Theologiae moralis compendium ab ... Josepho Segna breviter concinnatum ad usum Seminarii suae Dioecesis

351쪽

poenitens accusavit se de peccatis , post ultimam Consessionem admissis , dicat : Pater me accuso etiam de omnibus peccatis in anteactis confessionibus tibi confessis ; et accuset etiam , quot consessiones et communiones sacrilegas effecit. Melius tamen crederem , Si peccata graviora repe

tantur.

α94. Q. Quid agendum a Consessario , si poe

nitens dubitet de validitate suarum consessionum u. Cum nullus cogendus sit ad repetendas confessiones , nisi moraliter certus sit de earum invaliditate , ut dicit Beatus cum aliis , quos citat

n. 5os. ; hinc videndum. Si poenitens timo

ratae sit conscientiae , et solitus sit se rite praeparare , ne aliquid culpabiliter omittat; et se excitare ad dolorem , et propositum ; et sincere se accusare ; Prudenter praesumitur , Se recte Consessum esse , et proinde ad repetendas consessiones non esse cogendum ; sed 'hortandum , ut seinperse poeniteat de peccatis commissis ; et sic certio rem se reddat de eorum remissione. Et , si poenitens ille sit aliquis scrupolosus timidae conscientiae ; ordinarie non debet ei permitti, ut quidquaim.

repetat, nisi . Certus sit , Se male conseSsum . . Si

autem poenitens ille sit, aut fuerit negligens in Se praeparando. cum debito examine. dolore , et Proposito ; tunc praesumptio stat contra ipsum ;et proinde cogendus ad consessiones , de quibus dubitat , repetendas. Vide Croix. Lib. 6. Par. a.

295. Q. Consuetudinarii , et recidivi n. z54. et α55. sunt ne obligandi ad consessiones repetendas 2. u. Etiam de his distinguendum. Si hi promittebant consessario , se frequenter consessuros , serR

352쪽

turos , et alia remedia praescripta executuros , sed absque intentione faciendi ; etiamsi Confessario asseruerint , Se dolere , et Vere proponere non peccare de caetero ; cum eorum propositum non

invincibili ignorantia excusentur sacrilege confessi suissent; et proinde ad consessiones repetendas obligandi. Et idem dicendum cum Beato ibid. , si paulo post consessionem , Seu data Prima Occasione denuo lapsi fuerint : quia quivere dolet , et proponit , sultem per aliquod tem

puS Se abstinet, et conatum adhibet , ne cadat. Si autem post consessionem per aliquod tempus se abstinuerint, quamvis solitas tentationes habuerint ; vel alite lapsum aliquam sultum resistentiam essecerint ; licet consulendi , non tamen e stendi sunt ad consessioncs repetendas : quia validae credi possent cori sessiones. 296. Q. Ad quid tenetur Consessarius , Si quem errorem in consessionibus audiendis commiserit pq . . Si error Versetur circa valorem Sacramenti; quia ex. gr. Absolutionis Verba Consessarius non protulit ; vel protulit absque intentione absolven

di , vel absque jurisdictione n. a9r. γ , vel abs

que jurisdictione in reservata consessa; vel respectu , et timore humano , aut aliter indispositum absolverit ; et ex gnavi culpa Consessor erravit , regulariter loquendo tenetur etiam eum gravi suo incommodo poenitentem , si nοSeat, monere , quamVis non sit Parochus. Balio: quia . licet Consessarius simplex ex charitate consessiones audiat ; audiendo tamen ; ex ossicio , et ex quasi contractu cum poenitente inito , rite debet ei Sacramentum . ministrare, et periculo aeternaeda attonis eum non .exponere. Sic B. Ligorio

353쪽

eum aliis , quos citat n. 619. Et hic nota , quod, si cxtra consessionem poenitentem moneat ; debet petere , et ab co licentiam obtinere loquendi de auditis in consessione ; ac , Si poenitens renuat, juxta dicta Lib. III. n. I96. , non potest loqui ,

sed ora rei pro eo, ac se poenitere de errore commisso. Et sic oret etc., si poenitentem non agnoscat. Dicit autem Arringa apud Croix Lib. 6. Par. a. n. 1776. , quod dicere poenitenti , quod

eum non absolverat, non esset manifestare pecca tum , nec contra sigillum.. 297. Q. Quare dixisti: ex gravi cu*a 2 ' i . 'ν. Quia, si Consessor erravit sine culpa ex. m. per inadvertentiam , aut ignorantium . . invinia cibilem etc. ; omnes conveniunt , ut inquit Beatus ibid. eum aliis Doctoribus , non teneri admonitionem eum gravi incomodo famae , vel li noris ; dummodo poenitens non versetur in gravi Periculo non amplius se Confitendi: quia hoc casu charitas Consessarium urgeret ad non exponendum , periculo aeternae damnationis Suum poenitentem , ut numero praecedenti dictum ust. Cum auistem. Parochus non tantum ex charitate , ut Confessarius simplex, sed ex justitia teneatur repara . Te graVec damnum suorum. subditorum; etiamsi sine culpa erraveriti tenetur etiam cum gravi suo incommodo poenitentem , ut mox dictum est , donullitate acceptae absolutionis monere, et etiam

extra mortis periculum et Limitat Beatus , si poenitens ille post invalidam , , sed absque ejus culpa factam confessionem, sacram Communionem Sceperit: cum enim, ut supra dictum. est n. 5. , Eucharistia , si cum attritione, et bona tade sit suscepta , ' per accidens primam gratiam con serat, poenitens jam esset justificatus. .

354쪽

. 293. Q. Quid dscendum , si error a Consessaia

rio commissus circa Naiorem non versetur 2 '

s. Si Consessarius , etiamsi in culpate : poenitentem induxit in errorem ., dicendo ei ex. gr. matrimonium esse validum I VO tum non tenere Contractum non esse Usurarium CtC. , Et postea eognovit , matrimonium csse invalidum , volumi tenere, contractum Esse Usurarium etc. , petita

et obtenta licentia , ut supra n. at 6. , P uni-

lentem monore tenetur : quia . unusquisque tenetur

tollere causam mali , quam posuit etiam linculpa te, ut inquit Antoine Tr. de Poen. C. i5..n. 3. q. 9.. et alioquin esset causa peccatorum sui poenitentis. Idem dicendum , si poenitente ira induxit ad non confitendum species , et numerum Peccatorum: Dixi si indux et . quia, si omisit, interrogare etiamsi culpabiliter Consessarius hOC ne-.glexerit; finita consessione, ad aliud non tenetur juxta Beatum n. r quia intra confessionem tantum tenetur ad hujusmodi interrogationcs. - a99. Q. Quid, si Consessarius erraverit circa restitutionem faciendam 2 . : - , . . Si Consessarius vel obligavit poenitentem: ad restitutionem indebitismi, vel a debita deobligavit; ei iam sium gravi suo incommodo monere tenetiam, eum. dehit allicentia, ut supra. Et , nisi moneat; Vel arioneat, postquam poenitens, indebitam seciti restitutionem , vel iacius sat impotens ad restituen indum I supposito , quod monitus restituisset,utia, pote causa damni Consessarius ipse tenebitur. Ita communiter B. Ligorio cum aliis , quos citati

n. με. . Idem dicendum, si non pra missa debita diligentia pro invenienda domino , . Confus sarius injunxerit paenitenti , ut det pauperibus. Si dominus compareat, pinnitens iterum debet resti.

355쪽

luere. Si ergo poenitens non restitueridi, ob hamiadem rationem , quia est causa damni ; tenebitur. ipse Consessarius. Si autem Consessarius negativo tantum se habeat; negligendo monere poenitentem

de obligatione restitutionis ; etiamsi peccet , si culpabiliter id fecerit , et cum aliquali incommodo

teneatur monere poenitentem : Si autem non moneat , cum non ex justitia , sed ex charitate ad id teneatur ; com nati nissime , ut dicit Beatus ibid. ad restitutionem non obligatur.3oo. Q. Ad quid tenetur consessarius circa opiniones controversas 2 iSi Consessarius noverit, poenitentem par tum esse ad amplectendam opinionem rigidam , et tutam ; et prudenter judicaverit ei profuturam ;poterit illam consulere. Sed , si Pinnitens renuat, quia opinio opposita , quamvis benigna, et minus, tuta ; pro habilior , aut saltem seque probabilis a multis gravibus Theologis restitatur tune non potest adigere poenitentem ad amplexandam suam rigidam opinionem ; ut colligitur ex dictis Lib. . I. a n. 64. ad 84. cum quibusdam exceptionibus, ut ibi. Irno per quantum Christiana prudentia concedit ; uti debet opinionibus benignis, quae gra-vi fundamento sint roboratae; tum, ne ' jugum Domini , quod est suave , reddat grave ; tum , ne

suo rigore reus evadat tot offensarum Deo factarum , et perditionis animarum. Sic statuitur a Papa Honorio III. in Cap. Ex parte tua II. de Transact. Ubi jus non invenitur e ressum ea sua . Verba ; Procedat inquitatct servata , se erin humaniorem partem declinando, quovia personas , et causas , et loca, et temPOm Postu-- Iare Mideris.

Sos. Q. Quid super hac materia sentivat Sancti

356쪽

u. Conveniunt eum Honorio III. S. Gregorius Naxianetenus Or. 26. dicit: Hortamur Sacem dotes, ut cum poenitentibus leniter agant: S. Bernardus Serm. de S. Andr. loquens de Consessario , inquit: Habeas in voluntate comparui , et liberare eum , et nitatur aliquid detrahere s meritati , imitans dulcedinem Domini sui. Idem sentiunt S. Odilo Abbas : idem B. Hambertus G neralis P P. Praedicatorum : Idem S. Bernardinus Senensis : idem Gerson , quos citat , et sequitur B. Ligorio n. 6o5. . Et etiam Cardinalis Lainbertini, postea Benedictus XIV. Notis. 8o. u. I9. die dio. Octob. dicit: Non debbono im- Porsi Iegα- , quando non vi e una manifesta Legm , che si imροuga. His positis , quis ex Consessoribus erit ita superbus, ut tot Sanctis , Doctoribus egregiis , et Summis Pontificibus peritiorem se credat 2 Consideret ergo Consessarius , an illa benigna opinio sit revera roborata gravibus landamentis , nec contra Scripturam , Traditionem , et desinitiones Ecclesiae et nisi opiniones benignae inducant ad peccandum ybrinaliter , ut dictum est eodem Lib. I. n. 84. , regulariter loquendo , benignis utatur opiuionibus.

, PARAGRAPHus v. De obseryandis a Confessario cum diyersis per Sonarum generibus. 36α. Q. Q nid a Confossario observandum circa puerorum consessiones 2.. Si omnes poenitentes Palerna charitate sunt a Consessario cxcilliendi ; eo magis excipiendi sunt

pueri , iuio invitandi, praestatim a Parochis ; cliaru-

357쪽

si ob non perseclum rationis usum ineapaces sInt absolutionis r ut instruuntur, et a te uera aetate amorem concipiunt erga hoc tam salutiferum Sacramentum ; et Consessarius possit eis insinuare horrorem peccatis , mendaciis, surtis, damnis etc. , devotionem in Templis , obedientiam majoribus , modestium praesertim cum pueris sexus diversi , frequentiam Doctrinae Christianae, devotionem erga Dei param , ut praesertim eos libcreta peccato etc. Et postquam pueri de admissis peccatis se accusaverint, Consessarius eos interroget de aliis , quae verosi militer puer ille, potuit comis mittere. Sit tamen valde cautus in interrogatione Terum lubricarum , ne eos edoceat quod nesciunt; et a longe eos interroget , an clam , vel in lecto jocati sint cum sociis , fratribus et c. , et juxta responsa caule ad ulteriora procedat; et horrorem

ingerat his peccatis ob Dei praesentiam , ob po

nas inferni etc.

3o3. Q. Quae regula in pueris absolvendis 2ν. Merito prudentes Consessarii gravem apprehendunt dissicultatem in his absolvendis , praeci Iue in eorum primis consessionibus ; cum saepe dubium sit , an , et quomodo peccarint ; an adsit malitia ; an dispositionem habeant ; praesertim si parum compositi in confessionis actu videantur ; oculos in gyrum agendo digitis , eo rona , pileo etc. jocando, et similia. Cum cliaritate puerum istum moneat Consessarius. Ac si videat, eum resipiscera: et ex interrogationibus noscati,uerum illum intelligere , ob peccata meruisse ansernum , vel purgatorium ; Deum summo bonum offendisse ; et nunc dolere , ac proponere ;misi aliud obstet , cum absolvat. Si autem dubius do illius remaneat dispositione . non absolvat, ni-

358쪽

si in periculo mortis , et aliquo lics infra annum. ob adimplementum annuae consessionis , at sub - conditione. Sic B. Ligorio cum aliis Doctoribus , quos citat n. 43a. Quando autem pueri grandiusculi sunt facti, et ad primam Communionem admittendi , excitentur ad generalem rite faciendam consessionem , istut melius ad primam Com

munionem accedant.

3ο4. Q. Quomodo Consessarius gerere se debet

Cum adolescentulis 3 u. aetas periculosior est adolescentium , ac ju-Venum , praesertim primis annis Post pubertatem , quibus passiones Satis Vividae; occasiones, ac p ricula multa ; deceptiones non rarae ; praevisio , et cautio vel nulla , vel modica; et , si hac aetate in vitiis enutriantur , oh l quam Deile , quod etiam cum senuerint , non recedant ab eis. Hinc curet Consessarius , ut haec aetas Sacramenta rite frequentet ; quibus Dei timor , et amor puritatis magis augetur; seductiones praecaventur; et divina auxilia ad bene vivendum promeretur. Inculcet huic aetati, ut fugiat societatem illorum , qui loquuntur contra Religionem , Ρietatem , et bonos mores ; ut evitet sumiliaritatem personarum sexus divorsi ; et cum his , etiamsi conjunctis , nulla confidentia , ob rationes allatas n. 267. et 268. Nis juvenibus inculcet, ut conversationem evitent amasiorum. Inculcet , ut primis tentationibus , et aggressionibus resistant; praesertim, si ad serviendum , vel ad aliquid faciendum in domos alio-nas , aut alio accedant; et si a tentando non desistant ; has occasiones fugiant. Inculcet devotionem , meditationem super novissimis, ac divina

praesentia , ct alia , quae Spiritus Sanctus ei suggeret pro bono illius auimur.

359쪽

- - 3o5 a Q. Quid notandum circa consessionem spin

l. Qitandoquin senes evpdunt sicut Pueri, ciet iam hebctes , stupidi , qui non reminiscuntur de peccatis , nou de ' Dqcti in μ Christiana , et nesciunt quid dicant. Cum his notet Consessarius. Si in rubus temporalibus sint solertes , industriori si, recordentur ,, quid debeant dare , , qui Φ ac qipere , et similias; tunc suspicarii potest Consessa rius , senem, illum parum curare spiritualia ; et injungat ut se poetiiteat do sua negligyntia , ct quoad se ii potest, curet denuo addiscere saltem

quae necessitatiS sunt . medii. Si . . autem senex illectiam in temporalibus stupidus, et Iiubes evase rit; et antea sciebat, quae Acitu sunt necesSaria, ὴ interroget eum super peccatis , quae . Verosi militer

Poluit committere; saciat simul cum poenitente actus Fidei , Spei, , Charitalis , et specialiter excit ut ad doloremi, et propositum ; et imposita illa poeni- ten ta , quum crodat POSM im Idere , absolvat ' SO6. Q. Quomodo gcrere se debet citui mulis 3 v. Si mutus sit etiam surdus , ita ut Conses a-Tii interrogationes nequeat intelligore ; curet Coninsessarius addiscere ab elus familiaribus , quae sit . ita quae vitia ; quo modo possit cili' intelligere , et'. intelligi ; et in locum remoluiI eo perdit elo sed si mulier sit muta: in loco patenti in I cclesia longe si, aliis ) , per nutus caligat alieo aliquod sigraum suorum peccatorum , ici modo

uel ro , quo potest, Signum' doloris , ex. r. tunsione pectoris , aut alio, modo : et hoc sarcto , eum absolvat , sed sub conditione , ut monet B. Ligorio. Prax. Consessa r. n. Iox. . Si auton mulus ille sciat scribere, te iactur scribere .1ua peccata , Si periculum absit mauis cslationis, ut III. MOR. T. II. Ia .

360쪽

Consessario , suum dolorem exprimendo. i

36 . Q. Quid o si Pinuitens sit surdus, et noumulus p Si surdus sit vir,' in locum semotum euris adducat, et ejus 'audiat consessionem. Si autem sit mulier, tunc distinguendum num eodem Beato loco 'cit. n. io4. ). Si Consessarius initio consessionis surditatem adverterit, antequam illa incipiat sua peccata aperire , potest ei injungere, ut alio tempore redeat, vel post finitas aliorum consessiones. Si autem in decursu consessionis id advertat, quia poenitens vel non respondet suis interrogationibus, vel non respondet adaequa- te ; tum Consessarius si potest, quin ab aliis audiatur , ei' in jungere , ut redeat; hoc faciat.' Si , autem circumstantes audirent ; tunc non potest ei injungere , ut redeat'; quia suspicionem illis ingereret , aliquam gravem culpum a surda illa es.se consessam , et in directe consessionem revelare . His igitur in circumstantiis , si de aliquo peccato mortali sit ipsa consessa , et suum dolorem , et propositum manifestet, imposita aliqua levi poenitentia, absolvat. 3o8. Q. Quomodo cum infirmis se geret Cousessarius ps. Si infirmus Iaboret morbo eontagioso; si sa- Cirum Viaticum sit nunc accepturus; si inter constendum loquelam amittat, aut sensibus destituatur; dictum est supra an . ad 396. 3, quomodo gerere se debeat Consessarius. Si autem tempus suppetat, de more se disponat infirmus , et confiteatur moliori modo , quo potest. Poenitentia ' autem tunc sacienda sit levis , aut sub levi injungenda , ut diximus n. a15. et alia proin