장음표시 사용
471쪽
Cap. I. Dub. V De Baptismo. danem inter tales coniuges iniungentes, tamen omnes hi Canones sit audamis , correcti fuerunta est e. Si se ubi uicitur, quod hujusmodi coniuge, non sinis oriandi, et additur ne aster isteri debuis debet sunamisere ex quibus verbis recti inferunt Salm Dubium impedimentum contrahi ad debitum petendum ; textus eoim non dicit, quod tantum nocens teneatur innocenti debitum non negare, sed utitur terminis correlativis, qui mutuam obligationem inducant. Si igitur utraque parsa ut hene arguitur omitis n. . in A. tenetur debitum reddere, ergo utraque Potest
peteres amisi nocens peiere non posse , eque Para innocens Posset reddere, quia ex una parte non tenero tur reddere, cum nocens iam amiserit sus petendi; ex altera neque etiam posset reddere , si posset negare sine gravi incommodo, quia cooperaretur
Peccato plterius iuxta dicta M. et n. I, et ut dicemus in hoc casu haec de Matrimonio lib. 6 mi s. Nec verum est, quod quidquid dirimit Matrimoniumcοntrahendum, impediat etiam jam contractum; nulla enim poena incurritur, ut compertum est apud omnes, nisi in jure sit expressa in nostro autem casu haec Poena non petendi debitum nullibi invenitur expressa, sicut altius habetur de incestuoso ex . . de Eo, qui
Quaer. IV..An suscipiens ius antem in Baptismo ob is lato sub conditione, contrahat cognationem tinean. si de primo Baptismo adsit dubium dumtaxat ungat
vum , omnino affirmandum cum communi , quia nulla tunc urget ratio pro valore anterioris Baptismi, et PraeSumptio stat tantum pro valore secundi Ithtanta de Matris M. et D. M n. 6. Magactus L .R. 5. Scis de Mare eaP. Lasi assum Oniac et Aectata si Bam. quasi . cum Dissi et Diana Sectis tamen dicunt Sania num et Aenetius . . cum Dianae . a dubium sit positivum. Et hoc est satis probabile juxu dicenda de Moerim. n. sos ubi dicemus, cum communi mi heri posse contrahi Matrimonium
quando post adhibitam diligentiam nulliu imped
472쪽
Ma Lib. I. Traci II De Sacramentis, is Qua, T. An contrahat co ationem . qui ex errore suscipit unum infantem promti, Negant coniis To-
tur coniux, quae ignoranter levavit ullum mariti noo arceri petitione debiti. Affirmant vero Pontius de Minaris. .. mP. Is n. Is et Pol de vi. R. ii Stasi suum aliiset quia suscipiens videtur hanere intentionem suscipiendi insaniem mmcumque sit textum autem milatum dicunt non probare, conjugem non gessisse verum officium susceptoris, sed solum ex dispositione Iuris sublatum esse impedimentum petendi debitum. quod impedimentum non flacebat quidem contrahi sine conjugis culpa sed hanc rationem aiunt non Procedere in iostro casu. Et haec sententia mihi pro-
habilior videturn nisi Out recia excipit Aeniatis c.
q. S cum T M. et Ianuam ille habeat expressam im tentionem non tenendi alium, nisi quem intendit m
P Quaeritur VI. Quisnam contrahat comationem, si quis suscipit infantem nomine alterius retres adsunt sententiae. Primo communior dicit, contrahere solum principalem, et ita sentiunt Sancte de minis Ss n. a. Pontilis i. c. Amaius e S, 26 Paci c. o. id eum Coninc Barb. et mn Crota l. 6A. Vn re eum AMersa ei Gob. Durnest me P. 1 S eouet eum
Nap. et Funono See siderat nitia dicit, contrahere solum procuratorum, quia hic solus infantem suscipit it Contana iom. 8'. is n. 6 cum Aio, et TOLTertia sententia, quam tenent Leand et Diana erum S Aem, HE. Audione Vest dicit, neutrum contrahere; non principalem, in non suscipit; non Procum ratorem, quia hic non tendit contrahere Bis non obstantibus, prima sententia , quae communior est ,
absolut verior mihi videtur Ratio . quia ex Trid is: contrahit cognationem, qui est , parentinus ad susci-tiendum designatus. Nec obstat quod principalis de acto nοn suscipiat, qui, iuxta regulam iuris . qui per alium facit, per se facere videtur. Sicque decisum rem
473쪽
Cap. L Dub. V De Baptismo caesert Pontius .S.C. quae dicitin hoc casu Procremur non emeriai cognationem viri lem sibi, sed mandanti. aer VII An patrini ad contrahendam cognatio-1sitiem deheant esse designatidant omnia hic advertendum id, quod habetur in Tridentino est. era a C. I e Aef., hi sic sancitum fuit : Si assi uana designatosta irarum tetigerint; nestionem viritualem nis Amme mutant, Consistissimisi in contrarium faciensibus, non statum sis. Sed dubium'. occurrit, si nullus sit designatus , et plures tangant, an omnes contrahant pTenet Dianaeum assis, ud Memb. ut suprii, neminem eorum cognationem contrahere; et hano sente
tinum expresso requirit designationem, et proindeaea deficiente cognatio non contrahitur. Sed oppositam ,
cui subscribo, communem vocat Vim a Matris. q. staret. 6 n. 6 cum Bonae ei Con et hanc tenendam dicunt Salm. de Ba . c. n. 3 cum Nou. Lam. M. Cossi ere ex Declar. S. C. hi dicunt, omnes contrahere.
Ratio, quia, lichi Concilium praescribat, ut Parochus sciscitetur a parentibus quem d ignarint, et ut puniatur si aliter fecerit; non tamen dicit, susceptionem esse nullam, nequo irritat ius antiquum, ut hahetur in
c. n. de Cong. vir. G, ex quo omnes tangentes cohnationem contrahunt haec sunt verba hujus textus:
dere deleam ad suae iandum de Baptismo infantem si tamen plures aceraserim, viritualis evnon inis contrahirur. Et ob eamdem rationem idem recto dicunt reor Addit ad mirum di de Bom eas. 8. U. ORPoss-alim , et Sahnan. n. 3Meum PH. Corn. et altare contra cro, etc. I. c. , etiamsi adsint patrini designati, sed ilius praeter eos tantum tangit hic enim solus tunc contrahit quia Concilium dicit, eos non contrahere, qui visa designatos tangunt non vero qui'apter namt importat,quod tangant designati, et non designati; naturai m importat, quod tangant tantum non desig-
474쪽
ώ6. Iah. VI Trael. II. De Sacramentim nati, quia . Concilio non eximuntur . contrahendis
cognationem, saliam non expresse, uti opus erat exprimi; alioquin in dubio praevalet ius anti pium Rconverso secus omnino dicendum, si tangat unus de--εignatus, et alter non designatus, quia hic nullo modo, contrahit, ut patet ex verbis Tridentini supra a latis. Dubium occurrit et Si plures ulim duo designe
tur, et omnes tangant, an omnes cognationem con--
trahant taeenset Suam 3 p. q. 6 aret 8 in n. quod
si successivo tangant puerum, primi duo tantum m nationem contrahant, et idem sentiunt recte Sanc'. de Matris. l. et D. V i. i. re Crota 6A. Cn. 3 Si autem simul omnes tangant Suom censet, nullum contrahere. Sed tanta Cro, , et Salmant. n. .s eum Pont. Con. HL ae Reb communius, et probabilius dicunt, tunc omnes designates contrahere; quia Tria dentinum , licet vetet adhibere plures quilin duos . tamen non irritat jus antiquum, nisi cum tangunt plures ultru duos designatos, non vero, si tangant plures
designati ulisti duos. Et hoc tanto magis currit, si ex iis pluribus designatis ignoretur, quis prius tetigerit ex
Beer. S. C., Stam. Sed nolanctum hic s. cum Dum tom. I. De Div. R. t 6 qui Q, a Parochus iniusto repellat patrinos parentibus electos, et ii infahtem teneant, hi veram cognationem contrahant. Notandum I. um eodem Inuin et Bonae quod, si Parochus admitteret plures patrinos , quum duos, mortaliter peccaret quia laederet praeceptum Ecclesiae in re gravi impositum, ne multiplicentur cognationes. Si vero plures patrini accindane . parentibus designati, beno terit permittereoprout ait Craten. 35o. . ut omnes tangant modo
externe designeti unum et uvam, quibus tantum tradat infantem, ecillos solos annotet ut patrinos, maneatque, tantum eos cognationem contraxisse.
55 Quaeres VIII. An patrini posaint eas duo mares, aut duae laetanee y Nega sed probabit est cum Sone
ei Croia n. So esse tantum veniale montivmn. et Aversi qui volunt eas mortale.
475쪽
Cap. I. Dub. V De Baptismo. 65 Dub. i. An patrinus masculi est unicus sit debeat
esse masculus, et foeminae foemina possirmat Lo . ex Cone me. Sed probabilius negant Suor. Fia Aspera.GOb o dinois n. 3Si cum ex rident dicatur, si drir, sispo Oiam Dub. 2. An peccent designantes ut patrinos duos mares vel duas foeminas' Certum est peccare tam parentes, viam Parochum tales patrinos admittentes, Cum sit contra praescriptum Ecclesiae. Id autem Crotan. 3So cum Sanct putat esse tantum veniale Bonaeinavero et alii dicunt esse mortale et hoc mihi verilis videtur, si patrini essent diversi sexus ac infans: quia sic multiplicarentur cognationes, quod prohibere voluit ridentinum ut vidimus secus si essent ejusdem
Resp. 3. Valid quidem, sed illicite sunt Patrini iss
I Abbas, et Monachus. Quo nomine veniunt en-n dicantes 'in e m l et io3. de Conum Dub. i. si hobetur Non licet Abbati vel Monacho de Bapti tisino suscipere filios, nec Coniniatres habere sino tum est uere Monoctis Cobaires fieri bucetando, ut Petri . t. 3 A. Hi cum G ss in v. Peraenit dies. Dub. . An outem nomine Monachorum peniant etiam Mendicantes 'Negant alausum is Pare iis S n. . et Stam xv et in eum Conineis. Sed melius si mn mont Conc iom. 8 eum iam Ang. Saneis. Fili Bonae Diana, te se Aranc. e. 6 R. 3. Restio, quia loes nomine Monachorum in odiosis D non ueniant Med anter, tamen Bouole Rom. Q. en Potrino id petat in omnisus Regularibus Aeensu Ad hoc etiam admitti non debent Monachi, vel Sanc-n imoitiales, neque alii cujusvis Ordinis Regulares , saeculo segregati Regulares utem facti Diuoren non Prohibentur sus Peres ut ait Nisus I. c. cum Liam Sancis etc., mim. num i 6 cum commino ni)' Etsi L m. omnes claustrales comprehensosi, velit, et quoad Abbates, in multis locis consuetu do sit contraria. II. Coniuges respectu coniugum, et parentes respectu filiorum, nisi sit necessita
476쪽
v6 Lun m. Tract. n. De Sacramenta III, doribus infames. v. Apostatae, et Raereficiis, qui nullo casu videntur advocandi, quia ea advoS-- tio esset protestatio quasi falsae religionis, cum nom, ni, de falsa fide in sponsuri: etsi iam Aleis sis n. I. probabiliter dicat, posse subindo ob gravem causam admitti Catholici vero ob rationabilemn causam insantem haereti, baptigante praedicante,
suscipere possunt, saltem in Germania, iam c. D n. f.'(Et Otan. 3 o. consentit cum Gob. et Tombum si Per hoc usi modo avrobetur rigus haereticorum is conmmius Fidei contra NaM. I S. ehon autem eamn Smui causa adhiberiPossit Raminus haeresim 'A --mat ore ei consentit Pol M sister Oraretur grauisn mensias sed communiter negant Tann et Hii, do rota n. 3 3.3 V mures, quam duo qua Tridento non nisi unum, aut ad summum unum et unam Pedin mittit, Propter cognationem spiritualem ino oririo solitam Ideoque mandat Parochis, sub poena adiis bitrio Ordinarii infligenda, ut si plures se offerant, petant ab his, id quos spectat, patrinos designari,n ut unum, vel duos nominent, eosque tantum a is mittant, qui cognationem contrahant, eorumquem nomina in librum referant, eosque de contractan spirituali cognatione instruant: scilicet, quod eae impediat, dirimatque Matrimonium non quidem inter se, sed inter ipsos, et baptisatum ejusque Patrem, et matrem Excipiuntur tamen parentes; quando propriam prolem suscipiunt in necessitate. m vide sim . locis supra citatis. Mis Quaeritur hic , an u. conjuges possint licite suscipere alienam prolem Negant Suarea 3 R. c. m. t. 8 ex Constitutione Urbani II relata in eap. n. 3oqu. . ubi diciturn Sed utpuritas spiritualis Patemitatis ob omni labe et infamia conseruetur immunis, di numerae secemimus, ut utrique conjuges simo ad hoc os rara minis praesumant Censet tamen Suarea, id non esse plus quam veniale, ex verbis illis , dignum esse decem imus quae videntur solam decentiam inducere. Sed nullum esse Peccatum probabilius, et
477쪽
Cap. I. Dub. v. Da Baptismo lu
Saneh. - Matris L et dis et n. s. Bonae eodem tuo . 3 p. Staset S et is uelut re n. SI cum conineis Itali', quia iam consuetudine introductum est, hoc esse licitum; idque expresso docet D. Aom. in . in a P. - 3 qiurat et ada, ubi ait Nihil Prohibet , quin Mime uas rimis siliquem e sacro fonne
g. In pinato Baptismo . ob necessitatem dato Lissae pater non debetis capere , aut tenere tamquam, patrinus infantem cum in hoc casu nuda sit pavorini necessitas , id ne si id vel tunc , vel etiam. in in Baptismo publico temere faciat iidem 'dst , si is prolem suam ipse baptigat graviter peccat , et
Insuper contrahit in Posteriore casu cognationem
cum coniuge atque ut docet Sancis is Matrem. diu dis et alii communiter , privatur iure petendii debitum; quod tamen negant Conc et man dub. is de Sacram R. 3. V. Bon de Matraim. u. Porta 5 5 Euod E. a. ubi citat Semr negantem ' tu quidem proba Eires de dies n. M. '. a. Si inter multos patrinos nulli certi parentiis uis aut in eorum defeetu , Parocho de ignentur . o qui aliis seclusis cognationem contrahatit, et siem multi ex ignorantia vel Parochi negligentia levent,
is probabile est , omnes Contrahere cognationemori nisi tamen assistant tantum , et non tangant n. I. St. io PF e. Ber tr. 2 c. m. i. Dianam lauanen P si A. Se Suam Merai et Perea, dicit, o eo eas nullum contrahhre cognationem , ' Video dictam. S . ', 3. Parochus graviter peccat. I. Si ex negligentia iam frequenter omittat nomina baptigatorum referre in librum tum ob legem Trident in re gravi, et auhis poena Mavitatum ob incommoda, et damna indum sequentia. man. I. e. M licet Perex et Serra apudis . n. . si. A. 5 dieant mae probabile, quod is tantum peccet venialiter, at tamen morialis eum damium.
478쪽
iis Lib. I. rex. II. De Memmistis. Peccat etiam graviter Parochus baptiam,solemnitar sine Patrino, cum haec sit de praecipuis caeremoniis. Cois l. 6A. Cn. 3 3 et 3 s eum Gob G m. Bon. quini aduenos. Sic etii in graviter peccabit admittet ad Baptismum patrinum non designatum ut dicunt praefatus uenor Ad tam in migantat. l. o.
Uva, et aliis et hoc ex praecepto ridentitii l. c. hi dicitur et Paroesis , antequam ad by smunis conserendum araedat, diligenter a Miatur quem de quos elegerint, etc.. ni autem ultimo notandum ex ituali Rom. Parochum post datum Baptismum debere Hannotare in Libro nomina Baptigat , ejusque parentum, o susceptorum a Monere Patrinos de cognatione contractari eorumque obligatione 3 Inculcare matribus. et nutricibus , ne decumbant cum infantibus , ob Periculum suffocationia. Notat vero Treumest . . Rog. 3 eum arbos. Anses Poliv. M. Communiter, quod, si talis aetati omni P earet, Marontinis Ser Aeseu, si, Sm lectus est simas puer immo ab staqui aliter a frigore defendi non possiet ea miser in SOAnflo auum retinera sole taliam uolacrem, Omnis aeno.eessis t. Ita oume
quid sit, et quae eius m eri , et formae
si qua ratione Confirmatiosi saeramentum 'IM rem sit malem remota huius Saeramenti am sit materia neeessaria oleum .E--- ee da
479쪽
cap. II. IM, I De Confirmatione sis
e erubus ore mallanis. I sis. 1 Confirmatio est unctio Chrismatis , subis, 'mascripta forma verbosum, in fronte baptigati ab Episcopo , quia is ex Christi institutione gratiss
Certum est oleum esse de necessitate Sacramenti, ex P., m. De si iam Unce et ex Dur. Eugen. IV ut Salm. e. et n. 3 cmm comm. irata AE part. Cn. 3 5. Et debet esse oleum olivarum, ut docet S. Thom a Pan Iore et Per dictum oleum enim, quod natura sua pingue est et dissuens, significatur gratia Spiritus soneri, quae . Christo capite in nos es funditior Balsamum autem certum est esse de nece insitate praecenti an autem sit etiam de necessitate Sa-eramessii, Prima sententia negat, eius no tenent A
480쪽
Dicast A erga, eig. Probant exus'. Posiorali de So-Criam non iteranae ubi Innem ni interrogatus Euh-- diacono ordinato sine imBositione manuum, et de alimeonfirmato in sola oleo venedicto, si respondit . talibus nihiIesse iurandum sedearus amplendum quo
mum non est de necessitate Sacrament , nam alitiae totum Saeramentum iterari debuisset. Seeunda verbsententia communior et probabilior assirmat, et hanc tenenti Tiam est ab a Belgam de Consim e sProp. I. Gonet D. Sart. 6. Suar. - s. Diston seces . Premere tam 3 Aug. 26 I. Conet et Smg. 2 a. ais nolim. Pax. o n. si et Salmarit. n. et cruminis Lare., Bonae et idem docet Caseis Rom. n. ubi dicitur . in re commeae Permistini scibicen otium, et Bahmum Confirmauonis materiam Ambent. Probatur Ioex Decreto Eugenii in approbato 5 Concilio Florentino ubi dirium fuit materiam Confirmationis eam Chrisma e meetum ex meos et Balaam et opponunt contrii hoc Decretum oumiar, et oberto qum, cum illud tarmatum fuit Concilium iam esset solutum, ab eo enim jam discesserant Episcopi Graeci eum suo Imperatore finito negotio unionis suae Ecclesiae cum Latina Sed respondet Petroclon e 3 R. aris , non idebilesiisse Concilium, cum Graeci consenserint in continuationem Concilii, in quo fieri debebat altera unio Armenorum. Unde in hoo Decreto Eugenius eumdem morem tenuit loquendi solitum in generalibus Conciliis, aeroso approbante Conem morentino. Et
in fine sic dictum fuit Dorum Florense se pia a Sessiona 'odali solemniger in Helesia Maior rei
Arato anno Domini tisi Prapterquamquod testetur Petroclor hoc Decretum in omnibus Catholicae Remgionis partibus receptum hisse Probatur i. ex ev. cum Metasset unie datae, Unet ubi Innoc III possemam dist terit tria genera olei , nemph Cath