장음표시 사용
341쪽
nitatis ab illo furpi peccato per tres dies abstineret; et postea ad se rediret. Rediit juvenis absque novis lapsibus, et Sanctus cum eo gavisus , oravit , ut per alios ires dies idem faceret propter amorem Virginis Mariae , et postea rediret. Obedienς juvenis , absque relapsibus redivit. Fili, tunc dixit Sanctus, per aliud triduum propter amorem tui Angeli Cia-stodis ab hoc peccato abstinet ', et redienae statim te absoloiam. Et rediens juvenis , fuit ab- Solutus , promittens Saneto, non amplius in illa peccato se foedaturum. Felix juvenis , qui cum Consessario tam charitativo ; et experto Oc- Currit l .a 9. Q. Quid agendum a Consessario, si hujusmodi poenitentes adhuc indispositus redeat 2 o. Scio, hujusmodi poenitentes, . qui vel ob Neglecta remedia , vel ob. vim pravi Labitus , et
perversae inclinationis in eadem peccata semper prolabuntur , eaanimare aliquando Consessarium ;qui nesciens , quid amplius faciat ; tentatum se sentit in deserendo tali poenitente, et forsan aspe- Te expellendo. Sed , si Deus offensus illum tolerat; et non obstante ejus repugnantia , ad se ite-vum praesentandum excitavit; Consessarii illum non compatientur 2 Si daemon de nostra pernicie nunquam desperat; nos de nostrorum ha-trum saluto desperabimus Nusquam gentium.
Sed ad instar Medici corporalis, qui aegrotum licet desperatum n pn deserit; et nova remedia excogitat ad eum sanandum ; sic Consessarii n
342쪽
va remedia et essicaciora eXcogitent; perterrefaciant poeniteat tem rigore divitiae justitiae; illum animent ad recurrendum majori cuin sducia diuinae Misericordiae , Mariae, Sanctis etc. ; non resissent orare pro eo ; et quanto minus credent , despera ii poemitentis salutem videbunt; ut interdum
α8o. Q. Quid ergo agendum a Consessario ut hujusmodi poenitentis emendationem obtianeat 7 . In primis laudet eius obedientiam in reis deundo ; originem inquirat ejus relalmuum ; quaenam ex praescriptis remediis neglexerit; quo tempore, loco , et OceaSione aggressus sit a tentatione , et cesserit ; ut remedia magis apta possit ei Praescribere; et Deum oret, ut haec apta media sibi inspiret: et praesertim ei injungat, ut, si denuo labatur , statim ad se redeat. Sic se gessit S. Philippus Nerius cum quodam iuVene , qui quasi quotidie in quoddam peccatum cadebat ; et aliam quasi poenitentiam ci non imponebat , nisi quoa , si denuo decideret , statim rediret,
non expectando secundum lapsum ; et obediens juvenis semper a Sancto ubsolVehatur cum eadem poenitentia. Et hac arte ille sortunatus juvenis ab illo peccato se liberavit; et brevi quasi Angelus evasit. Sic legitur in ejus vita Bacci
Lib. I. C. 6. n. a. Et utinam omnes Consessarii experti , et charitativi, ut Sanctus ; et omnes pinuitentes obedientes , ut hic juvenis ,
343쪽
a8r. Q. Haec poenitentia est ne sussiciens ου Haec sola non est certe sussiciens et nec legitur, Iaanc solam datam a Sancto , sed legitur : B Samio non diede quasi altra peniteneta. Sed haec po nitentia non est levis , ut prima Donte videtur ;imo gravis , et poenitenti multum saluti sera; et iamsi Absolutio non recipiatur ; tum ob repugnaritiam , quam experiri , Et vincere debet p militens in se praesenlaudo , et suam insidelitatem aperiendo ;tum per auxilia , quae ex OPere operato Absolutionem recipiendo ipse acquirit. Hanc consessionis frequentiam inculcat etiam Rituale Romanum ordo in inistr. Sacr. Poenit. , dicens : Facile r cidentibus utilissimum fuerit consulere , ut sin-Ps , Puta Semel in mense , uel certe diebus f lemnibus consteantur; et si expediat, communiacent. Ex quibus verbis B. Ligorio n. 464.
deducit , quod quamvis pravus habitus non sit
avulsus ; hoc non obstante , gratiam Sacramenti multum conserre ad emendationem.
α Sa. Q. Quid si poenitens ad consessionem x deat cum aliqua emendatione γν. Si habituati , consuetudinarii, recidivi media sibi praescripta vel in totum , Vel in partem sint executi ; et pluries tentationi restiterunt ; et aliquoties cesserunt; sed de his lapsibus vere dolent , et emendationem proponunt; cum hoc casu suam dispositionem praeses erant , et spes emen dationis jam apparcat ; non comprehenduntur in propositione dum nata ab Innocenti O XI. relata n.
ara . , nam ibi legitur : Etsi emendationis spes nulla aρρareat. Et proinde regulariter loquen lopossunt absolvi ; praesertim si ex mera fragili lato intrinseca ceciderint. Ita B. Ligorio cum aliis, quos ei tat n. 450. pariter colligitur ex instru-Tu. MOR. T. II. 2
344쪽
ctionibus Consessario datis a S. Carolo, qui quantum sit cautus , et a laxitatibus alienus , unusquisque scit. Loqucias ergo de illis , quibus Absolutio siti disserenda , dicit : Si disserisca anchst Assoluetione , sinchὸ si peda qua si' emendacione ,
a quelli che molli anni hanno Persevera-go , e sono ricadiati no' medesimi peccati, ne hanno fatia dilige ira alcuna di emendiarsi. 283. Q. Quare dixisti : regulariter loquendo pu. Quia quoad 'occasionarios . qui versantur in occasione proxima voluntaria , quae Sit in esse; etiamsi emendati appareant; non sunt absolvendi , nisi occasionem dimittant, ut dictum est n. 262. Sit pariter cautus onsessor cum illis , qui solent Poccare frequentando aliquam domum , ludos , ch TeaS , cauponas , PerSonas etc. ; praesertim , si v niunt tempore Paschali , aut illis diebus , quibus alii condiscipuli, sodales , conci Vcs , solent ad hoc Sacramentum accedere. Toties enim evenit, ut hi aliquibus , et etiam multis diebus. a solitis peccatis abstineant, non jam , quia habeant voluntatem vitam mutandi, sed ut Absolutionem carpunt , ut
diximus supra n. 275. ; et Sic non notentur , nisi communicent. Quando autem nulla suspicio sit in contrarium , et emendatio , ut Supra , appa- Teat ; absolvatur poenitens , et ad frequentandum Iaoc Sacramentum hortetur ; ut gratia Sacramenti facilius tentationibus resistat, et totaliter se emendet. PARAGRAPRUS. IU.
De aliis obligationibus Confessarii. 284. Q. Quaenam sunt aliae consessarii obligationes Z
345쪽
.. Sunt multae. De variis. Iocuti jam suimus Lib. III. a n. i63. ad I97. , et ibi dicta recolantur. Aliquas hic supra vidimus. De aliis in hoc Paragrapho. Ut ergo Consessarius Patris, Medici , Doctoris , ac Iudicis partes implere possit, si lMunitentes Prorsus tr aratos e e Cognoverit , humanissimis verbis a se dimittet , ut monet Catecliis mus Romanus Par. a. Cap. s. n. 6o. , non jam verbis asperis, ac injuriosis objurgationibus; hortabiturque, ut ad cogitanda Peccata aliquod spatium sumant nou dicit aliquam hebdomadam ac deinde reoertaintur ; et si poenitens ille post horam , aut citius Se praeparaverit , tunc redeat.
a35. Q. Quid, si prorsus imparati non veniant 7 . . Subdit idem Catechismus: Quod si forte cffrmauctrine , se in eam rem Omne studium , et diligentiam suam contulius , quoniam Sacerdoti maxime uerendum est , ne semel dimissi , amplius non redeant; audiendi sunt. Non dicit ossa dimittendos , ut melius se disponant , sed audiendi Sunt , et hoc ex rigorosa obligatione charitatis ,
vandi sunt ad rite se accusandos de peccatis , et , ' multo magis ad ea detestanda ; etiamsi multum temporis ad id faciendum impendere debeat Confessarius. Id ipsum docet S. Carolus ibid. : HConsessore quando vede en ejus verba ) , chei penitenti han fatio dat canto loro qua Iche di
346쪽
di tutia , e clascuri peccato mortale siano aει - .rio Cosi attriti, che ρOssa sicuramente datalii' assoluatoris. α86. Q. Quomodo Consessarius disponet poenitenteni non satis paratum 2 - Si poenitens sunt verba Ritualis Romani ibid. numerum , et vectes , et Circumstantias Peccatorum Lib. I. a n. a 8 9. ad 3Io. explicatu necessarias non expresserit; eum Sacem dos prudenter interroget. Sed caNeat, ne curi sis , aut inutilibus interrogationibus quemquam detineat , Proesertim juniores utriusque sexus ;vel alios de eo, quod ignorant, in rudenter in-rerrogans ; ris Scandalum Patiantur , indequs peccare discant. Dictum est prudenter interroget : quia in his interrogationibus Consessarius non debet esse nimis anxius , ut bene notat B.
Ligorio n. 6ο . , ; sed interroget tantum de iis, quae probabiliter ille poenitens potuit commi
'tere juxta statum, conditionem, artem etc. Et quoad numerum , quando certus haberi non possit, contentus sit de numero approximativo , prae- sertim in consuetudinariis , ut dictum est supra
n. r98. . Si autem Consessarius dubius sit de poenitentis dolore; idem Rituale subjungit, quod
tactis paterna charitate opportunis eorreptionibus , et monitionibus; Consessarius ellicacibus vcrbis ad dolorem , et contritioncm poenitentem adducere conabitur ; et ad vitam emendandam remedia tradat. 287. Q. Quaenam remedia debent paenitentibus a ConsessarIo insinuari ad vitam emendandam IIn primis Consessarius Deum oret , ut BP-tiora remedia sibi inspiret; et cum absque Dei
auxilio nil boni possimus ecticere ; hinc Pinmitenti
347쪽
insinuet , ut divinum imploret auxilium pro vita
emendanda , recurrendo etiam ad intcrcessionem Mariae , et Sanctorum I ut proponat quotidie mainne , et Vespere non amplius . iii Solita peccata Ia Psurum . illa odie , ac nocte I insinuet quotidianam meditationem praesertim Ecclesiasticis ; si excitetur aliquis motus vindictae , odii , impuritatis etc. ainvocet statim nomina Iesu , et Mariin , dicendo ox. gr. Gesu mio, misericordia I neo CeSSet , usquedum tentatio abscedat ; memoret novissima ; ed momentaneum esse quod delectat, et aeternum suod cruciat; memoret Deum esse Praesentem , qui in actu .peccati ut toties evenit , posset punire ; et praesertim mortificet SenSU, et occasiones effugiat in solita peceata relabendi, ut dixi--
i288. Q. Adest ne aliud remedium insinua dum Remedium forsan esicacius pro omnibus coninsuetudinariis ,1 et recidivis praesertim in peccatis mollitiei , est frequentia Confessionis apud eumdem pium , et expertum Confessarium , cum firmo proposito ab illo vitio se liberandi. Memine
rit Coinsessarius illius juvenis tempore S. Plii lippii Ferit , de quo supra n. 28ο. , qui se emen
davit' , et quasi Angelus evasit , recurrendo Statim ad Sanctum , si in seliciter tali peccato se inquinasset. Imo dicit Cardinalis Toletus Summa
L4;5. c. I S. , et experientia docet, quod absque miraculo, vel rarissimo privilegio praeter Mia. remedia: nemo se liberavit ab hoc foedo crimine: tam dissicilis curationis absque frequentissima Consessione. Haec Consessionis frequentia etiam
Proderit libidinoso ; tum quia gratia Sacramenti jutus , facilius tentationibus resistet tum quin,
348쪽
obligatio se sistendi apud eumdem Consessarium
est maximum fraenum, ne in iisdem Peccatis se coinquinet. Alia remedia suggeret Consessario experientia , prudentia , eircumstantiae personarum etc. , et in primis Spiritus Sanctus a se invo
a89. Q. Quaenam sunt aliae obligationes Con-Dsarii Si Consessori noverit, poenitentem invalido fuisse absolutum , obligare eum debet ad repetendas consessiones invalide factas. Ut si is suit moria taliter negligons in suae conscientiae examine n. r 8a. , et Hus negligentiam Consessarius non supinpleverit; si Contritio, seu dolor, . et propositum a ii. 17 a. ad 18 r. ei desuerit; si grave pec-
Catum , ejusque numerum , et circumstantias quas juxta dicta a n. I92. ad ain. aperire tene-hatur , malitiose tacuerit; si consessario interroganti neguverit, vel circumstantiam explicatu ne Cessariam , Vel consuetudinem reccandi, ut praecepit Innocentius XI. prop. 58. si absque
necessitate alterius peccatum in consessione manifestet, explicatum est n. I 89. et I9O. Si in
consessiorie graviter mentitus fuerit, aut aliquod peccatum excusaverit juxta dicta n. I 87. et I 88. , si acceptavit aliquam gravem obligationem n. a - , aut poenitentiam a Consessario injunctam 'absque animo implendi n. Io8. etc. 'a90. Q. Sunt ne aliae causae , ob quas Absol tio fuerit nullus. Si poenitens malitioso Consessarium adiverit , qui vel surdaster sit, aut solitus dormitaris; vut qui peccata non intellexerit ; vel sit indoctus , et insui liciens; ita ut gravitatem peccatorum nesciat discernere , aut obligationes peccatis adnexas de-
349쪽
elarare. Hic malitiosus poenitens cum actu conses sionis peccaverit, et proinde indispositus absolutionem receperit ; invalide suit absolutus. Dixi malitiose : quia , si alium idoneum Consessarium no- quiverit hal,ere : nisi aliud obstet , absolutioinem
Non recepisset indispositus I et proinde non invalide. Peccata vero , quae poenitens cognovit , non esse intellecta a Consessario Surdastro, Vel dormitante; dubet repetere; et Si nesciat, quae peccata non sint intellecta ; omnia debet repetere et quia omnia peccatu gravia confitenda , et antelligenda sunt a Consessario. Vide B. Ligorio n. 490. x9r. Q. Est ne aliud praeterca addendum N. Addendum , quod repetendae Sunt , ut in validae , etiam illae consessiones factae apud Saeor- dotem jurisdictione ordinaria , Vel delegata carentem ; aut publice censuratum ; dummodo non adsit titulus coloratus cum errore Communi, ut die tum est Lib. III. n. Isio. Et item, quando poenitens resciret , absolutionis formam non esse pro is Ialam a Sacerdote , vel prolatam. absque intentione absolvendi, vel sermam Substantialiter muti.
Iasso si fieri potest , ut tanta impietas in Dei Ministro reperiatur . Et hic nota , quod si invaliditas absolutionis procedat ex culpu et malitia poenitentis , ut evenit quasi in omnibus casiabus supra enumeratis; poenitens hic alligaret sogravissimo sacrilegio : quia frustraneum redderet acramentiam , et si auderet ad Eucharistiae , aut alius Sacramenti perceptionem accedere ; aliis sacrilegiis se obstringeret : quae in consessione essent pariter rite aperienda.
I9a. Q. Quae regula tenenda est in repetendis istiusmodi consessionibus 8Si ex dictis, consessiones, quas fecit poeni-
350쪽
tens'. fuerunt tantum invalidae sed non sacril spe, tunc sufficit repetere tantum consessiones in . , Valid et . iactias ; quia consessiones subsequentes, nil si lilia stet , fuerunt validae. Si autem aliqua
consessio suerit etiam sacrilega ; quia ex. gr. Cul- pabiliter aliquod peccatum grave reticuit , tunc repetere debet non solum illam sacrilegam consessionem , sed omnes subsequentes etiam iactas cum reminiscentia consessionis sacrilege factae : quia omnes forent sacrilegae nisi in vincibilis ignorantia excuset ; et proinde confitenda etiam omnia sacrilegia. In illis autem consessionibus subsequentibus factis absque reminiscentia consessionis sacrilegae ; cum OD in culpabilem oblivionem hae so-rent validae , nisi aliud obsiet; non essent de rigoro repetendae. Ob quietem autem conscientiae consultius est repetere. Et hic nota , quod, si consessio fiat apud alium Consessarium ; omnia peccata sacrilege consessa , sunt manifestanda , tan- qua in si nunquam fuerint consessa. Communis.
293. Q. Quid, si Consessio repetatur apud eumdem Consessarium 2 Cum commune sit apud Doctores, ut dicit B. Ligorio n. 5oa. , non esse ne Murium ,
quando Absolutio differtur , ut pec ta iterum accusentur ob recipiendam absolutionem, si Consessarius saltem in consuso recordetur de peccatis confessis , aut saltem de flatu poenitentis : idcirco , si Consessarius saltom in confuso recordetur de peccatis invalide , aut etiam sadrilege eonfessis ; aut sal tom de statu conscientiae poenitentis quidam extendunt, otiam si Consessarius recordetur tantum Poenitentiae injunctae , ut videre est apud Beatum ibid. diib. I. : tunc non necessario repetenda