장음표시 사용
251쪽
. B ra. Banardum; quod vel paucis mortali unit γε, constat esse concessum,non est fas suspicari tantς Virgini filisse collat una: cum igitur Ioannis Natiuitas solemniter cele. bretur,non minori ornatu Virginis Ma tris Natiuitas in Ecclesia coli debet,nam& in ossicio eius habemus Octavas,sicut& illius,quod maioribus tantum Sanctorum festis,insa antiquitate testante,con cessum fuisse reperimus.
4 Festa secundς classis secundi ordinis, quae ceIcbrari debent modo a nobis hoc loco praeseripto,in primis sunt Natalitia duodecim Apostolorum , nam,ut ait
eius auctoritate recepta, vel fecipienda, seruata tamen forma Breuiarii', quΦinter alia continet ossicia primae, vel se cundae classis: Deinde cum pariter concedat festum unius Patroni,vel plurium nec non , post festum principale Patroni, vel Titularis loci, vel Ecclesiae , aliorum Sanctorum sesta, quae apud quasdam Ecclesias , Congregationes , vel Religiones consueuerunt Llemniter celebrati ; ideo in istiusmodi Sanctorum sestis celebrandis standum est consuettudini locorum, vel Constitutionibus Synodalibus . seu etiam apud Regula D. Thomas, Apostoli tanquam Christo res decretis Generalium CapituIorum
Domino viciniores hierarchico ordine sunt omnibus Sanctis praeserendi, quacumque dignitate prisulgeant.Festua quoque S. Laurentii, quod semper in Ecclesia celeberrimum fuit, ut pater ex
proprio officio,& Octaua,quq Πςcipua rum solemnitatum sunt signa: festi Inuentionis S.Crucis: festum ite De ea tionis S. Michaelis Archangeli. 3 Festa secundae e lassis tertii ordinis,quq habent quidem Officii ordinatione,
sicut & reliqua supra notat a, non tamen quoad ornatum, & apparatum Ecclesia- isticum ita solere niter celebrantur; sed vildies Dominici, ac reliqui dies selli per itione 2Iemnitatis
annum. Huiusmodi autem sunt. Festum ἰ est. seu Congregationum. Itaque particulares Ecclesiae solemnitates particulares sibi vendicant, semper tamen seruata forma Romani Breuiarii, inter quas pri mum locum obtinet Sanctus praecipuus
Patronus, vel Titularis, de quo semper Officium erit primς classis cum Octaua quod si de eodem Patrono praecipuo celebrari contingant aliς festiuitates, puta Inuentio,Translatio, conuersio, vel ali, quod huiusmodi, tunc ossicium erit, vel
secundo classis, vel duplex per annum, vel etiam se duplex iuxta consuetudinem, vel statutum, habita semper ra-quet celebranda
Sanctorum Marci,& Lucς Euangelistarum . Quibus addimus, & festa Patroni non principalis alicuius loci; conceditur enim particularibus Ecclesiis, tam cularium , quam Regularium non solum festum Patroni principalis, siti Titularis,
vetiim , ct aliorum Sanctorum loci, vel Congi egationis, non quidem principalium; sed de quibus celebrari consueuit;
eadem est enim ratio totius, lac partis nam cum in uniuersali , Ecclesia, iuxta Rubricam, Sanctorum Osficia celebrari consueuerint primς, vcl secundς clausis , eodem ordine particularium Ecclesiarum officia distingui poterunt. , conraduntur namque a Rublica Ossicia, bede Apostolica approbata , vel ex o De reliquis vero Patronis, qui non sunt prςcipui , Officium erit secundς classis. De Sanctis, de quibus habetur corpus integrum , Officium erit vel duplex secundς classis, si solemniter, Scum concursu MopuIi celebretur, vel saltem duplex maius. De iis vero Sanctis , de quibus liabetur brachium, vel tibia, Officium erit duplex per annum, di omnino, quandocumque Reliquia
Iesi insignis, inficium erit duplex , vel saltem semiduplex; quod si non sit adeo insignis, decet, vi sutem ut simplex
252쪽
De celebratione sestorum. i Is
l De diebus Dominicis,ae Festis per annum. Cap. III. a Dominicis ae fessis peν annum M issa
solamnis celebranda .a altaria pro communicandis praeparam
s Aurem aquae benedicta facienda .
4 ciericorum e Mιniserorum communio facienda.s Episcopo,vel Superiore celebrante generalis communi acienda.
i ε'Mnibus diebus Dominicis, ae
festis per annum,quae de prςcepto seruantiir, decet,---singulis Col. legiatis,ubi comm E fieri potest, Missa solemnis cum Ministris celebretur,& ubi minor est numerus Ministrorum; Ditem sine Ministris cantetur, Altaris ornatus erit deceas;paramenta vero coloris tem poti, di ossicis conuenientis; lampades omnes accendantur, sexque candet, a cum suis cereis in maiori Altari aptentur, & inter ipsa cum flosculis vasa disponantur. a Pro communicandis tam in Altari maiori, si in eo sacratissima Eucharistia asseruetur, quam in alijs ad fidelium csi munionem deputatis omnia summo stu dio,prout propriis locis dictum est, prae
cis diebus fieri debet aspersio aquae benedictae per Hebdomadarium, modo supra prςscripto, & ubi non eantatur Missa ex desectu ministrorum,saltem ante Missam,quς dicitur post Horas loco Misst Conuentualis, decet,ut fiat ipse aspersio a Sacerdote, antequam Missam celebret,Pluuiali induto,vel saltem cum Stinia sine ManipuIo, & Casula. In ipsa Missa solemni, iuxta Tridem tini Concilii decreta, Ministri ante omnes alios sacram sumat communionem, de post ipsos Clerici omnes, quilibet is suo gradu, &ordine. Vbi autem laudabi-ιis viget consuetudo, ut Superior per seipsum suas pascat oues, ante Missam solemnem priuate celebrans Clericis, ac Religiosis sacram communionem mini, stret; poterunt ministraturi cum aliis sacra refici oblatione, prout inter Regula. res rite seruatur; non enim Conciliu obstaticum,ut ex Doctissimo Caietano,verba Concilii potius iuxta sensum, in quosam sunt,quam iuxta sensum, quem fi ciunt,intelligi debeant. s In solemnioribus eum risIatus ipse solemniter celebrat,omnium Clericorum, atque Religiosorsi generalis communio intra Missarum solemnia satis co-grue fieri debet,& tune Sacri Cocilii M. cretis inhqrendo,primi omnium Ministri parati communionem sument;quod si in sacerdotali gradu fuerint conitituti, sa. tius , ut Sacra Congregatio declarauit, antea, vel postea celabrabunt. De Duplicibus per annum . Cap. IV. et Festum duplex,ct O cium da ex quomodo distinguantur. 31 In duplicibus Aharia quando, O νο-
3 In duplicibus Missa votiva non debenι
Milyapro Defunctis quando in duplici
bus disi possinι. 1 T Rimum omnium hoc loco nota-vdum occurrit ex his, quae in Rubricis Breuiarii habemus, aliud esse femiduplex , aIiud ossicium duplex ; licet enim atque in utrisque Antiphons duplicentur , ac propterea sub duplici ambo chtineantur;sestatame duplicia semper habEt suum integrum ossiciu, quod incipit a primis Vesperis, &si eo die- ,
quo oecurrit, celebrari non poterit, tras fertur m prima sequente die non im dita, prout inpropria Rub. detrastatio. sestorii in Breuiario Rom. habetur. ossi cium duplex non semper est integru,nec seper habet primas Vespera aliquando
253쪽
enim incipit ad Matutinum, ut ossicium tenebrarum,alias ad Laudes,ut ossicium Vigiliae Natiuitatis Domini, neque si in eo occurrat festum,de quo celebrandum est, transferri poterit , sed tantum de eo fieri debet Commemoratio, ut patet de ossicio duplici diei octauae . a In seris duplicibus, quae habent utrasque Vesperas , a primis Vesperis ipsum Altare ornari debet paramentis coloris ossicio conuenientis usque ad Vesperassequentis diei, nisi sorte concurrat cum sequenti duplici; nam tune si Vesperae celebrentur de sequenti, Alta
ris ornamenta erunt coloris ossicio conuenientis.
3 Missae priuatae votivae diebus dupli. cibus ne dicantur, sed pro re graui, dipublica EccIesiae causa, nisi sorte sestum fuerit ex maioribus, dici poterit Missata
solemnis, in qua dicitur una tantii moratio cum Gurra , & Credo.
4 Mistae etiam pro Defunctis in duplicibus dici non debent, nisi ratione exequiarum,& prasente corpore in die Depositionis, & Anniuersarii,quat,iuxta Rubricas Ritualis, dici poterunt in duplicibus, nisi sorte magna diei solemnitas oblier, nam in maioribus sol unitati bus nullo modo dici debent.
De Semi duplicibus. Cap. v. x Disserentia inier festam, O .cium
1 Ordo .cis Iemidtiplicis. 3 Die Dominica, O infra octauam cis
cibus.1 'Bseruandum io primis est, disserte inter se sessu semiduplex, atque officium; in primis namque sestasimiduplicia omnia inter se aequalia censentur, nullum enim eoru alteri unquam praesertur: Ossicia autem semiduplicium Dominicarum videlicet, ac dierum insta octauas inaequalia sunt, unum enim alteri praesertur,cum aliud alio solemnius sit: dies Dominica praesertur sesto semiduplici,& dies insta octava pr fertur alteri infra octauam minoris soIemnitatis, ut infra octauam Assumptionis B.Virginis prςsertur diei insta octauam S. Laurentiit item Osficium semiduplex,quod ce lebratur infra octauam Corporis Christi, prς sertur sesto semiduplici. a Osficium semiduplex e M ordi ne constituitur,ac duplex; habet enim totum officium completum a primisVesperis usquead secundas incluuue,sed in eo non duplicantur Antipho , dicuntur preces ad Primam,& Completoria,& Susagia ad Laudes,& Vesperas. 3 Diebus Dominicis regulariter Os5cium est semiduplex, pariter, de infra octauas, cum hoc tamen discrimine , quod infra octauas non dicuntur preces ad Primam, & Completorium, neque Suffragia ad Vespera ac Laudes. Altare in semiduplicibus ornatur
paramentis coloris officio conuenientis.
3 Non dicitur in Choro in semiduplicibus Onacium paruum B.Maris Virginis, neque inficium Defunctorum, sicut neque in Quadragesima Septem Psalmi
Poenitent ιales, neque Graduales.
bus, iuxta Rubricas, dici poterunt, non tamen a bsq; rationabili,& urgenti causa.
a O ium Sancti simplicis numquam
O cium S. Maria in Sabbato quom
254쪽
De celebratione festorum. 2 2I
i KEstum simplex habet tantum pri de B Viri ne, quod si rationepraeceden-lv mas Vesperranon quidem inte-ltis Ossicii non poterint celebrari vespe-lgras,sedatapitulo, neque habetsecun-arat, non tamen omittitur Commemora ldas vesperas, sed terminaturad Nonamatio,quae fieri debet post orationem diei, & color paramentorum Altaris,ae Min,q& ad Completorium, etiam si Vesperaestrorum erit congruus sesto, quod cele- non fuerint de B. Virgine, in fine omni 'bratur . dicetur Gloria ιιbi Domine, qui natur est Die Dominicoo Sabbato nunqualy Reme, prout in Breuiario recognito ex.eelebratur de Sancto simplici, sed si eo presia est additum.
die occurrat, tantum de eo fitCommemoratio; reliquis seri is per hebdomada, De Ossicio octauae, & vita octauam . nisi occurrat festum nouem lectionum, Cap. VII.
eelebratur de e concurrente vero festo nouem lectionum,deeo fit Commemo ar ιribuatur Octa
moratio; reliquis seri is per hebdomada, De Ossicio Octanae, & vita octauia nisi occurrat festum nouem lectionum, Cap. VII.
eelebratur de e concurrente vero festo
nouem lectionum,deeo fit Commemo at avibusnam ristis tribuatin octitatio in primis Vesperis, & Laudibus, tia. nee non in Missa; & si habuerit propriali metum Octava quomodo Llectionem, nona Iectio erit de Sancto, &la De Dominicis infra Octavam. xx, 'rasi fuerint duae, ex duabus fit una, si vero tum diei Octaua. non habeat propriam, sed ex communi,is Octaua in stuadragesima non fiunt.
omittitur; similiter si occurrat duplexis Octava nunquam ιransferων. die Dominica,de quo fit ossicium,cus 47 Octauaru- disserentia.
legenda sit Homilia dominicae pro no- l8 Octaua commemoratio quando fieri delna lectione, omittitur, pariter in Domi-l beas. lnicis Aduentus,& a Saptuagesima usque s Octaua occurrentes inter se quomodo ce- ad Pastilia, in quibus dicitur nonum Re- Iebranda. sponsorium, licet iacienda sit Comme-lt o-octaua Patreni praeferasin aueri moratio Sancti simplicis oecurrentis , radus dignioris. non tamen legitur eius lectio, sicut necli I De Octaua occurrenti in Dominica. in seriis Aduentus, Quadragesimae, Ro- priuilegiata. gationum, Vigiliarum,& quatuor Temporum, quibus legitur Homilia,& dici-st 'T hina maiora habent octauam ., tur vltimum Responsorium . prout in Breuiario assignatur ,4 -η ς 3 Simplex ossicium nunquam trans-4mae tribuitur etiam festo principali PD ' 'fertur, sed occurrentibus maioribus sinitioni, ae Titulatis loci, & Ecclesiae, nec Iemnitatibus, videlicet primae classi om- non aliorum Sanctorum, apud quasdamnino omittitur;si vero sint secundς clas-JEcclesias, Cogregationes, & Religiones sis, de eo fit tantlim Commemoratio in solemniter celebrari consuetas ,&-- Laudibus,& Missis priuatis.&nisi dicen-4nino per octauam festi solemnitas e da sit Homilia, si habeat propriam lecti in primitur; cum enim uno tantsim die δommona lectio erit de ipso. contineri non valeat eius celebritas, us4 Sabbato, nisi occurrat sestum n sque ad octauam protrahitur, ex anti-uem lectionum, vel seria priuilegiata ., qua Hebraeorum traditione, qui prae- Adventus , Quadragesimae , quatuor cipuas Paschae , & Pentecostes so-- Temporum, vel Vigiliarum, celebraturilemnitates per totam octauam celebra- cium votiuum B. virginis eodem ibant.
ritu, quo Ossicium simplex, videlicet si a ossicium octauae eodem serEmo- praecedente die non fuerit Ossicium no-ido celebratur, quo ipsa die solemnitatisivit.,.'uem lectionu, Vesperae a Capitulo erunt paucis mutatis; nam prima quidem die
255쪽
Ρraxis caeremon. Lib II Sect. V.
sestum est celeberrimum,atque solemne duplex,primς videlicet,vel secunάς classis; die veto insta octauam ossicium semper est semiduplex, in quo ramen non dicuntur preces ad Ptimam,& Completorium , neque Suffragia Sanctorum ad Vc speras, ac Laudes,& si infra octauam occurrat sestum duplex, vel semiduplex, regulariter fit de eo cum Commemoratione octauς, quod si sestum occurrens suerit ex maioribus, nulla neque in ossicio , neque in missa de ipsa octava fiet Commemoratio; exceptis octauis Natiuitatis, Epiphani , & Corporis Christi, de quibus Commemoratio fieri debet. 3 In Dominicis infra octauam Oc. currentibus totum Ossicium fit de Dominica,ut in Psalterio, & in proprio de
tempore, cum Commemoratione Octa-uς,omissis Precibus,& Suffragiis: in missi post orationem Dominicς fit Com. im moratio octaus tantum,nisi serie Ω-cienda sit aliqua Commemoratio; di color paramentorum erit coueniens festo, cuius helebratur octaua, pr ter quam in lillis Dominicis, quibus tributus est cOIorviolaceus: In Dominicis velo intra octa. uas Natiuitatis, Epiphanis,Alcensionis, & Corporis Christi occurrentibus ossicium fit, sicut insta octauam , ct m proprio de tempore cum CommemoratiO-j
ne octauq. l In die octaua semper Oficium est
duplex,nec transfertur, quod si in ipsa occurrat aliquod festum duplex si Grie lsit ex maioribus, fit de stilo cum Commemoratione octauς, excepta die octa-lua Natiuitatis Domini,& Epiphaniq, in quibus non fit de aliquo se sto,sed trans-lsertur in primam diem similiter non impeditam ; qti Od si non fuerit ex maioribus videlicet primς, vel secundς classis ,
fit i e cactaua,&stitum transfertur.3 Toto teporc Quadragesims omit-ltitur Uricium cuiuscuque octausi quod si aliquod Lituna, quod celebiari solet licum Octava paulo ante Quadragesimam it venerit, di iam per aliq uot dies faet u nata lsit ossicium illius octauς, aduenientia
Quadragesima, nihil amplius fit de ea,
octauam transfertur,non propterea dies octava transieri ur,sed ita celebratur, ac
si sestum non fuisset translatum,quod sit sestum post totam sitam octauam trans-iserri contigerit,illo anno celebretur sines octaua;nisi Titularis Ecclesiae priuilegio aliter fieri oporteat. Intelligitur autem hoc de illa translatione, quae fit propter occurrentiam alicuius diei sesii,vel selia priuilegiatae, quae aliquando contingere
potest,non autem de ea translation a, quae rationabili ex causa, Superiorum auctoritate fieri consueuit, puta cum Paullus IV. sestum S. Dominici Consessoris transtulit in diem quintam Augusti; item fistum S. Pauli primi Eremitae,& S.Hilarii post octauam Epiphanis &c. Similiter 'Lsium S.Teresiae ratione S. Francisci eo- idem die occurrentis in sequentem diem transsertur, pariter sestum S Syri cum s i sio 'postolorum Petri, te Pauli occurrεs Ianuenses transtulerunt post octauaml Apostolorum;tunc enim cum sua octaua, celebrari debet.cum non censeaturita
latum, sed designata dies propria semper
censetur , cum Superiorum auctoritate. tanquam propria tali se sto sit designa-
Cum aliqua exceptione, ac priui- l Iegio cclebrantur octauς Paschs, ac Pe- :ltecostes, quς peculiarem habent ritum . Item Natiuitatis, S Epiphaniς Domini, nec non Corporis Christi: nam octaua Paschς,&Pentecostes nullum admittiti Sanctorum selium , nec etiam Patroni, seu Titularis Ecelesis. Infra octauam ve-io Epiphanis ,& si de duplici,vel semiduplici occurrenti Ossicium transseratur post octauam; de Patrono tamen,vel Titulati Ecclesiς , & Dedicatione eiusdem celebratur Osficium cum Com. memoratione octauq ipsa veto die octa. lua etiam Patroni, & Titulatis festum ex. lcluditur Infia octauam Corporis Chri-ll
256쪽
sti seiduplicia occurrentia transferuntur,& tantum duplicia celebrantur. Ipsavero die octava duplex occurrens ira
sertur, exceptis sesto S.Io. Baptistae, Sanctorum Apostolorum Petri,& Pauli, &sesto Patroni, vel alicuius Sacti, quod Q. lemniter in aliquo loco celebratur. 8 Infra Octavam Natiuitatis,Epipha niae,& Corporis Christi, quocumqu festo occurrente,etiam si sit Patroni Eoclesiae, vel Titularis , semper ex speciali priuilegio fit Commemoratio octauae. 9 Duabus octauis si nul concurrentibus, Oeficium fit de digniori cu Commemoratione alterius, ut puta occurrε- te octaua S. Io. Blptistς, cum Octava
rci Dubitatum fuit ocenrrente festo Patroni, vel Titularis Ecclesie Sancti videlicet Cot .ssoris, vel alicuius virginis, cuius octaua in propria Ecclesia celebra. tur, cum aliquo sesto alicuius Sancti ordinis,ac gradus dignioris,uidelicet octa. ua Sancti Caroli cum Octaua omnium, Sanctorum,quis censeatur digaior. In octauatio nuper edito habemus, s iuxta Rubricas ipsa dignitas gradus attendenda est, unde insta hebdomadam ossicium erit de Sanctis cum Commemoratione Patroni; ita ut semper Patrono concur-ὶrεtecum digniori,ossicium sit de dignio. yri cum commemoratione Patroni. ii Dominica priuilegiata concurrε- te cum die octaua, cum officiu fieri debeat de Dominica cum Commemora. tione octauae; sabbato ad Vesperas Ossi. cium erit semiduplex a Cap. de Dominica, & pro Commemoratione octauae
Antiphona , & Versus, prout in primis Vesperis diei festi. De Vesperis diebus Dominicis, ac Festis solemniter celebrandis. Cap. VIII. t of ia festiua a VHyeris inchoan
3 celebrans cum Ministris quando , O quomodo parania. Oria precedendi ad Vesperassokπρο-
ia Antiphyna ad Magnificat quomodo im
i3 Ad Magnificat quomodo proceden
r Incensum quomodo mini andum . 13 Hs iacen Itanem quomodo recedem
is Orio incensendi. r Oratis quomodo eantanda. i 8 Post Vesperas quo ordine receden
I9 Acostibi quomodo ministrant deficien- i ἀναι Absistentibus .a ose feram ad Magoscat quando procedere debeant.
i l ἰξrialia officia quia primas rispe.
habent, sed a Matutino initium sumunt,ordine congruo a Matutinis eorum explicationem inchoantes, per reliquas horas processimus: alio ta. men modo in dierum sestorum explicatione procedendum eritia Vesperis namque festorum initia sumere oportet, dicente Scriptura A Vespero ad Vesperum celebrabitis sabbata vestra ; prius enim in sacra Chronologia tenebrae,quam lux commemoratur,sicque legimus Factum est Vespere mane dies unus; quod & in , sequenti patiter dierum cursu usque ad septimum, cui nox non successit Scriptu- gle
257쪽
ta obseruat. Discrimen autem constilla perpelliceo indutus accipit Amictum, tuimus inter dies seriales,&festiuos ina Stolam,ac Pluuiale coIoris ossicio con- illi sunt dies laboris, quibus ab ortu So, gruentis, io solemnitatibus vero, videli-ps iri .llis usque ad occasum, ut ait Scriptura , cet sestis primae, vel seeundae classis, in s3. Exibit homo ad opussuum,ct ad operari duitur Amictu, Alba, Stola. ac Pluuialinem suam is ad Vespera; isti sunt dies coloris,& qualitatis diei, & Ossicio conquietis, Sabbatum, videlicet, quietatio gruentis; dum vero ad Vesperas sacris se Iob 1..inis Domini ἰ & ideo a Vesperis initium induit, non dicit orationes assignatas,tasumendo, aliter celebrari debent ψ Non tantum pro Missi celebranda, dum sacris enim, ut ait Iob, Eetit dies hominu sunt induitur, dici debent. Eodem tempore dies Domini. Et omnino Ecclesiastico parantur Assistentes pIures, vel paucio-i sit. more omnis festiua solemnisas a primis tes,iuxta locorsi cosuetudine, atq; dieruVesperis inchoatur, ipseque primae Veslsolemnitatem smodo suo loco prςstri, perae semper solemnimi cultu celebransplo. Interim Acolyti accendunt cereos, tura in Altari,& supra parietes s Cerostrari, a Iuxta sestorum qualitatem, omnia quoque suos cerein eodem tempore νin Ecclesia,& Altari rit E prius disponan- accendentes cum candelabris ante ostiutur;ipsum praecipue Altare maius para- Sacristiae accedunt, ibique celebrantem mentis coloris,& qualitatis ossicio,quod cum Ministris expectant .ceIebrandum erit,congruentis,decenter Dum datur vltimum signum , ubi antea ornetur. Sex cerei cum suis can-lviget laudabilis consuetudo, collegiali- delabris argentei vel ex auricalchom si ter procedendo, Magistro caeremoniarufestum sit ex solemnioribus, etiam sex, disponente, omnes superpelliceis induti vel octo cerei super cancellas aptentur: IE Sacristia proced ut bini, primo iuniores, Duo item candelabra cum suis cerei siquos suo ordine seqvstur seniores, post desereda a cerosera ijs, supra credentia,fipsos ceroserarij csi Assistentibus, ac viti.
vel supra scamnum in sacristia praeparenimus omniu celebransi ubi vero no cOI Cosuetitur,thuribulum cum nauicula, & vas cullegialiter proceditur, post campanarum Cieri Inunis accensis loco congruo apponan- signum omnes superpelliceis induti intur. Pro celebrante in sacristia praepa- Chorum se recipientes, suis locis genu rentur paramenta, videlicet Amictus, At flexi celebrantis aduentum expectant; ba, Cingulum,Stola,ae Pluuiale coloris, qui paratus cumMinistris e Sacristia pro- de qualitatis ossicio congruentis. Pro cedet hoc ordine. Prius ante ostium Assisiεtibus sex,quatuor,vel duo Pluuia- Sacristiae Ministros omnes aspersoriolia eiusdem coloris inter se aequalia, qui ab Assistente sibi porrecto cum os supra superpelliceum suo muneri opera culis aspergit, mox prςcedentibus ce daturi ipsis se induent. celebrantis se-lroserariis eum candelabris ,ct cereis ac-des praeparetur modo supra praescripto. censis, sequitur Cςremoniarius cum ali-3 Dato primo signo multiplici cam- quibus Acolythis superpelliceis indutiis, panarum harmonico no, pluribus, vel post ipsos procedunt Presbyteri parati paucioribus pro dieru solemnitate-- , Pluvialibus induti bini, &bini, ultimo
accenduntur omnes Ecclesiς lampades, loco celebrans P Iuuiali indutus mediussi forte prius non fuerant accensς oM-linter duos ex dictis Presbyteris,qui fim. nesque Collegiales in Ecclesiam conue-lbrias interiores Pluuialis ipsius parum. nientes superpelliceis mundis induun-lper eleuatas tenent; omnes autem parvtur ; omniaque,ac singula suo ordine .lti proredunt iunctis manibus, tectoque disponuntur, Antequam detur vltimumlcapite, demissis ad terram oculis, nemi. signum, celebrans infestis per annum ni caput detegentes: interim campanis,
258쪽
De celebratione festorum. i 22s
& organis pulsantibus. Ante Altare idem alternatim prae intonantur Presby- cum peruenerint, omnes stabunt recta iteris vitiasque Chori modo praescripto,iSup. lib. linea, ceroserarii omnium postremi; ce- incipiendo a dignioribus eodem ordine, lebrante in medio constituto,&tunc ad. quo prima Antiphona,& Presbytero su stante Magistro cςremoniarum cu Aco- gente ad intonandam Antiphonam om- Ut his retro post ipsos,omnes detecto ca ines Presbyteri, & reliqui de Choro, ex-pite genuflexo aliquantisper orabunt; cepto celebrante consurgunt r Assisten- interim ceroserarii depositis candelabris te surgente ad prae intonandum Anti- loco congruo recedunt: Celebrans, & phonam, reliqui Assistentes pariter con- ministri ab oratione consurgentes pro surgunt,& stant, donec redeat ad locumsundE Altati caput, humerosque insi-Istum . . nant,&si ibi sit Sanctissimum Sacramen- Cum cantatur vltimus Psalmus , tum denuo genuflectunt. Accedentes iburisciarius ignem in thuribulum im- deinde ad Chorum prius salutant Colle, mittit, Acolythi cereos in candelabris giales capitis inclinatione,qui eos pari-l maioribus, de Ceroserarii in suis cand
ter eodem modo resalutant postmodumilabris accendunt. .
celebrans, praecedente Cςremoniario , 8 Finitis Psalmis,dum cantatur Anti- accedit ad sedem sibi paratam; Presby- phona, duo Acolythi accedunt ad celeteri vero assistentes ante ipsum colloca ibrantem, eique facta reuerentia hinc imbuntur ,& tunc, & non prius campana ide ad eius latus in plano Chori assistunt: rum sonus, pariter,& organi cessabit . quod Presbyteri quoque parati pariters Dato signo inchoandi surgentibus praestabunt; ipse vero celebrans, comomnibus de Choro, dicitor secreto Padpleta Antiphona, seu sono organi, surgitur noser,de Aue dictis ce-ldetecto capite, iunctisque manibus can-lebrans adstante sibi Coeremoniario astat Capitulum . dextris, fimbriamquePluuisis eleuante ς Post Capitulum aliquis ex praedi- sinistram ante pectus tenens, dextera ictis Presbyteris paratis propius ante is aperta, signans se signo erucis a fronteiciem celebrantis accedens, praeintonat
ad pectus,clara voce,&in cantu compe-iHymnum, quo per eum repetito Acolytenti dicit, Deus in ad Moritim meu/nithi, & Presbyteri assistentes , facta cele- intende, ad unumquodque vcrbum tan-' branti reuerentia , ad loca sua redeunt, gens manu primo frontem, deinde pe- ibique stant iunctis manibus, donec per cius , mox humerum sinistrum , vltimo ficiatur Hymnus. dextrum, de in fine iungens manus ante xo Si vero Hymnus sit Veni Creato pectus,cum dicitur p.Gloria Paιri putivisitur, vel Aue maris stella, dum cela- inclinat . . A brans Hymnum intonat,omnes genufle
6 Dum dicitur Alleluia, vel Laus tibi ciunt, ipse vero celebrans statim , post Domine, &c. ducitur per inremoniarisitquam illum intonauit in suo genuflexo. unus ex Presbyteris assissentibus, quitrio, vel in aliquo puluino ad id parato, cuin debitis reuerent ijs accedens, facta .lparirer genuflectit, sic permanentibus prius celebranti profunda inclinatione, i omnibus, donec compleatur totus pri- praeintonat illi primam Antiphonam, mus versus,quo finito , surgentibus Om. qua per celebrantem repetita, & non inibus,Assistentes cum Acolythis redeunt prius, facta iterum reuerentia ipsi, & AI-lad loca sua . tari ,recedit ad locum suum,ubi incho, xi Expleto Hymno, duo Cantoresto Psalmo,omnibus aliis suis locis seden laccedentes ad medium Chori ante Alai .e. i. tibus,& ipse cum aliis allistentibus Presitate cum debita reuerentia, altiori voce byteris sedet. Cceterς Antiphone ab iis simul cantat Versum Choro respondete. I a Post
259쪽
225 Praxis caeremon. Ita . II. Sect. V
ia Post Veisiam, unos ex Assistenti-teum incensari debet, capitis inclinatio-bus paratis ante celedr)ntem accedenslne,ab aliquo ex praedictis Presbyteris pa- eum debita reuerentia praeintonat An-iratis cum profunda inclinatione antea,tiphonam, qua per celebrantem into-l&postea triplici ductu incensabitur; si nata recedunt,& tam ceIebrans,qua aladsint praelati immediate post celebranreliqui de Choro quilibet suo loco statem ab eodem triplici ductu incelantur, det. deinde redditur thuribulum Thuristra' su=.iz,. Expleto cantu Antiphoriae,&sono rio; qui alios de Choro ordine praescrip- see. sae. sorgani, duo Cantores in medio Chori to incensabit . d.
intonabunt Canticum Met 1 cat,&tsic 7 Cum repetitur Antiphona ero L,.eap.a. omnes surgunt, celebrans cum prςdietis serarii cum candelabris, ac cereis accen-
Presbyteris paratis. DIutans hinc inde olsis,& Presbyteri assistentes parati ante reliquos de Choro capitis inclinatione, celebrantem accedunt, factaque ei reue cis hin .la quibus,&ipse resalutatur, procedit adirentia hine inde ad eius latus in plano Epicii. Altare cum Aeolythis, de eisdem Presby- Chori assiliunt, ut supra: & completa ,
'ς δ' teris ordine, quo venerant. Ad medium Antiphona surgentibus omnibus cele- ante infiitium gradum Altaris peruenien- brans stans iunctis manibus dicit Domites, Eruci reuerentiam faciunt , di si ibi, nas orationem; desi faciensit banetissimum Sacramentum genufle- d; sint Commemoratione eruato ord, letum, tantes recta linea,mediumque ha ne Breuiarii, Cantores in medio dicunrbetes ipsum celebrantem, A colythis pa-: Versus,& celebrans Orationes,&post ipriter post eos reuerentiam facientibus. isas Cantores in medio Chori altiori vo-I Celebrans cum duobus ex dictifice cantant Benediportis Domino ,& r. paratis ascendit ad Altare, quod oscula ideunt ad celebrantem,qui humiliori vintur in medio,&vertente se versus cornu ce dieit Fiueham anima, &c. Epitiolae Altaris, ubi Thuriserarius ante id Si immediate posiVesperas Com- eum stans inclinatus,offert illi thuribula. pletorium sit celebrandum,celebrans sa- pertum cum prunis arcetibus imponit,' lutatis Praelatis, atque Canonicis Colle- ac benedicit incensum, modo suo Foco gialibus ex utraque parte Chori;& r praescripto. Accipit deinde thuribulu,ti uerenti salta' exhibitis, praecedente re o. ibi. Altam incensat ordine explicato. C; temoniario,tecedit cum suis Ministris nom- ε- l is Thurificato Altari celebras stans ordine, qdo venerant, in Sacristiam , ubii in cornu Epistolae reddit thuribulum ei Lparamenta deponunt: Acolythi vero ex-dem Presbytero parato,a quo acceperat, tinguunt cereos, qui sunt super cancel.& ille Thuriseratio,& post gradus in pla- Ios,vel parietes,ita ut ad Completoriuminum descendens reuerentiam facit simul' semper sit minor luminum numerus, nonicu Presbyteris paratis, & Acolythis, qui enim solemniter celebratur. Si vero non ad sua loca ordine,quo venerat,receden- sit dicendum Completorium, dicet Amites salutant it et si redeundo exilientesint riphonam B. Virginis genuflectens, vel Choro ab utraque parte. Qui in Chorol Mns iuxta regulas Breuiarij, in cuius fi- sunt Cantores,vel musici maiori paula , t ne dicet voce submissa versiculum , & 'ac grauiori modulatione Canticum iplorationem, deinde recedit eodem ordi
sum Magni eaι praecinere debent,ut an ne, ut supra . ci em. crepctis Onem antiphonς omnis incen- I9 ubi OssiciumVesperarum celebra. Epitc. ii. s satio compleatur, ita ut osi dicitur Or, tur sine Assistentibus paratis, Thuriseral tio, incensatio cesset. trius,&Cceremoniarius, siue scolythusi Io Celebrans itans in Ioco suo inui- designatus suppleat ad incensationem,l lato prius digniore,qui immediate posti ministrando nainculam, di celebrantem l
260쪽
adiuuando, ut stis locis supra est expli
1 o Si Collegialium Chorus distet ab
Ahari, vel sit retro aliquantulum ab Al. tari remotus, prout apud Regulares esse solat, non improbatur consuetudo procedendi ad incensandum Aleare cum ceroserariis, ita tamen ut redeuntes ad Chorum post incensatum Altare, reponant candelabra, resumenda ad oratio. nem, vel orationes.
De Vesperis solemni bio in Cathedrali
bus ab Episcopo celebrandis. Cap. I X. x oris, quo Di pur ad Gelasiam au dere debet .a Episcopus quanaeo, er ρ odo sacras res aeripias. 3 β modo inchoabit Veseras. Au Psalmos quomodo sedendum .s capitatum . quo,quando, ubi, F
8 Incensum quomodo , O quando misi.
I a Reliqui ὰ ρυμο quomodo incensandi. 13 Oratio quomodo dicatur. i Benedictio quomodo danda. II Paramenta quando, O quo Deo depo
i TN pr cipuis solemnitatibus Epi-
α scopus celebratistus, parata sede, aereliquis in Melesia hora congrua ad
dccleilam Cappa indutus, a Canonicis in habitu Canonicali asiciatus, accedat , acceptoque aspersorio a dignioei ante ianuam Ecclesiς, omnes aspergit, factaque inatione ante Sanctissimum Sacramentum ad Altare maius procedit, ubi in genuflexorio postquam orauerit, inesta sede aliquantisper sedet, duobus Diaconis sibi a latere assistentibus . Canonici interim sacris se induunt, modo suo loco praescripto. a Episcopus ubi aliquantulum in s de sua quieuerit, paratis Canonicis, surgens deponit Cappam, atque accedentibus Acolythis cum indumentis sacris, adiuuatibus Assistentibus, induitur Amictu,Alba, Cingulo, Cruce pectorali, Sto. I ac Pluuiali, cui accommodatur Pectorale, siue firmarium in coniunctura illius, deinde sedenti imponitur per Diaconum Mitra pretiosa, ac tandem per Presbyterum assistentem Annulus cum osculis;& interim pulsantur organa. 3 Cum Episcopus paratus aliqua tutum sederit,surgens deposita Mitra dicit secreto Pater noster, di Ase Maria, inchoat Vesperas, dicens st. Deas ια adiutorium, eodem modo, quo supra
dictum est de celebrante in Collegiatis, primam Antiphonam ei praeintonabit Subdiaconus, vel alius, iuxta Ecclesieti consuetudinem: qui etiam alias prςint linabit, modo suo loco prςscripto. . . ' Expleta Antiphona,& incaepto primo Psalmo, Episcopus sedens accipit Mi tram leuiorem, & tunc omnes alii in . . suis locis sedent. In fine Psalm ni ad ν.Gloria Patri eum Mitra sedens caput inclinat, reliqui detecto capite. s Expletis Psalmis Subdiaconus, velatas, ad quem spectat, iuxta locorinxia consuetudinem,a Cςremoniario ductus, euri debitis reuerentiis accedens ad locum, ubi cantari solet Epistola, aIta, de quali voce cantabit Capitulum, omnibus interim sufgentibus, Episcopo cum
Mitra eliquis detecto capite. l6 Post Capitulum, Canonicus, vel l