장음표시 사용
211쪽
iinde quidam antiquus Theologus perelea
panter ait: Si uoluntas est bona ex homine sine regeneratione, dicat christianus in ora tione, fiat uolunta mea. Cum ergo preca aur, fiat uoluntas tua, confitemur nostram Voluntatem natura malam esse, quam precamur bonam fieri per gratiam,quam cum adepti simus uere bona dici potest.
Intelligo quae sit nutio Poluntatis Dei, G permi is iis, iam repti.
Qxiemadmodum precamur fieri uolun talem Dei: ita deprecamur fieri uoluntatem nostram , quatenus adhuc corrupta est, cnon reformata manu Dei Augustinus elei ante summam huius petitionis explicat, cum inquit Fiat uoluntas tua, Ut quae odiSI odiamus,d quae diligis diligamus, de quod una: praecipis perficiamus.
sed cupio explicationem magis dis
auul Eam dabo tibi prius breuiter regulam, des quam uult Deus uoluntatem nostram erigi, ' declarauero.
212쪽
Haec signatur chim additur in precationer Sictit in coelo Nam cum uult Dominus nos aspirare ad coelestem 'onsuetudinem an gelorum,praecipit Ut nostra uoluntas cum it lorum cono ruat. Cum erubo illi caste de sancte uoluntati diuinae obtemperant, iubet petere ut nos illorum exemplum imitantes anmcte caste ianc uitam transigamus. tialis autem sit obedientia, S uoluntas angelonim significatur in psalmo .cior his uerbis: Bene dicite Domino omnes Angeli eius potentes Virtute, qua lacitis uerba eius, d ad audiei dum iocem sermonis eius.
Iam dic per partes quidprecemur tu hac tertia petitiones
T. Precamur uoluntatis Dei certam Ia
ram noticiam, det ex ipsius uerbo, lege de Euangelio, d propheticis Apostolicis
2. Cor mundum creari in nobis, Spiritum rectum in uisccribus nostris, psal si. 3. Vt os seramus corpora nosi ra hostiam sanctam,rationalem cultum nostrum, Ut Pro- hemus quae sitio intas Dei bona, beneplacens, Sc Persecta, . Res Ormationem magi ni Dei
213쪽
ini Dei in nobis, in uera iusticia dc sanctit te, Ad Heb: . . Theis q. Haec est uoluntas Dei anctificatio uestra. Vt in totius E cletiae corpore in Occonomiis S politii sin puli faciant suurn opus sincere Edin timore Dei Vt Magistratus bene regat Patresfamilias pie administrent familiam suam Do ctores in templi d scholis fideliter doceant: Et auditores discipuli suum quis i ossicium faciant, sit de aliis: Brcuite in hac petaritione precamur, Ut omnes homines suam uitam componant ad normam legis diuinae.
t. Deprecamur ignorantiam uoluntatis Dei,is corniptelas do strinae,quaesiit partim per traditiones hominum,partim per docentium inscitiam interdum etiam maliciam. z. Deprecamur cordis Ostri contum cena rebellionem aduersus uoluntatem Dei. 3. Deprecamur corporum Ositrorum es
frenem licentiam qua se subiiciunt impuris
affectibuS. q. Deprecamur deformitaten illam qua Satan deformauit hominem, de aboleuit imaginem Dei in homine. Deprecamur ignorantiam, de inertiam
singulorum hominum in suis officiis qui uel
214쪽
I9 CATECHISMI Daudulanter, uel negligenter in Ecclesia suo
Habet ne aliud haec tertia petitio'
Habet conectionem Omnium eorum,qus fili Dei, uel imprudenter uel male petunt a Deo. Nam dum precantur uoluntatem Uei fieri postulant ut Dei uoluntas nostrae uolunatati Derrori, ε imprudentiae in precando oraeferatur: Et ut si quid nocivum petimus,
non illud donet, sed potius id quod suap terna clementia scit nobis utila, d salutare
DE VARTAEst is quarta petitio'
Palaem nostrum quotidianum das nobis hodie.
quid nomine panis significatur'
Qtiicquid ad huius corporalis uite sustem
Hoc Epitheton significat nos petere o his panem dari,qui nobis in hac uita alendis susticiat, id est, quo in hac uita superesse de uiuere posimus.
215쪽
r. Vt iusto labore nobis panem nostrum
quaeramus a. ut abstineamus ab alieno.
Quia non utili nos esse solicitos in crassi num cura Ethnica, dc prophana.
Hac petitione primum fatemur, modo excorde precamur, no coram Deo mere mendicos esse. Deinde nos omnia ab ipsius libeaIali
216쪽
Is C AT EC VIS M Irali manu accipere iuxta illud psalm:IOLOmnia a te expectant, ut des illis escam in tem pore, ante te illi colligent , aperiente te manum, implebuntur omni bonitate. Oculi Omnium in te sperant domine.
At qui habet, quomodo illa petit'
Habet Ut oeconomus non Ut Dominus.
Deinde habet panem, sed non Utitutem panis Luccia Non in abundantia hominis uita eius. Et in Deut Non in solo pane uiuit homo Saepe enim panis, cum non adsit be- inedictio Domini sua destituitur uirtute.Vnde Isaias cap Ecce Dominu Deus exerci tuum Hierosolymae Sc Iudae uigorem uim ademit, omnem uigorem panis Si omnem uigorem quae Piis igitur obseruandum est, quod duobus modis adimantur nobis ali menta. Primo dum Omnino panis cibama,aut sterilitate terrae,aut penuria tolluntur. Deinde cum illorum quidem suppetit copia, sed uis educandi,di sustentandi eis adimitur: Nulltim enim fulcimentum per se panis adsci re potest, nisi Dominus sua benedictione robur addiderit. Vnde Dominus Letiit. 27. minatur se baculum panis si adiurum. Hac si a militudine tria docemur. a. Nos pane ut
hacillo sustentari. r. Ipsum panem nullana alendi
217쪽
I QUAEST IONES. I 3, alendi ex se facultatem habere, sed eam torinii in ta ex benedictione Dei proficiscin uita no- siram concidere,ubi Dominus panem nobis ut uitae fulcimentum non praebuerit. Ad quaestionem igitur sic respondendum est. Diues petit ut oeconomus a patres ami lias, d quia panis per se non nutrit sine bene. ', dictione Domini, Petit a Deo, ut uirtutem nutriendi pani suppeditet.
Explicata Pocatalorum virtute asDic primum quid in gener recamur, c deprecamurf
Vt precamur nobis quota dianum panem dari, id est, nos in hac uita sustentari ita deprecamur samem, de quae nobis in huiustae curriculo molesta sunt.
H. e quid ni iugenere intesidio, Sed dic Assistatim ea qu. sub hoc
a. Cum panis haberi non potest sine de sensione magistratus, legibus, de bene con siituta republica , precamur ut Deus omnes status tueatur, adsit Imperiis,tueatur a conormias, d politias. a. Precamur honam ualetudinem.
218쪽
394 C AT EC IS M II. Ececunditatem terrae,commodas tempestates,pltiviam, Sc serenitatem Pro rerum naustentium commoditate. q. Precamur ut Deus fructibus natas uir tutem per suam benedictionem largiri digia
Sanctam quandam curam in Patribus familias, gubernatoribus aliis, ut singuli suum officium in timore Dei faciant. c. Vt nostra sorte contenti simus, iuxta ilia Iud Timot 6. Habentes alimenta, his coniatenti simuS. . Vt nostris bonis, cum in nostrum ho num,tum in aliorum commodum recte uta
s. Vt simus grati, ne unquam ipsius donis litamur sine ipsius benedictione, inuocatione, gratiarum actione, Sciroedicatione.
1. Bella, turbationem legum, S iudic Orum, in ordinibus d. statibus ho
a. Morbos cum publice grassantes qualiscit pestis, alii contagiosi morbi, tum eos qui singulos inuadunt, quibus impediuntur homines,quo minus suis ossiciis recte per sungi possint. 3 Sterilita
219쪽
QVAESTIONES. I9ς Sterilitatem terrae, tempestate nocitias, Item bestiolas a tubus studius terrae in Ce etiam ingratorum laominum absumi solent. q. Deprecamur utrunq; δ Ethnicam so licitudinem, dg asininam ignaviam. y. Tentationes Solaqueos Diaboli in quos illi incidunt, qui uolunt ditescere, Timo: 6. 6. Cyclopicam hominum ingratitudinem qui creaturis Dei utuntur sine omni gratitudine. p. Deprecamur abusum rerum, ne donis Dei in luxum, uoluptatem, ebrietatem dc superbiam, d contemtum Paupertim abu
tamur Breuiter, Omnem iniuriam creatur artim
Dei, quas nobis Dominus dedit, ut illis uta mur sibi in gloriam, S nobis inutilitatem, in uero timore Dei is gratiarum aestione.
N emitte nobis debita nostra, sicut nos remittimus debitoribus nos
Debita sunt peccata, quibus Deum os sendi
220쪽
C AT AC VIS MIsendimus: Et quaelibet legis transgressio debitum dicitur.
Propter similitudinem Vt enim debita ciuiliter obligant ad solutionem: Ita peccata Spiritualiter obligant ad satisfactionem par-nae,nisi fiat remissio.
quint, quod cum fli Dei infisint , iubeantur oeccatores si a Mnyceres Filii