장음표시 사용
31쪽
Arguim. Iaud. p. 3st.) haec verba reddidit: gesta et tete ein
et iei coh- Lebendes. Animantia vero, quorum forma dehinc accuratius describitur, esse Cherubos, adeoque naturas fere tales, quales nos iangelos vocamus, manifestum eSt ex C. Io, 2o. , ubi, postquam divinae majestatis visionem sibi in templo exhibitam descripsisset, expressis verbis noster tum deInum se intellexisse ait, ista anumantia, quae ad fluimen Chebar viderit, Chorti hos fuisse. De eorum forma ac descriptione apud varios V. T. scriptores varia docte et ingeniose disseruit Herder, I. I. p. SI.
Cui jungendus SPENCERUs de Legibus Imbrcteor. Nituali. Lib. III.
Dissert. V. Cap. I. et a. Secl. 2. Ad vatis nostri mentem adum brata animantium ilironum divinum gestantium imago a Joanne Apoc. d, G. Sqq. C Ceterum viso hoc, quod sequitur, currus, IIebraeis appellato, ipsi secretiorem theologiam de Deo et Angelis opinantur contineri, sicut Physicam appellant rotrid nab initio Geneseos desumpto nomine. Sed continetur hoc viso descriptio majestatis divinae, cujus apparitio demonstrabat, gelio-vam etiam in Babylonia prophetis sese manifestum reddere. Videtur hoc loco describi inauguratio prophetae ad munus propheticum, cujus solemnitas praemunire debebat vatem contra insultus plebis et pericula, in hoc munere obeunda . In singulis visionis hujus partibus enueleandis non est argutandum. Omnia Dei magnitudinem spirant, imaginibus multiplici arte ac ubere ingenio compositis, quaedam etiam e templo petuntur. Vt rib Formet hominis illis erat. Formam humanam figura sua exprimebant, nec, ut bestiine, depreSSa, sed erecta erant. Pronomen femininum mari, ut proxime antea sus xum semininum in , proprie quidein ad nomen terminatione femineum, ri 'n, quod praecesait, Spectat, sed h. l. simul pro neutro est accipiendum, ut in toto reliquo hoc Cap. de Cherubis pronomina inasculina et
feminina promiscue usurpantur, ne alteruter sexus illis adsignetur. Cf. not. ad Vs. G.
H. VnNb-Quatuor facies unicuique. Quaternario vultu singuli sunt praediti, ut proniti statim et parati sinthi ministri Dei ad jussa Domini in omnes partes cape Senda,
Sintimque viderent, quae ubivis agenda essent. De Domine
cf. not. infra ad Vs. IO. - dri, rnae, d Dret dia era Quatuor Glae singulis illis erant. Oααtuor citas habent, non Sex, ut Seraphi Jes. 6, 2., et animantia thronum divinum gestantia ApDe. , S., quod cherubi hic subter thronum Dei stantes binis alis non indigerent, quibus faciem, ut apud Iesajam, tegerent; Sed binis expansis volabant, s. pergebant, binis αlis manus, quas Subalis habebant si id. Vs. B. Io, S. Jes. G, G. , et inferiores corporis partes tegebant, Vs. II. 22. CL infra not. ad Vs. II. T. EO' Et quod ad Pedes eorum attinet,
unusquISque eorum Pes rectus erat. Pedibus comprehendi quidam
32쪽
existimant h. l. crurα, τυ σκελα, quomodo LXX reddidere. Sed nihil necesse est, ut gignificationem nominis hebraei usitatam relinquamus. Nam significatur, pedes illorum ad perpendiculum directos esse, non in planum protensos, ut pedes humani csenh
i. e. rotunda et omni parte Similis, quum pes humanus in longum porrectus et certae semper regioni oppositus sit, a qua, si homo se convertere velit, necesse habet pede suo circumagi., a mim 'Pyn Et micαntes, splendentes erant pedes eorum instar advectus cteriss Politi, cf. Vs. a. S. dmd n randiu detN 'm' Et metrius hominis erant gubalis eorum. Pro vivi, Neri, in textu scribitur Chelhibo reti), quod hisce animandum videtur vocalibus: dictio est concisa pror det N 'MI TU et manus illitis su niuscujusque) erant stetit mcinus hominis. dr aer' by Suer, ad quutuor quartα-rum Pαrtium, i. e. laterum eorum. arci , quetri et Piars h. I. est Iatus corporis quadrati, ut infra ad, ld. t T. VNS E N, O vettuor Osis, s. Singulis erant, ut etiam dictum est Vs. 6. Omnia namque leto rurici habebant. s. mn naembae V Iri Iuno icto erαnt mulier cd sororem Suiam, i. e. junctae erant alae una ad alteram. Eadem phrasis Exod. 26, 2. de nutaeis tabernaculi sibi invicem junctis.
MAIa Unius expansa erat versus alam alterius hinc ac illinc, donec jungerentur ac pertingerent altera ad alteram, ut contegerent facies suas, nam alae expangae erant Sursum versus a faciebus. M IARCHI. CL Exod. 26, 2O. , ubi de Cherubis arcae sacrae impositis, nec non I Reg. 6, 2T. de Cherubis in adyto, Un radiar xl et bet cita6 ge mutuo contingebαnt. india Non
vertebαnt gese dum irent, i. e. cum e loco Se moVerent, non vertebant sese; poterant enim ire in omnes partes, progredi, regredi, pergere ad dextrain aut Sinistram, quocunque spiritus ea nectebat. Omnia ipsis anteriora erant, quia quaquaversum facient
habebant, Vs. G. Qua imagine videtur significari, vim ac em cientiam divinam ad omnes mundi partes pertinere, et quoquoversum facile ferri. Det D m FN Id Plagαm G versαm j ciet guste, i. e. Tecta unte se, non obliquo aut circulari motu, pergebant; Vs. II. ID, 22. Exod. 26, 22. 28, 26. Pro irar 2 in codd. pluribus exstat dridb2 cum suis. mascul. Cf. not. supra ad Vs. 6. Io. dryn N, - di: et D Vm ' Et quod cd formαm Bullus eorum attinet, 'cies hominis, S. humana, Se. ab anteriore parte, et Dotes leonis, vultus leoninus, ctd dextrαm quia tuor illis erant. indiri Ab bres domo Et Bullus bovis et sinistru quα-tuor illia erat. irarum2'Nb 'T: - ' D' Et Dotes iaquilae quutuor illiu erant. Singula animantia igitur quatuor vultus habuerunt, cum respectu ad quatuor coeli plagas. Pro ' ἐν ' u infra Io, Id. V 2 et D dicitur. Unde tamen non debet colligi, Cherubos etsi
33쪽
diversorum animulium Drmas varias expresserint, tamen propius ad bovis speciem neeessisse. Nam VS. 6. eorpora Cheruboria inhumana et creeta dicuntur. Vultus vero illis an iniantibus thronum
divinum gestantibus, s. Cherubis, icturi, leonis, Gquilao et hominis, quae animant in inter cetera principatum tenent: quippe leo inferas, Oquila in aves, hos in pecora, homo in omnes imperat et priinas tenet. Simulque symbolis illis spirituum horum Deo ministrantium videntur intelligentia, vires, velocitas, obsequium
adumbrari: bos enim et leo inter animalia summo corporis robore enitent, homo et aquila ingenii et visus acumine Praestant. Erat autem haec non solum Aegyptiorum, verum et totius fere Asiae pοpuloruriae inde a remotiSsima rerum memoria Communis consuetudo, ut in sua mythologia, quam rectius theologirem et
Physicum symbolissctm, s. allegoriciam dixeris, ad certas disciplinae suae arcanae doctrinas exprimendas varias animantium formas in uno Simulacrο coniungerent, cujusmodi sintulacris multiformibus Deorum proprietates maxilue insignes repraesentare voluerunt.
ναngel. L. III. Cap. I 2. simulacrum solis, quod Elephantinopolivisitur, describit sedens, cto Coeruleo colare imbutum, et in m8οCO oris trunco Birilem vectem Priae so ferens, ctrielis eliαmo ut hubens et hirci eornuet. Clarissima Sphingis imagο, quam temploriani Aegyptiorum fores insculptam ostendebant, ro illae Gob M παν λαγιοσ, Tu nos*uinoν δε ἀνθρωπου, totum quidem corylus leonis, hominis uulem utilium habuit, ut ait CLEMENS Alexandr. Sirom. L. V. APULEI Us, pompae Aegyptiacae cerem Dynias referens Mesumo h. L. XI. Gerebeti, inquit, αlius gremio suo summi sui Nominis Beneriandam e giem, non Pecoris, Non Guis, non ferue, sto ne hominis quidem Osius, Consimilem, 'sed solerti ingenio reperiam, Oset enim NODifctie reNererisim. Ex quo genere animantium allegoricorum sunt et gryphes illi,
leonina et aquilina forma compositi Arabibus Inhu, Persisque Simoi g, s. Simong - Inhre dicti, vid. ΗRRuLLOT Diblioth. Orientαἰ.Sub iis noni inibus), et nionocerotes alati in palatii Persepolitani ruderibus conspicui (figuras ipsas aeri incisas vid. in CHARD INHItiiter. T. I. edit. in qua l. Tab. LVI. LV u. et Ninnis IIRIi Iliner. r. II. Tab. XX.), de quibus docte et solito acumine disseruit A. H. L. HLERLN in libro hae insignito epigraphe: Ideen ubercio Politi , cen Ver elir und deu Nun et GP Bornehmsten Vbἰ-her der cillen meli, Vol. I. P. I. p. 2TI. sqq. ed. teri. In primis
vero huc reserendae sunt longe vetustissimae illius Brahmauleae theologiae allegoricae imagines, quarum insolitus plane ue PDr
34쪽
Eaec hic I. GP. I, Io II. tentosas formas delineatas earumque significationes explicatas dedit PAULUN Us et S. Lartholomcleo in Systemore Drcthmunico, Romae, lis I. in quat., cujus epitomen fecit I. F. I LRUΚRu in Commentiariorum etd histor. ef αnliquiistit. Isicto pertinentium liogo subhandiungen tiber die Gesoh. u. Isterthumer Isiens etc.) Vol. IV., quod quidem volumen et seorsim peculiari titulo: das malimoniacho Religions - System etc. Riga, Iis T. in octon. prostat. Nihil igitur vates noster insoliti vel inauditi instituisse
censendus est, qui summi Numinis thronum talibus naturis, quae ex variorum animantium formis compoSitae essent, gestandum tribuit; verum imitatus est hae in re populorum istius aetatis
doctrina et artibus maxime excultoriani exemplum et morent.
Ceterum ab Egechiele discedit Ioannes Apocal. a, T. , quippe cui quatuor quidem itidem animantia, thronum divinum gestantia, invisione exhibentur, sed singula discretis formis, non multiformia, ita ut primum leonis speeiem praeferat, Secundum Bituli, tertium hominis, αquilae quartum. II. r: subum dir)meth dm, D' Et hae quidem erant
V 'T D Sucti uicte, dis ignotae, h. l. Sunt exporrectae, expansae I Reg. 8, T. coli. 6, 22.), non contractae ad tegendum corpus, ut alae inferiores. m et Unicuique animantium hincte erant alae ad volandum extensae (vid. ad Vs. 6.), quas cum Subsisterent, remittebant, s. contrahebant, Vs. 2a. TUN trins unctiae Biri, i. e. alteri (Vs. s. i, quemadmodum et in Templi adyto Cherubi alas junxerunt, I Reg. 6, 2T. Vae n)ddu et mcd: ret: )ri, si Et blacte legentes erant cor Orα eorum. Modo haud absimili in Phoenicum theologia Tanulus Deus, Sanchlaniathone referente apud EUARRILM Praepurcit. Eυαngel. L. l. C. Io. p. Xy.edit. Colon. , Saturni reliquoria inque Deorum imagines delineans, insigne regni Saturno ejusmodi excogitavit: Oculos in Bultu binos, cto solidem in occipite, quorum duo Placi O COAniυere cic Ziclαre Biderentur ,' αἰ tis item singulis in humer is geminus, e quibus e aes ii σαε α e ducte, ducte B er O CON-
Nilo quiescere; octeteris Bero Diis olus in humeris ductu lun- tum citribuit, quippe qui Setturnum ipsum Polando sequerentuV. Id Ousdem Sciturni e ut citas prvierect geminus innaeit, quα-rum αἰterct mentiS Principatum, alterct sentiendi Bim indicuret. I 2. Prius Versus hemistichium, drbr. - repetitur
e VS. f., ut novi quid addatur: nnbb mi A rru TD mri r 'GN EN'r,r ud quod latus fuerit illae cnimus eundi, ibiant, i. e. ibant
35쪽
lerio , i. e. Currebant et revertebantur, Velocia erant. Infinitivi
pro verbis finitis, ut Dan. s, S. II. ''d valet recessimus; Zach. T, d. et 'ud a plangere est pro Planxistis; I Sam. 2, 28. nn e i. Plura vid in GLARNii Lehrgeb. p. T82. No. I. pro ugitatiore i C, a verbo s. VI , quod cum verbo media radicali quiescente significatu convenisse apparet. p*2m TN UISicut stilueetus fulguris, quod subito latissime spargitur. Nome iαπαξ λεγώμενον ' et veteres unanimi consensu fulgur, fulgetrum
interpretantur, qui significatus satiS- aptus ad rem ESt. ,, Quomodo igitur, , inquit Hieronymus, ,erebris micat ignibus aether, et in ictu oculi atque momento discurrunt fulgura et revertuntur, non amittentia matricem, et, ut ita di eam, fontem ignis atque materiam, ita et haec animalia, cum inoffenso pergant pede, ad priora festinant. Verbum pra in dialectis cognatis habet var-gendi notionem, unde nomen forsan proprie rαdios lucis S. fulguris indicat. Sane Arabibus petr praeter v αrgendi notionem, et de sole exoriente radiosque suos late diffundente dicitur. Cf. Lue. IT, El. xi σατραπη άα ιρ α ουα α ἐκ τ/jσ υu ουραγυνε β την υπ ουραγον λαundi.
eum nitentius adspicerem illa animalia, ens rotet tinct in terruerat, terrae insistebat, Dae et stitimulici red quutuor fucies eius, SQ. CurruS, adeoque quatuor numero rotae erant. Cf. infra Io, s.
I Reg. T, Io. Ab hae explicatione, in qua interpretes ConSentium, discedit L. CHIA ui Ni , qui in peculiari Commentatione, inscripta: Frument Ciastronomie Guldeenne, deoouνert detris is Irubete mechiel et eoistirci, Lips. I 83 I. (inserta quoque operimenstruo Notioectu Iovi'ναἰ Isicilique, Octobre et Novembre anni I 8do.), n in quatuor rotas, sed uniam tan tum Molαm, Nquae e duabus mutuo sese decussantibus rotis constaret ( s. IG. , ut esset quasi sphaerica, in liac visione apparuisse censet; eam Rutem rotam repraesentasse machinam Coelestem, qualis apud Chaldaeos in usu esset, quae infra ID, II. vocatur, et media inter Cherubos posita erat, Io, G. Quam sententiam commendat eo, quod Chaldaei et seriores IIebraei nomen de sphaerae coelestis circulis usurpare solent. Ita n): Uri inride rossi s. circulus signorum coelestium est Zodialius, 'rimum in 'N circulus rectitudinis s. ctequutilotis, Aequator, d 'ri 'arri iuriae circulus
36쪽
dimidii diei, Meridianus. Quod vero Vs. I s. plurium rotarum
fit mentio, id de quatuor sphaerae illius partibuq extremis intelligendum esse ait. In qua sua sententia exponenda et commendanda etsi Vir Doctissimus solidam eruditionem et egregiam sagacitatem ostenderit, illi tamen olistare videtur potissi-imina hoe, quod Vs. t s. prοgredientibus et in altum evectis Cherubis et rotαε, mrd Nn, juxta illos processisse et eveetae dicuntur, lοeo parallelo autem Id, s. expresse quαtuor rotα6, d et D et dira ire, juxta Clierubos mentor intur, quo utroque loco rotae s. Sphaerae unius quatuor extremas partes designari vix est eredibile. Eae enim mox Vs. IT. dicuntur. Quemadmodum alias emblemata rerum, prophetis in visione ostendendarum desumta et quasi mutuata sunt a Templo ejusque apparatu et instrumentis, quippe quod ex ipso nostro propheta, nec non Zacharia, et Apocalypsi Ioannis inprimis, argumentis clarissimis constat; ita et haec rotetrum Cherubis juncturum, quae in hac visione basin divini throni faciunt, imago deprompta videtur a structura basium illorum λo ptoue s. labrorum, quae in atrio templi inservierunt ure strepit vola ὶερατικola, lustrationibus sacerdotum et Levitarum, quae quidem has es, summa arte Confectae, Cherubinis et rotis innixae, pluribus I Reg. T, do. Sqq. describuntur. Quanta intercedat convenientia inter bases ill as1oυτρων, et basin divini throni apud Nostrum, ostendit VITRiNGA Obserυαti. SS. L. IV. C. i. g. 2T. sqq. MUtrobique (inquit .ls.)habemus Cherubinos junctos rotis; rotis inferiorem, Cherubinis
Superiorem Iocum occupantibus. Rotae enini Egechielis dicuntur fuisse v Nn in ferru, ut intelligeremus, Cherubos Supra rotas entinuisse. Utrobique Cherubos cum rotis concurrentes ad quid aliud, tanquam illius basin, sustinendum. Utrobique rotas Cherubis eum in modum junctus, ut unum corpus absque alio moveri et agitari non potuerit. Porro tam rotae Egechielis quam basiuin illarum, sinitIes fuerunt roliu Plaustri, et utroque in Ioco uno eodemque nomine veniunt. In basibus habemus et Olcta
quutuor, basi alicui quadratae figurae aptatas, quae ad quαtuor sua laterα Cherubos exhibuit; quod ipsum simili ratione se habuit
in rotis Egechielis, quae cum Cherubis quo litor numero Solium divinae majestatis sustinuerunt. - Ita rotis eum in modum ni i-mantia juncta fuerunt, quemadmodum vehiculi pars superior rotis
jungi solet, non ut vehiculum Jungi solet jumentis. Ipsa enim illa animantia thronum divinae majestatis capitibus (Vs. 22.
SUStinuerunt; non currus, aut carruca aliqua ab iis distincta. Recte igitur Hieronum iis suo in Comulenta r. ad IIoseae Cap. IE. scribit, EZechielem Dominum Bidisse in aurigae modum seceritemgufer Cherubim, ut proinde ipsi Cherubi illud fuerint vehiculum,
eui innixa fuerit basis throni divinae majestatis. Rotarum Hortineminit Joannes Apocal. d., neque tamen illae otiosae Vel Supervacuneae CenSendae Gunt. Nam quum Deum tanquam vehiculo
37쪽
quodam, sed forinae plane novae et inaudito illο, vectum Noster deseribere instituisset, ad plenam et omnibus nunieris absolutam quadrigae istius augustae formam et descriptionem utique requirebantur rotae. Ceterum obServatu dignum evi, veteres Persas hanc rerum univerSitatem, R Suriamo Deo rectam et gubernatam curru petoro, equis Nisaeis prae tantissimis Vectatu repraesentasse,
gli uolurcim indicat. Gemmam vero illam, cujus speciem hae referebant rotae, quae appellatur, atque cujus et infra Io, D. 28, Id. , nec non Exod. 28, 2o. Cant. 5, Id. Dan. Io, G. sit mentio, esse chrysolithum, propter colorem, quem habet nu- reum, eo Toeabulo Graeco nuncupatum, quem vero hodierni gemmarii fuctetium vocant, probare studuit JOA. BRALNIUs de mutilu cerdot. Imbreteor. L. II. C. IT., qui et aliorum et veterum et recentiorum de hoc nomine Sententias expendit, et libr. nostr.
Et vectes tinius sei I. rotae quαtuor ipsis, i. e. Una eademque figura erat quatuor illis, ad quatuor scilicet latera sua in omnibus similes sibi erant. Tra indiri der ENI Ouasi rotuesset in medio rolcte, rota una alteri implicita. Significat vates, novum quid et plane insolitum esse, quod in liis rotis deprehendit: fuisse nimirum illas eum in modum faetas, ne Si rota una alteri implicita fuerit, eamque decussatim quasi ad linens resitas Secuerit; ut adeo rotae non unius fuerint circuli, ut Nolent esse ordinariae currum rotae, sed duobus compositae circulis, in viceni Sibi insertis, et sese decussatim ad rectas lineas secantibus. Id quod magis etiam apparet e Vs. proximo, ubi rolue dicuntur iueisse
tisse, quod certe de rotis praedicari nequit, nisi quatuor consil-Piantur habuisse latera s. terga, quae respexerint ad quatuor Plagas coeli. IT. Ub' d nnbn Id quαltior quuri ets3uαs partes vel semicirculos, versus quatuor coeli plagas reSpi- ientes, cum irent, ibant. inetb2 'ad' hi, Non con Perlebiani hocum Pergerent, ut Vf. s. Rutue ita fuerunt compositae, ut mo-
38쪽
Erechie L GP. I, IJ- 2 O. veri potuerint ad quatuor plagas coeli, absque quo currus, qui
quadratus erat, necesse habuerit circumagi et converti ad illani coeli plagam, in quam mοveretur, propterea quod habuerit duplices rotas sibi invicem insertas, ut ad Vs. IG. explicatum est. Nostra enim plaustra, quae simplices habent rotas, nil duus quidem coeli plagαu, quibus rotae οppogitae sunt, moveri poSSNnt, ubSque quo opus habeant, converti ac circumagi; sed ad duas alias regiones coeli, quas sibi ab utroque latere habent, aeque moveri non possunt, nisi circumagantur, et ad illas .convertantur.
Ceterum pro J: P: quamplurimi codices habent Pauci:l2d i di, i, plures drar 2. Bene hemistichium prius LXX vertunt: Orii τα τέσσυρα μερ*i αυτcoν ἐπOPEUOFTO. I S. Quod autem ad tergo, i. e. circumferentias Seu apsides earum (cf. I Reg. T, II. attinet. dri, ridi Et terror, i. e. terribilis adspectus illis erat; terrorem adspicientibus incutiebant. I no dradi ris et drra' Nam et opsidesectrum Plenus erctrit oculιS Circumquαque quoα quctricts ectrum partes. Infra Io, I 2. non apsides solum, verum et reliqua ipsam rum omnia, etiam unimantium corpora, undique oculis dicuntur
obsita, et Apoe. a, 6. γέμον α όφυαλαων β προσθεν καi omσθεν, ut nihil potuerit, tum a facie eorum, tum a tergo ipsis insciis fieri. Qua oculorum copia coelestium naturarum perspicaciam et 6ξυρβιαν significari, vix dubium est. HTotum corpus et dorsa erant plena Iucis in circuitu, ut nullum membrorum adspicereS, quod oculos luminis non haberet, qualemque describunt fabulae poetarum Argum fuisse centoculum, sive multorum oculorum, quem Iuno in pavum vertit ob negligentem custodiam Icf. OVIDII Metamoi hos. I, G2d. Sqq.J. I IERONYMUS.ls. et 'ad'NT : Ua' - n 'nn rn diri Et ita, cum irentcn tintiet, ethctnt etiam et Olcte vigil illa, et cum ianimαnlict, ad nutum rectoris sui, SH ultollerent o ferru, tittollebαnt se quoque rotae, quia eodem Spiritu animabantur et agitabantur, Vs. 2D. 26. nnbb m in d)Σ - TN FI Quocunque erat spiritus intentus αd eundum, animantia ibαnt, cf. Vs. I 2. ducimn , Eo etiam in rotis viritus erat intentus αd euricum. Vel, quasi diceret, conversa propositione: et Bicissim, quO αnimantiet ibant, eo elium tendebeti Spiritus; quo summa eoruni harmonia et eonSensio demonstratur. si Non opus erat, ut eis diceret: huc eatis; IIam spiritus Dei erat in animantibus, idemque spiritus vivificans erat in rotis. JAncni. drusi Et rolue esserebunt se αd conjunctionem eorum, i e. Juxta illa. ut Vs. 2I. I, II. Exod. 25, 2T. Addit causam illius concentus:: niet Vr' 'ri quire Spiritus Biliae ercti iri et OliS, Mut nequaquam Vas aliquid arbitremur rotarum, quas in carpentis plaustrorum Thedarumque et curruum adspicimus, Sed animantia, inio super animantia, s ait IliRRONYMUs. Intellexit igitur dictione
39쪽
m in m vi viritum Pitulam s. stirimuntem; sed is potius ' V dicitur, vid. Gen. G, T. T, I b. 22. Est autem drandi coli lective sumendunt pro TR nn (quod et Chaldaeus expressit),
s. uniuscujusque animalium, ut manifeSto VS. 22. usurpatur. Quod vero aliqui numerum singulareni pro plurali volunt ideo usurpatum, quod quatuor it Ia animantia instar unius considerari poterant ex Surinna ipsorum conSensione; Subtilius videtur.
22. Ab animαnlium et rolorum deseriptione pergit ad eae-Pαnsmu super capitibus et tilis Cherubinoriana, et quod illi impositum fuit divinae majestatis thronum, cui igitur illud Pανimensum erat. a ' V V in Vmet' Et similitudo supercvitu Gnimalis, i. e. animalium (vid. ad Vs. 2D. erat instar solidi e ctnsi. Etenim nomen proprie solidum quippiatum uotum notare, evicimus in not. ad Gen. I, G. I inc de coeli compuge s. si muniento (Graecο στερεωκα, quod LXX pro nomine isto hebraeo posuerunt) dicitur, quod aethera S. coelum antiquissimi illi homines solidum existimarent. Vid. I. H. Vo ASII l. α Georgio. 3, 2GI. p. 6SG. Pro drann aliquot codd. habent
Et pluralem exprimunt vett. omnes. Illud autem expansum seu solii divini pavimentum nostro visum est ri Ari PSI instur crystctili, quomodo nomen ma recte Veteres omnes Sunt interpretati. Uti enim Graecum usus roλλoc, ita etiarn hebraeumn 2 tum gelu seu frigus conglaciaris, Gen. ZI, do. Jer. X G, Zo. Job. 6, 16., et ipsam glaciem, Iob. IT,Io. Z8, 2s., tum lapidem
crystultum, uti h. I. denotat, sive ob similitudinem, Sive quod ex Veterum opinione crystallus gelu sit natus. PLINIUS His t. mi.
Cehementiore concreto. Non tilitibi ceris et veritur, quum ubi metaeime hiberniae nioes rigent et glaciemque eSSe, Certum est uno et nomen Griaeci dedere. I iERONYMUS in Commenlαr. ad h. l. : ,,Videtur autem super quatuor animalia et rotas totidem, similitudo firmamenti, quod nos appellamus coelum, liabenS Spem ciem Cissicili, quod est purissimum, et ex aquis mundis atque Iuuentibus nimio frigore concrescere dicitur; intantum ut etianae gelu constricta aqua Graeco sermone κρυσταλ οβ nominetur.
Nostrum imitatus Ioannes Apoc. d, G. pavimentum, in quo stabatilaronus divinus, dicit fuisse ωσ θάλασσα υαλώνη, όμοία κρυσταλ . Cf. Exod. 2d, Io. Viderunt, Moses et Seniores Israelitici, Deum Isi celis; et sub pedibus ejus tanquiam Optis laterilium(tesselatum svphirinum, et ton utim ipsum Coelum nitens.
Omnem autem hanc pavimenti throni divini imaginem expressam eSSe ex more veterum, in majoribus aedibus palatiisque Solum Vitro aut crystallo insternendi, observavit C. B. MICHALUS in
Dissertat. Nuturalia quaedam et Irt oialia Codiois S. eae ID Coruno illustr. (repet. in Syllage Commenltili. Theologg. a D. I. PO XX edit. Vol. III. p. 23. sqq.) q. Id. , illustravitque ex Corani
40쪽
Erechiel. P. I, 22- 26. Sur. 22, da ., ubi solium Salomonis, regis, impositum describitur
pavimento crystallino, mare pelluciditate referente, ad quod quum regina Sabae accederet, veras aquas putasse fabulantur post Iudaeos (vid. Turg. Esth. quod Secundum, sive Posterius appellari solet, ad I, d.) Muliam medant. tam in Terribilis, Benertibilis, cujus tanta est puritas, ut perstringat intuentium oculos, et venerationem sui excitet; idem ἐπίθετον legitur Jud. II, G. de ad-Speetu angeli, et Iob. IT, 22. de gloria divina.
iacte eorum, ani malium , rectrae, i. e. in rectum extensae atqua expansae erant. VmnN rid N Mulier iac Sororem Suαm, i. e
Nnα α cillerαm, seu ita, ut una juncta esset alteri, Vs. s. Alii de Cherubis intelligunt, vertuntque cum Ilieronymo: unius stil vertim. Verum praecedentia verba diserte de cilis loquuntur, cf. et Vs. s. et I . Itaque Animantia illa ipsa alis, vel capitibus, suis sustinuerunt thronuin majestatis divinae, sicut etia in in Sancto super Arca thronum Dei Cheruborum alae suffulciebant, Exod. 2b, I s. sqq. Vt in n onD t rnu Viro, i. e. unicuique ducte scit . alae tegentes iis, i. e. Praeter illas extensas alas unicuique animaliuni hincte corpus ipSorum tegentes alae erant, vid. Vs. II.. t et , Illis animantibus, duobus Scilicet ex una parte. 2: v ra n e V2: :di ri)dnu Trans Et sic cuique hincis
OrPus tegentes alae erant illis duobus ex altera parte, ut Vs. II. Repetitio ejusdem commatis quatuor animantia in duas partes distribuit, quas detri, generatim denotat, et singulatim distinguit.2a. - aidarim Et αudiuei sontim citarum eorum ingliar Sonus ciquiarum multαrum, qualem vates et percepit, cum ei
irent animalia. Nomen , quod praeter hunc locum et Ier. II, J6. legitur, proprie imbrem copiose es Sum, qualis tempe- Statibus saevissimis adjunctus esse solet, collato arabico V et continuo Pluit coelum, hinc magnum Strepitum, ut h. I. denotat., rnu p* Sicut sonitus ciastri, i. e. qualem majores exercitus, ad proeliu in utrinque instructi, edere solent. Vna ea inpurq Dum stabant, remittebiant citus sucis. Stantibus animalibuS dein ittebantur alae eorum; vocem enim Dei omnipotentis reSOnantem in coelestibus ferre non poterant, sed stabant et mirabantur, et silentio suo Dei potentiam demonstrabant, qui sedebat super firmamentum. 25. detri' - CN ai 'p' ret et v p et Fuitque, auditaeSt Boae desuper e anso quod Super cutit, capita eorum, VS. 22. Reliqua hujus Versus verba repetuntur ei; S. Praeced.