장음표시 사용
181쪽
um ti quod cum ignis coelitus demissus,tu terra, quo γquot hoc scelus perpetrarant, immes hiatu suo abso heris deglutiensue, ac uiuos tandem ad inferos detumbans contestatur; ut vel inde discamus quam moleste grauiterque Deus homines serat rebelles ac praefractos, quibusve vivos & mortuos suppliciis mactet. Vt aut Veras huius, quam patimur,cladis caussas aliquot in medium proferamus, est i n primis honor. pax 'atq4Ecclesiae unitas,est salus animarum,tum nostrarii,
tum parentum M amicorii, sacerdotii defensio, & di νnitatis Christi, aeterni quoque Sacrificii & Sacramentorum ouae legis; est propugnatio S custodia illius doctrinae ει veritatis, quae velut depositum apud Timotheu erat 1. Dcru, quae reliquis Episcopis, ac posteris Sacerdotibus, e ab omni corruptione ac mutarione , quae per haeresim, aut alias quascuq nouitates suboriri possent,traditae stvindicanda ac defendenda; Est literarum sacrarii fidelis conseruatio diearu de sensus purissimi ac genuini, nobis per Ecclesiam Christi & Doctores sacros, quasi per manus tradi ti,ab omni deprauatione ac perfidorum homimim fraude vindicatio. Est ipsa haereditas nostra, quae
per S. Gregorium Pont. Max. dc S. Augustinum patriae apostolos,sum ino iure ad nos peruenit, quamque prodere nec possumus, nec debemus, etiamsi mille martyria, milleque tormenta nobis subeunda, tollerandaue forent; Est denique miseriae nostrae causa, constatarissima maiorum nostrorum fides, eo riimque gloria,& memoria nobis fratissima, in sempiterna benedictione. Si causa sussicientissima, cur homo Christianus pa-i tienter & sponte, omnes etiam poena quatum ui Sacerbas de graues, susterre debeat, aestimatur,vel minimi articuli Catholicae fidei defensio, vel unu duntaxat Chri stianae resigionis caput, unus legis diuinae titulus,Sacramentum vnia,unius animae salus, quae prςciosiori multo, quam noster esse possit,sanguine redempta est in certe non velle dirissimos ctiam sustinere cruciat', pro tot arti uti ac fidei sacrosanctae impugnatis capitibus, pro tot iacris p tofanatis,pio tanta animarum, quam in ex- venio
182쪽
tremo salutis discrimine versantur multitudine, pro Uti Principis nostrae salute ac incolumitate, AE patria denia cet: que, parentib',& posteritate, esset naturae vim inserte, 1aedere charitatem,atq; ipsem religionem polluere. . iit 'go causa vestra est, haec ocea , ciues dc fratres miamati isi mi , a, qua acriter vobis dimicandum ac decer- ttitandum est; hqc inquam ta insignis ac pclara, via Chri- qteporib' nulli unquam martyri gloriosior, nulli co- πfessori obtigerit illustrioris 3fecto si deserere cogi m te aliaut nobis ob metu vel mundi illecebras eripi sinamus erno modo in praesenti vita apud homines : sed in futura ir , etiam apud Deum ipsum dc beatissimos spiritu ,sem epiternae ignominiae macula notabimur. i a
Mogistra Mod' exta & forma passionis,cosessionis, dc martyrii n. desedi rem nostri S hoib' adhibita, etenim honor, gloriaq;Deo tri- lira catholi buatur,t ex nostris no defuerint, magno animi gau- iras iis Aulia Aio, ta summa eu nois sui gloria,morte veritati dometet muro sensione oppeteIet, quodq; stat multo plures ad eande. rum sto, iam diu i na fauete gratia, sortiter obeuda instructi antiquam rarisam. tua iudici j norma, Ethnicis frequete satis ac familiarcrepssentat, licet ab ea hominum memoria, qua Reges ac principes potetiores, Christi iugo colla submiseriit,vix
lenta ac clandestiua fuit,ut licet grauissima extiterit, de ad mod ii saeuiens, no tame in laude cederet toleranti nec spectatorum utilitate vel aedificatione. Sic olim, ochoc nostro seculo, in omnib'sere totius orbis Euinciis. pcipue vero Africa& Italia ab Arrianis & Circu limnib'; Francia, Hollandia dc Zelandia a Caluinianis, S cerdotes Christi, plurimique omnis sexus, ac ordinis tholici, de crebri ' dc crudeli tum exquisitis vexati to metis, tu durissima etia morte multati sunt,st in Anglia a nostris haereticis Deo sit laus dc benedictio) unquam. factum vidim nec tamen id cu tanto patietiu merito.
dc tam ingenti populi circumsus emolumeto, fideiqet Catholicae amplificatione, siquide in Britannia nostra
183쪽
m Moossilioec5silio,deliberatione, di apparenti indiciita, forma,non tumultuaria,aut improuisa caede Iagitur.
2 Σdo Christiani heses atq; Catholici, barbara quada ferocitate inuaduntur, dc mora interposita nulla,lnternecioni dantur, nihil de fidei negotiis,deviis genere te coditionib' indagatur, nulla Virie logioris pollicit ilo, nulla dignitas iis, a. religione semel suscepta abne- γ gaxe cogitant offertur,quanao nullu deliberadi, aut cintuitandi spactu retina tur, nulla pioittuntur tormenta, torrores nulli, nullo taedio aut diuturniori squalore, liisue carceru incomodis inligatur,nullo etia infamiae ac inediae timore costringuntur,quado nec ullae amico rum interueniunt blanditi ε, nullε ab ipsis etia aduerLariis inseruntur molestiae,si,' tangob oculos colpiciendam a ponunt patrimoni jamissione, vitae, fortunarii, nec no uxoris curas, liberorum atq; similiae;quando tr. Quam nihil horum ante morte, q infertur, adhibetur,ucet ii qui supplicia,ac internecione sustinent verὸ mar-ores sancti ac scelicissimi censeri debeant: non tame iis lorum cruciatus,& exitus, iuxta Scripturae sacrae phr, sim cum illa manifesta Christi coram hominibus comsessione, idq; ad tormeta usq;&extremum vitae halitu, coluncti sunt: quod gen' pati edi nostrae fere Britanniae est iprium hoc tepore: aut saltem i n aliis locis non Itaeuidenter apparet,nec in usu esse vidctur. Vos enim ad magistratum protracti, ad tribunal respondere cogimini, rogamini de sacerdotio vestro, r omini de sacro missae ossicio, atque scelerum exo mo-Imoes,vocamini perduelles, & homines seditiosi, in vincuti de latronum ergastula coniicimini, & tanquam linmilium scelerum consortes, eadem subitis supplicia. Quin nonnullae de castissimis virginibus vestris; in i vaἀaria aliaque loca inhonesta, praeclarissima ui hoc Agnetis Luciarq, virginum exempla sequutae, protruiae sunt: eaque domicilia,quae olim homicidis & malelmeis desistiana erant,lam omnis aetatis, sexus, atque conditionis hominibus Catholicis, ac sedulis Cluisti ia-
184쪽
mo ADMONITIO' Agg rediuntur vos aduersarii nune proin litis, hune 'Iblanditiis, nunc tormentorum horrore obiecto, mini L ip ue erudelibus sertissima pectora emollire,ut vel mim. vimum cedatis, attentant; quibus si locum non dederi. tis,tune vel carcerti perpetuus vobis subeudus est 'ua, Ilor, aut morte turpissima, instar patriae proditorum, vita finienda est quam extremam fortunam,quod pi . res vestrum non lint experti, tametsi multos ad ea excipiendam paratissimos sciam) primo quidem diuinae clementiar, deinde Regiae manluetudini asscribimus quae dissiculter ad moduni semper adduci potuit, vita iniquis, & patriae, & populo subiecto perniciosis legi Patienti resi& suum pateretur sortiri essectum. Attamen quando Deus Opi. ad nominis sui gloriam ac propa tionem, haec fieri permittit, eo plane modo, quo veribnis illis patribus,& constantissimis martyribus contin gere solebat, euenire credendum est. 'ae res una ad non exiguam pristinae reli imnis ridetq; recuperadar in Anglia, nos erigit atque excurat, cum ex Apostoli etiam doctrina copertum habe, mus, insignem illam esse morum & vitae persectione, magnamque Christianae charitatis atque ossici j redun-aantiam,non solum usque ad amissionem patriae, uxoris, libcrorum, parentum,bonorum, haereditatis , libet talis, honoris, atque dignitatis: sed usque ad sani rui ncm vitam ipsani resistere posse. - μ Etenim sanguis ad eum modum pro Christi 'loria esiuius: im habet maximam, & validissimum pro mi Iericordia impetrada ad Deu edit clamore. Quocrinq; ergo tempore Christi nomen extollitis atque confit mini, magnum aliquid nobis patriaeq; uniuersea Deo ira petra tis:vestri in eculeo cruciatus,artuumqued itiuusiones,opprobria: illatae iniuriae atque conrumelior, Z
quicquid a vulgo,dum vestibus sacris induti per urbis vicos quod aliquibus nostrum accidisse noui naris
circumducimini, tolerandum venit, conuici etiam quaecunque vestro sacerdotio interata & sacri legi a, s
185쪽
inopia vestra, dc quaecunque demunecessitates, maxi-anu habent mometu, imo plus ad misericordia Dei,patriae&amictae Anglicanae Ecclesiae impetranda valet, qua ullae ab hominibus pro eiusdem salute apud Deum profusae preces. Haec unica via est patria carissimam in Dei, Ecclesip Vnica Maque gratiam reducendi ac reconciliandi, non in princi- qua CathoILyum potentia,aut bellicis machinationibus,non indo- ci steranir mesticorii armis aut viribus, spe fiduciamq; collocata stituta iri echabemus: haec nostra pugnandi ratio, hic usus militiae, Aesia AMI: ob que societas Iesu, & nostra seminaria excitata sunt canam. atque instituta, huic sacerdotes nostri ac discipuli apta- Ratio pugω ur bello, idque per varia spiritalium rerum exercitia, di Catholico
es assiduam tum sacrarum literarum,tum antiquorum rum Auspatrum lectionem. rum descri
Quae cum a Deo prosecta sit, non potest ut confidi- bitur. anus ab ulla vi humana, vel prudenria rescindi, vel irrita fieri, cuius rei signa qucdam,& experimeta satis egregia,Deus ipse nobis exhibere non dedignatus est, in Catholicorum plurimorum ad Ecclesia accessu, eo ruque zelo singulari, ac prorsus diuino : qui vel maxime ut manus veritati darent, permoti sunt cum diuturna illa
fidei confessione quae licet longa sit & lenta, suum tamen habet martyriumra constantissimis doctissimis miotius Angliae Episcopis atque Praepositis, aliisque illumibus viris enunciata ac ipsis factis cotestata, tu etiam similibus recentiorum sacerdotum, & aliorum Catholicorum,qui velut semina, fructusque huius spiritalis cocertationis extiterunt, suppliciis ac tormentis,quiq; ad eam persectione modo peruenerunt, ut in se vi m generandi, ac producendi, atque adeo semina ipsa coclusa habeant,quandoque cum lachrymis serenda, dc si op'fuerit largissimo sanguinis imbre irriganda. Cui hominu generi,Dominus ac Deus noster, elice Ecclesia ersemper ac prosperum rerum euentum cocedere,piis': uir perfeci eius conatibus adesse solitus est, nec mirum : cum ipse tione. Saluator hac unica ratione &via legem, religionemque
sua codiderit, ac plantarit, copiosa videlicet sanguinisi effusi
186쪽
effusone, quare pater aeternus semen illii visurrum Iomgquum promisit: nec sane alio modo nascente illam, AApostoli eam Ecclesiam,ab aliquot ssculis promoui idcevexit,quam preciosa cum Verbi sui praeconum, tu caeterorum fidelium populorum mortes adeo etiam, Ut quanto crudelius ac immanius reges terrae suis viribus prudentiaque confisi, ad eam euertendam atq; extirpandam saeuiebant,tanto maiori cum alacritate quae Dei gratia & misericordia est) Christiani resisterent, ut ii tegrae ciuitates & politiae, integrae militum Legiones, nobilium cohortes, lectissimi virginum matronarumque conuentus,se ultro 3 Christiani nominis defensi ne exquisitis tormentis, & micantibus hostium gladiis
Ad hunc plane modum,in Anglia nostra suturii sporamus, ut ubi spirit' sanctus in plurimorii hominum tib 'caritate, diuiniiq; obsequium excitarit, ac I huius spiri talis pugias& coflictus usum auxerit, integri comitatus,& Prouinciae, patrimonia, fortunas, dc vitam ipsam, libenti animo pro animarum suarum salute, de Christi amore profundant. Hic est ignis ille,haec fiama.& fidei seruor, e in dies magis ac magis in mentibus fiadelium hominum, cuiuscunq; sortis ac coditionis sint, alitur,ac nouo semper pastu souetur; hic ignis, inquam, quem Dominus ac Seruator noster in Britanniam immittit, quemque, ut speramus Vult ardere; nam non pintest, nisi per nos ipsos restingui. Manet enim & inualescit tande veritas, quia Deo cara est cotra mulieres,vinu,& reges; & maxime Christianae religionis veritas, quae oppressa consurgit, & ii pugnata florere solet. Et licet no semper in publico lim
nium subiecta sit oculis, nec principii leges sibi fauetes habeat, eo q) principes non semper illi subiiciatur, nust tamen, nisi a timidis ignavisq; sacerdotibi & sui cultoribus deseratur, Deus eam superari, supprimi,patriaue abesse permittet; quaninis labore dc sanguine ut olim Romae, di alibi usque ad Constantini scie tempora co Mat. Ubicum
187쪽
D. Gro ET MI AIANI.Vbicunq; ergo Deus martyrij subeundi,ac m eius no- cratia βλmine fortiter moriedi gratia largi tur,laetum suae mise- eundi mro scordiae pbet signu, ostenditque se locu illum dc populu ria est signa on deserturu,cui tanta,taq; sublime impertit benedi- m ericordua ione: sed aut moliturum corda principis, dc magistra- dissime.ss, aut copiosas ad tolerandum suppedi laturum vires, ionee suae diuinae Maiest aut concedere tranquillitate, δεβὸsta aut totius regni ad fidem Catholicam conuersionem, illis, deo. 6Grre visum fuerit. Quam hilari fronte expectabi' in laudo. bus, & sperabimus magna cum fiducia, etiam quatum in nobis erit procurabimus adhuc per saeculum, & di- 4 diutius, quamdiu prouidentiae diuiuae hoc modo sed lera nostra expiare placuerit. Si enim verae Christi Eeclesiae arma inserremus, Mipsi veritati aduersaremur , quemadmodum in propugnandis erroribus suis, multi nimium pertinacia ter luctari reperiuntur) prosecto bonae leges, tum primcipis potentia, tum pinnis suppliciisque munitae, imira paucorum annorum spacium, nostros conatus, V
luti diuinis legibus & humanis repugnantes, facile ii uiringerent, ut D. Augustjnus, Patriae suae atque ciuitatis 'doctus experientia, lcriptis designauit ; At vero Catho- Α' tholica Ecclesia, dc fides Christiana, nulla vi, nullis a mis, atque machinis expugnari potest,ubi inuicta spiristus fortitudo,& Apostolica, debitaque sentitur defensio. Inuicta se a Caius auxili j absentia, multas praeclarasque prouincias Catholιca. in varias iam haeresum Charybdes praecipitatas, tande ad Paganismum,Turcismum,autAtheismum, id est.ad Dei ipsius,5comnis fidei inficiationem,perduxit,quam fidei varietas, & multitudo de religione sententiarum, i scribit D. Hilarius, in animis hominum parere solet; Iib. ad ce a quibus pestibus, ut patria nostra vindicetur conserueturque,asperrima quis, & durissimarpeti tenemur. Profitemur etia, dc apertE Catholicis Anglie, fratrib' nostris in Christo dilectissimis denunciamus, nec disi
simulationem, nec conscientiae per ambigua iura menta occultationem , nec accessum ad Ecclesias vel
188쪽
nec publici fori usum,nec incuria aut tepore, nec alien' essum qui fortassis praesentibus regni legibus ad vita,for- . tunasque seruandum, dum meliora sese offerant tepora tribui posset: nec quicqua horum, animas nostras liberare,aut patriam Ecclesiae Catholicae unitati restituere ἡ
- e y Nihil in hoc mundo praeter zelum domus Dei, λ
m.; ardentem Christi domini nostri amorem,animarum
suo sanguine redemptarum salutem, hanc nobis palma sa is fia atque Victoria coparare potest. quod donum excellera li Vt ' ' tissimae eliaritati, a Christo vobis concessum i Vx DO sinium in ipsum credatis, & omne fiducis spe in eius clementia posita habeatis sed ut etia libenter pro eius in xia,ac nominis defensione aliquid sustineatis, summu est, fratres carissimi quod in hac vita cosequi potestis, est etiam benedictio quaedam diuina; non solum vobis inter tot ho minii sanctorii millia, qui ne quidem plurimis etiam adiunctis votis ic precibus. hanc cos etsi nis, martyriique dignitate adepti sunt sed uniuersae patriae,amicis,familiis, dc nomini ipsi impertita; &vt vel hic etia benefici j vobis oblati magnitudine spectetis, quod licet a plurimis viris,dc morsi persectione, di Vixqsanctitate perspicuis,multum saepe desideratum lit, noquam tamen impetrari potuςxix' , .' . Vobis iam cognita ac penitus perspecta arbitror rodundantem illa, quae vos post hanc viam manet remuneratione, corona gloriosam, excellente dignitatis, O
dinisque statu mi icitate supra quam dici potest admirabilem eoru qui Christu coram hominibus confitentur, Jc vestimenta sua lauant in sanguine agni. Nostis,ut credo praemium illud incoparabile, i plorsatim labores & poenas subsequi, unum intercederi
momentit,inter breuissima,quae homines inferunt tormenta, dc aeterna Dei remuneratione, inter exigui temporis ignominiam, S sempiternam glori a.Tenctis etimi unius horulae spacium, pauperrimu Christi Cor fessiore, non solum cum Angelis & diuis om nibus icoelis soriosam atque beatam vitam agere , idque ara Omne
189쪽
D. GVLI ALMI ALAM omnem aeternitatem; sed frequenter etiam sui cu in antiquis tu nouis martyribus obseruauimus in praes ti vita statim post excessum, ipsis eoru capitalibus h stibus gloria dc honore anteire. Nec vos praeterit has m udi quisquilias de nihili ho- .
mines, tandem aliquando cora tribunali Christi, tamquam in theatro quodam, caelo terraque uniuersa inspectante constitutos, in has voces prorupturos, multis in
terim singultibus dc suspiriis intercidentibus. Ecce hi . , sunt, quos habuimus aliquado in derisum dc .in similitudine improperi j; nos insensati, vita illorii aestim ab mus insaniam, de fine illorum sine honore: Ecce,qu modo computati sunt inter filios Dei, & inter sanctos sors illo tu est. Scitis illa esse martyrii Virtute,Vt que d' E β. modum S. Cyprianus scribit) sine omni castigatione, poena , dc vitae futurs purgatione qua D. Aug. grauiore esse omnib' huius mundi tormetis asserit anima liberet ab omni humana imbecillitate, vitiorum reliquiis. impuritate, & prioris offensae debito, dc proxime reddat gaudio coelesti.
Nulla virtus, nulla virtutis actio, nullum huius vitae officium,tantum patieti quaestum adfert, dc tam largi. tori gratum est,tamq; secure, ample, dc celeriter aeternaso licitate Ecurat, atq; martyrium . Credite mihi, cario simi fratres, loge excedit humana dignitate ac beatit dine,imitatores esse gloriae Christi,atque corona nunciari beatum sacro Christi ore, numerari inter electoscius, S cuius numeri coplemento, iudicium ipsum de resurrectio,ia topere a sanctis expectata differtur,denim vel unam sanguinis guttam coir buere, vel minimam
sustinere molsstia,ut mesura passionum Christ j S co pore ei que eit Ecclesia impleatur,omne superat capta humanu dc cogitatu. Quid igitur difficultatis rogo subterfugiem', quid pati detrectabim', in causa ta iusta de gloriose, S Domino ta amati, misericordi dc potenti
Cosiderate mortales plurimos pro Principe,amico. atria, dc domo,extremis vitam obiicere periculis, nuuim recusare fortunam, desperatam licet, imo se tor-
190쪽
mentorum aeneoru ori quandoq; opponere, qu cunq; hsuscipere incursione,sustinere impressione,extremasD me,clade,&acud natura sufferre potanimo intrepido
subire; dc recteti de: hoc enim tu muneris iposti fides, i tu dignitas humans coditionis esslagitat, ut nullis caducis fluxi sue cedat molestiis in causa rei p.aut aliis honestis,& cu laude colunctis negotiis. Cosiderate questὶ 1 quotidianas angustias & .picula frequetia vitae, fortunaru, & id gen aliorum in causis pessimis, quappis Strioboli hominib' familiaria sun si in singula momenta
S lana caprina occidere vel occubere paratis,cbi Vt immoderata animi cupiditate expleant, vinoq, fruantur, mulierib',aleis,vestib' sumptuosis, & vindicta sumant de hostib oia ricula copedes,vincula,& triremes comtemnunt. Repetite memoria, quot nobiles & illustres viri, non inAnglia modo, sed in omnib' aliis orbis prin uinciis,corpora sua, famisates,& posteritate, extremae fortunae obiecerint, ut seditione alici aut nouas factio nes cotra patria,idq; cu ingenti suoru clade, dc sanguine c5citarent. Potestne fieri,ut in huiusmodi causis siue imse illae,siue iniuste susceptae sint,rot cuiuscunq; coditionis ac ordinis homines, ad extrema morte,vel ignominia subeunda parati inueniantur, atque hi ii de S princi petilli AE amicis,ali j ε fraude, & vanis machinationib':
ec no inuenietur, a S Christo Seruatorea ecclesia matre, P fratrum nostroru salute,pati velinit An forte mi- Tum videbitur nobis,trecentos pluresue reperiri in Dei causa, in negotio quo no pol esse pstantius, aut honori-xificentius, iam vitam effundere paratos 3 an etiam admirabimur, si & Christum suos habere diuersorum ordinum milites videamus, qui contenti sint perdere patrimonia,fortunas, & vitam ipsam amore eius, in hac spiritali patientiae;toleranti atq; palaestra,cu mund' tot. tantosque possideat 3 In unius ciuitatis oppugnatione, de defensione si id ma no tentetur animo ) plures Idri
xur homines, plureul; tolerantur miseriae & calamitates unius anni spacio, quam nos in grauissima hac p