장음표시 사용
281쪽
268 Praxis caeremon. Lib. II. Seci. VII.
super librum vel ABape. nos Domine, de in Absolutione ad Tum uxo Conuersiones ad populum in Ahari,quollum . ordinesiera debeanι. Celebrans in Missa, quoties dicit
Ir Obseruanda in conuersnibus, cumlVeisDominus vobisiti, extendit,adiungit Sancti mam Sacramentum es ex manus; eodem modo dicit Oremus ante positum . Orationem, vel Orationes, extendit ma-ra Aliare quania, ct quomodo oscultan-lnus & iungit, caputque cruci inclinat,&dum. hoc tantum in Missa; nam in ossicio,inta, exequijs desunctorum, & in benedictio. t w Irca manuum coniunctionen anibus semper iunctas tenet manus. o 'is, a studendum, ut ita ante pectus I Extensas manus tenet,cli in Missa li. r.e. 3 teneantur iunctς , ne illis a celebrante dicit orationes,& alia, prout in Missali, i Casula, a ministris vero eorum sacrς ve- aduertens,ut ipsas extensas teneat usque ibid. ii s. stes tangantur ἰ digiti autem omnes sintlad conclusionem Orationis Per Dominii c. a s. pariter extensi,& coniuncti pollice dex- Nostrum,&c.quod cum dicere incipit,il, tero supra sinistrum ita aptato,ut cruce Iico eas iungit, si vero concludatur ora- efforment, idque semper, cum manus si tio, dicendos aut tecum vitiis, dec. vel mul iunctς collocandae sunt,seruari opus visis, er regnas dicens In υntiate est, prςterquam post consecrationem s& Spiritussanctι Detis, Sc. manus statim in Rubrica noui Missalis expressius de uniat. claratur his verbis, quς antea non habe 6 Disiungit celebrans manus, eIeuat bantur: Extensis, & iunctis pariter digi- usque ad humeros,& iterum eas iungens iis, & pollice dextro super sinistrum po-icaput cruci inclinat, cum dicit Gloria sito in modum crucis, quod semper ser- in excelsis Deo, dicens enim Gloria ma-uatur,quando iunguntur manus, prς ter-rnus disiungit, subdens In exeelsis, eleuat quam post consecrationem . usque ad humeros, concludens vero monte. Mis a Cum rubrica prscipiat,ut manus dili ungit, ac caput cruci inclinat. Eodem1u 1. t si uncis ante pectus collocetur,ati eden- modo cum dicit credo in unum Deum, dum, ut palma unius manus alteram re- dicens credo, manus disiungit, subdens spiciat & digiti omnes,ac pollex ita sint In unum, elevat usque ad humeros,con- 'inter se ordinati,ut nullum inter eos in cludcns Deum, iungit,& caput cruci in tercedat spatium, adeoq; extensi,ut ex clinat Pari ratione iungit, eleuat, atque tremitates recta linea sursum serantur, iterum iungens caput inclinat, dicens ac ad tantam extendantur altitudinem, LGratias agamus Domino Deo nostro, de ac Iatitudinem,qua nec summitate, nec Venilanminator omnipotens, &e. & adi i humerorum latitudinem excedat, quod Teiguuν clemenιissime Pater, & cum be-lli semper in manuum disiunctione seruan- nedicturus populo dicit Benedicat μι dum est, unde de eleuatione manuum Omnipotens Deus, ct c. eleuando etiam . verba iaciens rubrica noui Missalis ma)oculos statim demittit.
V, 'f' nus extendens,atq; oleuans,addit usque 7 Pollices,& indices manu si iunetos ad humetos quod in omni manuum ele tenebit Sacerdos post consecrationem uatione obseruetur. usq; ad ablutionem digitorum post C6-lla Celebrans Pluuiali indutus dicens munionem , δι semper cum tangit San. Ctrem. Oremus ,&Orationes ad Vesperas sem-ictissimum Sacramentum , siue ut illud Epitc ii.lper iunctis manibus stabit nunquamlministret, siue ut purificet Pyxides, vellillas disiunget, quod etiam seruat, cumsillud accommodet,donec abluat digitos, dicit post aspersione die Dominico antelatque purificatorio abstergat,nec disiun. l Millam , Versus, & orationem Exaudit git, nisi quando Hostiam consecratam
282쪽
De praecedentibus Missae Sacrificium. 2 40
lx ogere, vel contrectare debet.
8 Si,dum, iuxta praescripta, indicem, di pollicem iunctos tenet , contigerit contrectare Calicem, Patenam, Pallam, Pyxidem,vel Clauem, ut Tabernaculum aperiat, ves aliquid aliud, indice ac meis dio digito omnia apprehendet,nunquam disiungendo pollicem ab indice; solix libri, cum opus est, medio digito euoluat; cruces vero, quς tunc fiunt, tribus, aliis digitis,q uos iunctos, oc extensos te-lneat, perficiet. y Dum legit Epistolam. Graduale , vel Versuisseu Tractu aut Sequentiam, manus super Altare hinc inde aequali distantia inter se apertas tenebir,vel si maluerit illis librum tenebit hinc in ueta. Ante consecrationem , eum dicitur Tibi gratias agor , dexteram super Altare ponit. Dicens post Orationem Dominicam Libera nos,&c.manu dextera tenens,lPatenam,sinistram super Corporale ponit: &omnino quoi ies dextera aliquid agitur,sinistra, vel infra pectu vel super Altare teneri debet, di cum super Altare
tenetur post consecrationem,sem per erit super Corporale,non extra. In genuflexionibus, quas celebrans facit, dic ut osculatur Altare,manus super illud hinc inde aequali distantia extra Corporalia ante consecrationem, di intra Corporalia post consecrationem extensas tene
.lbit,quod praecipue ex Rubr.noui Misialis est adnotandum. Io Quoties conuertere se debet ad populum celebrans,sitie ut descendat ab Altati, siue ut salutet populum, vel ei Eucharistiam ministret, vel aliquid aliud agat, semper vertit se a sinistro latete ad dexter L ni,idest peream partem, quae re spicit cornu Epistolae,quod expresse de- lclaratur in Rubr. Missalis emendati,di stpe repetitur, ubi post illa verba,venisse, adcitur, a Misero latere ad dexterum versus populam, hoc est,per eam partem,quq respicit latus Epistolat, nec unquam perficit circulu, nisi cu dicit Orate Fra. tres,de in fine Misi , quaddo daturus est benedictionem ; nam tunc a latere Epi- istolae ad latus Euangelii,complendo circulum conuertitur.Si Altare sit ad OriStem , ceIebrans non conuertit se ad populum, cum dictitrus est Dominus vobis eum, Orate Fratrer, & Ite Mi a Ui; sed exosculato Altari expansis,& iuncti, ma ly Τ'nibus salutat populum , & dat benedi
ii Cum Sanctissimum Sacramentum Rub. geest expositum super Altare, conuertens m. missi se Sacerdos,ut dicat Dominus vobiscum, Ocate Fratres,& IIe Maa es, veI Bene, par. svicamus Domino, prius genuilectit, deinde non in medio, ne terga vertat Sacra
mento,sed a latere. Euangeli, se eonuer tit,& reuertens rursum in medium, genu nectit: Cum Iavat manus procedit aliquantulum extis Altare: Ad orare /IBul par. Fratres, de benedictionem in fine Missae mi i. str. non complet circulum ; de ad Euange-l lium S.Ioannis, dicens initium Sancti
Euangelij non signat Altare,sed se ipsum
tantum: Hoc ipsum etia obseruat,quando super Astare remanet Sacramentum,
siue in Pyxide,siue in alio sacro vase ex
ia Cu celebrans osculatur Altare , in Rit., i medio illud osculetur, manus hinc inde aequaliter tenεs,& hoc in Missa,cu ascendit ad Altare dicens Oramus te Domine, v. dicturus Dominus vobis- ante Oratio nes, & ante offertorium, item Orate Fratres,de in Canone ante consecrati nem dicens, Uti .recepta habeas, & post consecrationem dicens, Ex hac Auaris Ri .mis. participatione , daturus pacem dici IVui. s. prima oratione ante Communionem Domine Iesia Christe , post communio istitimi Lnem , antequam dicat Dominus viliflix. i. cum , in principio,& fine orationum ,& tandem dicto Placeat,&c. Sive sit be- Rit.mis. nedicturus, siue non,' osculatur quoque Altare,quoties ascendit ad illud incen Ixi. i. sandum, siue ad vesperas, ad Mumsicat, Rit.inis siue ad Laudes, ad Benedictus. ia Obseruandum deniq; circa oscu-iistic. lI. lationes faciendas a celebrante, quod
283쪽
in nuper emendati Misialis Rubricis est,percipiatur, quomodo, & quando sit in.
additum in omni osculatione, sive Alta-lclinandum, singularum inclinationum ris,sive libri, siue alterius rei,ne produca i seriem hic adnotar . tur signum crucis pollice,vel manu super 3 Caput sem per inclinat celebrans, ... Misi di quod osculandum est. cum dicitur Veis. Gloria Patri, de quo ul. 3.ties dicit Oremus, ad nomen Iesi semper De inclinationibus,&genuflexionibus. caput Versus crucem inclinat, excepto me.ΜisCap. VI. lcum in Evangelio legitur,nam tunc ver.iV. . sus librum est inclinandum , sic enim estr seminatoea quomodo , quοι- additum in Rubrica noui Missalis,& eo. βινι donant. idem modo versus librum celebrans ge-a auando capuν tanιῖm inclinari opori nuflectis cum in Evangelio est genufle-seat . . l ctendum . Ad nomen vero Maria, vela caput, O bumeror quando celebrans ' Sancti, de quo celebratur Ossicium, vel V. imisu. Commemoratio,caput est inelinandum, mando profundὰμ inclinandum. non tamen versus crucem, sed versus lis Inclinationet in incen none faciemibrum, similiter ad nomen viventis Pon- . tificis, prout in nouo Missali est expies 6 Modus asipeetendi die Dominicocumliam. in Hymno Gloria in excelsis cum gen exione . t dicit Deo,caput inclinat, pariter cum di. Rit. Mis7 auan o celebrans in Missa gendiso icit Adoramus te, Gratias agimus tibi, &Iιν ctai . Iesu christe, de Suscipe deprecationem no-8 A.i Flectamus genua quomodogenuae. fram ὐ ac rursus dicens Iesu Christe: ad Iendum. Symbolum pariter, cum dicit in princis Genuflexiones quomodo fieri debeant pio credo in unum Deum, ad j Deum vi. . ante consecrationem. caput inclinat, similiter ad Iestim CDLi o auomodo post incensationem. sum, & cum subdit ut adoratar. In hria farione post illa verba Gratias V IvII. g. i TN omnibus inclinationibus mo- mur Domino subdens Deo nostro caput 1 dus,& ordo perspicuam reddit, at-l cruci inclinat: Et in Canone consecraque commendabilem rem, quam tracta, turus Hostiam dicens Tibigratias agens, Rit.Mic mus;plurimum enim interest,si grauiter ac similiter consecraturus Calicem cum si modestῆ, ac decenti venustate, certaq; dicit Item tibi gratias agen caput in viri. ζ. . regula inclinationes omnes a celebran. clinat: dicens ter Agnus Dei stat capi- Ri. MisLitibus maxime fiant, ac propterea sum- te inclinato,&in Quadragesima ad illa lmo studio obseruare oportet, non sem l verba orationis supra populum Humia XI. . . per eodem modo nos inclinari debere , hare capiue ves Deo, caput inclinat,si. aliquando enim tantum caput, nonnun-l militer ad illa verba ante benedictionem quam vero etiam humeros, & interdum ' Placeat tibi Sancta Trinisas, stat capite toto corpore inflexo in Uinari debemus. l inclinato . Vnde aduertenda sunt verba Rubricae 3 Capitis autem ,& humerorum in- nam quan O in ea dicitur,ut caput incii- clinationes fiunt in principio Missae,eumnet, primo modo intelligi debet,'quando post consessionem dicuntur Versus Deus
vero absolute pronunciae, ut inclinet, meoi me=fus,&c. usquedum dicatur Ora- secundo modo est inclinandum , cum itio A ambis,&c. Item cum celebrans Riti Micdenique dicit, ut profunde inclinet, tunc ad Altare ascendens dicit Oramus te de tertio modo debet intelligi; ac pro . Domine,&c. post ossertorium, cum dicitistit Mispterea operae pretium erit, quo sicilius Inspiritu humilisaiis in nouo Missali est' u. 3, additum
284쪽
De praecedentibus Missae Sacrificium.
additum caliquantnIum inclinatuo Posti lotas manus dicens Sinin Sanm Tri.
4nitas,&c. dicens Sanctus, usque ad Beare. IJdictus qui veni dec. In Canone post concisecrationem dicens Supplices te rogamus, dec. usque hac Atarisparticipamne, dic. ad orationes secretas ante commu isInionem, atque etiam cum dicit ter D. liniare nonsum dignus,& cum sacra Coinmunionem sumens dicit Corpas Domini
Prosunde vero inclinat Sacerdos Iptimo Imagini principali, quς est in Sa-lcristia, cum egreditur ad celebrandum, jde cum reuertitur, prout in rubrica noui
MissaIis est additum;itemque veniens ad Altare,in quo non est Sanctii limum Sacramentum,Cruci profundE inclinat, de rediens postea in medium, ubi didit rubrica, quod facit Cruci reuerentiam, intelligitur de profunda inclinatione. Si smiliter ab Altari discedens ante infima gradum priusquam Missam incipiat, it εcum dicit con sein, dcc.stat profunde inelinatus, donec dicatur Misereatur,&c. quo dicto respondens Amen, se erigit;
Ante Euangelium similiter dicens Mua
dator meum , de Iube Domine benedicere,
dee. item in Canone dicens Te igiι-
usque vii accepta habeas; denique in Altari celebrans, siue priuate,siue solent-ter,accedens ad medium, vel a medio recedens facit Cruci profundam inclina
3 In incensatione Altaris, si non sit ibi Sanctissimum Sacramentum,quando rubrica dicit, quod facit Cruci reuerentiam, intelligitur de profunda inclina-ii
6 Celebraturus in Altari, in quo assi
seruatur Sanctissimum Sacramentum, adliillud accedens genuflectit; similiter cumsi in instinum gradum descendit, antequali Missam incipiat,genuflectit, pariter in lidie Dominico, cum facit aspersione ii dices raperies me, ter Altare,ac seipsumtigenuflexus asper l,aspersurus vero mi, inistros surgit, illi autem postquam sue tirine aspersi,& non prius surgunt;postas, persionem accepta Casula, si in Altari
fuerit Sanctissimum Sacramentum, an
tequam Missam incipiat genuflectit, &cum eo Ministri.
et Ad Euangelium genuflectitur,cum
dicitur Ei VeHum eam factum es, item in Epiphania cum dicitur,fit procidenter adorauerunt eum, de Ser. IV. Dominicaeli V. Q adragesimae, Et procidens adora-luit euis. In Passione Domini in m tori hebdomada cum Ieguntur illa verba , Expiravit; ussiritum gemaflectitur; quando ad Euangelium eth genuflecten. dum, semper versus librum, ut ex Rubrica noui Missalis. habetur , genuflectit
8 In Quatuor Temporibus, & quando dicedae sunt orationes eum Prophe-l:
t ijs Sacerdos celebrans dicto Oremus, manibus super Altare extensis, ut se linsum, de Altare sustineat, quod in omnibus genuflexionibus obseruatur, cum dicit Flectamus genu genustectit, & Ministro eadem voce dicente Leuate , sine mora surgit.In Missa vero solemni Mint. stri,& circumstantes Diacono primum genuflectente, atque Subdiacono pri-limum surgente utroque genuflectunt, solus vero celebrans non genuflectit. ς Cum Sanctissimum Sacramentum est extra Ciborium, celebrans utroque 'genuflectitur, similiter ad verba Sym 4 boli, Eι incarnatus est, stat genuflexus, donee perficiat Et bom actus est. Itemri in Epistola Dominicae Palmarum, de In- εuentionis ,& Exaltationis Sanctae Clua cis , dum dicit In nomine Iem omne ge, nusectatur, dec. stat genuflexus, donec dicat e stium Terrestrium, o Infer. norum ἰ in versu etiam Tractus,qui dici, Ftur in inadragesima Adiuuanos Deus,l: die. & in Missis de Spiritusancto ad verisipsum Veni Sancte Spiritur, stat genufle.l:
xus, donec totum versum perficiat: Etlν omnino quotiescumque actus aliquis, inliquo est genuflectendum , morulam te. Qquirit,utroque genuflectendum est. i
285쪽
ro In Canone post consecraticnem,letiam si sit aliquis magnus Princeps, vel iuxta rubricam pluries est genuflecten Praelatus cuiuscumque gradus,&Οidi. dum usque ad terram,praecipue post ele- nis, ac similiter si aliquis Sacerdos; etiauationem ,& ante assumptionem Ho lsactis indutus vestibus ei fiat obuius; nastiae, ac Sanguinis ex consilio grauism tunc suificit,si talibus caput ipclinet, sermotum Ecclesi Pr sulum in huiusmodi uata tamen, ut decet, grauitate, di moritibus petitissimorum decet,ut morose, destia .
ac deuote celebrans genuflectat. 3 Praecedente Ministro cum Missali, ac deuote celebrans genuflectat. l 3 Praecedente Ministro cum Missali, antiqua Rubrica habebat. Atque etias E c T I O O c T A U A. alijs ad celebrandum necessariis quiata, non decet Ministrum Ecclisiasticis in. De Modo celabrandi Missa Sacri- strumentis onustum celebrantem praeficium. cedere ; ideo in noua Rubrica est additum, nisi ante fuerint praeparata: Addit Defingressu Sacerdotis ad Altare. insuper Orςcedente super pelliceo indu-Cap. I. to quod maxime decet. Procedit autem Sacerdos oculisi Sacerdos quomodo Calicem deferat . demissis;incessu graui, erecto capite, ex-1 Saeris mutas nemini caput detegat. l terna n mque corporis compositio plu-3 Necessaria antes filiam praeparirn- rimum interiorem animum iuuat, dilida . : cet semper proximis nostris lucis exem- Sacerdos modeste ad celebrandum pro-lpla monstrare teneamur, tunc maxime cedat . muneris nostri dignitas hoc a nobis ex-s auomoso Altari,ct Sacramento genum i poscit, cum sacris induti illius, cuius mi flectere debeat. 6 α modo reuerentia aciat. Btima ubi collocanda . 8 aualis reuerentia Cruci debeatur. nisterium gerimus, personam represen
s Si vero contigerit transire ante Altare maius, capite cooperto faciat re-9 Parua Hosta consecranda Gι vetentiam , quod praestabit, quando in I o Modus deseeudendi ab Altari.
eo non asseruatur Sanctissimum Sacra. mentum, nam tunc esset geni flectendu,
II Si ad AItare Sacras vestes accipiar quod pariter est obseruandum ante AISacerdos. tare, ubi Missa eleuatur , In noua autem
Ia In Aliari, ad quod perplures gradus Rubrica post illa verba, in qua eleuatur, Ucrnitur , ubi At fecienda eom additur, vel tunc ministratur Sacramen- festo. tum, nec ante surgat, qua m celebrans deposuerit Calicem super Corporale I Acerdos sacris indutus vestibus ex qua rubrica colligitur, id. ipsum esse procedit ad Altare, sinistra Ca- saciendum,cum ante locum,in quo San Iicem portans eleuatu ante pectus, dex- ctissimum Sacramentum est expositum, teram extensam super bursam Corpora- transire contigerit, vel etiam ante Alta lium tenens: quod si Calix suerit super re . in quo iam est eleuata Sacra Hostia Altare, tunc celebrans iunctis manibus usque adsumptionem Hostiae, di Sanante pectus procedere debet; saeta prius guinis, si inde transiens aduertat pari Imagini,qus est in Sacristia, reuerentia,' modo, si per Ecclesiam fiat ei obuiam ut ex emendati Missalis rubrica habe- deserens Sacramentum, genuflectendu
a Nemini per viam caput detegat, o Ad Altare accedens detecto capi Disiliaco by COOste
286쪽
De modo celebrandi Missam. 213
te,biretum Ministro porrigit, & iacit croci reuerentiam, di si in eo sit SanctissimuSacramentum genuflectit rMinitur vero,cum Sacerdos inclinat, dubet genu-
7 Eodem loco,ubi dicit, quod explicat Corporale, Calicem vero super illud Side m. velo coopertum collocat in noua Rubri ut inter ipsu,&Altare cogrua sit ditialia.
De principio , fissae. Cap. II. i confessio in principio Hsse dicenda
8 Vbi priua dicebat Rublica facta J An Sancti Patroni in Confessione Bn prius Cruci,vel Altari renerentia in n. meu addendum. ibidς suo Missali est additum profunda reue-ls Ad Misereaturin Indulgentia deuia. rentia. γ 6 , Alinia ιn Rabrica noui M sialis. 9. Consecraturus plures Hostias poenit eas super Patenam, et super paruam et 4 Issae celebratio, ex antiqua ma- Rit. Micti . Pallam ante Calicem,vel in Pyxide, aut 1 Iiorum traditione, a confiteor alio vase consecrato,seu speciali benedi-l inchoari debet i dicimus autem Consesctiqne initiato prout habetur in Maali,.sionem illam partem Misse, quae dicitur quod ponit retro post Calicem. ante ascensum Sacerdotis ad Altare, GIo Ibidem nu. .notat Rubrica,ri r soluipsum consiteor coprehedens, Ieru Rit Mis diens in medium sectat Cruci reueren setia oesillas preces, quae a Sacerdote cutiam , deinde In noua Rubrica addituriMinistro ante gradus Altaris dicuntur . vertit se ad cornu Epistolae non enim a Et quia in Rub. Missatis habemus, decet,ut retrocedendo descendat , sicutisquod Sacerdos post quam diexrit In aliquos sacere videmus, neque conuer nomine Patris, dcc .no' debet aduertere tendo se a latere Euangelii, sed a later ψquemcumque in alio Abari celebrante sinistro ad dexterum. etiam si Sacramentum eleuet ded conti I i Cum in eodem Altari, in quo G inuare prosequi Missam usque in finem ἰIebrare quis debet, paramenta accipit,saduertat Sacerdos quam grauiter se .ge tunc lotis prius manibus, factaque ante rere debeat, non solum non voluendo ipsum Altare breui oratione illud ascen-xoculos ad circumspicie dum, sed nec au dens ad latus Euangelii sacris se induit res ad audiendum erigendo hoc non vestibus; deinde accedens ad cornu Epi-ytantum in Missis priuatis; veru n etia castolae aperit Missale in quo disponens si Isolemniter celebrat, nisi serte cum sedet gnacula ordinat Missam,& in medio ex stemporibus a Rubrica c6cessis,in aliquo pandit Corporale,st Calicem accommo IAIt ri proximo ante eius conspecta San dat, deinde descendis ante gradus Alta ictissimum Sacramentum Eleuaretur, ve, ri ,Vt supra. deferretur, aut ministraretur nam tunc I a Si in Altati sint plures gradus, una cum Ministris detecto capite genu quam tres,tunc non omnes, sed tantumlf laxus illud adorare debet, at si ituerim pete. de primum ordinem graduum,si sint per odilexpleto caluad Altare esset procededa, Ruyα dines distincti, vel supra secundu, aut ter- nihil aIiud attedendo,quς sui sui mune' lii. όω sistit,quod si nullus adsit gradus,pm tis c6tinuate nulla interposita mora pro sacer. s.lut in Oratorijs priuatis, & in angustiori- sequatur;quod etia seru re debet,cu pa Αι ,. locis quandoqiolet c6tingere,iunςIratus ad exequias procedit et assistit adtrae. es. lcoueri esse a cornu Epist. per aliquot pas Absolutionε Tumuli : incsptum namq; P Isus ab Altari remotus facit cosession ita Ossicium nunquam interrumpere decet. - Υ 3 Sacer-
287쪽
Ρraxis Caeremon. Lib. II. Sect. Vili.
3 Sacerdos dicens Confiteor, &c.pr ita es, sed in recognitis qempto cunctas,sunde inc linat,in emendati Missalis Ru-lsimpliciter dicitur Aufer ἀ nobis iniquibrica additur iunctis manibus &fic in-ita es nostras,dec.Et quia in antiquis Mi clinatus prosequitur, donec a Ministrolialibus Rubrica, alio modo in ritibus ge- dicatur Misereatur, &e.& cum Ministerlneralibus,alio in ordinario explicabatur, incoeperit Consiteor se erigit. in dubiu vertebatur,an eodem Ioco ante In Ecclesiis Hispaniarum habemus gradus dicenda esset oratio, an vero 4 Pio V. Pont. Max. fuisse concessum, ut ascendendo; modb omnis cessat dubita. ad Confitere nomen Patroni Ecclesiae, tio,cum utrobique habeatur, ut dui vel ordinis apponatur; unde colligimus ascendit iunctis manibus eam dicat,ita. c. -.1nequaquam ad libitum, sed speciali Su- tamen disponendo gressus, ut antequam periorem licentia, vel probata consuetu- ad mediu Altaris perueniat, ea c6pleat.
Tradine apponi posse; Romano enim more a Ad medium Altaris inclinatus,ma- non additur,nisi in Canonigatione san- inibu , iunctis super eo politis,ita ut paretorum,quando Diaconus Cardinalis talui digiti frontem Altaris tangant, dicit uangelia cantans post Apostolos numen lorationem Oramar te, &c.manuum au- sancti nouiter canonizati apponit, rem dispositio talis esse debet,ut tres dbs Adin giti meos atq; maiores mensae nitatur, emendatis Missalibus deletum est Omnia minores vero extremitates fioniε mε bus, & qmnium; quae in antiquis habe- ltangant, pollice dexrro super sinistra potantur. sito.In Oratione dum dieitur ah . N- neria. 6 Versus Deus tu emuersus cum se-biquis funt,ostulat Altare semperq; de missiquentibus debent diei inclinato capite, 'proferentis verba ad literam intelligun lα: . de humeris r de eum Sacerdos dicit ore. . tutiquidquid alii dicant, nam semper in pi. i s. muti extendit, de ipngit manus. Altari consecrato siue sit fixum, uue--, portatile, Sanctora Reliquiae in ejus con- De Introitu Mita usque da orationem iectatione ab Episcopo reconduntur.
a Nuri Missalis emendatio obseruan
a Manas in medio Altiaris Omodo rene
a Versus Gloria Patri quomodo dicen
3 In Introitu inmedati Missalis Rubrica habemus cum dicit Glaria Paινi,
tenens iunctas manus caput inclinat versus crucem unde eorum abusus damna. tur,qui extendunt,de iungunt. Cum ve.
ro repetit Introitum non se signat, tale enim signum fit ratione principiis nania in initio seper se signare debet Sacerdos latania, Me es Dris quomodo diei δε- Post lectu Introitu Sacerdos luetis beauι. manibus ante pectus accedit ad medium 3 Hymnur angelicuι in μιιμ votiuislAltaris, de tunc, dc non antea dicit Lita-istis e. quomodo Heendus. nias,idest ter Xyrie Hersen, ter cirVtemine inu. 6 Ora ismo Escussa noeesitate quando, hason,de teritetv Kννιe dicuntur ' O qmomodo Arenda. aute huiusmodi Litaniae in medio; unde 7 motiora dicen prepriuatis neres, damnatur abusus incipientia illas, dum
procedunt a latere Epistolae;item dicuntur eadem voce,& alternatim cum Minix leto a eeIebrante oremus,ut su-istron ente,vel non respondente Minil pra,subditur secreto inatio Au istro,celebrans solus novies illas dicet. in qua non amplius dicitur, 3 Hymnus Glori in excelm in Mi sive in antiquis Mistalibus eunctas iniqui. votivis n6 dicitur,de in emend.Μis.Ruta additur
288쪽
in modo celebrandi Missam . a s s
additur etiam tempore Paschali,& insta octauas nisi in Missa de B. Virg. in Sab. bato, & Angelorum, necnon in solemni Missa votiva pro re graui, & publica Ecclesiae causa ss De Orationibus, quae dici possum, satis expresse habetur in Rubricis gen. c.VII. per totum,&in Eitibus Miss.c.V. per totum breuiter talum hoc loco mo- ire solito, quod sorte desideratur, expresesius adnotare non erit incongruum, videlicet,quod quando dicenda est aliqua Oratio ob publicam Ecclesiae necessitatem,si indicatur a Summo Pontifice vel Episcopo loci,seu alio Superiore, diebus quidem serialibus dicitur loco orationis ad libitum, diebus vero sestis supra definitum numerum; &tunc etiam in dupli cibus non solum in missis priuatis,uerum etiam in solemni debet dici, exceptis se. stis maioribus primae classis,prout Romς fieri consueuit.Similiter in habitu,& pro sessione Monialium diebus festis,non dicatur Missa votiva; sed in currenti addatur Orci de Spiritu S. na in ordinatione iuxta Rub. Pont. Oio tantii additur. In priuatis vero necessitatibus,qus
occvrunt, peritorum consilio concedi.
tur,ut in priuatis Missis,etiam diebus du plicibus addatur Oratio de Spiritu Sancto, vel pto Infirmis, vel alia istiusmodi, non tamen in sestis maioribus primae , vel secundae classis: consultilis tamen meo iudicio stricte qui Rubricas obseruare voluerit, omissis huiusmodi orationi bus , deuotioni pariter, ac currentibus necessitatibus, ipso sacrisii io,quod offertur, nec non interiori actu mentis in ipso Memento abunde satisfacere poterit; acceptior enim erit deuotio celebrantis, si obedientiam prς stando, iuxta statutos ritus suum exequatur munus,actici
litis,quod intendit, propitiatorio, atque impetratorio sacrificio consequetur; &ideo summo studio omnia, ac singula , qu in Rubricis habentur, ne ipsis quidem minutioribus parcendo, quod seps
De Epistola, inaduali, & alijs usque ad O: sertorium. Cap. IV. I Modus legendi Epistolam.
a Disse/entia benedictionis celebrantis, aconi ad Euangelium . Modus osculandi librum ad Euanges itum.1 Modus dieendi Symbolum . 5 -ndo dicendum.1 Pistola Iegitur immediate post
. Orationes interim celebrans tenet manus super librum, vel super Altare, ut placuerit, qua finita a Ministro respondente Deo gratias: in nouo Mi ssali additur, c& similiter, quando leguntur plures lectiones, post singulas diciturDeo gratias, prςterquam in fine quintς Iectionis Danielis, Sabbatis quatuor Temporum,& in fine lectionum seriς sextς in Parastque, & Sabbati Sancti. Eodem . modo lecta Epistola prosequitur Graduale,Alleluia,Tractam ac Sequentiam,si dicenda sint. a Dicturus Euangelium procedit ad medium, ibique stans iunctis manibus ante pectus,leuatisque ad Deum oculis,in noui Missalis Rubricis additur hic , &post Offertorium, sicut & post manuum lotionem, de statim demissis prosunde
inclinatus, dicit Munda cor meum, &c. deinde iuxta recogniti Missalis Rubri cas dicit Iube Domine benedicere, non ut in antiquis habetur, Iube Domne, discrimen autem ponitur in ordinatio emen dati Missalis inter celebrantem, & Diaconum,nam celebrans ad Deum uniuerso. rum Dominum suas dirigens preces dicit Iube Domine benedicere;Diaconus vero, qui a Sacerdote ministro Christi, qui Domnus, & Donnus dicitur, sicut etiam Summus Pontifex Domnus Apostoli. cus appellatur, cum petit benedictione non Domine,sed Domne dicere debet. 3 Aliam etiam habemus differentiam inemedatis Missalibus inter benedictio-
289쪽
nem, nam benedicens Diacono celebras dicit: Dominus ait in corde tuo in la-bjs tuis,υt dignὸ, ct competenter annun-cies Euangelium suum, In nomine Patris,
di Fiiij, o Spiritus Sancti. Amen: Sibi
vero cum sine Diacono celebrat, dicit: Dominus siι in eoiae meo,ct in labys meis, Ut dign8, ct competrier annunciem Euangelium suum. Amen. Quae omnia sunt attendenda,& exadie obseruanda: Reliqua per se eatent ex ipsis Rubricis . Lino EuangeIio celebrans parum per librum elevans osculatur Euangeliu, in nouissimis est additum c Principium.. Euangeli, dicens Per Euangelica dicta, ct c. exceptis Missis defundiorum, & cum celebratur cora Praelato in loco sus Iu risdictionis; nam tunc non osculatur librum,& in emendatis Missalibus additur Nec dicitur Per Euangelica dicta.
s Dicto Euangelio, si dicendum sit
Symbolum, Sacerdos stans in medio Altaris versus Crucem, eleuans manus, &v t in eniendatis Rubricis additur & ex. tendens) incipit Credo;de cum dicit In unum Deum habemus additum in emen. datis Rubricis iungit manus, de caput cruci inclinat in ipsoque erecto stans ibidem iunctis ante pectus manibus , ut prius prosequitur usque ad finem,& cum dicit Iesum Christum caput inclinat:cum dicit Et incarnatus est,genuflectit, interim manus super Altare extensis tenens se ipsum ad Altare sultentabit, utroque autem genuflectens sic perseuerabit iunctis manibus, & capite inclinato, donec perficiat, tunc rursiis manibus super Al. tare extensis eleuabitur, quod in omni genuflexione obseruari debet: Cum di. cit,sImul adoratur, in emendatis additur caput cruci inclinat.
6 Quando autem dicendum sit symbolum,satis ex ipsis Rubricis patet: ubi autem habetur esse dicendum in festis Sactorum, quibus dedicata est Ecclesia, comprehenduntur iuxta peritos illa lo ca, in quibus habetur Corpus, vel insignis Reliquia Sancti, de quo agitur: imsignem autem Reliquiam esse, prout ex motu proprio Greg.XlII.Hispaniatu Ecclesijs suit declaratu, intelligitur caput,
brachium,& crus,no autem manus, pes,
De Offertorio,Praefatione, ac reliquis usque ad Canonem. Cap. V. et Ossertorium quid sit. a Modus osserendi Hostiam. 3 Mocus reponendi Hostiam super cor
Modui porrigendi ampullas.s Modus porrigendi calicem . 6 M Uus benedicenin aquam, O catera. 7 μ ur osserendi Hostiam, O caticem
quoas eleuationem. 8 M us lauandi manus, praecipαὰ cum San Bfimum Sacramentum eu em
ρ Ad Orate fratres quid obseruandum. i o Prae ιio quia signissei, O quomodo
i 'Fsettorium est oratio, quς ex MI Scripturis perpetuo sumitur,&vtvvalfiidus tradit c. aa.& Micrologus c. Io.inde nomen accepit,quod cantare-itur,dum populus offerebat.1 Dicto Oisertorio discooperit Calice,
& utraq; manu accipiens Patena cu Ho- stia usq; ad pectus ea eleuata tenet,ocuis Iis ad Deueleuatis. in emcdato Miss. additur M statim demissio dicit Suscipe,&e. 3 Dicto Susing e,in nouo Missali additur patenam utraque manu tenens cum
ea iacit signum super Corporale, & deponit Hostiam circa medium anterioris partis Corporalis, & patenam ad dexte- iram aliquantulum subtus Corporale; in emεdati Missalis Rub.additur qua exter. so Calice, ut dicetur,cooperit purificato rio. Deinde in cornu Epistolet accipiti Calicem: in noui Missalis Rubrica addi itur sinistra tenens illius nodum noni quidem, ut in aliquibus fit, purificato- , sed manu nuda, nam purificatorio
290쪽
De modo celebrandi Missam. 217
statim exterso Calice, cooperitur pate-inon excedat oculorum celebrantis altina,quae est in manu dextra, aliquantu- tudinem. lum subtus corporale . 8 Iunctis ante pectus manibus, acce- Dum accipit ampullam vini de idit ad cornu Epistolae , ibique lauat ma manu ministri, addit noui Missalis Ru-lnus,tantum videlicet, ut habet Rubrica, blica qui osculatur ipsam ampullamiextremitates digitorum pollicis, & indi non autem manum celebrantis idem, cis:quod si in Altari suerit Saetctissimum cum no sit dispar ratio, faciendum vid i Sacramentum extra ciborium, siue i itur, eum aquae amput Ia porrigitur. V tostensorio; cum ce Iebratur Oratio qua- de vi in noui Missalis Rubrica habetur,sdraginta horarum, siue etiam in Pyxide, celebrans eodem modo tenens Calμlvel Calice,prout seria V. in C na Domicem producit signum crucis superam Ini,&seria VI in Parasceve,iuxta Rubricaapu.mis. pullam aquae, & dicit Deus qui humanalemendati Missalis celebras, extra Altare rubitanri de insundes parum aquς pro descendendo gradus,manus lavabit: eo- sequitur, Da nobis per huius aqua, vi. dem loco tergit manus latum, nos os,ut ni viterium,&c. t quidam indecenter agunt, neque purifi3 Imposita aqua in Calicem,definita catorio, sed manulergio 1 Ministro sibi oratione praedicta,videlicet Deus qui hu- porrecto, non quidem in Astari,seu superma substantia&c. accipit Calicem di-' Calicem, sed aliquo loco congruo con-
scoopertum, noua Rubrica dicit accipit i seruato. manu dextera Calicem unde colligo , t 9 Ca dicit ora tonem Susipe Sancta
quod imposita aqua in Calicem , quem Trιm as,iuia tis manibus super Altare,no. celebras in cornu Epistole tenebat,non sua Rubr. addit caliquantulum inclinatus debet accedere ad medium, ipsum dese-l osculatur Altare more solito,& voluens rens, sed postquam ad medium accessit , se,dicit orat ratres, δe perficit circulsi; debet dextera accipere Calicem a cornu quod si ibi fuerit banctissimum Sacramε- Epistolae,ipsumq; utraq; manu eleuatum tum expositum, non complet circulum, tenens videlicet sinistra pedem, dextera sed per eadem viam reuertitur, ne terga nodum infia cuppam intentis ad Deum vertat Sacramentoc dicto intelligibilivo oculis osseri,dicens offerimus, dee. lce Orat ratres prosequitur secreto ut 6 Dicens In spiriιu humilitatis, nouat meum e vestrum,&c. Mimctet vero dicit Rubrica addit aliquantulum inclinatus. Susct aι, qua completa, prout in nouo Plura deinde notat Rubrica pro benedi- Missali est expressum,ipsemet cclebras roctione facienda,vt,antequam benedicat, sp6 set Amen 2 si Minittet nihil dixerit ceoculos eleuet, manus ras adat,ac statim, lebras ipse dicet Suseipiat,dec. subdes de iungat ante pectus: in noui Missalis Ru- inde Orationes secteras, prout in Mislati.
brica est additum quod semper facit, i io Lotis manibus, & Oblatione per sequando aliquid est benedicturus dicit cretas Collectas Deo comendata dicitur Venisan I cator,&c. de cum dicit Es M. immediate est quasi prς locu-nedic,signat manu dextera super Hostia,ltio ad mysterium praeparandum, Sc quia, di Calicem, in noua Rubrica additur,si-lexcitatur populus ad illam actionem, innistra posita super Altare. qua proprie Sacrificis ratio consistit, cu-7 Et quia offerendo Hostiam dicit Ru-lius prima verba, videlicet Per omnIa sa-brica, ut eam usque ad pectus eleuatam euia Metiorum spectant ad orationes se. teneat, de Calice vero dicit simpliciter,icreto recitatas,istaq; vltima conclusionis ut ipsum eleuatum teneat, non erit in-lpars ideo clara voce dicitur,ut notat Micongruum adnotare, ut similiter ante alciologus, ut populus respondens Amen, pectus eleuetur, ita ut summitas Calici sic onfirmet ea, quae secreto a celebrante