Catechismi quæstiones concinnatæ, per Nicolaum Hemmingium

131쪽

raiana a

QVAE STI Na Iormiis corda nostra in coelum, petentes inde in Omnibus nostris calamitatibus auxilium, dc expectantes ut nOS ad se iuxta eius promissi Onem asstimat, ac donet promissam haeredi

ratem.

RECITA SEXTUM

Inde uentlirus est iudicare uiuos oc

hoc articulos si

132쪽

1. Qtiis iudex, solus 'ne Christus, an alii cum ipso. 2. Qtiotuplex iudicatim eXerceatur a Domino. . Quid spectandum sit in gelnerali iudicio. q. Quae fides de quis usus sit huius articuli.

si uis iudex'

Christus Deus S homo, mediator Deid hominum. Iohanrs Pater Omne iudicium dedit filio Q. Tim: q. Iesus Christus iudica tu fusis uiuo mortuos in apparitione,dein regno suo.

Au solus Christus indicaturus es, aut etiam postoli , icti cum

Solus iudicabitu dominus plena pote state, Apostoli autem iudicabilia ut testes: Christus solus prosci et sententiam Apostoli prolatam sententiam approbabunt.

si uotus lex iudicium'

Duplex, scilicet: Particulare. . Generale, quorum illud praecedit, hoc sequitur EXcrcctu autem particulare primum, cum Dominus uel suos defendit itixta promissiones Porta infero

133쪽

om EEST ION ES . Iosrum non praeualebunt aduersu eam, uel eo rantes castigat ne cum hoc mundo damneniatur, a Corinth ai. Iudicamur a Domino, ne cum hoc mundo damnemur. Huc illud Petri: iudicium a domo Dei incipit Secundo, cum impios reprimit, tu punit in hoc mundo, quorum supplicium praeludium quoddam est aeternae damnationis nil resipiiscant. Clim animas piorum Angelisti adit deportandas in sinum Abrahae. q. Cum in piorum anima tradit Satanae puniendas, Si custodienda usq; ad resurrectionem genera lem. Generale iudicium, est quod fiet in extremo die resuscitatis corpori laus, de quo solo hic articulus intellis endus est .

in hoc o evenali iudicio S

x. Signa praecedentia iudicium a. Apparatus iudici id notae 3 Qtunam sint iudicandi. q. ordo iudicii. s. Sententio Pronuncia tio. 6. Execurio sententiae.

st Lot uulsigua pr.ecedentia iudiscium S

Multa quidem sunt,e quibus pauca, queliodie in omnium oculos incutiunt, recense bimus α.

134쪽

himus ex Euangelistis. I. Erunt signa in soli,d lunae stellis, hoc est, ut Marcus anterpre tatur, sol obscurabitur, luna non dabit lumen suum, stellae de ccxlo decident, id est, erunt crebrae eclipses soli Z lunae, S adeo

horrenda conspicientur meteora, ac si stellae de coelo caderent. 2. Quod Lucas etiam re fert, erit anXietas hominum pro desperati ne causam exprimit Matth: dc Marcus Suo et Tens contra gentem,& erunt bella inimis nibus locis mundi. 3. Erunt horri endi soni tus,dc tumultus maris Miluctuum, adeo, pestates contingent horrendae S terribiles, quales hoc nostra aetas plurimas uidit . . Virtutes coelorum commovebuntur, id est, in coelo apparebunt horrendi aspectus, ut militum concurrentium hastis, d aliarum rerum comminantium hominibus iram

Dei. s. Et in terra terraemotUS, Ut Anno terraemotu multae ciuitateS in germania euersae sunt. Et ante ZO. annos aliquot urbes in Italia sunt absorptae. Breuiter, coelum,S terra adeoc omnia elementa faciem irati iudicis quodammodo rescient,ut Peccatores admoniti agant poenitentiam, nil malint perire. Haec de huiusmodi alia signa, Ut gemmaeam

horum sicuti dominus ipse testatur in pro pinquo estatem eis significant ita aduenatum iudicis in soribus cise Praenunciant.

Preter

135쪽

laba a Praeter haec signa est prophetia domus Nelio de sex millibus annorum, Prophetia Danielis de aduentu Domini ad iudicium deficiente Monarchia Romana. Et prophetia Pauli, Thessal a de reuelatione fili perditi. onis, id est, Antichristi, quem dominus an te aduentum suum conficiet spiritu oris sui, E adueniens abolebit manifestatione gloriae

suae.

uvis appanatus, quae notae is lac, extremis

Dominus ipse emittet angelos suos, qui clangore tubae excitabunt mortuos, di congregabunt homines a quatuor angulis intina di, ut erantur obuiam domino uenienti in

nubibus, ct simul conspicietur in coelo stagnum fili hominis, hoc est, iudicis maiestas ct gloria apparebit in conspectu omnis crean

turae.

Notas siue proprietates iudicii tres ponit Pauliis ad Roma: a. ubi diem iudicii uocat diem irae, reuelationis, d iusticiae. Irae quidem, id es , ultionis. Tunc enim sumetur Mindicta de omnibus, qui in hac usta Euan geli credere noluerunt. Reuelationis, quia tum nihil erit occultum, sed omnium hominum facta patebunt Oculis omnium creatu rarum, imo in singulorum conscientij sentietur

136쪽

II 2 C AT EC HIS M Itietur audicium proprium, iuxta illud Ber- nardi In extremo die, qualem unusquiscuhabueri:t conscientiam,talem dc habebit iudicem Iusticiae, ne putetur iudex ita ulcisci, quin iudicium iusticia temperet, reddatq; unicuici secundum opera sua, non quidem Ut merentur, sed ut de cuius er fide Sotimore Dei testantur.

qui iudicandisiunt'

Qui d mortui: Viui hic uocantur, qui adueniente iudice uiuunt, mox in idit octiali transformandi Mortui dicuntur, qui inde usq; ab Adam ad diem iudicii satis concesse. runt, de quieuerunt in sepulcris. Hi omnestum uiui congregabuntur coram iussice.

Is signatur Matth: z his uerbis: Cum uenerit filius hominis in maiestate sua, sedebit super thronum maiestatis suae,5 con gregabuntur ante eum omne gente terrae, di segregabit eos, sicut Pastor egrcgat oues ab hoedis, Et statuet oves quiden a dextris, hoedos uero a sinistris.

Dic quaesit natio, cur pios quidemoues, impios per) haedos appelliis

137쪽

erat re

es aula. os adpellat oues,quia iieluti oues sinimrasiorem agnoscunt, uocem eius audiunt,&elim sequuntur: ua Christiani Christum a noscunt redemtorem, audiunt uocem eius d eum sequuntur in uel O timore Dei. Impia os nominat hoedos Nam quemadmodum lici di suam petulantiam,&libidinem sequitatur spreto pastore ita impii suis asseetibus deuoluptatibus indulgentes Christum comem

nunt.

uuid ego de Manasse sentis, qui

toto Pisae tempore, it hircus potisus quam ovis Dixit'

Respondet Ezechiel Ca': Si egerit im. pius poenitentiam, Sorecesserit a uia sua pestina, S secerit iudicium di iusticiam, uiuet. Recte proinde ait Gregorius: italis hinc quisquis egreditur, tales in iudicio aestimatabitur. Huc de illud sapient pertinet,in quem cunq; Partem ceciderit arbor, illic iacebit.

quae essententia Iudicis f

ouibus dicet, hoc est, iis qui stant a dentris: Venite henedici i patris mei de post dete regnum uobis paratum a constitutione mundi. Hoedis autem dicet, hoc est, iis quia sinistris stabunt: Ite uos maledicti

oeterniam

138쪽

Πο CATECHISMI ceternum, qui Diabolo, Scelus angelis para

tus est.

sim sententia executio '

Pri mox cum Christo beata immortalita. te in aeternum si uentur. Impii uero tradentur Diabolis cruciandi aeternis poeniS.

sinae des. quis prius huius aristiculis

Quemadmodum fides summam con lationem capit ex eo,quod credat aliquando fore finem calamitatum huius mundi Ita supra modum laetati ri quod Iesus Christus filius Dei sit iudex constitutus, qui antea in se credemilitis addito iureiurando promise- Ut uitam aeternam,S quod in iudiciima comdemia tionis non uenirent. Hanc fidem sequitur consessio coram omnibus homini hus S Diabolis, cura solicite ambulandi coram Deo, iuxta consilium Micheae mo- Phetae Cap G. Indicabo tibii homo, quid sit bonum, Si quid elaOuali requirat abs te, uti a facere iudicium, id est, nemine laedere, de diligere misericordiam, id est, benignum erga omnes,5 qui miliare se ad ambulan. dum coram Deo tuo. Huc spectat admonitio Domini: Cum haec uideritis, leuate ca-Pii uestra, quoniam PPropinquat redem

139쪽

io aetioliestra. Item tigilate Ec orate, quia nesci ris horam, qua filius homini sitienturus. Hactenus de secunda parte symboli.

st VAE EST TE RTIA

Credo in Spiritum sanctiIm.

Age retexe Agat expone quid ii e contineat hic articulus '

Quatuor in hoc articulo continentur.

a Primum

140쪽

CATECHISMI

Primum quod Spiritus sanctus sitire

z. Qiiod Spiritus sanctus sit distincta persona a patred filio. 3. Qtiodnam sit opus Spiritus sancti. q. Qtialis fides in hoc articulo requiratur.

uuomodo probatur eae S mbolo quod Spiritus san Iussit Deus'

cultu quem e SymboIum tribuit. Soli enim Deo tribuendus est cultus fidei, iuxta illud miledictus qui confidit in hominem, d ponit carnem brachium suum. Cum ergo iubemur in Spiritum sanctum credere, iube. mur agnoscere dc confiteri eum uerum D tim esse.

Cio alia tesimonia, quibus proba tu diuinitas Spiritus victis

Testimonia, quibus probatur diuinitas Spiritus sancti, quatuor capitibus subiicio, quae memoriae gratia hoc disticho comprehendo. Dictum, cultus, Opus,consessio, quatuor uinum numen piacumatis esse docent. Recitalpita