Catechismi quæstiones concinnatæ, per Nicolaum Hemmingium

91쪽

Symbolum Apostolictim.

si uides S mbolum Apostolicum'

Est summaria quaedam comprehensio at liculorum seu capitumChristiane religionis, quae totius do strino Christianae ueluti iun, damentum est.

sit eis Ratio nominis'

Quia haec fidei professio, est ueluti nota, tessara quaedam militaris quae Symbolum appellatur. Quemadmodum enim milites inundani suo symbolo testantur,d cui serui ant,d cuius sint hostes Ita Christiani hac fidei suae professione testantur se 5 Christo, egi seruire, Sc esse hostes Diaboli , domemta

Cur poseolicum dicitur '

Quia uel ab Apostolis conscriptum est, Se quasi per manus traditum Ecclesiae, quemadmodum Uerustas credidit: uel quia Apostolica doctrina nititur tanquam funda mento firmissimo.

quid in summa docet hoc Symbolum '

Monstrat nobis Deum d eius opera, ac F ueram

92쪽

Gs C AT EC IS MIMeram salutis uiam per fidem in Deum indi

cat.

liae sunt parte Symboli '

Quatuor sunt ParteS. De De Patre.

De Deo filio homine facto. De Deo spiritu sancto. De Ecclesia dc Dei erga cana beneficiis. De his partibus, is quid sentiendum sit, S quid credendum confitendum, j ipsum Symbolum docet.

st VAE EST PRIMA

93쪽

VAESTIONES.Credo in Detina patrem, Omnipostentem, Creatorem coeli Sc terrae.

Deciann hanc partem'

Id certa quadam methodo conabor sacere. In singularum taci partium declaratio One haec membra considerentur sparsim. Qtiaenam res congnoscenda Proponitur, ut eius perspicua Oticia habeatur. Rei propositae confirmatio Per scripturae

sententiaS.

Q talis S requiratur fides. Vsus noticiae, Sc fidei.

um res proponitur nobis in hae prima partes

Quod prima persona Unius diuinitatis

sit uerus,S xternus Deus,Pater Omnipotens, creator coeli de tenae.

Cuius nos admonet appellitis Deis

Primum, quod sit unus Deus aeternu na tura, qui trinus est in personis, pater, filius, di spiritus sanctus. Quod hic unus aeternus Deus sit sons,&autor omnis boni. Qtiod ex hoc bonitatis sonte liceat haurire omnibus iis, qui eum inuocant.

94쪽

o CATECH 3IMI 6 Qtiod tametsi longa minis sit, ξ tardus ad iraiar, seuerisimus tamen sit osor eorum, qui aduersus se sunt contumaceS.

Curpater dicitur Deus'

Duplici respectu: 1. Respectu filii unige

niti,qua ratione sola prima persona trinitatis Pater dicitur. z. Respectu hominum Id in uel ratione creationis, quia hominem ad imaginem suam creauit, qua re suum paternum animum declaiauit: et ratione gubernationis SapzH. Omnia pater tua prouidentia gubernas: Vel ratione adoptionis, iuxta illud adopta-Mit nos in filios in dilecto Vel rationedo nationis, unde a Iacob dicitur pater lumi num,id est, autor omnium bonarum rerum. Acci hoc secundo respectu, non una aliqua persona, sed tota Trinitas Pater dicitur.

si sed hinc ostigendum ess

a iiod Deus erga nos paternam curam gerat, iuxta illud Psal: Sicut pater miseretur filiorum suorum: Ita Dominus miseretur timentium se.

z. minc concipienda fiducia erga illum, quod nos nolit abi cere, iuxta illud Esaim, Numquid mater potest obliuisci fili j sui, etsi illa oblita fuerit, ego non obliviscar.

95쪽

p. mei debitum ossicium praestemus.

uuid ergo huispatri tam clemensti debemus'

Etsi omnia ei debeamus, tamen ea qtI tuor capitibus contineri possunt. Primum enim debemus illi honorem, iuxta illud Malachiae 6. Si ego sum Pater uester, ubi est honor meus 2. Debemus ei imitationem, Ieremiae Patrem me uocabis, S post me ingredi non cessabis. Imitatio autem haec sita est in tribus potisssimum. a. In dilectione, Ephes p. Estote imitat res Dei ut fit a camissimi. 5 ambulate in dilectione. . In Misericordia Lucae S. Estote misericordes si ut Pater uester misericors est. 3. In perfectione, Matth: Estote persecti sicut Pater uester coelestis perfectus est. 3. Debemus et obedientiam, cum quia Pater esst,id a fili unigeniti exemplo,tum obheneficiorum cumulum,praeterea ob fructissobedictioe.postremo propter uiladas Poenas. q. Debemus ei patientiam in cruce is ansietionibus, his de causis, a ProptereXemplum fili j unigeniti a Propter mandatumi, Pi ouerbi Disciplinam Domini fili mine abieceris. 3. Propter fruct una patientiae,in

silentio dc spe possidebitis animas uestras.

96쪽

Hoc Epitheton pioprium Des est, unde quinq; colligamii Si hiod omnia possit quae uelit, Uultati temo quae promisit pateriae, d quae commi natus est iuste a Qtiod nulla potentia possit ei resistere, aut eum impedire Qtioicon, seruaturus sit Ecclesiam sitam, uel in medio hostium d enim promisit paterne. q. Quod sit perditurus olim hostes Ecclesiae, Id enim iuste comminatus estis Admonentur cum prj, tum impii: Pii quidem, ut spem suturae liberationis promissae non abiiciant, Impi j Dero iudichi, damnationis, nisi maturere sipiscant

Cur addit creatorem coeli, teri .es

Vt hoc arguinento eius Omnipotentiam conuincata

Omnipotentia, sapientia , iusticia dcibo nitas. Omnipotentia,quod X nihilo condi derit omnia. Sapientia, quod ordine condiderit Iusti cia in gubernatione d prouidentia conspici tur Bonitas in communicatione suorum do norum. Qitis

cia astes relicti

97쪽

Oui es fui creationis'

Vt Deus laudetur,ac celebretur, Iuxta it Iud Omnia propter seipsum creauit.

si uis sus creationis'

Vt nos in timore Dei cum summa reue ventia utamur creaturis Dei in Creatoris glomriam

uiueseunt simonia, quibus prima Symbolipars confirmatui S

Deui: Audi Israel, Ielaouali Deus no ster Iehouali unus est Malachiae a. Nunquid non pater UnUS Omnium nostrum, unquid non Deuttinuici cauit nos. Psalm: φῖ.Verbo Domini coeli firmati sunt, Sc spiritu oris eius omnis uirtus eorum. Item Psalm 19. Coelienari an gloriam Dei.

qualem/dem requirit Lec prima pars'

Id hisce uerbis significatur, Credo in De Um. Est autem in Deum credere, certa fiducia statuere, quod uelit noster Deus esse, noster Pater, sustentator laesensior, cui nemo resistere potest.

si iis es usus articulis

98쪽

CATACITIS MIVt anima lingua, δύ externa obedientia, hunc Deum nostrum esse testemur, idcFixOfiteamur coram toto mundo.

st VAE EST SECUNDA

PARS DE REDEMTIONOptimo ordine ad redemptionem tran it, sicut postea a gratia redemtionis transit ad immortalitatis loriam.

nec pars quot habet articulos SSex. cita quaeso isios f

iat in

99쪽

,i Et in Iesum Christum filitim citis

unicum Dominum nostrum.

Otii conceptus est de spiritu sancto

ei natus e Maria uirgine. Pasitis hi sub Pontio Pilato, crucifiXUS, Ortustis, sepultus, Descendit ad nserna. 4. Tertia die resurrexit a mortUIS, Ascendit ad coelos, sedet ad dexteram Dei patris Omnipotentis,s. Inde uens turus es 4udicare UIUOS OrtUOS.

AGE EXPLICA PRI.

Et in I Vs V M Chrisitim filium eius

unicum Dominum nostrum. Hic articulus multa paucis Omple si itur: Primum enim monstrat,quae sit altera perso na in Diuinitate. Σ. Eius nomen exprimit, quod filio Dei homini nato impositum est, quo signasacan tu eius beneficia. Apellationem addit, qua modus saluandi significatur. q. Hunc Dei Filium Dominum Monarcham E classe pronunciat. s. Qualis fides huius articuli requiratur

exponit.

uuae est alterapersona in diuinitate'

100쪽

Est aeterni patris coaeternus fili US, Ut, Ut essentia idem est Deus cum patre, Sospiti tarsancto cita proprietate distincta ab utro persona.

quomodo hoc prolub'

Quia scriptura dicit, Iolaouali Deus no sie Ichoualriinus est, cogimur lateri tintim tantum esse Deum cssentia, S naturae sim Plicitate Verum quia eadem scriptura fili iam alium a patre testatur, ut Iohan. I. In Principio erat uerbum, S uerbum erat apud Deuna, de Deus erat uerbum, necesse cilia teri fili

licula