장음표시 사용
61쪽
Transact. . Si autem . illud Beneficium in limino fundationis requirat aliquem ordinem , aut gradum, ut norope Clericus sit , sisentiatus etc.; qui eo ordine , aut gradu caret , ineptus est ad illud Benescium; . dummodo infra annum illum ordinem , aut gradum non obtineat ex S. C. Conc. 4. Aug. 165 Q. 'do. Q. Qoenam sunt aliae qualitales' Re iiii ritur 3.' Ut Clericus iiste sit caelebs , idest non ligatus matrimonio. Hinc non solum invalida est collatio Beneficii facta Clerico conjuga
super si Benesciatus matrimonium contraheret, sta
tim , et ipso iure privatus est Beneficio Cap. Sί qui Clericorum I. de Cleric. conjug. et alibi . .' roquiritur aetas a. iure praescripta , quae iuxta Tridentinum Sess. x3. Cap. G. de Res. ) pro B nesciis simplicibus, et pro Canonicatibus Collegialas est quatuorvecim annorium saltem inceptorum , ut declaravit S. C. Concilii L ap. Ferrar. V. AEtas n. . Io. nisi aliter Beneficii fundalor disposuerit , aut Boneficium illud requirat aliquem
sacrum ordinem cum majori aetate : quia tunc aut illum ordinem debet habere , aut in ca aetate debet esse constitutus, ut infra annum , ut diximus , P0ssit promoveri. I . l81. Q. Quae aetas requiritur pro 'Parochis , et canonicis Calliodralis 2
v. Pro Paroeliis praescribit Trident; num sessan . Cap. t a. de Res. , ut saltem migesimum quin tum sua oetatis anutim ipsi attigerint. Ea haec eadem aetas requiritust etiam pro illis Canonicis Cathedralis, qui per turnum dobent canere Missam Pro Beneiaetoribus, ἔ- eum .hoe onus per seipsos de q
62쪽
heant adimplere; ut declaravit S. C. Cone. 4. De 16α . In illis aulem Cathedralibus , in quibus adest distributio Sacrorum ordinum , id est, ut alii sint Subdiaconi , alii Diaconi alii Presbyteri ; saltem debent esse in ea aetate, ut infra anianum ad respectivum ordinem, possint promoveri Trident. Sess. 24. Cap. I 4. de Res. . Extra vo-ro casus praedictos stillicit aetas annorum viginti duorum, ut idem Trid. ibId. Cap. 12. Qui anni juxta declarationem S. C. conc. ao. Sept. I 63x. debent esse completi.
8a. Q. Sunt ne aliae quasi tales, et doles qu. Requiritur 5.' ut Beneficiatus praeditus sit probitate morum , et tantam scicntiam habeat , quanta saltem necessur; a , et sufficiens est ad rito exequendum suum ossicium, Sic colligitur ex Cap. Cum in cunctis r. de Eleci. Et in Cap. Graus nimis I9. de Praeb. notatur , electionem eorum , quibus nec morum honestas , nec litterarum scien tia sustragatur in grave damnum Ecclesiae redundare. Et insuper in eodem Capite praecipit Innocentius II1. Ecclesiae Praelatis sub poena suspensionis serendae sententiae , ut dignis conserant B neficia , exclusis indignis. Hinc inserunt Doctores, tam Praelatos promoventes scienter indignum, quam indignum ipsum scienter promotum peccare gra ψviter Ferra r. supra n. 14. . i. 83. Q. Est ne aliud addendum 2 i. . . Requiritue s.' intentio perseverandi in statu elericali , et suscipiendi saltem infra annum ordines a guo Beneficio requisitos. Et licet multi Doctores excusent a peccato mortali eum , qui Bene cium simplex recepit eum animo ducendi postea uxorem ; si autem tale Benescium requirat ordinem sacrum ἔ. et multo magis, si Beneficium sit Par
63쪽
ebiale ; eomninniter sentiunt, peccare morialiter simo si Beneficium esset Parochiale, teneretur etiam , ad restitutionem fructuum Cap. Commissa de
et I 4. Si autem cum intentione perseverandi Beneficium recepit; et postea mutata voluntate , objustum finem illud renuntiat, non Peccat. . PARAGRAPHus II.
De obligationibus Beneficiatonum. 84. Q. Ad quid tenentur Benesciati 2
u. Multae sunt eorum obligationes. I.' t6nentur et sub gravi, etiamsi Beneficium sit tenue, ad quotidianam recitationem Horarum Canonicarum.
sed de hac obligatione locuti sumus supra Libro II. loquendo de Horis Canonicis a num. al7. ad 276. et ibi vidimus, quomodo sint recitandae tam in choro, quam privatim ; qui ab his recitandis excusetur ; quae sint poenae contra non recitantes; et alia necessaria. a.' tenentur juxta Constit. Pii IV. Injunctum i3. Nov. 1564. ad emittendam prose sionem Fidei infra duos menses post adeptam Possessionem in manu Episcopi, vel Vicarii Generalis sub poena amissionis fructuum post elapsos duos menses. Et, etiamsi vigore Tridentini Sess. α4. Cap. ra. de Res. teneantur soli Parochi, ot Canonici Cathedralis : attamen sere in omnibus Di B-cesibus haec Fidei professio praescribitur pro omnibus Beneficiatis, ut statuitur etiam in nostra Synodo
8s. Q. Quaenam sunt aliae obligationes Benem elatorum ps. Si Beneficiatus habeat euram animarum , vel
64쪽
Chori servitio sit addictus, tenetur 3. ad resideniatiam , ut dictum est supra Lib. II. n. 35 i. , et dicetur infra , cum agetur de Parochis , et Canonicis n. I 3I. et a n. 34ο. ad 344. . Quoad vero habentes Beneficium simplex , licet spectato jure communi , adhuc ad residentiam teneatitur sub poena privationis Beneficii Cap. Conquerentas. de Cleric. non resid. I ex generali autem Ecclesiae consuetudine a residentia QCusantur a dummodo vel ex landatione , vel ex statuto , Vel consuetudine in loco Benefici j injunctum Ecclesiae servitium per seipsum praestare uon debeant, prout refert Parcias ap. Ferrar. V. Benesciatus Art. I. n. 25. , resolutum esse a sacra Rota Io. Iun.
86. Q. Ad quid aliud obligatur Benesciatus 7
u. Si Beneficio adnexum sit onus celebrandi Mis Fas, aliaSue preces , tunc Beneficiatus idem dic do Cappellano ) tenetur 4.' illas sub gravi telebrare in illa Ecclesia , Altari , diu , et hora a funda toro designatis ; ita ut, si absque justa causa aliter sa- Ceret ; peccaret graviter. Ita communiter Lugo Cum aliis, quos citat, et sequitur B. Ligorio Lib. s. n. 329. Et eo magis erit Beneficia lus ad hoc adstrictus , si landator illam Ecclesiam , Altare , diem , et horam designarit, vel ob specialem sui devotionem erga illum Sanctum , Vel ob comm ditatem familiae , populi etc. 87. Q. Quare dixisti : absque justa causa pu. Quia, si ex. gr. vel ob aeris intemperiem sine magna difficultate ad illam Ecclesiam non possit Beneficiatus aliquoties accedere , ut evenire potest in Ecclesiis ruralibus ; aut si aliquid ad MisisSam necessarium desit, quod diu foret expectandum ; aut si e Sacristia egressus , videat illud Λl.
65쪽
lard ab alio Sacerdote occupatum ς aut illa EccIesia , vel ultare sint execratu ; vel alia rationabilis intervenerit causa ; tune Beneficiatus poterit, imo debebit alibi celebrare juxta mentem landatoris. Imo, si raro , puta , si de triginta Missis unam , aut alteram alibi celebret etiam absque causa , idem Beatus ibid. sentit , peccare tantum Ve- nialiter , praesertim , si mutatio esset solius Altaris , et non Ecclesiae. 88. Q. Hujusmodi Missae possunt ne per alium Sacerdotem celebrari Του. Si in fundatione cautum sit, ut a solo Cappellano , vel Beneficiato celebrentur ; ipse et non alius debet celebrare dummodo hujusmodi Misi spe non sint quotidi unde : quia tunc ob quamdam sequitatem , ut scilicet possit aliquando Beneficiatus pro conjunctis , amicis etc. applicare ; vel ob reverentiam a celebratione abstinere ; ex decreto S. C. Concilii io. Martii i623. Posset per alium celebrare. Si autem haec restrictio a landatore non sit expressa , tunc etiam per alium potest ; imo , si aliquando foret ipse impeditus , tenetur per alium celebrare. Sed noc casu ex alio decreto ejus' dem S. Congregationis op. Ferrar. V. Capellanus n. Io. sussicit, ut Sacerdoti Colebranti tribuat eleemosynam manualem juxta laxam Dioecesanam ; nisi in fundatione ipsius Beneficii aliud. cautum fuerit. 89. Q. Est no aliud praeterca notandum y u. Notandum , quod qui habet onus Nissae quotidianae per seipsum celebrandae , ex decreto S.C. Concilii 18. Sept. I 68S. concurrente aliqua rationabili causa praesertim infirmitutis, potest a celebrationc abstinere , quin Suppleat per alium. At hisco occasionibus non POSSet nec Pro Seipso ,
66쪽
noc Pro aliis celebrare; nisi suo oneri velit per alium supplere , ut dictum est numero praecedenti. Si autem suo oneri per alium possit supplexe , si aliquoties velit a celebratione vacare ; de bet supplere per alium , excepto tempore infirmitatis quindecim dies non excedentis; quibus diebus ex alio decreto ejusdem S. C. I . Nov. ε695. non teneretur per alium celebrare. Et hisce casi .hus hanc supponi debet esse mentem fundatoris. Et si debitas Missas non celebraverit, pro qualibet Missa non celebrata ex S. C. Conc. II. Sept.
1695. solvere debebit duos julios respondentes
granis monetae Neapolitanae. 9o. Q. Si reditus desiciant, potest ne Beneficiatus ex se Missarum numerum minuere 2 M. Si reditus pro Missis statuti disiciant in totum absque sua culpa Croi X Cum aliis , .quos Cimtat , et sequitur B. Ligorio Lib. 6. n. 33. Dub. I, communiter dicunt, ad nihil Beneficiatum teneri ; atque id declaratum fuit a S. C. Conc. 8.Aug. 37o5. Si autem reditus sint tantum diminuti ; tunc si landator ratione redituum designa Vit eleemosynam , ex. gr. tarenum pro quolibet Missa , hoc casu sicut , si redilus augerentur , etiam numerus Missarum esset augendus ; sic est minuendus , si diminuantur reditus. Si autem sundator numerum Missarum designaverit, et stipendium saltem ordinarium deficiat, tunc 'recurrat ad Episcopum , qui, nisi possit auctoritate ordinaria ; ex sacultate, quam plerumque a Summo Pontifice obtinent Episcopi, ratione redituum Ili
93. Q. Sunt ne aliae obligationes in Beneficiatis tu. Maxime. Tenentur 5.' sub gravi erogare in Pquperes, abodve Pios usus quidquid de Prove
67쪽
libns Beneficialibus supersunt suae honestae susten lationi. Ita ex Conciliis, Patribus , et ratione intrinseca sentiunt omnes Canonistae , et Theologi , praeter unum Lorcam , ut asserit Benedictus XI v. de Syn. Dicec. Lib. I. C. a. n. 5. ; sive haec obligatio oriatur ex justitia , sive oriatur ex Religione , Charitate, et Misericordia. Hinc qui hujus modi superflua in notabili quantitate, id est, etiam vigesimam eorum partem, ut sentit B. Ligorio cum aliis , quos citat Lib. 3. n. 49r. IV. , in alios usus impendit , graviter peccat. 0α. Q. Quid intelligitur sub nomine honestae Sustentationi , Pa eres , usus Pioa i Quid intelligatur sub nomine honestae sustentationi , Vide supra Lib. I. n. 354. n mine autem Pausterum , quibus superflua sunt eroganda , intelliguntur non solum illi , qui carent necessariis ad vitam , sed etiam illi , qui carent necessariis ad proprium statum conservandum juxta suam conditionem; sicut etiam hospitalia , aliaque loca publicae beneficentiae. Sub nomine autem piorum usuum, in quo pariter debent o- rogari superflua , intelligitur quidquid ad Dei cultum , et animarum salutem spectat : ut illud , quod impenditur pro fabrica Ecclesiae , Beneficii , Altarium , sacris supellectilibus etc. pro sustentan- dis Missionariis , aliisque Evangelicis Ministris etc. 03. Q. Quid agendum , si ista superflua Beneficiatus in alios usus impenderit pIsta superflua , aut sunt jam eonsumpta , aut existunt in sequi valenti. Si existunt in aequivalenii; quia cum his sibi comparavit praedia, census , aut alias res , laciat nunc Benesiciatus quod antea non fecit; et ut ab aeterna damnatione se eripiat, illa pr*dia etc. aut eorum sequi Valena in pauperes ,
68쪽
aliosve usus pios eroget; et in hujus desectu sa-ciat haeres , si sciat, praedia illa etc. ex proventibus Beneficialibus provenire : haeres enim in omnes obligationes desuncti juxta Communem succedit. Si autem haeres sit de illorum praediorum etc. provenientia ; pro . rata dubii juxta sapientis consilium in pauperes etc. illorum portionem erogeia
94. Q. Quid dicendum , si haec supernua suerint consumpta rv. Si certum esset, Benesciatos teneri ex iustitia ad dictam erogationem , certum pariter cMet , teneri ad restitutionem supernuorum male consumptorum. Sed cum haec gravis controversia inter Doctores tam agitata , non sit adhuc ab Eccl*sia desinita ; et Benedictus XIV. ibid. ia. i. non 3 Plirobet, ut a privatis decidatur ; nil certi. potest definiri. S. Thomas Quodlib. 6. a. II. ad
3. sentit non teneri ad restitutionem, sed solum 'ad ρωnitentiam peragendam. Beneficiati tamen te-Neant alta mente repostum monitum, quod Ven.
Bellarminus Controv. 8. et s. dabat suo nepoti Episcopo Theanensi , parum scilicet referre , utrum Prelatus idem dic de aliis Beneficiatis
damnetur ad inferos, quia peccavit contra justitiam , an quia ρeccaoit contra charitatem , non benes distribuendo suas facultates. Vide etiam in
PAEA GRAPHus III. De iis , quae in bonis Benisiciatibus possint , mel non Possint Beneficiati. sis. Q. Beneficiati possunt ne alienare bona Beneficialia 2 . Nequaquam nisi adsint.justae causae , et re-TM. Moa. T. II. 4
69쪽
quisllae solemnitates. Ita statuit Paulus II. in Constitutione Ambitiosae t. Mar. 3467. ; praeter alios Canones id prohibentes. Hinc Beneficiati non possunt Vendere , donare, oppignoraro, hypothecare , Permutare, dare in emphyleusim nam haec omnia veniunt sub nomine alienationis ) ; imo nec locaro bona beneficialia ultra triennium fructi serum. Dictum est fructiferum et quia , si aliquis landus non fructificet singulis annis , sed singulis bienniis , tunc locari posset per sex annos. Et si semel in singula triennia fructificet; posset locari etiam per novem annos. Ita passim communiter Doctores. Et quod dicitur de bonis Beneficialibus , intelligitur etiam de bonis cujuscumque Ecclesiae , Monasterii , aut pii Loci Episcopi auctoritate erecti.' 96. Q. Quae sunt bona Beneficialia , et Ecclesiastica , quae alienari non possunt 3 Primo sunt bona immobilia , idest, quae a
Ioco moveri non possunt: ut sunt domus , agri, posscssiones etc. Secundo sunt servitutes activo
praediorum e ut sunt jura Piscandi , Venandi etc. Clem. Monasterionum I. de reb. Eccl. . Tertio sunt census, et annui reditus Clem. Extulex. de verbor. Signis. ; et quaecumque alia res, quae Beneficiato , vel Ecclesiae possit fructificare. Quarto sunt mobilia praetiosa, quae Propter pretium . artificium , raritatem, antiquitatem et . splendorem specialem Ecclesiae conserunt: ut sunt Vasa aurea , argentea , gemmae , suppellectiles pretiosae , copiosa hibliotheca , et similia ; sicut et insignes Reliquiae Sanctorum. Vide Ferrar. V. Ali
97. Q. Quid dicendum de Arboribus 2
u. Si arbores sint fructiferae , quae ratione Du-
70쪽
ctuum , quos producunt , suum proventum dant Beneficio , Ecclesiae , etc. z ut sunt Oli Vae , poma, nuces , caStaneae , quercus , et similes ; hae excit. Const. non possunt alienari : dummodo ob
vetustatem, iusectionem etc. non reddantur inutiles, nocivae , aut sint nimis densae ; aut indigeant renovari , aut si mutentur in arbores conditionis melioris : quia tunc recognitae , ut, tales ab Episcopo per peritos nam Beneficiatus , , administrator etc. non potest aequus judex esse in causa propria , Possunt recidi, et alienari. Si autem arbores Ductificent ratione ligni, ut sunt Silvae caeduae , populi , et similes; tunc , cum ex earum recissione fructus reddatur Ecclosiae, Bouesicio , Loco pio ;possunt alienari , seu recidi ; dummodo ratione
artis hoc sat Ferrar. ib. a. 4. 17. .
98. Q. Quare n. ss. dixisti: Nisi adsine
justin Caias e , et nequisita' solemnitates
u. Quia, quando adest justa causa cum debitis solemnitatibus , aliqua potest fieri alienatio. Causae sunt quatuor. I. est eoidens Ecclesiae necessitas , cui aliter subveniri non possit, nisi alienatione alicuius boni Clement. Monasteriorum T. de reb. Eccl. . a.' est manifesta Ecclesiae utilitas , si aliquis landus permutetur ; detur in Em- Phyleusim; vcl si vendatur ad emendum alium meliorem etc. C. Sime exceριione II. q. a. . 3. est Pietas : ut si aliquis fundus alienetur pro redimendis captivis , pro alendis pauperibus tempore magnae penuriae etc. C. Amram Ia. q. a. '. 4. est incommoditas , si ex. gr. aliquis sundus plus iu- Commoditatis , quam utilis Ecclesiae asserat, vel ob nimiam distantiam, vel quia fructus percipi non possint, nisi magno cum dispendio etc. C. IcrrulaS 53. Caus. . I a. q. a. . Solemnitas autem