장음표시 사용
11쪽
merabiles utilitates praeteream uoluntatem Dei cognoscimus , ct ad bene beatetque uiuendum instruimur. Haec cum ita se hasbere scirem , nolui omne tempus
in legalis philosophiae studio, ad
quod animum primum applicui meum, consumere; sed eius praecipuam partem sacris literis mihi tribuendam esse existimavi. Indignum enim esse iudicabam, iis studiis , ex quibus fluxa &caduca illa bona percipiuntur , tantum temporis 2 uigiliarum impendere , religionis uero studium, quo incomparabile illud
bonum,uita nimirum aeterna cos
paratur, negligere . Sacros itasque libros peruoluens, incidi in has
12쪽
has commentationes Baslij illius Magni, quas, cum eX Usu fore, his maxime turbulentissismis temporibus iudicarem , in apertum protuli . ex iis enim diusci potest , quo cultu Deus sit ornandus, quomodo supplican dum, qua ratione corpus inedia macerandum , quid sequendum, quid ue declinandum sit . Ex
quibus orationibus , eam pars tem , quae Deum respicit , tuo clarissimo nomini consecrandam
duxi, utpote qui religione , ct
in Deum pietate plurimum Ua leas . audio enim tuam sanctitastem ct pietatem, non modo nos
stra in regione , sed fere tota in Europa, ueluti lumen quoddam
13쪽
elucere . Multas sane peragra: ui regiones, multas lustraui urubes, plurimos cognoui homines, sed Pontificem sanctiorem , re ligiosiorem, probiorem uidi ne iminem . Quis unquam in tansio dignitatis fastigio animo fuit demissior e quis in pauperes be/nignior e quis in ieiunio & ora/tione frequentior e quis denique
uigilantior , dum elaboras, ne qua ovium fidei tute concrediγtarum pessum eat e Unus meuhercule uideris mihi praeter caesteros sancte munus Pontificis
tueri, cuius hoc officium est , exemplum se aliis ac ducem ad
uitae sanctimoniam praebere , nec ullam unquam ostensionis an/ sam
14쪽
tuas singulares uirtutes oratiosne esserre cogito, cum eas non
modo ego , qui in dicendo sum nullus; sed ne disertissimus qui/dem quisquam, aut dicendo pro
dignitate extollere , aut percene sendo numerare posset . Quam: ob rem finem faciam , unum iis lud si dixero : ego,POntifeX,amsplissima tua ista pietate & uirs tutum splendore ita ad te colendum sum inflammatus, Ut ne mini , neque in obseruantia , ne/ que in tuarum praestantium uir tutum laude , ct celebratione , primas unquam sim concessurus. Deus Opi . Max . omnia uota
15쪽
Amplitudinis tuae secundet . III. Nonas Septemb.
16쪽
VAE HIS QIATVOR . . Tomis continentur, , b
E Amore erga Deatim, Cr proximum . Oratio LDe Precatione. Ora; De Peccato . Oratio III.
17쪽
De Institutione , Admonitio; ne. Oratio VI.
De Temperantia, Incontinens tia . Oratio ILDe Ir ι Inimiciti . Oratio IuD e Inuidia, Cr Odio. Oratio IIII.
De Misericordia , ac Benignitate.
18쪽
De Auaritia. Oratio IILDe Ingluvie, Ebrietate.Orastio IIII De ModeIriia, Vana gloria. Oratio m
parentes Senectute, utp is uentute. oratio VI.
D e Prouidentia . Oratio . De Principatu, ac Potentia. Orastro IL
De Foelicitate,ac infortunis, tum
19쪽
etiam de Prouidentia . Orastio si III. De rima. Oratio IIII. D e futuro Ddum. Oratio M.
20쪽
Orationum de moribus ;TOMUS PRIMUS, Stanistio Iovio interprete.
De more erga Deum, proximum ORATIO PRIMA.MN I humanarum rerum cura abiecta, summo studio , & diligentia par est noS, cor nostrum obseruare, ac simul etiam atque etiam uidere, ne quando cogitationem de Deo abiiciat, aut dum res stultas atq; nihili agitat, memoriam rerum omni admiratione dignarum deponat ; uerum ut in contemplatione Dei Opt. max. assidue iuersetur, δε sinceram eius doctrinam perphtuamq; recordationem in penetralibus suis, ueluti signum quodda,quod deleri non potest,impressa habens, sanctitate eius colat observetq;. hac enim ratione amore flagrabimus Dei,
