장음표시 사용
321쪽
autem consessarius. eos excitare, ut dictum
α44. Q. Sunt ne alii Absolutionis incapaees
3t. Maximo. Sunt illi , qui occasionem graviter peccandi aliis praebent : ut sunt lenones , qui com modum dant sornicandi , iurandi etc. Caupones . qui jam ebriis vinum subministrant , cum sint Causa eorum ebrietatum , blasphemiarum etc. ; ii. qui componunt, dant , vel vendunt libros contraxi dem , vel bonos mores; item qui sculpunt, pin-grint . vendunt, vel relinent sculpturas , vel piacturas impudicas ; mulieres , quae Ornatu inverecundo , et inhonesto , ac quibusdam nuditatibus scandalosis ad . libidinem provocant aspicientes. Hi omnes , et quicumque alii Occasionem graviter pec candi proximo praebent; Absolutionis sunt in cap Ces', si, non obstante Copsessarii instructione. monitione , ac adhortatione ; ab his scandalis de
α45. Q. Quid dicendum de pinnitente , qui Con
fessarii opinioni se consor mare nolit 3 i, In Tribunali Poenitentiae Consessarius est D elor. ac Iudex ; et proinde non Consessarius poenitentis sententiae , sed poenitens Consessarii se tetitiae , ac decisioni stare debet. Hinc, si poenitens renuat ; generaliter loquendo , velut indispositus . absolvi nequit. Ita enim postulat ordo judiciarius. Dictum est generaliter loquendor quia, si poenitens sit Consessario magis dscius, et in subjecta materia versatus . et coram Deo assirmaret opinio nem suam sibi , et aliis cordatis Theologis prob Illiorem , ac verisimiliorem videri; tunc Consessarius minus doctus, quasi a poeni tente instructua. Posset, imo deberet a propria sententia recedere ,
322쪽
lius poenitentis opinio est; sed quia veritali massconsona ; et juxta illam judicium proferre. Sicut
toties evenit , ut Consessίirius licet una opinione praeventus, si contrariam postea in aliquo Auctore legit , et probabiliorem judicet ; a sita Opi Iaiotierecedit, Contrariamque a Diplemitur. Vide Antoine de Poenit. C. I. a b. q. 4. Nota. Q. Sunt ne alii: quos Consessurius nequeat absolvere pu. Si quis Consessarius ad tantum malum de-πenerit , ut grave peccat tam contra sextum Decal gi Praeceptu in cum aliqua persona commiserit , etiamsi fuerit simplicis tactus , aut colloquii inhone
plicem personam ab illo turpi peccato non posset Consessarius absolvere , nec tempore Iubilaei, nec S. Cruciatae privilegio; et, si absolveret, AhSO-- utio esset nulla ; et Consessarius , qui absolvere auderct ; in Excommunicationem Papae reservatam opso facto incurreret. In solo articulo mortis posset absolvere , scd solum , quando non adsit alius Sacerdos , etsi non Consessor , qui illam personam absque scandalo , et gravi Consessoris infamia posset audire, et absolvere. Sic statuit Benedictustat V. in Const. θερostolici 8. Febr. Idem autem Summus Pontifex subdit , quod si scandali; et infamiae periculum revera non adsit ; aut si adsit ; Consessarius abscondendo se , vel alio modo Temovere non Curet; Absolutio quidem soret valida : ipso uutem Excommunicationem non effuge-
- α47. Q. Sunt ne alii , quibns vetitum sit Absolutionem impartiri s. 'Sunt illi , qui tempore statuto , ut dictum est Lib. II. n. 3 a. et 33. Renuunt denunciare E-
323쪽
piscopis , vel inquisitoribus persor as illas, quae sunt denunciandae. Illi , qui praecipue sunt denunciandi , praeter blasphenios . et Haereticos , ut ibidem
explicatum est, sunt etiam fautores, et receptores
II Ereticorum uti talium , Schismatici, suspecti de Ilaei Ai , quales sunt sortilegi , sui3erstitiosi . si interveniat in vocalio , adoratio doemonis , vel intervcni ut abusus rerum sacrarum , praesertim Olci ,
sancti , vel sacrae Hoestiae ; sun illi . qui vivento uxore , aliud contrahunt matrimonium ; et alii , quos videre licet apud Auctorcs , et praesertim a1'. B. Ligorio Lib. IV. n. I o. etc. ubi videbis, quia dicta denunciatione possunt excusari. Et tam vi quam de haeresi suspecti sunt denunciandi etiam Consessarii sollicitantes. Sie Paulus IV ; confirmante Gregor. XV. in Const. Universi 3o. Augusti
248. Q. Qui sunt rei sollicitationis , et propterea de nunciandi 2. t. . Ut declararunt Gregorius XV. in citata Constitutione , et Benedictus XIV. in Const. Sacramentum Poenitentiae I. Jun. , sunt rei sollici lutionis , et duit uiicialidi Sacerdotes cisi non Coninsessarii , qui personas , quincumque illin Sint et proinde si Vc mares , sive sueminas ad inhonesta ,
et tumia si es inter se , si e cum atiis quomodolibet yci Petranda , in actu sacravιentalis Con fessionis ; sius ante , oel immecitato Post Confes-Sionem I siue occasione , vel Proetextu Confessionis , etiam ipsa Confessione non secrata; DEI Extra occasionem Confessionis in Confessionario , si es in alio loco au confessiones audiendas des Stinato , aut electo , simulantes ibidem Corsos-SioneS audire ; sollecitare , vel Pro 'OCaIc tenta . Merint , Si c .Nersis , siue Signis , Sivc uutibuS, , IB. MUR. T. II. . a
324쪽
sius tactu, siue Per scr*turam, aut tunc, aut Postera legendam et aut cum eis illicitos , et inhonestos sermones, μι tractatus temerario ausu ham,
buerim. Consideret Consessarius Praedicta verba . et horum explanationes videat apud Auctores , et signanter ap. B. Ligorio Lib 6. n. 676. et sequentibus . .a49. Q. tenetur ad hos denuntiandos pu. Ut eruitur ex dictis Constitutionibus , tens-tur, et quidem per se ipsam , non Solum persona aliqua ex dictis modis sollicitata , et provocata ad turpia , seu Venerea; Sed quaecumque alia persona , quae a Corisessario aliquod turpe signum , nutum , tactum viderit, aut sollicitantem audierit ; vel si a persona sollicitata , aut ab alia fida digna sollicitationem resciverit. Et haec denunciatio est facienda , sive persona Sollicitata consenserit , vel non ; sive sollicitatio sit solius Sacerdotis, vel mutua inter Sacerdotem, et poenitentem ;et etiamsi longum tempus post sollicitationem ensuxerit. Et qui infra mensem hanc de nunciationem omiserit , nisi sit legitime impeditus; et graviter peccat , et in Excommunicationem latae sontentiae edici. Inquis. Io. Mar. incurrit. Et renuens denunciare, non potest absolvi , ut dictum est n. a 47. nec tempore Iubilaei, nec virin tuto Bullae S. Cruciatae. ago. Q. Circa denunciationem est ne aliud praeterea notandum y Notandum r.' quod si aliqua verecunda mulier , ad vitandum Scundatum , aut aliquam insamiae notam, nequeat ad Superiorem porsonaliter accedere , rogare PoteSt Consessarium , ut facultata accepta ab Episcopo , Vel Inquisitore ; suam denuntiatiouem recipiat in scriPtu , et cum jura-
325쪽
minio' faciendam ἰ ot statim ad Superiorem serendam; ut .Urbanus VIII. Decr. Inquis. Sopi. 16αέ. permisit. Nolandum a. , quod quamvis Confessarius sub gravi obligare debeat poenitentem sollicitatum ad denunciandum ; et non debeat absolvere,
nisi prius denuncia verit: nihilominus, si adsit justa causa Absolutionem non dissereudi, ex. gr. quia sit necessitas communicandi , vel ad evitandam insam iam, vel ad Iubilaeum lucrandum etc.; et non possit tam cito denuntiatio fieri ;. et credi possit poenitenti, quod postea quam primum sit denunciaturus;
potest is absolvi : nam Benedictus XIV. in cit.
Const. , quamvis dicat, non esse absolvendum, pisi prius' denunciaoerit; subdit statim : vel salintem cum primum poterit, denunciam Promittat. assi. Q. Est ne aliud addendum 2 ii Addendum I. . quod si persona sollicitata sit moraliter impotens ad personaliter denunciandum. non solum posset per Consessarium , ut dictum est numero praecedenti, vel per alium ab Ordinario; aut Inquisitore deputatum ; sed etiam posset sacere
per Epistolam suo nomine , et cognomine firmatam, exprimendo locum sui domicilii, i vel morae ; et ex- Primendo etiam nomen , et cognomen Consessarii,
si illud sciat; sin autem Ecclesiam , et ConsessiOnale , in quo suit sollicitata ; et etiam diem , si recordetur. At, si congenserit nihil de hoc dicat. Addendum a. quod , persona sollicitata , quae ob
neglectam tempore .praefixo denu lationem in E communicationem incurrerit; saeta postea denum
elatione , potest quidem absolvi, sed tantum a Cousessario privilegiato, non autem a simplici. Ita Ferr. V. Sollicitatio n. 5a. cum aliis Doctoribus , quos refert. In Edicto enim n. α49. citato legitur. Queia Ii, i quasi non de naiai no . . . non POnono e
326쪽
ser da adcuno assoluti, se non des S. O cio, d yoch/ aoranno in esso giuridicamente ri lato ἐdelinquenti. α5a. Q. Quas poenas incurrunt sollicitantes, et salso denunciantes ps.Vae Sacerdotibus illis, qui in vestimentis ovium sunt Iupi rapaces ; et pro medicina dant venenum; et pro pane scorpionem l Praeter duo gravissima Pe cata sacrilegii, et scandali; ex Decreto S. C. Inquia sitionis approbato a Benedicto XIV. 5. Aug. perpetuam inhabilitatem ad Μissae Sacrificium cel hrandum incurreret sicut incurreret qui Sacrificio ipso ad sortilegia abuteretur , praeter alias poenas
a jure inflictas. Notat autem B. Ligorio n. os . , quod praedicta inhabilitas juxta duos Theologos S.C. Inquisitionis non incurritur, nisi post sententiam Iudicis. Quoad illos autem , qui per se , vel per alium innocentes Consessarios salso denunciarent,
Peccatum tam enorme extra mortis articulum non
posset, nisi a Papa absolvi οῦ Sic statuit Benedictus LV. in eit. Const. Sacrammιum Poenitentiin n. 3.
De absolutione a Gmsessario disserenda. α53. Q. Quibus disserri debet Absolutio p
u. Cum generaliter loquendo , ut dari possit A solutio , Sacerdos debeat esse moraliter certus , Et prudenter judicare , poenitentem esse dispositum; at dictum est n. W, eumque signa dispositionis, et praesertim doloris , et PrοP0Siti , quae dant habitu i, consuetudinarii , recidi Vt, et occasionarii. sint valde dubia , et toties nulla ; etiamsi ore prose-Tant , se dolare , et mendationem promittant, ac etiam lacrymentur ἰ sequitur, quod supradicti ge-
327쪽
neraliter loquendo non possint statim absolvi ; sed ruod debeat eis Absolutio disserui : ut interim seent meditationibus , precibus , mortificationibus , et aliis remediis a Consessario praescriptis ; et sic dispositi redeuntes , possint absolvi. Communis. ε 254. Q. Qui sunt habituati, et consuetudinarii - ου. Habituati sunt illi , qui ob acquisitam peccandi facilitatem , et ob quamdam proclivitatem , et propensionem ad aliquod peccatum frequenter in illud Libuntur , 'idest quinquies in mensem , Si peccatum sit externum , ut noUt B. Ligorio Prax.
Consessar. n. 7o. . Imo in peccatis gra toribus , ut sornicationis , sodomi se bestialitatis etc. multo minor numerus constituit habitum ; etiamsi semel tantum in mense per atinum quis labatur. Quod si haec frequentia lapsuum per plures ConseMiones ,
menses , . et annos, perduret ; hi peccatores vocantur Consuetudinarii, seu habituati in 'eterati , carioli quam dissicile emendantur i Sic eruitur ex S. Berytardo i np. Pratica des Consessi oti . Romae edita. P. I. . pag. 5o. : Ex repetitis actibus it habi-inus ς ex habitu sit consuetudo ; ex consuetudine inti quoddam necessitas peccanui. I55. Q. Qui 'sunt recidivi 2. Veri recidioi sunt illi , qui post faciam eon .sessionem , pravo habitu , vel consuetudine depo- Sita , vel occasione proxima derelicta; post aliquod -tempus ad vomitum revertuntur , idςst ad easdem blasphemias, perjuria, imprecationes, lascivias etc. οῦ vel quia nullum , vel modicum conatum adhibue--Tunt ad resistendum tentationibus ; vel quia remedia praescripta pro emcndatione neglexerunt , Vel uia solitis occasionibus se implicuerunt. Dici iam: CSi verus recidivus: quia , qui post habitum emen
datum , ob aliquam sortem tentationem , cui di
328쪽
restitit, vel ob imprisvisam oceasi Maeni in idern peccatum rccidit, et postea statim poenituit ; . non potest dici oenus recidivus : sicut improprie dici ' tur recidis us , qui post consessionem , ob meram Dagilitatem in . aliquod peccatum talias consessuris aliquando labitur : aliter, quisque poenitens, si alias in idem peccutum recidit , dicendus foret recidi-Vide ptatica det Cons S. supra Par. 4. pag. I s. et seqq.J s56. u. Qui sunt occasionarii 7 .
Ocemnonarii, de quibus hie loquimur sunt
illi , qui , vel conversando cum aliqua. persona; Velacccdendo , vel remanendo in aliquo loco; vel aliquam professionem , Oilicium. i. artem est. Exercendo ; vel in aliam occasionem' proximam Noluntarie se exponendo; solent stequunter graviter peccare ;vel ob objectum praesens praevidet quis , faciliter Peccaturum ; praesertim si alias jam cecidit. Quae Butem sit occasio remota , et . prox ima ; et quando the sit voluntaria, vel in voluntaria; sicut et quid, et quot uplex sit periculum pinandi, vide lib. I. a
n. II 4. ad u38. ubi exempla reperies. His orgo habituatis, consuetudinariis . . recidivis , et occi sἰonariis , cum eorum dispositio sit valde suspecta , ut . dicturia est' ia'. u 3., genuraliter loquendo Absolutio non est sint i in imparti coda ; sod d i sterenda : quia licet contritio Boii 'reddat hominem impeccabilem efficit tamen , ut saltem ordinariis tentationibus ali-
25 . Q. Quare dixisti e generaliter sequendo
v. Quin dari possunt casus in quibus supradiavit possint. statim absoIvi. Ut si quis 'norum . in ip viculo mortis versetur. Cum dispositio per Absol tionis, dilationem uon Possit sperari , , quia tempus
non adest; tunc sortibus motiviso ad v6hum des
329쪽
rem, et propositum Consessarius eum exeitet , mea
dia suggerendo ad novos lapsus praecavendos, et ad vitam emendandam, si a morte evaserit; et videns Consessarius eum contritum, et promptum ad
exequendum quidquid prudenter ei suggessit; sanihil aliud obstet, absolvat. Communis.&58. Q. Quid dicendum , si poenitens renuat con
fessario obedire u. Si Consessarius noscat eum induratum , indiis spositum , renitentcm ad exequendum sua juxta prae cepta , causam exquirot ejus renitentiae; dissicultates explanet; ac fortioribus motivis ad contriti nem excitet. Et, si adhuc induratus permanet ;renuens ex. gr. eoncubinam , quam tenet, expellere ; odium, quod fovet, deponere ς quod usurario
acquisivit, ne tenet, restituere; aliasque restitutiones , quas debet , essieere , quamvis posset etc. na desperet; sed sortiora motiva et suggerat; metu divinae justitiae eum perterrefaciat; oret, et faciat orare pro eo. Et , si adhuc obdurescat, absque sacrilegio non posset Sacerdos ei dare absolutionem , quae nihil prodesset, imo obesset. Non deserat tamen usque ad mortem , ut , si infelix
ille resipiscat , possit absolvi.a59. Q. Quo alio casu potest habituatus etc. sinistim absolvi IPosset absolvi, si , vel prima vice tunc suum
pravum habitum confitetur ; vel, si alias fuit consessus , non suit a Consessario de suo malo statu serie admonitus , ac correctus; vel quia sic ed eius a malis sodalibus credidit, illam actionem nonetae peccaminosam , aut non esse nisi peccatum
levo, nec necessario confitendum quod lacito p test accidoro rudibus , et pueris praesertim circa tactus lascivos, aliosque imperfectos luxuriae a
330쪽
elus Ilici poenitens , si nunc sui peccati gravitatem noscens , doleat , serio tuo proponat emcn
et alii. Dicerem tamen , quod , si hic pomi iens necessitatem non habeat tunc communicandi , expediret dissurre per aliquot dies Absolutionem ;ut majorem horrorem pro illo peccato concipiat,
ac imajori conatu emendationem curet. φ- . 6O. Q. Dantur ne alii casus , in quibus possint
praedicti statim absolvi 2 M. Alius casus , in quo habituati , consuetudinarii , et recidivi possunt stati in absolvi , est; sicili quod extraordinarium signum contritionis ostendunt. Plura a uicin hujusmodi is igna traduntur, ab auctoribus ap. B. Ligorio n. 46ο. . I. Studium adhibitum ad emendationem, , sugiendo occasioneSI nedia . praescripta a Consessario ex eguendo , Vel eae riui promittendo , nisi alias nio Diti sint ; extraordinarias poenitcntius saciendo et c. a. Si quis con--siteatur noti jam ex proecepto Superiorum; vel quia occurrit illa Festivitas ; vel praeceptum Pa sebale ;sed ad solum finem liberandi se a peccato , et adipis condi divinam gratiam sponte accedat. 3. Si accedit, ductus extraordinario aliquo motivo, nempe Concionis, vel Missionis auditae morte infelicio licujus; timore epidemiae , terraemotus et c. - 26 I. Q. Sunt ne alia Signa extraordinaria 2,i: 4. Si apud solitum Consessarium peccata Ob ei CCudium , , aut alias culpabiliter omissa consteatur ob desiderium divinam gratiam consequendi. 5. Si ante consessionem restituit aliena , sumam , hon Orcria laesum ; si odium deposuerit et c. 6. Si eisdem occasionibus , tentationibus expositus vel notabiliter peccatorum numerum minuerit; vel per