장음표시 사용
51쪽
ηρη etiam iniis tectores, p;riculum taen fotuli cadat mAriptorem,quam ni si ectorem,ues apprcbatam. πις crior scriptorum hibitione et inutilium per iijoeturbare, et claudere Ecclictis,et Reipub commoda.Li mos ad in picis id di missos non modo non admiraterestetiam iniuste detinere, ustori nolle ri litvere. Quodsi nonfurta,certe uis iniusta et hiris bonis indigηa. Uigere Traographos temimonia ueritati ad Dei bonorem roximi utilitatem promouentes ita interea publica lupanaria fuere, ta sodomitica scelera pintiadmittere.
cum in pectione librorum edendorum cognationem ubera is pectiones aliarum rerum, ut Ecclesii Relabiis
. ed non est dissicile di fremias enire. QVAE OPPOSITA' Legitimae in pectioni opponitur Baithna , sectis:
de qua supra diximis Ea autem fit uariu modis. s. Num per nae non habent legitimam Gatione ab Eccisa, Magistratu. . Deinde cum non sunt idoneae ad id licium, ut fit, cum utores,e cerea arum odiores constituantari stectores,qui uix inter cerem ambo aquam,nedum inter aerum, adsumis religione di cernere postat. 3. cum ea pro cia demandatur i, , ut alitis. issent quod gant,t non posunt hinc negotio uacare,qui pertis laborsi et minonoptarat inde muli si commota
52쪽
legi mi in m pectioni prae utrimoc ', iisti m dualici consiliarii,scribae. curialis 2 iurecon alii in t eriores agunt,ut docet aperientia. cum non iureiurando duis illi obligatione d irraru itur,ut gloriae Dei, cet co ovis veritatis,aed scutuenti Ecclesiae trabeant accura οὐ mar rationen . nec cert Ieges praebcribotaer, comnia norum uoluntati, dii u reli nquuntur,ut que uel ni admittant,s sproputer persenti non placeant,impediant. s. cura in bellores non bora id agunt, sic 'contrabson , p etatem, sebo citatem promouent erro rea, blasphema,contumelio a. Item cum claudunt priau scri tu D resigionis,uierit alis propagationemper: tibM. birem ne sendant baeroticos,aut magnos Domincs,ta re
53쪽
inspectioni suos libros subiacere debeant, capvT XVII. Et i sit natura liberi unt praeti tamen segitisne ina 'ectioni pertinem ad praeta im loci, ut hactenm ea NdZ ri simus iterat omnes Scilesii et a cisit. Q ais enim noue Ecese irae,s Magi ra .cuius autoritate illa Pagitari fit,praestet obediensium D. inde nemo ex doctu es adeo arrogant, qui nouesipia alios o Tos, probata pietatis uiros bona fide. qvi id ferrent indica es habere censores, modo nihil iis ne ratioue exierbo Do obgnata uituperent, u in Indiunt, o liceat ab p is ad liorum praela, e iudicia trans
d hi ex uerbo Dei ex eun ur iudicia casmi uc ,σα tilia,ciner siecit Ourris norunt spiritta Prophetarum Us Prophe.tis sub:e Ios esse debere, ac Mn Eccles eam a Deo potesta, leni fictum est singulis, ut probent omnia, bona cnea unt,mala vero abi iant mare non moleste ter x legi iis imis censuras eorum,qui uocati ab Ecclesia G1 Magistratu. ad eam rem dristinati fiunt, cum has oporteat fingstior uusubire iudicia,prae erim cum id non impediunt, Ad proamovent bona, I salutarias ripta. Antia
54쪽
ximae inspectio iii suos libros debeant subijcere. c AP v XVIII. Fet,ita que contra fiunt, nullo modo pie approbari possint tueresue herbis. ω Reicio. Nam Dei mandatura est,ne dicas lictum estim ruum uerri: qvi malum bona, o bonum mali a dicit. Deinde quus; milium, praesierim beolograteonetur Ecclesiae iv.fetum Geruare, incaxere, niquid de eo mini tur cura autem inspectio digi: ima Ecclesiam suo iure, commodis priuet,ut insuperiorabim et indicatu adluis pin bona consilentia suos libros ei ubmittat. Tertio stetitis iis pectio nihil aliud Scit quam quod spiritui sun io renum miciat,cos obturet, ne dicat veritatem.cum autem oporteat cuilibet dimi tro Dei os, flγαἰum librum se ad dicendam, trifcribendam Meritatem, fine hominum respectu uxta dictum, Exalla uocem tuam sicin tubara,clama, cesses. Item,insta tempestive, mino
rum Omnibws argue,qua conscientia ure poterit in eiusmodi seruitutem consentire ne quid edat,nilii prius concus ab ictu iniustis praelorum opprestoribus.' artθ,Theologum oportet praelorum legitima Aia occupa iove periuros politicos,et γrannide,et inludiata cruduitate,uertici cor Ilom,et o steritati nocem re
55쪽
Quinto quidprsu sit tofi uos libros gerit irasserti pubscrut,cum nititaliud inde reportet,quam ma m. Nam isti uniusti censores scripta ita,quae glori
κ' ,e propagatimem Ceritatis. E corruptelarum raIutationem,t 'fulutarem piorum conuersionem pertianent,uel prorsusim omni probabili,nedum pia. firmaratione rei'iunt, ut tenebris i stodienda, aut tineis dea randa tradunt, Nerea euana titantes autorem, de editione cd calend Graecus ῖtura. in pectorib perpetratur in veritatis oppre Pone, medacqet corruptelarrum, calumniarum propagatio ne cohorint necesse est Gῆς, qui est talibus subistiunt melicta praestatione,et exceptione,quod non post rara ea,quae abi is praeter Met aequusiuat probare, quod nolim earum praeiudici s sentiris contra uerbum De O mi ris, certis rationi pronument. CAPUT IN.An bona conscietia Magistratus possint steratis, et maxime Theologis imperare, ne quid sine ita inspectione, descensura praelis in sua ditione excudant. genue Magistratum habere rationem praelorum
suarum, e cavere, ne quid contra pietatem, et honea statem prodeat in uulgins d non impugnatur sed cum non tantum ad Magistratra,verum etiam ad Eccisi fra
56쪽
non decet politicos uiros totura i ad ius rapere, is ut para, κer cum Ecclesiae, fim: terqbu supcrattendenti hin VP loruin con ensu talia decreta cere . idoneis homini res id os tum d mandare. I dsi non falsam gi stratus di vim oli, Axlicis fuisu eo Furibat, u Dorctoribus, discriptoribκ Eccita edicat,ne qui priam con onem urni aut scripta de religione edat, quam
iacia e Cy Aulic;;la:s, religionem ues non late lentia carnaliter, ta poli ice de ea iudicanti as, aper, ni spumigravis time citu res ccati. Frimum que id agit contra mandatu Dei,Non Artum icies.sacrilegia enim committit, tum Eccli fra, uaeba et ius de doctrina, scriptis,ta operibus nimii roruo do lora suspa,i .cor. i .acdicandi uo iure priuat, I id ad Aulicos partim non idoneos, partim alijs,c xsicc atos, partim impie de religiom negocijs iudicantes transfert sunt quidem gubernatores politici lii amplasiunici I nceram do, Eirina,etiam membra Eccla tae,ac habent pote iure probatid spiritur,ut alii metuli ξri iani.Veru icut non licet αlii chri tianis sto a ira ibi ad cribere,ita ut Ecclea ues p iudicetur, suum im praeripiatur, Sic nec sgι natoribu licet ideo quia christiani sunt, muli mi, nu' ideo,quia Magistratum gerunt bifolis exclu a cclausa rapere porcstatem ni ei dicendi,quae scripta eri ut opprimi debeant. secvi do agit coimi a fram Icticium. Nam Magi ra m debet se ullos utriasque tabula , o operam daare,u: Eccla p iam triretineant eam libortatem, qtiam
57쪽
re,ut Ecc& M, ira retin an eam lisertatems rim acceperimi, vim rum uoce os,la ueri mem proprgandi,CI propugnandi, contra error scori te is suae doctrinae tu bomnus,aut etiam Pngeli respectana irit t. i.Tmotb Ham tb usu. quid illi aciunt aliud, qui de suo tantum Oi so arbitrio, nutu volunt Doctorum tacliniae rip: ad Ou onem, propagauo tutis conversionem hommum voceJ ria cietu cadere, xprimi aut oppri. ,eauigari,au s cultari, quam quod contrusuum munus Db d vita mandarum e catinos decalogi constituanto con ra De interdictum Ecclesii Doriritu , atq; adeo Spiritui aucto eges dictent,et capi rum,aut aen inahciunt,ac impcrent, e quid occat,aut cribat ad Ecclosiaeae licationem ne uo iussu,πα coacessu. Ter te, quia con a det di r ma, remefas vocasse, num Eccla ira licae, politicae, γ' instituit nouum impe, rialem Papatum. Demcnim Magi iratum C ministeriuri
uerbi distrinxit, Osua cuique iura, i, ficia r scripsit,
quae ru rma uesici Mantur, recte Eccs Respubhca curatur, neutra a cram imperit taedio: femulus
Ministrorum Eccli si iura fiunt doctri iam puram, huc eram uoce, si se plantare, propagare, sacramenta recte adiri nistrare,pro seri poplito orare, Chioans exemplo regi praeire. secundo arguere, damnare C sit necolitas postulat. cxcomitia ricare uoce, si s peccat , I cccatores,coa trapri,
58쪽
elores,es stimi, 4ntatores,nnegatores ueritatis,contemptoris uerbi sacramentorin, P similes:ersecun dari tabula π,quales futit γrami,oppreseres,G perse cutores homicidae proditores,adulteri fortatores quari, Arar8fres praedoncs, set testes, conuiciatores, men duces , i ii occupatores bonorum alictiorum , et milis.
De bis ingulis mirustri ira Dei praescriptum babent, πηο tenenti iri ius hommissu Magistratum gerat, siue priuatus sive utoritatem,aut edictum exprctare errare diei mandatam sidulo exequi. in Od i Ξciunt commodum Reipublicae non impediavnt 'ed promouent um hominis uerbo Dei infructi pie, O honorifice de Mars ratu sentiunt,eis,ut Dei, siro libentius parem et fidelius imperata prolarit,et propter pietatem sibi ascet ribra cruent,ais ita minis negoci, cessent fingubcrnuroribun imo ua oratione pro pratu, uera panitentia , i conuersatione multa mala impendenti, edi exitium Rebinpublicis inmanistia uertunt , aut mitigationem praeseruium in ea
59쪽
cutiant Nam Manistri Ecclesiae 1 sese continentes cir iuxta ei , maΠαdatim docentes,ta claues,ci secramenta diu β' is, nihil eo faciunt,qgue Magi stratu poteliati quicquam derogant. Deinde ipsi histri cum siua uita, bonis, cirrἴMoternis subiecti unt ictis Ac testatin experientia ueros, βηcero Doctore eorum s auditores ningum monti se editionem v m,Sed alsa dogmatapro item estoque addictos ad naturam Sat vae accedentes, mendauxes, soni cidus,ec editiosos fuisse, o inium tempora ahistorie comprobant. Ac no in seculum in Thoma Morinet io,v Anubapti iis Mun erianis, Q in ericis
ora trilita exempla uidet. Migi rutvi politici iura sunt se custodem Decala.
.gi,si nutricium Ecclinae, ovore cereopa bonum, O ben agen e ac terrori se malo operi, inuidiana exercere aduerstra male agentes Rom. tym debet Magistratus Domi esse, aut in rafo Decalogi, o sibi rupere su decreta de religione de cultu Dei, de Ecclesiae gubernatione , de modo coiscendi in 'randi claues irae rore ii , stris Ecclesiae , sed dare operum , ut para i γ' rora doctrina propagetur religio a ministris Ecclesiae, et sacramenta , claues,'eine ad gabernationem kscisi e retineant, eo modo, ut in arrbo Dei praescri,
60쪽
suo munere fingentes,Terrere autem contrarium agenates,ut sunt haeretici, blus hemi, G abolere idolatriam suis subditis nocentem. Deinde Magili ratus cst adnim rare Rempublicam iustis legibus, icon eruare disciplinam externam, ocem,er in violatores lcgaia,ta di ipsi , o turbatorcs pacis suo neruo,ta gladio animaduertere,ROm.1ῖ.
Intra hau metus dum Mugii ratus se e contiuentatori Eccli is aedificationem, propagationem iumtialit,ta mutuam ictum coniunctionem diuinitus inter Mi.
ni sterium iugi iratum sancitam conservant. Deus enm utros 3 hoc modo ibi inuicem copulauit,v subiecit. Duiliri Ecclesiis suis fortunis, P externis et poditi cis actionibus e corpore ac uita sunt legibus Magi tratus subditi,subeo tanquam ministro Dei i bene agunt, bonorem in muV terrorem M poenam expectanti suae uatem consilentiae, sidet,doctrinae,er confisio, , operum uocationis siue non Magistratum agnoscunt Dominum,nec ab eo quid,' quomodo in ministerio agere debeant,noua decreta accipiunt. Sed a Deo pendent qui Doni in con cientiarum sibi xendicat, modum docendi, acramenta, reclaues administrandiis caetera sicia ministeri certo uerbo prae cripsit. si quid uero Magistratu ian in rebus des 'derat, leanentur quidem ei reddere rationem doctri Ger actorum forum ini ni lcri'Ita tume Lut non iuxta salus homi,