장음표시 사용
71쪽
prineipalis est consensus Summi Pontificis, qui
per sacras Congregationes daro consuevit. m. O. Semper ne requiritur consensus Summi
Pontificis p. N. Si res alienanda sit exigui valoris, non ex-eedentis viginti quinque aureos de Camera , qui
faciunt quadraginta scuta monetae romanae , sive quinquaginta ducata monetae neapolitanae, tunc ex
predicto C. Terrulas sussicit consensus Episcopi sine consilio Fratrum et dummodo res in varias portiones non dividatur , ut evadat exigui valoris ; hoc enim est prohibitum a S. C. Octobr. 16o a. approbante Clemente VIII. Et potest sussicere licentia Episcopi , si expectato consensu Papae , transiret occasio notoriae utilitatis Ecclesiae ;vel si magna Ecclesiae necessitas non permitteret expectare ejus consensum. Item , si ob bonum coinmune Princeps aliquam permutationem peteret eum alia aequali. Item , si sat mutatio unius rei in a- Iiam absque translatione dominii ; ut si ex antiquo Calice Crux fiat i et similia, ut videre est ap. Eroix Lib. 4. 1567.
roo. Q. Si Beneficiatus non potest locare ultra triennium landos sui Beneficii, potest ne locare saltem ultra id tempus Ductus sui Beneficii r
. Quidam Theologi apud Croix Lib. 4.
n. 1368. sentiebant, hunc contractum esse licitum. Sed ob tot , et tam gravia mala , quae t de possunt, et solent evenire , Benedictus XIV. in Const. Uniuersalis Ecclesiae 29. Aug. II 4I . severe prohibuit Beneficiatis, ne sub nomine alienandi utilitatem, et commodum percipiendi Ductus , aut alio titulo distrahere audeant suorum Beneficiorum proventus , vel ad vitam, vel ad Iongum tempus , recePta ab emptore Per unam , vel
72쪽
plures solutiones teria pecuniarum quantitate. Et id prohibuit sub poena Excommunicationis , nul-I itatis actus , seu contractus , etiamsi juramento firmati; renovando etiam poenas contra alienantes hona Ecclesiae.
ror. Q. Quaenam poenae statutae Sunt contra male alienantes pHae poenae reperiuntur in citata Constit.
bitiosae, et alibi Vide Ferrar. ibid. Art. 6. .
Prima est, quod talis alienatio sit saltem in soro externo ipso jure irrita. Secunda , qucd tam alie .
nantes , quam cooperantes , et alienata recipientes incurrunt Excommunicationem etsi non reservatam . Tertia, quod, si alienans sit Benasciatus . ipso facto priva tys est illo Beneseio , quod alteri Potest conferri. Cum autem hae poenae inflictae Sint contra eos, qui praesumpserint, excusat igno-rsutia , quae non sit crassa, vel i supina Lib. I. niam. I9. . Sici habetur in Cap. Ut animarum Periculis a. de Cotistitui. in 6. hi , alienans sit Begularis , praeter dictas poenas i 3currit statim pri vationem Oriciorum , instabilitatis ad illa , et v Heis activae, ac passivae ex Decr. S. C. Conc. 6. Sept. i6a4. . . croa. Q. Si Beneficiatus habeat pingue patrimq-nium , potest ne . vivere de fructibus Benescii 2 I. u. Negant baliqui pauci: sed eqmmuniter S. Antoninus 3. p. tit. I S. c. I. S. 18. cum aliis , quos citat et sequitur B. Ligorio Lib. 3. n. 49r. Q. 5. affirmant. Sic legitur in Cqp. , Cum ἄσαnd M. 6- de Praebend. . Cum secundum δρο-atiatum qui 'a tari servit , pipere debeat de AEt rei q--οnus eligitur , no' debeat rePel . . ra mercede , potet a simili, ut silerici 'istae der
ae νωr impnis Christi , cujus obsequio dis
73쪽
putantur. Et quamvis S S. Hieronumus, Augustinus , ct Prosper dicant , tunc reditus Beneficiales erogandos esse in pauperes : Fagnanus autem in Cap. Si quis Sane n. ro. elc. b, et ante ipsum S. Tliomas a. a. q. I 85. a. 7. ad S. Sentiunt, verba istorum Sanctorum intelligenda esSe, quando pauperes extrema in necessi late versantur e quia tunc Beneficiatus' etiam de honis patrimonialibus supersuis deberet sub gravi subvenire.' Io 3. Q. Be11cficiatus cum proventibus Benefici libus potest ne subvenire consanguineis 2ου. Concilium tridentinum Sess. IS. Cap. ali Ref. prohibet Benesciatis', ne ex reditibus E Clesiasticis consanguineos, familiaresque Suos austere studeant Sed si pauperes Sint , iis , ut pauρeribus , distribuant. Si ergo consanguinei', et familiares vero indigeant nocessariis ad decen- tiam proprii status , poterit illis aliquid moderate subministrari , sin non ad eos augendos, aut ueditiores inde sant sed the non indigeant , ynti monitum S. Thomae I. I. q. I 85. a. ad a. ἔ R aliquis nepos habeat modum studendi, et similia. Et 1iota elim B. Ligorio Lib. S. n. Quaer. 3. , consanguineos indigentes posse praeserri ' aliis pauperibus etiam gravius egentibus ;dummodo in extrema necessitate non Versentur zquia propinquorum paupertas in Beneficiati ded
iο4. Q Est tio aliud addendum circa fructus Benhscii p ..., Notandum t.' quod Benesciat 'pothu' de his liquid reservarae pre 'gnis indigentiis probabili thryvenltiris , ex. ge. pro i fisi risitate, sterilitate , litου, et similibus. a. quod potest eum his solvere debitavonii aeta post Babitum 'Beneficium x vel pro sui
74쪽
sustentatione, vel ad causas pias : nam debita
Contracta ad causas prosanas, aut ante habitum Beneficium , in dosectu tantum bonorum patrimonialium posset solvere cum Beneficialibus. 3. potest saccro moderatas remuneratorias donationes. 4. exercere honestam hospitalitatem , et similia. Non potest tamen hos consumere in excessivis , et
voluptuosis ludis, conviviis, theatris, vanitatibus, palatiis, et similibus. Et S. Thomas. Quodlib. 6. a. I a. in corp. ad 4. -, eum, qui in voluptuosis conviviis , et aliis hujusmodi superfluitatibus supersuas facit expcnsas, absque dubio peccare mortaliter. Vide Ferrar. V. Benisectatus art.
I. n. 29. etc. , et Bri. 3. n. 14.
io S. Q. De quibus bonis potest disponere B nesciatus u. Quadruplicis generis sunt bona Ecclesiasti-
Corum. Patrimonialia , et sunt illa, quae Beneficiato obveniunt ex haereditate, legato, donatione , artificio etc. sicut obveniunt etiam laicis. Quasi ρα- trimonialia , seu industrialia; et sunt illa , quae non ex reditibus Ecclesiasticis Beneficiato obveniunt , sed ratione silicii, ac ministerii spiritualis , quod eaercet; ex. gr. celebrando , Sacramenta administrando , concionando , assistendo. fune-xalibus , jure stolae, et similibus. Et ad haec bona Pertinent etiam distributiones chorales , quae per-Lipiuntur ab interessentibus Choro. Ecclesiastica ,
seu Benesciatia ; et sunt illa , quae Beneficiatombveniunt ex decimis , vel ex fundis Beneficii. Pres rimonialia; et sunt illa , quae veneficiato obveniunt studiosa frugalitate , et parsimonia vivendi Fuhtraeta suae honestae suptentationi. His laraenotatis , dico , quoad bona patrimonialia , posse Beneficia tum disponere ad , lihi tum , tam ran Vita, quameausa mortis. Communis. a
75쪽
u. Qiload hona Benescialia honestae sustentationi superflua , iam supra n. 9a. et seqq. dictum est, posse Beneficiatum imo debere .di Sponere in pauperes , et alios usus pios. Sed , ut Beneficiali solliciti sint in vita de hac superfluorum distributione, Ecclesia prohibuit Beneficiatis, de his
superfluis testari, seu disponere causa mortis. Ubi autem est consuetudo, non improbatur , ut Benesciati causa mortis possint de superfluis disponere ad causam piam , et ob remunerandos illos , qui viventi servierant. Ita in Cap. Relatum I a. de
io . Q. Quid dicendum de bonas parsimoniaIA 'bris , et industrialibus 7 . De his bonis potest Beneficiatus tam in vita,
quam causa mortis disponere, prout melius in Domino videbitur. . Quoad: bona parsimonialia , etiamsi pauci Doctores contradicant; Navarrus autem , Lessius , et alii , quos citat, et sequitur
B. Ligorio Lib. III. n. 40 III. admittunt;
et Beatus id probat etiam auctoritate S. Thomae a. a. q. R. I. in Corp. et ad a. . Et re- era cur in alios usus non pravos , quod ventri , et commodi talibus Beneficiatus subtraxit, non pO'terit invertere 2 Quoad hona vero industrialia , Seu quasi patrimonialia Benedictus XIV. de Beatis. serv. Dei Lib. 3. Cap. 34. n. a 3. clare dο-Cuit, eoriam redicus sibi retinere , mel etiam aliis pro libito elargiri. Et idem sentiendum de distributionibus Choralibus , seu quotidianis, quae non rniunt nomine Fructuum , ut declaravit S. C.
308. Q. Beneficiatus potest ne suum Beneficium amittere 726. sp. Syn. Dioec. Lib. 5.
76쪽
.. Maxime, et multis de causis. Communiores
reseram. I. amittit per resignationem , permut tionem , et renuntiationem a Superiore acceptatam. I.' per prosessionem religiosam. 3. per contractum matrimonium. 4.' consecutionem , et Pacificam saltem duorum mensium possessionem alterius Beneficii incompatibilis. 5.' per adscriptio. Nem militiae saecularis. 6. per alienationem bonorum Beneficialium in casibus non permissis , ni dictum est supra n. Io I. I. per depositionem, et privationem. 8.' per dimissionem habitus, et tonsurae Cl xies iis , si post Episcopi monitionem habitum non reassumat, aut denuo dimittat, ut dictum est n. 4s-9. Per neglectam susceptionem ordinum Ben
. 1ο9. Q. Sunt ne aliae causae , ob quas Beneficiatus amittere potest Beneficium 8 . Maxime. I. Qui per simoniam considentialem
ex Const. Intolerabilis S. Pii V. . vel realem ex Extravag. Cum detestabile de Simon. inter comm. Beneficium consecutus suit Lib. a. n. 325. 3α6. ); ipso iacto Beneficium amittit. a.' post ju- ridicam probationem Beneficium amittit quicumque deprehensus fuit in crimine haeresis Cap. Ad cbο-iandam r. de Haeretic. ; qui salsificavit literas Apostolicas Cap. Ad falsariorum 6. de Crim. salsi ; qui nefandum sodomiae vitium exercuit Constit. Horrendum S. Hii V. et qui procuravit, vel mandavit assassinium Cap. Pro humani i. donomic. in 6. . 3.' post sententiam judicis Benescio privantur qui rei sunt adulterii Can. Si quis clericus Io. dist. 8a. , perjurii Ca p, Ad querelam de jurejur. , vel ebrietatis Cui . A cr Pula I 4. de Vit. et honest. 3 ; vel homicidii ; et illi clerici in Sacris , qui concubinas habere au
77쪽
derent Can. Decernimus a. dist. 28. Vide
De Pensioniniis , et Proestimoniariis. Iro. Q. Quid est Pensionarius 7 . . Est ille , qui pensionem , idest aliquam pom. ionem fructuum , ex alterius Beneficio percipit. Pensionarius autem , aut est laicialis ; et mi ille , qui sive clericus , sive laicus hanc pensionem per-χipit ob aliquod ministerium temporale , aut aliam
Causam temporalem, ut cantoris, organistae , aeditui , procura loris , advocati etc. Sed de hoc Pensionario non est hic sermo. Pensionarius Ecclesiasticus , seu Clericalis est ille Clericus , qui pensionem percipit , vel ob ministerium spirituale , ut concionatoris , consessoris , coadjutoris , economi curati etc. de quo nec erit sermo γ ; vel percipit pensionem absque ullo munere praestando , sed tantum , ut honestam habeat sustentationem. Et de hoc tantum hoc loco agemus. II r. Q. Omnes ne Clerici possunt esse Pensi narii v. Minime. Clerici enim professi in aliqua adprobata Beligione , conjugati, excommunitati , Suspensi , interdicti , irregulares non possunt esse Pensionarii. Vide jura ap. Ferrar. V. Pensio an. 56. ad 63. Item , ut Clerici possint esse Pe 'Sionarii , requiritur ut non possint aliunde viavere : huiusmodi enim pensiones, non ut Clericus ditescat, sed ut honestam habeat sustentationem , Conceduntur. Insuper requiritur, ut justa inte
78쪽
veniat causa. ς s Ilicet pietatis , vel utilitatis Ecclesiae ; ut ex. gr. Parochus, qui ob senium, aut infirmitatem Beneficium renuntiavit, habeat unde vivere : ut Clericus ecclesiasticis studiis possit vacare ; ut titulo Pensionis possit ordinari; aut alia adsit causa , quae licet aliis ignota , moveat animum Pontificis, ad quem solum regulariter loquendo spectat pensiones concedere, et qui dispo- alere potest de omnibus Beneficiis. Communis ex
cap. Licet de Praeb. in 6. III. Q. Quare dixisti e regulariter loquendo 2 Quia licet Episcopus non possit novam Pen Sionem perpetuam Beneficio imponere, aut antiquam augere Prohibemus . de Censib. : nihilominus juxta sententiam , quam Fagnanus in Cap. Nisi Ir. de Praeb. ap. Ferra r. ib. n. a 6. vocat receptissimam ; Episcopus jure ordi
mario potest incerta fructuum portione pensionem ponere sed duraturam ad vitam Beneficiati grava ti in eam consentientis; dummodo adsit rationa bilis causa; ut esset pro lite componenda in obscuritate juris; uni scilicet Beneficium conserendo salteri pensionem ad Beneficiati vitam duraturam ;vel pro.aliquo CIcrico egono studiis vacante; Vel pro utilitate alicujus Ecclesiae , pauperum , ben meritorum ; pro aliisque usibus piis ; ut colligitur ex cit. Cap. Nisi, et ex Cap. De cetero S. de Transactioni b. - 113. Q. Quaenam sunt obligationes Pensionarii v. Tenetur I.' et sub gravi , et sub onere seuerus. restituendi, ut dictum est Lib. II. n. a .ael a o. de Beneficiatis quotidie recitare ossicium parvum B. V. IIariae Constit. Ex proximo S. Pii V. , nisi . ratione vel Ordinis sacri, , Vel B nescii , vel etiam ex devotione Ossicium divinum
79쪽
recitet r quia tunc Barbosa cum aliis, quos citat, et sequitur Ferra r. ibid. n. Ia4. dicit , non teneri ad recitationem Osticii B. v. M. Tenetur a. pro rata omnibus oneribus , et impositionibus , ut Benesciatus ipse Barbosa ib. n. I 29. et dum
modo Papa ab omni prorsus onere pensionem non concesserit. An autem superfluos fructus in pauperes debeat erogare , ut dictum est n. 9r. et seq. 9 de Beneficiato; disputant Doctores. Azorius ap. B. Ligorio Lib. 3. n. Q. refert decisionem liotae Romanae , quod non teneatur : quia Papa pensionem assignando jam in pios usu, appli
ti . Q. Pensionarius potest ne amittere suam pensionem 7 Maxime. Et r.' per liberam renuntiationem
a se iaciam. I.' Per mortem. Hic autem nota , quod Beneficiatus tenetur ex conscientia solverei, redibus partem illam pensionis , quam viventi Pensionario non solvit. Ita Doctores ap. Ferrar. ibid. n. i ro. innixi decisioni Rotae. 3.' Amittit per professionem Religiosam in approbata Beligione emissam. 4.' Per celebrationem matrimonii. 5. Per nomen datum militiae saeculari. 6. Per alias causas , et varia delicta , quae videri possunt apud Auctores, et praesertim apud Croix Lib.. 4. n. II 5. et seqq
ii 5. Q. Quid est Praestimoniarius 7 u. Est illo Clericus, cui ob vitae subsidium aliquod praestimonium , seu portio quaedam a Bene sciorum reditibus abstracta conceaitur , vel ut saeram Scripturam in Cathedralibus , et Collegiatis exponat; vel ut Grammaticam pauperes Clericos gratis edoceat, ut Trident. Sess. 5. Cap. I. dones.; vel ut studiis possit eommodius vacare etc.
80쪽
Si hoe praestimonium detur ad vitam . iuxta m tum proprium S. Pii V. aequiparatur Beneficio ;et Praestimoniarius tenetur ad Horas canonicas; ut Beneficiatus. Si autem praestimonium datur ad certum tempus, durante ea. gr. expositione Sacrae Seripturae, Scholae faciendae, Scholae frequentandae, et similia ; tunc non censetur ut Beneficium ; et Proestimoniarius tenebitur tantum ad quotidianam recitationem quinque Pater, et Aue, ut Croix Lib. 4. n. Ii . Vide Ferrar. V. Proestimonium , et Cuniliati Tr. 4. de I. Praec. Decal. Cap. AI. i.
xt6. Q. Quid circa Canonicos notandum γη. Varia est Canonicorum natura. Alii sunt Regulares. Sed de his non est hic sermo. Alii, ut videre licet in inultis locis etiam hujus Marsorum Dioecesis , hoc nomine gaudent; etiamsi Choro non sint addicti; eorumque munera ut plurimum sunt , celebrandi certas Missas, et Functiones ; Paroelium in Cura animarum coadjuvandi et alia juxta laudabiles propriae Ecclesiae consuetudines. Et de his Nec erit nobis loquendum. Alii sunt Canonici Cathedralis , aut Collegiatae choro addicti; et de his in hoc loco agemus; et videbimus, quae sint eorum obligutiones tam in genere , quam reIate ad Canonicum Theologum . Poenitentiarium , Curatum , Magistrum , Punctatorem , ac Studentem.