장음표시 사용
141쪽
Iohannis. q. Spiritus est Deus Acto: Non mentitus est hominibus sed Deo. L quitur enim de Spiritu sancto.
Vna cum patre S siti inuocaturct ad
Iobi Spiritus Domini creatiat me Item Spiritus domini repleuit orbem uniuersum, Est autem diuinae natura ubi Q esse. Cum agitur omnia impleat Spiritus sanctus,necesse est sateri ipsum Deum es .
Ea in Symbolis, Apostolico, Niceno, Ambrosiano S alijs explicatur. In quibus Ecclesia confitetur Spiritum sanctum uerum Deum esse.
quomodo probatur ex Sumloloquὀj Spiritus sanctus sit tertia persona apatre spho disti; cIur
142쪽
II 3 C AT EC HIS, IId docetur ordine appellatione. Cum enim symboltim dicat, Credo in unum De Um,S subiungit primum patrem, deinde filium, tertio loco Spiritum sanctum, ut sate tur Spiritum sanctum Deum esse. ita eundem agnoscit tertiam in diuinitate personam Ap. pellatione idem docetur Nam cum Spiritus dicitur, significatur, quod si Spiritus abae terno de patre δ filio procedens. Ad haec Christus apud Iohannem distinguit Spiriα tum a sed pane, cum inquit Ego mittam uobis Spiritum Paracletum a patre.
quid si initur Spiritussanctus'
Est Uerus, aeternus Deus oliος rio Patri,flio, non gignens,nec genitus, sed a patred filio procedens, simul cum patre di filio creanS, consentans, salilans, sanctificans, qui mittitur in corda lectorum ut ea sanctificet, cum patre di filio simul adorandus.
quod in es opus Spiritu aucti'
opus Spiritus fandi indicat ' appellatio Spiritus , de Epitheton Sancitus. Non
enim dicitur tantum Spiritus respecitu Patris d filii, veru metiam respectu creastirarum, Praecipue Ecclaliae, cuius membra uiuificat, quemad
143쪽
quemadmodum Spiritus animalis corpori uitam ministrat. Quomodo autem uiuificet hic Spiritus, Epitheto Sanctus significatur: uiuificat enim sanctificando.
Sanctificat Pater, sanctificat Filius, sancti. scat Spiritus sancti f. hiemadmodum patri creatio,& filio redemtio ita Spiritui fari istificatio tribuitur Verum pater creat Persilium, cres creatas conseruat per Spiritum sanctum. Similiter utrilius patri obediens, offerens se per Spiritum aeternum redemit: ita Spiritus sanctus missus a patre δ filios an stificat. Proinde ut opus creationis tri huitur toti trinitati ita 3 opus redemtionis, sed seruata cuiusci personae proprietate.
Age dic apertius, qui ibi Pelit sanctimationis opusS
Etsi huius sanctificationis multae sunt par res, Praecipuas tamen hoc disticho comple
Spiritus ecce docet, renouat, iuuat, at
144쪽
Iohan as. Cum Paracletus ille Spiritus
Ueritatis ueneri r ducetio an omnem Uerititatem. Item, spiritus arguet mundum de peccato,id est,docendo conuincet mundum csse reum Peccati
Ad Titum. . Benignitas de piῖ αvθρωπ et apparuit saluatori nostri Dei,S domin no stri Iesu Christi,qui non ex operibus iusticis, quae secimus nos, sed secundum suam misi ricordiam saluos nos fecit, purgans nos per lauacrum aquae de renouationem Spiritus sancti, quem studi in nos Opulenter, per Dominum nostrum Iesum Christum, ut iustificati ipsius gratia haeredes fiamus er
1. Iuuat testando de Christo, iuxta illud: Cum paractetus uenerit testimonium perhi hebit de me. r. Donando,iuxta illud a Cocar. Nemo potest dicere Dominum Iesum nisi per Spiritum sanctum. Item diuisiones donorum sunt, sed idem Spiritus Consolando, unde paractetus toties a Christo dici tui qui ut aduocatus nobis adest et nos con solatin
145쪽
solaturi . Precando Rom 8. Accepistis spiritum adoptionis, in quo clamamus Abba Pater. Item, quid precabimur quemadmo dum oportet nescimus, sed Spiritus inter cedit pro nobis gemitibus inenarrabilibus.
Ephes: Obsignati estis Spiritu promissionis sancto.
Ephes: a Qui est arrabo haereditatis no
v quemadmodum credimus in Deum patrem creatorem, de in filium redemtorem: ita etiam credamus an Spiritum sanetificatatorem, cuius cum templum sumus, usus huius articuli erit, Ut renunciata omni im puritate, simus sancti Spiritu S corpore, ca Meamus i ne ullis saetis contrisiamus Spitaritum Dei in nobis habitantem.
Cum hactenus de tribus persionis in diuinitate di Ium es, Dic sumimam dictorum breu i nefI Credo
146쪽
Credo in unum Deum, in patrem qui me creauit, in filium qui me rede mihi in Spiritum sanctum qui me sanctificauit hanc fidem palam procltestor 8 confiteor coram toto mundo e portis InserorUm .
De Ecclesia, leneficiis Dei erga ipsam Hactenus enim de causa efficiente, S male ria nostiae
147쪽
OVAEST IONAE S. Da nostrae salutis ictum est,nempe de miseri R id cordia paterna, uictima filii, Si sanctificatio a te: et ne Spiritus Nunc in sequentibus articulis an Ostendetur,quo ista omnia pertineant,ct quomodo applicentur.
si Dipunt articuli huius partis'
Qtiatuor iuxta symboli uerba credos x. Sanctam Ecclesiam Catholicam , ala
ctorum Communionem. 2. Remis Onem peccatorum. 3. Carnis Resurrectionem. n. Et visam aeternam.
Dic de primo, nempe de Ecclesia. qui e is quot praecipue in hoc artis
Multa sane requiruntur ad huius articuli explicationem, sed nos praecipua capita ex quaestionibus complectemur, quae sunt Mi quid sit Ecclesia, qualiacunc sint eius me in hi a. r. Appellationes,quibus Ecclesia pingi'turo ueluti oculis subici jtur. . tiae sint inateii Ore uero ecclesiae Proprietates. q. quae sint uisibiles notae seu externa signa ccclesiae. Qigibus rebus sulciatur c conseruetur Ecclesia. 6. Qitalis fides huius articuli a fide alibus requiratur.
148쪽
Breuiter de rotunde ei bis symboIi desinitur,cum dicitur αγico o oti coviα, id est Sana ct Ortim societas hoc est, hominum qui san-etificati sunt in Christo Iesu per Spiritum san
Dic aliam, qua haec breuis demisiis ista Istrari potent
Ecclesia est coetus hominum de tui ha,acolluuione totius generi humani Vocatus in regnum Christi,& segregatu ab omni-hus alijs coetibus hominum Euocatu quidem uoce Euangelii, segregatus uero, d dis ictus ab alijs cortibus totius mundi, fide, sacramentis, uitae sanctimonia, Scirose&
nitIO. Pulcherrimo Abraham patris nostri e emplo, qui cum sua familia, uera ecclesia Dei suit Is enim de Hur Chaldaeorum S de medio Idololatiarum uocatus,voci Dei obediuiti cic se a prophano mundo, fide, obedientiat
149쪽
retia erga Deum, ct externa prosessionei gregatiit. Cuin hac definitione congruit illa, quae colligitur ex uel bis Pauli, Corinth I. Ecclesia est multitudo hominum ubi uis terrarum degentium, qui ut sanctificati sunt in Issu Christo S uocati ad sanctitatem: Ita in uocant nomen Domini nostri Iesu Christi.
non Ecclesia in euangesto con paratur Sigeu e missae in mare, in qua comprehendiarturi boni 1 nali is essIta sane est. Nam in externa Ecclesiae secietate sunt de boni d mali, hoc est, de uiua membra, ct
mortua me in bra tua autem membra sunt hommes, qui non solum profitentur doctrinam Clari sitiani sint sed sunt cressanctificati Spiritu, ac retinent fidem, δ bonam conscientiam Mortua autem sunt, qui profiten' tur quidem Ore doctrinam Christianismi,sed ut Spiritu non sunt sanctificati ita nec fidem habere, nec bonam conscientiam retinere student. A mortuis membri non eras Pesenda definitio.
150쪽
Cic appellationes quibus Ecclesia Dei pingitui et areis oculi ubi
Multa sane sunt huiusmodi appellationes Ad nossi aptias hoc hexasticho compleAisumUS. Corpus,ouile,domus,cum temPlo,uinea, sponsa, Virgo erusalem,mater,regina, S amica. Mons, rosa, sons, hortus, laPis, urbs,sortissima rupes, Et renus electum, semen, columna, c lumba, Sors, ager,5 messis,regnum coeleste uo
Coetus sanctorum qui ecclesia dicitur eo
quomodo his appellationibus insgitur Ecclesia'
Si has metaphoricas appellationes rete diueris in integras similitudines,habebis elerantissimas Ecclesiae Dei pictura dc imagines, ut eXempli gratia. Cum Ecclesia corpus dicitur,considerabis analogiam corporis animalis ad caput ipsius. hiemadmodum enim de capite animalis descendunt nerin , Sc iritus