장음표시 사용
261쪽
alius,ad quem ex Ecclesis consuetudine factisque ante gradus Altatis debitis te
spectat, per Cςremoniarium ante Epi- uerentijs Cruci , ad sedem suam reuediscoputri stantem cum Mitra ductus prae- titur.
intonabit illi Hymnum, ili Episcopus sta- r I Ubi Episcopus ad sedem perue.
tim deposita Mitra repetit praeintonatio- nerit, stans cum Mitra, di Baculo, quemnem Hymni,quem Cantores prosequun- tenet utraque manu coniuncta , thurifi-tur, &si Hymnus fuerit Veni creator catur a Presbytero assistente, &postquavi pitti vel Aue maris stella, statim in-liuerit thurificatu deposita Mitra, reten-
tonato Hymno genuflectit in puluino ad loque Baculo stat usque ad finem Can. id parato, & compIeto primo Versu sur-ltici. gens stat detecto capite, donec perficia II Subdiaconus,vel alius, qui Ant,lων. lib. tur totus Hymnus eum Versiculo. phonas prςiotonauit, thurificabit primolt i ct et Post Versiculum idem Subdiaco-lPresbyterum a*stentem, deinde Diaco. nus,vel alius, qui intonauit Antiphonas nos aisistentes, postmodum Canonicos,le. Dnu. PisImorum, per seremoniarium ductust& alios ordine suo loco praescripto. Cipraeintonat Antiphonam Cantici .Ha-lper Chorum repetitur Antiphona, Epi gns Dal,qua intonata ab Episcopo, dumiscopus sedet, & deposito Baculo recipita Cant oribus, di Organo cantatur, ipse-lMitram. met sedet. I 3 Completa Antiphona accedenti 8 Accedente Thuriserario, Presbyte-lbus ceroserarijs,quos ad Episcopum dintoque assistente nauiculam ministrante, cit Lςremonia ius eum debitis reueren- imponitur thus in thuribulum , prout iijs, silentibus organis, surgit Episcopus proprio loco dictum est; interim duoldeposita Mitra,sicque stans versus Alta. Acolythi ad Altare accedentes eleuantire Assistente librum sustinente, cantat hinc inde anteriorem partem superioris Vers. Dominus vobiscum eum oratione, iobaleat,seu veli super Altare positi, ii quam dicit manibus iunctis, qua com-lamque conduplicant usque ad medium,ipleta Cςremoniarius reducit ceroser & incensato postmodum Altari illas trios ad Altare, qui suo loco candelabra
iterum reducunt, ut erat prius . reponunt.
0 Cum Cantores inchoant Cantica i Dicto Boeduamus Domino Magni car, omnibus surgentibus Epi-lscopus stans in sua sede, vel ad Altare scopus surgit cu Mitta, & facto sibi sisnolaccedens eum Baculo, & Mitra benedicrucisa fionte ad pectus, acceptoquα ictionem dat, dicens, Sis nomen Domini carem.
sinistra manu Baculo pastorali, medius benedictum, dec. iuxta Ermam praestibinter Diaconos assistentes, qui Pluuialislptam , non tamen publicantur Indul- bdas hinc inde eleuatas tenebunt,lgentiae. Si esset Archiepiscopus,vel Pa- medix ad Altare, ante cuius infimum triarcha utens Cruce allata illi per Ca, gradum, depositis Baculo,& Mitra, cruci pellanum ante se , deposita Mitra, illirς. erenter caput inclinat, deinde ascen prosinde eaput inclinat, mox benedi dens ad Altare ipsum in medium oscu-lctionem dat detecto capite. Si adesset svp-s .llabitur, acceptoque de many Assistςm, Cardinati v l Legatus, vel Metropolitata, . thuribulo, quod ille de manuThurifera tanu Episcopus mittit Cςremoniatium, rii acceperat, incensabit Crucem, di Al 'ςl Capellanum ad eum,. ut placeat illi
iliare,modo proprio loco prascripto. . benedictionem dare,quam Legatus, vel Io Jhurificato Altari, redditoque. Metropolitanus ex urbanitate remittit
thuribulo Assistenti,qui illud Thurifera-lipsi Episcopo celebranti dandam. rio tradit, prius cruci in medio caput im is Data benedictione, Epistoris in iclinat, & accepta Mitra, atque Baculo,lsua sede exuitur paramentis sacris , a 4
262쪽
patiter Canonici in locis suis paramenta deponunt, & Episcopum redeuntem
comitantur eodem ordine,quo venerat, interim tanguntur organa.
16 Si in aliquibus sistis atque Dominicis solemnibus Episcopus non sit ipse
Missam solemne celebraturus, velit ta-Dise. li. men Vesperis,sive primis, siue secundis a. c. a. interesse, & Ossicium sacere, tunc paramenta sumet non in sede sua, sed in Sa. cristia,Canonici no omnes, sed quatuor, aut sex tantum cum Pluuialibus parantur: Diaconi hinc inde a lateribus Episcopi assistentes erunt in tuo habitu Cano. nicaIi, pariter & Presbyter assistens. An. tiphonae praeintonantur non per Sub diaconum, ut suprased per aliquem Canonicum,aut alium,ad quem de consuetudine Ecclesiae spectat,prima Ep scopo, reliquς aliis Canonicis per ordinem incipiendo a dignioribus. Capitulum ab
aliquo ex Cantoribus alta voce canta -- . - biturineruatis in reliquis omnibus, ut su
i Episcopus assistens cum Cappa non ipse, sed Canonicus paratus vesperas celebrabit,petita prius ab ipso licentia incipiendi stans a latere Epistolς,assistentibus sibi quatuor, vel sex cum Pliniuialibus, qui omnia,ut supra, prs stabit,& dum cantantur Psalmi tam celebranS, quam Canonici sedere poterunt cooperto capite in aliquo scamno praeparato,& ornato a latere Epistolς, videlicet celebrans in medio,reliqui a latere hinc inde. Antiphons prςintonatur ab aliquo ex Presbyteris paratis,prima celebranti, deinde aliis Canonicis dignioribus per ordinem,uel aliter iuxta consuetud inem Ecclesiarum. Capitulum dicitur ab aliquo Cantore. Hymnus,& Antiphona... ad prs intonabist ab eodem Presbytero parato, ut supra. Episcopus in sua sede benedicit,& imponit incensu in thuribu Ium moresb Ilio . Thurificato Altari celebrans stans in cornu Epistolet capite detecto ab aliquo ex Presbyteris Pluuiali parato triplici ductu thurificabitur . Deinde Episcopus a Canonico Presbytero assistente capite detecto stans in sua sede thurificabitur tripIici ductu; deinde reliqui ordine suo loco praescripto. oratio dicitur a ceIebran. te stante versus Altare a latete Epistolς, adstantibus Cerosetariis hine in. de cum candelabris,& cereis accensis , alioq; Acolytho inter illos librum te. nente. In fine, dicto Benedicamus Domim,Episcopus in sua sede stans, vel in Altari, ut supra, dat benedictionem solem.
nem , tare en sine baculo, non enim eo utitur,cum non est paratus.
Poterit Copletorium immediate post Episti.
Vesperas cantari vel etiam alia hora tardiori,non tamen solemniter celebratur, & ideo minor erit luminum numerus, quam ad Vesperas, quod si Episcopus , vel loci Superior celebrare voluerit,cum sua Cappa in stallo in Choto assistet; Psalmi cantantur sine organo, nec unquam ceIebrans in eo utitur Pluuiali,neque incensatur Altare,sed Superior ea omnia praestabit, quae ad Hebdomadarium spectant. Et ubi est cosuetudo poterunt in solemnioribus adhibeti organa ad Hymnum, Versus, fluCanticum . In reliquis Horis non adhibentur organa,sed tantum ad Tertiam eum ante Missam solemnem celebratur.
De Matutinis in Collegialibus soIem niter celebrandis. Cap. XI. I Praeparanda pro Matutinis solemni
a Ordo aecedendi ad Matutinum. a Mosiseelebrandi Malatinum.
6 Lemanes quomodo cantanda. 7 Ars Woriaris Lectionet quomodo caui randa.
263쪽
Ρraxis caeremon. Lib. I IS t. V.
is Benedictiones quomodo pronuntian.
9 Euangelium in septima Lectione quo
Io Praeparan prosolemni Laudum rei
ii Visima lactis . quo, O quomodo cam
is Habitus Praelatisvel Canonis celebra. sis ad Matutiniam . IA Laudes quomodo celebranda. I 3 Oroo recedendia
L legialibus celebrandis parentur in Sacristia omnia necessaria prout supra dictum est ad Vespetas; in Altari celei in candelabris accendendit in medioc holi Legite pro Lectionibus O m Brculario sui S signaculis bene disposito, ac denique ε ΘPdι lola in instrumento,quod Bugia dicitur. Hora competenti pulsantur campanς hptmonico sono pluribus vicibos ἰ interim per Acolr hos omnia
in Choro,pariter & in Altari bene dispo
1 Dato secundo signo, accendunt cereos in Altari,&in Choro, omnesque alij si perpelliceis induti, quilibet ad locum sui ordinis accedens genuflexus expectat ,' celebrans in sede sibi parata , duo Cantores illi assistentes in primis sedibus Chori inferioris ante ipsum sedent.Οmbunis rite dispositis,dum datur tertium,& vltimum campanarum signus celebrans in suo loco, & omnes alis per ordinem surgentes dicunt secreto Paternose'Aue Mama ,& Credo,quibus completis, cessante capanarum son o inchoabitur Offcium. 3 Celebrans signans se pollice in ore diuit Domine Iabia mea,dec. deinde sub .dens Deus in adiutorrum meum signabit se a fronte ad pectus more solito.Cant medio Chori procedentes ficta l Altari reuerentia, & mutuis inclinationibus se salutantes cantabunt Inuitatorium, quo cantato recedunt cum debitis reuerentiis: primus Cantor ad celebrantem accedens prius Hymnum ,demde pri imam Antiphonam et pisintonabit. J Cantores in medium conuen etes cum debitis reuerentiis inchoabunt Psalmum , quem omnes cooperto capite
prosequuntur,& ubi est consuetudo, sedebunt, & ad Gloria Patri in fine Psalmi, detecto capite profunde se inclinant r eodem modo & reliquos Psilmos in medio intonabunt. Antiphonas per ordinem alternatim ex utraque parte Chori incipiendo a dignioribus iidem Cantores risintonabunt.1 Remita Antiphona post tertium Psalmum iidem Cantores Versiculum decantabunt tune omnibus detecto capite surgent bus, celebrans dicet Pater noster, O ne nos,dec .ac postea subdet Absolutionem. 6 Lectores assignati a Magistro Cae-d remoniarum singuli cantabunt Lectio. nes in Legili in medici Chori posito,&si fuerint Canonici, procedunt associatia C remoniario , Sacerdotes vero ab aliquo Acolyto, qui eis , dum cantam Lectiones, assiliit; procedunt autem ad cantandas ipsas Letiiones primo iuniores, postea sequuntur seniores gradatim suo ordine. Iunior primam Lectionem cantaturus, dicta a celebrante Absolu.tione,facie ad ipsum conuersa,inclinatus dicit Itibe Domne benedisere, & sic inclinatus permanebit, donee ille perficiat verba benedictionis, quibus a celebram te prolatis,& per motii responso ε,& non prius, omnes tecto capite sedent, di Lector cantabit suam Lectionem , quam prosequetur usque ad finem, in t qua dicens in fine autem Domine,&c. vetius Altare genuflectit,ac recedens cst teris in Choro existentibus reuerenter inclinat,& ad locum suum reuertitur.
l ν Post Lectiones dicuntur Respons
tia,& Cantores in medium conuenieni tes cantabunt Versus. Post tertium, sex-
264쪽
tiam,& octauum R. sponsorium, dum d, Si celebrans sterit Prilatus, vel citur VersGLνia Parri,dec. omnes det lCanonicus habens usum Cappae, vel Al-cto capite profunde se inclinant, & ubiim utit,ad Mariuinum accedere debet euPisImi a stantibus cantatur ad VersiCappa, vel AImurio supra Rochetium, Gloria Paret omnes consurgunt, & sicivel superpelliceum, & ad Laudes assu- stantes prosequuntur Psalmos. met Huuiale, ut supra. 8 Reliquae Lectiones eodem ordine, I Laudes celebrari debent sicut&& modo cantatur, ac in reliquis No-IVesperς, in quibus incensatur Altare ricturnis, tantiun obseruando, quod cele-l& reliqua,qus ad Vesperas sunt adnota. brans ad primam,quartam,& septimamita,obseruantur,mstentes tamen parati benedictionem stat detecto capite,ad re-lerunt tantum duo.
liquas non surgit, sed detecto capite pro- I s Post Laudes celebrans priceden. fert verba benedictionis. tibus Ceroserariis cum candelabris ac-ς Dum in septima Lectione cantu censis, quos sequuntur Assistentes paratur textus angeli Domnes stant de te tolli in Sacristiam procedit,ubi deponit pa- capite, donec Lector dicat Er reliqua ; ramenta, di si dies illucescere incipiat, aduertedo,quod in ea non debent adhi-lpulsantur campanς pro solemnitate.ta. beti luminaria,neque ipsam cantans statilinetis cereis in Altari,& eancellis aec&iunctis manibus, sed ipsas in Legili,veli, duntur ad minus dus candeIael, quς die bro tenebit, nee seipsum, neque librumibus solemnibus tota die erunt ac mpollice signabit, ut fit ad Euangelium. 4 .
rq Interim dum cantantur Lectiones
terti j Nocturni, Acolythi accendunt ce- De MatutInis solemnibus in Cathe.
reos supra cancellos, seu parietes, ro- dralibus ab Episcopoeelebram ferarii quoque in suis candelabris it cele- dis. Cap. XII. blans vero sacris induitur,& cum eo duo Cantores assistentes ante ipsum in pri-li Ordo quo Di opus ad Matutinam au
mis sedibus Chori inferioris induuntur pluuialibus.1t Vltima Lectio calatur a celebrate,
t qui si fuerit loci Superior.& non adsit in l4 Lemones a canonicis cantanda. t Choro alius altioris aradus, & ordinis; Episcopus ouomodo dicis Assii choro alius altioris gradus, & ordinis; s Epistopus quomodo dieis Asselatis stas in sua sede detecto capite accedeti- l nem.
bus Ceroseratiis csi candelabris & cereis 6 Lemones quomodo cantanda. accesis dicet Iube Domine benedirere, no et Disserentia in dandis benedictionibus autem Domne, cui, cum non adsit Supe. GKeruanda. tior, non debent responderi ab inseriore:8 Ad Euangelium standum recto corpo-- verba benedictionis, sed Chorus imme- re. diate respondebito men. Interim dumisis Noa Lectio cantanda ab Euc ,er Superior loci cantat Lectionem omnes quomodo. stant detecto capit ipse vero dicens in IIo wmnus T. Deum Episeopo pratnto- fine Tu aatem Domine,dec. profundE cm nandas, O quomodo. put versus Altare inclinat. Ir Ad Laudes stimnes quomodo proce-11 Resposo a Choro Deo gratiati Ausistente Pluuiali induto prςintonant δHymnum, ipse T. Deum laudamus ia-choabit, Choro prosequente cum sono
265쪽
a 3 2 Praxis caeremon. Lib II. Sect. V.
t Piscopus ad Matutinum solemne
, celebrandum accedet Cappa in. dutus a Canonicis associatus,& ubi an. te Sanctissimum Sacramentum prius, mox ad Altare maius genuflexus aliquatisper orauerit,accedit ad Chorum,&in locam sibi paratum aliquantulum sedet capite cooperto cucullo cappae,vel bite. to,prout ei magis placuerit,interim Cau.
datarius aptabit pergnsi fimbrias Cappae ; nullo apud eum assistente Aa Vbi aliquantisper qui pueriti omnibus rite dispositis surgens deiecto capite dicto secreto Pater noster,Aue Maria,& Credo i dicet s. Domine Iabia mea , de Deus in adiu. orium, &c. Cantores veroi Inuitatorium catabunt,ut supra, post Inuitatorium aliquo,ad que iuxta loci co suetudinem spectat,illi praeintonante in se Hymnum intonabit, di post Hymnum Antiphonam. Inc plo primo Psilmose. debit, di omnes alis pariter sedebunt i&ad Versiculum sitoria Patri omnes se inclinabunt, ut supra.
3 Reliquae Antiphonae prae intonatur iab aliquo Beneficiato vel alio,ad quem iuxta loci consuetudinem spectar,praein, tonabuntur autem Canonicis incipiendo a dignioribus gradatim: Psalmorum vero initia a Cantolibus in medio Cho ri,ut supra,sicut S Vcrsus post Psalmos,& Antiphonas intonantur. o Lectiones cantatur ab octo Canonicis, incipiendo a iuniore,sem img vero,& octava cantabuntur ab his qui assiste,
te debent Episcopo a lateribus in Missa. 3 Post Psalmos,& Versum Episcopus
surgens detecto capite dicit Pateν noster, ει ne nοι,&c. postea subdee Absolutionem ex libro quem sustinebit Capel Ianus su perpelliceo indutus, altero Capellano pariter superpelliceo induto jumen ministrant M a
6 Canonicus cantaturus Lectionem a Cetremonialio ductus ad Legite in medium Chori praeparatum, facta ibi Altari reuerentia,&Episcopo prosunda incli,
natione , completa Absolutione conuersus ad Episcopum, profundeq; inclinati s dicit tube Domne benedicere, ad quem sic inclinatum permanentE Episcopus conuersus stans verba benedictionis prose. ret,n6 tamen esirmabit signum Clocis super eum,& responto Episcopus,& omnes alii ieeto capite sedent. Canonicus vero omnibus sedentibus,& no
prius incipit, & prosequitur sua Lectionem,& dicens in fine Tu autem Domιne, dic genustectit versus Altare, & surgens facit profundam inclinatione versus Episcopum,qui super eum facit signum Crucis.Si cantans Lectionem non esset Canonicus, cantata Lectione accederet ad osculandum manum Episcopi. 7 Aliae Lectiones eodem modo suo ordine santantur, hoc tantum excepto ,
quod ad primam, quartam, & septimam Lectionem is scopus dans benedictionem stat,ad xeliquas vero sedet. 8 Ad textum Euanselij Episcopus,&omnes stant detecto capite, donec dicatur a cantante Et reliqua. 9 Lectio nona cantatur ab Episcopo cum Cappa, qui stat detecto capite versa iacie ad Altare, de tunc, & non prius accedunt ad eum duo Diaconi assistentes, item minister de eandela , di alter librum sustentas. Et si non aderit in Choro alter Ptςlatus Episcopo maior, Puta Legatus Cardinalis, vel Metropolitanus dicci versus Altare cantando Iube Domine benedicere, de non Domne cui abla-
uterespondetur a Choro Amen . Si υ to adestet Prflatus illo maior, Episcop. couersus ad istu peteret benedictionem, cui ille respondere deberet Adaorietatem dcc.dicens in fine Lectionis Tu autem Domine prosuntle versus Altare inelinat.1 o Post Lectionem prς intonator ad Episcopum accedens ipsi prςmtonabit Hy amum G Deu vi,qui per Cnorum, di Orgadum cantari poterit. l' ii Ad Laudes proceditur, prout d Vesperis supradicium est,nam statim finitro Hymno, Episcopus in sua sede indubi tur paramentis sicut ad vesperas,non ta
266쪽
De Sacrificio Missae in genere.
men Canonici omnes parantursed tan-thm quatuor, aut sex ex dignioribus. In reliquis omnia obseruari debent prout ad vesperasad Canticum Bene riu evdem disciplina proceditur ad incensandum;ad orationem accedunt Ceroserarii , & in fine dat ut χIemnis benedictio.
De Sacrificis Missa in tenere. De Institutione Sacrificii Misli,& rit,bus a Romanis Pontiacibus ordinatis diligenter obseruandis. p. I. 1 vini ij Mim instiιωω eum suis care.
x Eprecibus horarijs in eoetu fide liu rite celebrandis suis ia egimus i ipsum modo Sacrosanctum Missae Sacrificia a Christo Ono primum in ninuissima Coena institui si, ab Apostolis in ipsius nascentis Ecclesiae primordiis fidelibus traditu, nee non a supremis Eccle-isae Pastoribus per tempoi u successiones augustissimis egremoniis adauctum,atq; illustratum sese nobis offert explicandu ἰquibus videlicet sacris ritibus in 'niuersa Ecclesia peragi debeat. a Primum autem omnium sciat o portet Ecclesiasticus noster Pium V. Pontis Maxim. cuius memoria in benedictione sit, Tridentini Concilii decretis inhaerendo, de sacris libris emendandis Breuiarum castigatum ad debitas Deo persoluendas Laudes edidisse anno Domini is 68. sui Pontificatus III. ac postmodum ad pristinam Sanctorum Patrum, praecipue Pelagii,& Gregotii I.& Gregorii vi I. ordinationem, ac Pauli IV. dispositionem ipsum quoque Missile restituisse anno I mini i s 7o. Pontificatus sui V. a Clemens vero VIII. qui & indidibus suis habetur in Laudibus, emendatis iam sacrorum Bibliorum libris, iuxta
vulgatam editionem, quae ante tempo-lBull. mra S. Hieronymi celebris erat in Eccle. sia,ex qua Liturgiuum Mita ossiciunia, ut patet, est desumptum , Missale recingnitum suae integritati restituit,&quam emendatissimum uniuersae Ecclesiae tradidit anno Domini iso . Pontificatus veto sui XIII. sicut & remoniale Episcoporum emendatum antea tradiderat ipso sacri Iubilei anno Idoo. NouissimE Paulus V. sel. mem. P5ti sex anno Domini isi . Pontificatus sui X. Rituale Romanum edi iussit; ex quibus, alii ite antiquis, ac probatis ii caeremoniis a prςscriptis no alienis,quas & Apostolies Constitutiones non respuunt , sed admittunt, ea excersimus, quae in tanto sacrificio ministrando sunt
3 Sacrorum itaque rituum studiosi diligenter hinc colligant, quanto studio
in celebratione tanti Sacrificii interitus, exteriusq;seipsos, ut decet,Ecclesiasicis ordinationibus, ut Deo placeant, disponere debeant: quae enim in ipsis M:Glis Rubricis continentur, Romani Ponti. ficis sunt decreta ,& Ecclesiasticae sanctiones,ad digne talia mysteria petetracta da ordinata, quae si voluntariE praetermittantur, vel permutentur , in maioribus quidem grauis culpat reatum, in minoribus vero, vel cum non aduertendo vatiantur,leuioris offensionis culpam inducunt. Nihil tamen in re tam baui tanquam leue est contemnendum, sed singula summo studio sunt attendenda. Ministrorum locum tenemus, neque parua imminet ultio; si tam sancta non sanctὸ tractemus, sanguis eius de manibus nostris exequiretur omni gitur re-
267쪽
Ρraxis caeremon. Lib. II. 1eci. V l.
ueremia singula perficiamur; sunt enim l Ministris, Sc cantu celebrentur , not de corpore Domini, quod pro omnibusbramen necessario haec requiruntur ista Deo ossertur, communi iure omnibus ad hoc, ut Missae Conuentu ali in Colici, cis . . pisscripta r quod si legalium sectificio-lgiata Ecclesia dicεdς satisfiat, satis erit, derum legitima a Priscis Patribus stricte fi pro Conuentu celebretur i & sic vι obseruabantur; quanto magis Domini plurimum , ubi maxime non cantan. de lodasci corporis ,& noui Testamenti san , tur quotine Missae solemnes, Con-nis sacra mysteria obIata, Ecclesiasticis uentu alis ea censetur, qu ς immediatεt,ia. ritibus, nouissimis his temporibus,tamipost Horas diurnas in Altari maiori ce.a distincte pr scriptis, numero quidem, ut'lebrarur dait D. Augustinus, paucissimis, obserua i 3 Principalis . fissa ea est,quς princi-i νε u. tia .ltione iaciutimis a Ministris noui testa- palite iuvi Rubrieas eo die dici debet menti nunc custoditi debente siue pro vivis, siue pro defunctis; &est ea, quam communiter dicunt Millam De variis Misarum generibus . maiorem ἰ neque necessario debet esseCap. II. con semisossicit,nam Missa Mais Virginis in Sabbatis Aduemus non impedi-Misso AAmnis, O priuaia disin-- tis ossicio vigiliae, vel quatuor Tempo-De vatiis Misarum generibus. Cap. II.
rum licitur Principalis, sicut & Missia Vigiliarum, quae celebrantur insta Octauam, licet ossicium suerit de Octaua , nee non Missae Vigilis, vel seriet quatuot Temporum, ac Quadragesimς dicendae
1 Vm Missis factificium , quod in i diebus sestis post-issam Sancti occur-
α a Altari Ecclesiastico ritu a Sacer rentis, Principales dicuntur. Item Mis. dotibus ossertur, non semper eodem mo- st votivae,quae non occurrente sesto, sindo celebretur; ad maiorem eorum, quae gulis serijs per annum sunt assignatet cum 'id Rubricis Missalis habentur,intelligen- suis diebus non impeditis, Principalestiam, dit tinguere hoc loco oportet varia dicunturi ac tandem Miffς defuncto. l Missarum genera. In primis namque frum, cum propriis diebus a Rubricis a lab uniuersalioribus exordiendo, alis di- signatis eas celebramus, Principales di icuntur solemnes, alis priuatqoquidem ci debent, licet distinctum ab alijs coni solemnes dicimus eas,qus cum Ministris, stituant ordinem, prout suo loco expli-l priuatas vero, quς sine Ministris cel bcabitur.
orantur; non attendendo, an cum can- brantur; non attendendo, an cum can-
tu, vel sine cantu celebrentur; parum enim restit: qua generali distinctione ' posita, ulterius procedendo rursus alis
Missae dicuntur de die,alis votiug, aliquae etiam pro Defunctis. De Missa de die. Cap. III. Missa de dis in Oarios distingantur or
Missis duplex quanam sit. a Rursum Misae aliae dicuntur Con. 3 2Pndo in duplicibus Oratio addi pouentuales, aliae PrincipaIes; Conuen- tes. tuales sunt ilis, quae dicuntur in Colle- Ordo Mi s insemiduplisabus. gratia, ubi est plurium Congregatio Sa. 3 Missa de Dominica quomodo celibriadacerdotum ita eadem Ecclesia celebran-l6 Item de die infra Octavam. tium; istiusmodi autem Misili, licet uti Paνiιeν deSancto Simplici. plurimum, maxime in Cathedralibus , ου μιρο Sanctorum die impedito Scelet Ecclesiis solemniter cum brentur sensetur de te.
268쪽
ly Mid femordinaria per annum quando a ei debeat. io M a feriarum quatuor Temporum
II Maria seria quisitioν Temporum occurrente infra Octavam.
t iuxta Mimilis Rubricas sin- gulis diebus propriae Missae sint assignatae,aliς quidem sestiuς, aliq vero
seriales, quς cuni diuersi sint gradus, ordinis,diuersos tequirentes ritus; idcirco singula aduertere oportet. a Duplicia alia sedit immobilia, alia mobilia; de duplici tunc celebratur , eum in Kalendatio hac nota prςscribptum sestum ipsum inuenitur: Dui :& tunc quotannis eodem die mentis, in quo est signatum , inuatiabiliter eelcibratur: Mobilia vero sunt, quς iuxta Nicaeni Concilii decreta in Tabula Linaationum , de Epactarum praescripta in ueniuntur, in quibus quotiescumque ossicium erit dupIex, Icissa quoque duplici ritu celebrabitur; hoc est, dicetur cum una tantum Oraturae; nam in res,
quis nihil dissert ab aliis; quod si aliqua
occurrat Commemoratis,eodem modo procededum erit, quo &in Commem rationibus,quq fiunt in ossicior se haec est generalis regula duplicium dierum circa Uissarum eelebrationem. 3 In duplicibus, dummodo non sine ex maioribus,dici potest oratio a Superiore ordinata pro re graui, vel publilca Ecclesiae causa ; si enim celebrari po- itin Missa votiva solemnis, multo magis addi potest oratio pro qualibet necesi sitate, prout in Urire fieri eonsueuit; &colligitur expressE ex Rubrica , nauta. in sestis,qus transfer situr, ubi est Titulus ob concursum populi, potest diei Missis de Sancto, & altera de seria priuile. giata, vel saltem fiat Commemoratio de
De semiduplici Missa dicitur in , illis sanctorum sessis, quibus in Kalendario pi notatur Me mai Semida plex: differt a Duplici, quod in illa una tantum Oratio dicitur, in ista vero tres,quae suis temporibus variantur ἰ nam in Aduentu secunda semper erit de feria; tertia de Beata Virgine, prout in Rubrica particulari Dominicae primae aduetus: reliquis vero temporibus, puta a Pentecoste usque ad Aduentum;ab Epiphania usque ad Purificationem; a Purificatione usque ad Quadragesimam; a seria IVGinerum usque ad Dominicam Passionis;a Dominica Passionis usque νad Dominicam Palmarum; ac denique tempore paschali satis expresse habetur in Rubrica generali .uissalis. Missa de Dominica dicitur,sicut in semiduplicibus cum tribus orationibus, exceptis Dominicis insta octauas occurrentibus a quibus dicuntur duae oratio. nes, una de Dominica, secunda velo de Octaua; semperque in ea licet non celed bretur de Dominica dicitur Symbolam post Euangelium. 6 Insta octauam dicitur Missa, sicut lin die festo, excepis octauis Paschae, & Pe tecostes, quibus propriae Missae asi, ignantur; dicuntur autem in missis: quael ἰinfra octauas celebratur, tres orationes,lquarum prima erit de die, secunda deo l
269쪽
Sicta Maria,tertia verb Ecclesiς, vel pro Papa,Infra OctauasSactae Mariae ,& Οmnium Sanctorum secunda oratio erit de Spiritu Sacto. Excipiuntur ab hac regula octauae Paschς,& Petecostes,in quarum Missis dus tantuOrationes dicuntur,una de die, altera Ecclesiae,vel pro Papa. De simplici dicitur Missa eodem mciso,quo de semiduplici dictum est, cuhoc tamen discrimine, quod in semiduplicibus tres tantum Orationes diculur, nisi sorte alicuius rationeComemorati nis iaciendae plures essent adcedae at in Missa Sanctium pistis plures dici possunt ad libitum, sicat in seriis per annum ,& in qualibet secunda serta, occurrente festo simplici, secunda oratio,vel pen illima seper ei it pro defunctis Fidelis, Sc8 Censeti etiam debet Missa de die ea, ae in alicuius Sancti celebratur die, in qua eius ossicium iuxta Rubricas transferri debet ratione festi maioris , vel alicuius Dominicq eet maioribus, si in Ecclesia, ubi est Titulus, vel populieoncursus iuxta Missalis Rubricas de eo celebrari contingat. Item in sesto alicuius sancti simplicis, de quo raIione concurrentis seris Aduentus, vel Quadragesimς,seu etiam alterius Sancti thaioris tantum Commemoratio fieti de .ret, si quis Missam integram illius Sancti celebrare voluerit, utique talis Missa de die censenda erit, & eodem modo cum Gloria, di reliquis in die requisitis ordi nabitur; parique disciplina poterit Sacerdos erga aliquem Sanctum ea die occurrentem , & si in Kalendario non sit eius nomen pr notatum, pio religionis affectu permotus Missam celebrare taIisque Missa de die censebitur. s Misili seriales ordinaris illς censen. tur, quae dicuntur in diebus firialibus per annum,quandocumque fit Oricium feriat sexceptis Sabbatis Aduerus,in quibus,nisi occurrant Vigilia, vel seria qua. tuor Temporum, licet ossicium fiat de seria,Missa tamen dici debet de B. Virgi. ner excipiuntur etiam secundet seriae, in quibus Missa dici debet pro desumctis , nisi resumenda sit Missa Dominicae
praecedentis,quae fuit impedita,& infra . Odiauam non occurrat alius dica, in
quo resumi possit : in ipsis dicuntur tres Orationes,aut quinq; possunt etiam dici septem ad libitum ; hinc colligitur , quod non plus dici debeant, pr tin Rubricis antiquis concedi videbatur; iquod etiam S. Carolus in sua Prouinciai
antea mandauit. iio Feriae quatuor Temporum habet propriam Missam;& si in ipsis occurrat sestum duplex, vel semiduplex,Missa eriti de sisto cum Commemoratione seriae,icuius Euange Ilum dicetur in fine: In Ecclesijs vero Collegiatis,ubi plures Sacerdotes quotidie cesebrant, dicuntur duae Missae,altera de Sancto post Tettia absq; Commemoratione feriae , ct in eius fine dicetur Euangelium Sancti Ioannis, altera de seria post Nonam,in qua plures assignatae orationes dicuntur, Se ubi plu-l res Lectiones leguntur, huiusmodi Ora tiones dicu tur post ultimam Orationem ante Epistolam. ix Vigilia occurrente in serijs qua-inor Temporum Missaedicitur de seria cum Commemoratione Vigilis, non tamen in fine legitur eius Euangeliu. Hinc inserunt periit, quod in seriis quatuor Temporum infra Octauam alicuius Festi occurrentibus,Missa dici debet de seria; si enim occurrete Vigilia dicitur Missa devigilia cu COmemoratione octauq,mul to magis occurrente seria quatuor Teporum,quae praesertur Vigilis,Missa non de auased de seria dici debet,quod insuper confirmat ur;na seriae quatuor Teporis iuxta Rubricas in omnibus aequipatat ut fetiis Qdadragesimae, sed illis octauae cedunt;sunt enim dies priuilegiati, ergo licet ex prcssum no habeatur ex Rubricis, quod occurrente seria quatuor Tempo- . in insta octauam,Missa dicatur de seria,&est casis omissus, tamen est satis Rubricis eonsensi, & in eis implicii E, & vir tuaIiter meo iudicio contentum,und
270쪽
De Sacrificio Missae in genere. 237
in proposito easu Missae seriae praesertur diei insta octauam .ia In senis Quadragesimae, nisi oc
currat duplex , vel serni iuplex, semper Missa erit de Feria , prout dictum est de Feriis quatuor TLmporum; hibent tamen propriam Praefationem,& in sine
dicetur Oratio Dipta Populum; in duplicibus,de semiduplicibus semper fit Com.
memoratio Feriae , cuius Euangelium
legitur in fine , di in Collegiatis dicum tur duae Missae,modo supra explicato; de simplici vero tantum Commemoratio fieri debet; & quia adueniente Qua dragesima cessat Octava, de infra eam. nunquam fiet,nisi ex speciaIi Sedis Apostolicae priuilegio , prout a Sacra Risuum Congregatione stit concessum iacie. siae Barcinonensi sub die 5. DecembrisI6e8. & tunc licet Oricium fiat de infra octauam cum Commemoratione Feriς , prout in semiduplicibus, Musae in. mea omnes erunt deFeria cum Commemoratione Octavaei Die tamen octaua, in qua Ossicium est duplex , dicetur Misisa de octaua cum Commemoratione Ferit; &si occurrat die Dominico , tantiam Commemoratio de Octaua est sa-cienda . De Vigilijs vet. in Ferijs Quadragesimae occurrentibus fit tantum Commemoratio in Missa, nec legitur Euangelium, in fine. 33 In Ferijs tepore Passionis occurrentibus ante constasione non dicitur Imitea me, neque Gloria Paret ad Buroitum, neque in fiae Psalmi Lavabo: post Ora tionem Feriae dicitur oratio Bela , vel pro Papa, de non dicitur tertia oratio rPlaetitio erit de Cruce, & si occurrat sostum simplex, secunda oratio erit de Sancto,tertia EMesia,vel pro Papa. I . semiduplicibus secunda de Feria, tertia
I Μish in Feriis temporis Paschalis celebrantur, prout in festis simplicibus cum propria Praesitione , exceptis tribus diebus ante Ascensionem , quibus ex antiquissima traditione celebrao-tur in ecclesia Rogationes. rs In Ferijs Rogationum Missa dicitur de Feria in paramentis violaceis sine Gloria in exemta ; Et si occurrat scistum simplex, fit tantum de eo Commemoratio; Feria IV. tamen dicitur Μιssa a de Vigilia in paramentis albis cum Commemoratione Rogationum, & in Collegiatis dicuntur duae Missae, una de Vigilia, altera de Rogationibus; & si occurrat sellum nouem Lectionum, Missa erit de Sancto cum Commemoratione Vigibli et, & Rogationum , & tune dicuntur tres Missae,prima de sancto posiTertiam; secunda de Visidia post Sextam; tertia de Rogationibus post Nonam .is Missa de vigilia nunquam omi titur, sed celebratur in paramentis vi Iaceis, dicunturque in ea tres Orationes,
una de Vigilia,secunda de Saucta Maria, tertia Ecclesia, vespaeo Papa; in Vi 'li veru Beatς Mariae, secunda erit de Spiritu Sancto. In ipsis poli Graduale nolldicitur Alleluia, nee Versus, excepta Vigilia Natalis Domini, si venerit in Dintainica,& Vigilia Epiphaniae .i Si in vigilia occurrat sestum duplex, vel semiduplex, Missa erit de sesto cum Commemoratione Vigiliae, eiusque Euangelium in fine legetur, etiam si s stum sit secundae classis; quod si erit ex maioribus prims classis, in Missa non fit Commemoratio de Vigilia, sicut nec in
ossicio. 18 In Ecclesijs Collegiatis concur. rente Vigilia cum festo duplici, dummodo non sit ex maioribus primae classis, cantantur duae Missae, aItera de Sancto post Tertiam in paramentis coloris illi conuenientis, altera de vigilia post Nonam in paramentis violaceis absque ulla
i; vigilia occurrente insta octauam, in qua officium iuxta rubricas est sem, duplex , Musa dicitur de Vigilia cum Commemoratione octauae , & licet non sit c Armis Ossicio, quia tamen a