱ, ut constat ex Tridentino ibid. ta ;
317쪽
ubi anathematigantur qui dicunt, semper lotam poenam remitti; et proinde si non semper , sal leni aliquando totam rem illi. a 37. Q. Quinam est tertius , et quartus Esse-Ctus p . Effectus tertius est reviviscentia honorum operum , ac meritorum , quae licet in statu gratiae fuerint sacta , peν subsequens peCCntum mor lato suerunt tamen deperdita. Dictum est in status ratim factae quia quoad bona opera facta in mortali ; en in sint mortua , nunquam reviviscunt ad obialinendam vitam aeternam ; etiamsi prodesse possint ad oblinendam divinam miseei cordiam , poenitentiae gratiam , et peccatorum veniam , ut sentit S. Thomas a. a. q. 35. a. 6. ad 3. ). Quarius es- feetus tandem est Gratia sncramentalis , per qUam peccator justificatus recipit tempore opportuno auxilia a Deo , per quae peccata evitabit , et in hono proficiet, ac perseverabit, ut num. 3. i
di38. Q. Quis est Minister hujus Sacramenti
Quod Minister Sacramenti Poenitentiae , Seu . Consessarius sit solus Sacerdos rite ordinatus , qui habeat ordinariam , vel delegatam jurisdictionem ς quae requirantur , ut Consessarius valide , et licite hoc Sacramentum ministret; quam necessaria ei sit recta intentio , bonitas. Vitae , oratio , ac scientia; et undenam haec scicialia sit haurienda ;insuper quae sint ejus obligationes , ut Patris , Μ dici, Doctoris, ac Indicis; quanta cautela in Cu stodia assectuum , sensuum , in. intorrogationibus ,
318쪽
et correctionibus faciendis; in obligationibus poe
nitenti iniungendis , in conversando , et loquendo Cum Poenitente; quanta cura in servando si g llo fh cramentali in . loquendo de auditis in consessione ; quomodo sigillum violetur quaeque poenae sigilli violatores; et .quid de Monialium Confessario , .dixi inus jam in Libro III. a num. III. ad ao 3. et ibi dicta omnino recolantur. Q. Quid superest dicendum de Ministro . Videbimus iii hoc Capite, quando Consessa
rius debeat concedere, differre , Vel negare absolutionem ; quid ei agendum cum . poenitente habeii , te reservata quid cum licenituit te ad aliquam denuntiationem obligato ; quomodo Corrigere errOros in audiendis Conses ionibus Commi SSOS ; quaado considere , aut praecipere debeat poenitenti Con- iussio uiani repetitionem , et alia mugis necessaria. Ut igitur debitus ordo i ii hujusmodi materia trac-IandR Servetur , in sequentes Paragras laOS hoc Caput dividemus. IPHAGRAPHUs Ι.
De Absolutione concedenda , vel negrada. u o. Q. Quando Consessarius potest, et . debet dare Absolutionem lv. Cum in. Sacramentis materia est physica τphysica pariter esse debet ejus certitudo. At in
Sacramento Poenitentiae cum materia sit moralis ,
prout sunt actus poenitentis n. 37r. ; patet . quod non cortitudo physica de materia , seu da:nctibus poenitentis requiratur , sed sussici ut certi- tudo moralis. Hinc quando Consessarius morali ter sit certus, idest, ut monet Suarez cum aliis,
quos citat, et sequitur B. Ligorio, Lib. 6. n.
319쪽
479. , et n. 46r. , prudenter, ac probabiliter
judicet , poenitente in essu disi ositu ni ; et ex alia parte non ' obstet prudens suspicio de ejus indispositioiae ; laotest eum absolvere. Hoc docet etiam Catechismus Romanus Sacr. Poenit. n. 6o. dicens : Consessor , si audita confessione , judica- perit , neque in enumerandis peccatis diligentiam , nec in detestandis dolorem ρoenitenti omnino defuisse, absolui poterit. 24 i. Q. Hunc poenitentem tetietur ne Consessarius statim absolvere o. At si adsit justa causa Absolutionem dissereniadi ; debet statim absolvere. Ita enim exigit pactum implicitum inter Consessarium , et poenitentem ; et ut Iudex , audita causa , seu Confessione , debet judicare , et Sacramentum complere Absolutione ; et eo magis ad hoc tenetur Consessarius, at sui m poenitentem quantocius liberet a sorvitute diaboli, et in Dei gratiam rostituat. Dictum est et nisi adsit justa causa. etc. Quia , si Consessarius , utpote Medicus illius poenitentis , judicet, Absolutionis dilationem utilem illi esse , et ad iii cutiendii tu mujorem horrorem admissorum criminum praesertim graviorum, et adeo mugis removendum
illum a peccatis ; poterit ad aliquem diem Abso- lotionem differre , ut Salmaticenses , ot alii op. Beatum n. 46 a. . autem dilatio sit magis oblutura ; quam pro futura; non disseratur , praesertim , si notam aliquam infamiae pinnitens so-
242. Q. Quando Consessarius negare debet Absolutionem 7 ;
incapaces esse Absolutionis , et proinde hanc esse
negandam eis , qui nulla dant signa doloris; qui
320쪽
odia . et inimicitias de onere ; aue aliena ,
possunt, reStituere ; aut Proximam peccandi o casionem deserere; aut alio modo peccata derelin- linquere , et Mitam in melius emenda E nolunt;
iaut qui publicum scandaliam dederunt, nisi μα-blice satisfaciant, et scandalum tollant. Et 'liis neganda est Absolutio , etiamsi versentur in periculo mortis , ut patet. Consessarius autem , ut Pater poenitentis , ex rigo rosa obligatione charitatis juxta monitum B. Ligorio n. 6ο8. tenetur eum disponere quantum valet , exponendo ipsi periculum damnationis , offensam Dei summi boni , et alia motiva adducendo , quae magis illi poenitenti expedire praevideat : ut infelix ille Dei gratia adju. 3us , ad poenitentiam excitetur , et ad consessionem dispositus redeat; et, si in mortis periculo versatur , Possit tunc absolvi.a S. Q. Sunt ne alii, quibna neganda sit Absolutio... Neganda pariter iis , qui debita solvere, vel
honorem , aut famam laesam , cum possint , resarmcire renuunt ; iis , qui non curant tollere habitum PeCCandi, et remedia necessaria adhibere; iis, qui congruam poenitentiam, ut explicatum est n. PII. etc. acceptare recu ant; iis , qui Mysieria Fidei
Principalia ignorant, nisi , prius didicerint ex Prop. 64. damnata ab Innocentio XI. ; iis , qui
alias a Consessario moniti, neglexerint ad discere ea , quae necessitate praecepti sunt scienda, ut Pater,
AMe . Credo , Praecepta Decalogi , ct Ecclesiae ;Socramenta , quae sumpserint , aut sunt sumptu
ri; Actus Fidei, Spei, Cliaritatis, et Contritionis . et alia , quae ad proprium statum pertinent. Et generaliter neganda est Absolutio iis , qui Su non dant doloris, et propositi. Meminerit