장음표시 사용
191쪽
ip aiae 2 QUAESTIONES. Ic tu illo dicto Deut cap. 32. Non'ne Deus es pater tuus, qui possidet te,creauit & secit. Haec paternitas monet nos,quod etsi pecca tores sumus a nobis tamen ab ipso sumus, tripote eiu creatura quam amat, di cuius miseretur, iuxta illud apes&lisereris omni αυirn,donihil odisti eorum quae fecisti. Hac dii, lectione motus pater, peccato nos perditos redimere statuit, dc ut satisfieret suae iusticiae,
dedit fili una, iuxta illud: Sic Deus dile&ie mundum Sc. Quod autem adoptione si mus fili j, modo in Christum credimus, pro hatur illo didio Rona 8. Non accepistis Spi ritum seruitutis in timorem, sed accepistis Spiritu adoptionis, per quem clamamus Abha pater,Et Gai q. Quando uenit plenitudo temporis, misit Deus filium suum natum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui suble re erant redimeret, Ut adoptaremur in fili . os. Hac adoptione, tametsi peccatum no his cum perpetu circumserimUS,Placemus
Deo, d ipse nos Paterna stinga complecti
Cur additur, qui es tu coelis S
r Vt precaturus sciat se inuocare cum qui est Omnipotentes, Dominus dominantium, Rex recrum, iuxta illud I. Timoth: 6. Solus
192쪽
IC CATECHI S MI potens dominus dominantium, Re r
z. Vt precaturus sciat hunc Deum, qui in alto habitat, implere omnia contemplari, at adeo omnium cordium recellus uidere. 3. Vt precaturus sciat diti intim numen noesse alligatum creaturis, idolis statuis, simi lacris,ut in iis adoretur. q. Vt precaturus sciat se inter orandum d here cor mentem in coelum leuare, ubi in maiestatis gloria astat mediator nosteriam, S intercedit pro nobis.
Au nou Ceus labique es Cur iis
tui non dicitur in Oratione, pater
Quidam ex sanctis patribus dicit hoc adaditum esse propter tria. 1. Vt seruore spiritus adoretur. 2. Vt mens Orantis ad coelestia elelietur Vticelestia petantur. Ego quartum addo uidelicet ut occurratur errori Ethnicorum, qui se Delim adorare in creatuit coistam certis statuis dicere solebant.
Hoc colligendum est ex ij que dicta sunt
193쪽
si EST IONES. IssNam cum pater sit qui inuocatur, debent Precantes statuere, d quod se propter Chri sium in filios adoptauerit, Se quod clemen te uelit largiri ea, quae nobis necessaria esse nouerit, modo ea serio ab eo petamus. Accum additur: Qui est in coelis fides duo colligit, nempe quod Jciosa dare quo petimus, ct quod nemo dantis manum cohibere ualeat.
uuales nam esse oportet eos, quiessicaciter cum fructu orare Psolant'
a. Qito ex dictis patet, debent es e filii
Dei, qui petunt, non portiones seruorum cum Ismaele, sed haereditatem filiorum cum Isaac. 2. Debent esse imitatores paternarum Dirtutum, ne nothi esse deprehendantur,in de illud: Estote imitatores Dei. Item: Estote misericordes sicut pater uester dcc Estote sanaeti quia ego sanetus sum. 3. Debent suum Patrem honorare, mente, uoce, Sciita,iuxta illud Malach a. Si ego pater sum, ubi ho nor meus. q. Debent, qui communem p irem inuocant, fraternitatem piam colere in
ter sese : Nam qui odit fratrem suum,5 dicit
194쪽
I o ArrcΠIsu Is Detina diligere, mendax est. s. Quod ornanes inuocantes uere sint unum in Christo, adeo ut in Christi Spirituali regno non sit discrimen regis Sciabularii, diuitis S patimperis, nobilis L ignobilis. Nam hae persons
omnes exuendae sunt in spirituali Christi reis Cno, qua tamen suum locum in externa Ec classis societate,in oeconomi j et politii retinere debent.
De ordineseptena petitionMn. Ex pone nutionem ordinis harumst,ptem petitionum.
Discipulorum Christi atq; adeo omnium
hominum primum uotum cise debet, ut fi naum de immotum cultus Dei fundamentum iaciatur, quod est solida eius noticia, idci: in eum finem, ut regnum Dei erigatur, stabiliatur, Sc propagetur ciues in eodem debitam obedientiam rcgi coectesti praestent. Ideo Christus iubet primum peti noticiam Dei. Deinde aduentum regni Tum obedientiam ciuium in eodem re no . Deinde quia in hac mortali irata regnum Dei inco .ature crigitur, ubi uari j opus halut praesidiis, iubet quarto loco , Ut Petamu quic quid ad iuius uita sustentationem con seruationem facio. Verum quia ea corruptio est foial
195쪽
tio est naturae humanae,qtiod facilis sit lapsus in eriata Sc mutuas offensiones loco doacer petendam esse condonationem istorum lapsuum 5 erratonim, ne propter ea a regno Dei excludamur. Postremo quia sunt duo acerrimi hostes,qui conspirauerunt aduersus regnum Dei, caro S Diabolus, docet peten dam esse defensionem aduersus eos, ido in sexta cseptima petitione. Hic ordo est ora, tionis Dominicae, in qua nihil omisiim est, quod uel ad gloriam Dei pertinet, uel ad noustram salutem spectat, uel ad sustentationem nostri in hac mortali uita re tiritur.
Est noticia,d fama dei iuxta eius uirtutes facta, domerita.
Esi sacro sanctium haberi,summa cum Ue neratione coli, S usurpari.
197쪽
Vt precamur sanetificationem nominis Dei: Ita prophanationem eiusdem deprec
Age, cum hoc obscuriussit ingene,
re dictum, ex licatius per Jecies
expone Et cum in hac petitione sit precatio expressa, deprecatio implicita, dic primum depre
catione. Cum petimus sanctificari nomen Dei
quinc PrecamUr. Primum enim precamur, ut secundum opus Dei sit eius nomen. Opus autem Dei triplex est Creationis , gubernationis, S re demtionis. In his uirtutes summae relucent: Omnipotentia, Sapientia, Iusticia, miseri cordia, paterna stolina, ueritas cc. Cum ergo petimus sanetificari nomen Dei, petimus agnosci opera Dei, celebrari Deum propter Potentiam sapientiam, iusticiam,misericora diam. Σ. Precamur, ut secundum nomen Dei sit eius inter omnes noticia. Ad hanc noticiam requiritur, ut noster triumphator Christus mittat nobis dona, conseruet ministerium, uerum sacramentorum usum, dc disciplinam Ecclesiae.
198쪽
Ecclesiae. Cum ergo petimus sanctii sicari nomen Dei, petimus dari fideles doctores Ecclesia, conseruationem ministerii, saluta rem disciplinam. 3. Precamur, ut secundum eius noticiam sit hominum in eum fiducia, Sc omnia bona ab ipso expectent, tanquam a Patre clementissimo. 4. Vt secundum debitam fiduciam licet iis laus 5 celebratio inter homines, iuxta illud psalmi 8. Secundum nomen tuum laus tua in omnes fines terrae,iusticia plena est dextera tua,laetetur zion exultet filia Iuda propter iudicia illa. V. Vt secundum debitam eius laudem fita a sancta nominis Dei usurpatio inter homitanc per inuocationem, Praedicationem, consessionem, per cultum iurisiurandi, Sc alia opera, quae in secundo Pixcepto requirun-
liid deprecantur in hac petitione
Etsi hoc intelligi potest ex Antithesi,tamen breuiter indicabo quae praecipue hic dei
3 Deprccamur omnium hominum o dia-holorum technas, qui uelit ei a Dei,hic uirtutes obscurare UOhint, ues tribuere hominibus, aut Diabolo quod cist ei, uel tribuere Deo ini
199쪽
Deo, quod est Diabolortimo maloium lio
minum, ii sunt multa facta pugnantia cum primo δ secundo praecepto. a. Deprecamur corruptelas docti anzecce testis, S sacramentorum, tyrannidem impe dientium cursum Euangelij, haereses di alia, quibus uera Dei noticia, uel corris Pitur, uel omnino aboletur.3 Deprecamur Epicureum contemtum Dei, barbaram negligentiam, academicam dubitationem, stoicam astorgiam. q. Deprecamur ingratitudinem omnium hominum, tui Deum uel non agnoscunt,uel agnitum non Proedicant. s. Deprecamur prophanam usurpatio nem nomini Dei, lux cum in Oribus a lis,tum in lingua abutente nomine Dei con spicitiar. Hoc est, deprecamur impuritatem O Him, d nomini Dei sacrilegam usurpatio
Necessitas huius petitionis Atur, quem admodum Sc sequentium,eX iis quae supra dicta sunt.
200쪽
Est gubernatio coelistis, qua Deus omania certis legibus administrat de moderatur.
Est per continuos progressus augeri, Scsempei nova accelsione dilatari, dc multiplicari.