장음표시 사용
151쪽
. ineffabilis illa animorum mutatio paucis iam annis secuta est in plurimi, , qui non solum gratam habent Catholicam fidem, sed & ean'
rivi id quod est dicam, postquam semel
inter patres societatis quos Vulg' Iesu itas Vo- D ita iam cacrumor sparsus esset, de quibusdam sui OG tam intiadinis in posterum in Angliam,prout tepora & 'Mn extemoccasiones sese offerrent, mittendis, in crodibita
te dictu sed tamen in conspectu Dei Verum est quod scribo quam obnixe varij cxcelletis 'eruditionis viri, non modo Angli, sed etia externi ad suoru genua prouoluti oculis lachry mantib',&affectu quodam singulari petierint sibi cocedi potestate aut disputadi cu Protesta- tib n Acaaemiis propriis, aut mori edio sidei suae confessione, inprouincia illa nobissima, qua vehementer dolebant sic transuersam agi,& densis errorum tenebris inuolui. Imbextiterunt alii docti viri Ecclesiasticae dignitatis expertes, qui cum Collegioru An- glicanorum studiosos audirent promittere, ac . . sponte, Zelo Dei accensos profiteri, sic paratos esse quaevis dira pati pro afflictae patriae, parcntumque salute, & ea sola de causa sacci dotes creari, nulla proposita sibi spe, velam pice alicuius dignitatis honorisve temporalis expectatione,quae tamen in omnibus reb' publicis recte institutis,huic ordini deserri solet; veru praesentissimo viis discrimine, & caeteris odi, iniuriarum,columeliari incomoditatib'
152쪽
418 Α Ρ o L o D 1 Αante oculos constitutis,reformidare iiihil t: pari contentione exerciti, & accesi stuctio cpora sua iisde obiicere periculis cogitar tantarmis assumptis in hoc spiritale bellum pracisci vehementer apud quosdam quib' hunegotii cura incumbebat laborarunt, mulique usi sunt rationibus, ad persuadedum hsibi merito debere concedi. Cumq; illis sigsu aretur, Vivendi agendiq;:ratione in Anglmaxime in his causis multo esse dissicilior, externis hominibus, qua sit in prouinciis EMicorum, ubi huiusmodi leges exquisitae qiles in prouinciis haereseos veneno insectis, ctra religionem non promulgantur: responcrunt se nulla timere pericula, nullum genmortis, nec miseriam ulla: paratos esse seni
ipsos cuicuq; seruituti ac labori subiicere, x in Academiis,ut sic custudiosis ager vel aliut idio ma libi coparare ad sacilius tractanc cum populo in causa salutis aeterne possent licet iam pridem se hanc intεtionem habuiss ut vel in Turciam proficiscerentur, vel in ali
regiones paganas assererent, nunc tamen anitium & cogitationes omnes ad Angliam cor vel fas esse aiebat, cuius S. Greg. multis retroί
etis seculis, simili misertus esset doloris sensu Verum quoniam plurimos nostrates similardoire chari tatis incensos, no solium praedictin h u nc sta em erecta & i nstituta Coll egia, set etiam societas Iesu, &plurimae per varia loc'celebres Academiae nutriunt, qui in hac spiri
153쪽
istite Aoum v r. 12 sitsi inesse strenuos mercenarios os erunt ut illos tacea, qui plurimi ia in Anglia moratur nec necessarium, nec conueniens visum fuit. facile admittere hoc tepore extern os, sed poti limst ros, maxirnem eos, qui in Collegiis degul& eserate Iesu,ad hoc sacrum opus applicare. In quam societatem squia maxime couenit seruitio Ecclesiae,&patriae nostrae hoc teporo multi Angli omnis generis & coditionis eo libentitas mgressi sunt,quod sperant se poli' uti- Iitati patriae, quam Indorum aut aliaru natio ministriliti peste laborantium mancipandos rvtide confidimus futuru m, ut in sancti soci tates lucto illorum ciuium auxilio,qui se charptate Christi inflammatos sentiunt, multis in Iocis tam domi, quam foris sint opem laturae necessitatibus Ecclesiae Anglicanae, quae Obu uire poterut per morte: in carceratione, aut stantiles calamitates eorum,qui nuc aut in posterum erunt ab opere Domini, quacunque tandem vi vel impetu cohibiti. Nam hi postremi terrores Deo sit gratia Ilipeisit φωadeo no conturbant illos, quod multi statim. di facul- atq; Remis vidissent edictum Regium publi ς re elui fatum Lodim in mense Ianuario, maiores ac- eedentes, peterent sibi in Angliam proficiscedi iisti mitis raecipiam fieri: qui cum responsum accepissent, secerdoti bi tempora haec non esse satis opportuna huius 't , modi profectioni,intulerunt non sore operae P pretium, aut labore praemio dignum, si iacer- ωρruus m dos teporibus pacatis ingrederetur, seq; ad id bi in ludia. i educ
154쪽
' educatos,& saeculo huic turbuleto, & periculis pleno natos esse; praeterea ipsa eade septimana sequenti nouendecim lsaci is ordinibus ini tiati sunt, ex quo facile est colligere quantusit eorum Zelus,quantum iuuandae patriae desideri u m. Sed quod ad eorum in Angliam in gressum attinet, adhibebitur illis moderatio
prout recta ratio postulabit. ''. lQuod caput est Deo sit laus & glorio non
Morem ηοη usq; adeo pericula, vel morte refugiut in causi immi, tam selici&honorrabili, imo multi martyriu, si Deo ita visum fuerit, expetunt; quo VnCactu multo plures se Christo lucrari animas arbitrantur, quam ullo alio vitae officio; sanguis enim sponte effusus pro Veritate, clamore valido,& quasi violento, diuinam misericordiam patriae exposcit, atque tandem obtinet: In hunc modum Ecclesia primum stetit, &in pluribus mundi locis creuit, idque in aliquot centenos annos a Christi morte & reparata salute, quead modii Propheta illam in sanguinea ecb.tis. Victuram ante multa saecula vaticinatus est. Si vero ob legum humanarum timore, ni-
Nec p/ηper' hil ex patria subsidii in posterum sperare lice V in bit Deus qui hisco viginti iam annis transactis nos aluit, haud quaquam nobis defuturus est: si parentes vel amici nos deserere coguntur, dicimus cum D. Hieronymo, melius esse panem mendicare, quam fidem abnegare: cum
αν. enim stimus Orphani Ecclesiae, vivimus ex duodecim cophinis fragmentorum, quae su-
155쪽
persunt ex panibus & pistibus, quos Christusti per summum miraculum in pastum illorum, qui eum per loca deserta secuti fuerunt, amplificavit; siquidem haec fragmenta nondum consumpta, sed usque ad finem mundi,ad sustentandos homines illos afflictos, qui toti p
dent a Domino, sunt duratura. Detrahant nobis quaecunq; possunt aut Volunt, nostra econtrario erga illos affectus & os.
'augebuntur;si in domibus recipi no possumus, morabimur in sipeluncis, desertis, & ca-wnis terrs,si neq; in certo loco aliquo morari licebit, vagabudi & extorres ab aduersariis nostris vocari non erubescemus; quadoquidε Apostol' de illis, qui nobis multo sunt praestatiores dicit: ludibria ct rei bera experti, insiper vim cubi ct carceres, lapidati sunt, siecti siunt, tentati fiunt, in occisiionegladi' mortui sunt, circuiverunt in melotis, inpellibus caprinis, egentes angustiati, icti, quibus dignus non erat mundis,in situdinibus errantes,in momtibus, ct in cauernis terra : Et Apostoli ipsi non existimarunt dedecori sibi fore, dicere & scri here, usique in hanc horam ct esurimus, Osirimus, ct nudi, ct instabiles sumus. . Non tam e dubitam' quavis inimici nostri haec nobis accidere fortasse exoptet, & ipsi sp
rem' patieter nos ea laturos, M salute charissimoruetuiti nostroru) futura multa millia hominii, quorum corda, Viscera,&ostia nobis in Christo patebunt, non obstantibus legib'humanis in contrarium latis; inuenientur qui cui a sancto
156쪽
saneto Thobia, vitam & fortunas potius periuclitari sin ni, quam fratres in nocetes insepultos, & hospitii egetes deseri: Bona aliqua Sunamitis praeparabit cubiculum, lectum,sedem,&candel brii pro sacerdotibus Dei laboratibus. Inuenietur qui attendet Christo diceti, qui r ceperit Propheta nomine prophetae, iustum ino omine iusti, & ut loquitur D. Marcus qui Christi est, recipiet mercede respodente editiis
humanis tunc teporis contra eos promulgatis.
Et si contingat ab hominibus morte illis inctentari, qui Christi seru os fouent atq; sustentant, Christuς ex altera parte Vae suum,& Vinia dictam recusant ili' illos recipere,no secus quaciuitatibus olim Sodom , & Gomorrhae de nunciatur' est. Reperietur et i m pius aliquis Onesiphorus,. qui refocili bit nos, catenasque nostras amplaxabitur quo sibi, familiae, N p steritati suae Memam & misericordia a Christodno impetret in Dempse movebit carcerunostrorum custodes, quemadmodum eum in huiusmodi causis. olim pro immesa sua boni late secisse constat. NO poterunt Britanniae nostrae dcc se Albani, cuius protomartyr glori sus Albanus existens, tam in coelo,quam in te ra benedictus in aeternum, obtulerat se ultr5 persecta toribus occidedum, ut hospitem suum Christi sacerdote, occulte, in sedibus suis lati talem e praesenti casu eriperet, martyriumque gloriosum propterea sustinuit. kon possumus timere, dubitare non licet,
157쪽
nam dies, noctesq; insonuit auribus Catholiacorum illa vox Christi; Ne terreamini ab his qui LM. io. Occidunt corpus, ct post haec, non habent amplius quid faciant: ostendam autem vobis. quem timeatis: timete eum,qui postquam occiderit habet potestatem in gehemnam mittere. Multa sunt milia hominum inAnglia, qui in extremo vitae conflictu constituti, paucis post septimanis diebus, vel horis sisten di tribunali Christi, & ab omni humano metu
eximendi, no hominum metuent offensione, neque curabunt indignatione, sed libenti ani
mo petent sacramenta sibi, salutiq; sus necessaria,&plurimum solatii illo praesertim tepore adserentia, quibus etia uniuersas mundi Opes, si eas possiderent libenter postponent, Imo omnis generis, atque ordinis homines, is. docti, atque indocti, nobiles & ignobiles, di- iabos misiis uites & pauperes,viri atq; mulieres tam parati hominus ρη- sunt M Christo & Ecclesia ei' morte obire,atq; mi pro fide sacerdotes, i Episcopi Catholici: sperandum OtholicuVt sit Deum per oratis es fidelium continuas, ζ' 'tandem commoturum cor Maiestatis suae, ad obserim Hericordiam praestandum, 3 copatienduin subiectis, grauiter quide, non ob crimen laesis ti, lates alis alit facinora cum lege & ratione pu .gnantia afflictis sed ob sola fide & conscientix ,1ic innixam authoritati,firmisq; prssidiis, util- lano possint ullo metu ter reno, v aut persuasione deserere, multo minus Vt aliquem Catholicum nisi spe fallamur) contumelias, Vel criminationes, aut opprobria, pro Christi no-
158쪽
334 APOLOGIAmine perpeti pudere debeat, maxime cum ille humani generis auctor, ac restitutor, multo maiora nostri causa perpessus sit.
Quoniam vero inter alia opprobria, Vnuri praecipue inuenitur, quod non personas nostras modo, sed totum etiam ordinem sacer dotalem attingit,confidentius, Vnum aut altorum verbu in nostroru defensione proferem'
ιαι - dicto isto, quo nos sacerdotes missificatesta, Ais, ' no solu in edicto Regio, sed etia cocionatores Ocantur cu noui in pulpitis suis, quae vere dici possunt holiri. cathedrae irrisorum per contemptum & ludi- lbrium frequenter appellant: Quod nomen, li- cet inedicto regio per modum ludibrii nobis impositum videatur, quod sane longe abesis 'deberet ab illorum grauitate qui publica au'ctoritate huiusmodi edicta conscribunt) interpretamur tamen id factum, ad distinguendum nos Catholicos apud quos videlicet sotalos,Verum sacerdotium est in usu, ab illis aliis nouis nouae huius Calui n hae creationis mi
nistris,quos populus ob ficta aliqua & imitata actionu ministerii in cultu diuino similitudi-l n solet secerdotes nominare, tametsi Ptestantes ipsi nome illud refugiant; & vere quidem, cu illoru ministri nullo iure sic vocari possint, quippe qui ad sacrameta Christi administradano plus i uris ac au ctgritatis obtincnis solo baptismo excepto,qui etia a foemina potest certis
de causis conferri quain habent ad nouam lunam creandam, Vel solem nouum.
159쪽
Q ADVΤ , . . . IssEcclesia Dei non alios agnoscit sacerdotes, nec Christus ipse alium sacerdotum ordinem 4nstituit, quam illorum, quos per contemptum aduersarij nostri vocant sacerdotes mi cereret
Hificantes. Nam illis solis & non aliis Seruator Exa ia
noshqr potestatem consecrandi corpus, & fau- agnoscit E guinem suum, eademque offerendi quod dem Dei nihil est aliud. quam missam dicere, aut sacrum facere ) contribuit. Primum Concita Apostoli malum Nicenum , cui Protestantes nostri vota μ' Vlμ p Iunt videri aliquid tribuer non alioS agno 'uit, quam eos, qui offerrent aut sacrificarent, Cyi Hiis id est sacerdotes missificantes.S.Hieron .eiusde Iren. lib. q. quoque ordinis vir, non alios honorauit Eta cap. 3ῖ Ῥ- clesiasticos, nec alios agnouit, quam sacerdo tes missificantes: quorum officia haec duo homiO . iupraecipue constituit, quae nostri sacerdotes ep. ad Heb; ad popularium suorum salutem tantopere CXercere desiderant, quaeque legibus Angliae 3 po Otissimum prohibentur , maximeque sunt ' ς Ψ
paenis obnoxia. Absit sinquit Hieronymus) G, ά τt de his quisquam finistrum sequar, qui Apostolico Hesiod.
gradui Fuccedentes , CHRISTI corpus proprio cum Leo mahre conjiciunt, per quos se nos Christiani sumus qui st μμ claues regni caelorum habetes, quodammodo ante diem
Hi ergo sunt sacerdotes nostri missi sicantes, sta eadem cesuoru curata hospitalitas, tam est hospitibus lebrata esse formidabilis, quoi si vigilans Gndefessa an ita marum cura,perduellionis cel tur flagitium: irti sacri ari' nulla, vel honoris, Vel ordinis; ieito.ὀni
160쪽
veildignitatis iratione habita, eculeo extenditur, aliquando etiam ad extremum usque viiri. v. 3ῖ. halitum. Nec sanctus Ambrosius missificant nomen subterfugere potest, siquide de se ipsclaris verbis testificatur, se sacrificium obtilisse,& missam dixisse. D. Cyprianus costetusacerdotes sui teporis obtulisse, ut sacrifica sic idque in carceribus ipsa persecutionis tempestate;qvod sane magnae nobis consolationis, ecofidentiae causa esse potest;quo nimirum idcdum Deus permiserit, praestare non desistam Erat sacerdos missificans quem D. Augustinia r misit ad sacriscandum in domo, quae a mali ''' infestabatur spiritibus.Erant & ij,qui in sopui
Lib. o. rem tura matris sacra faciebant, & quos ipse rogas V ς .it -- memores esse animarum patris & matris sua
ad altare Christi. Erant etiam,quos scribit Eu λη'i sebius, placasse diuinam Maiest. incruentis fatara crificiis & mysticis consecrationibus. V ' ' taeelsa sacerdotij dignitas explicata in no bili opere Chrysostomi eiusdem tituli, maxime ab auctore comendatur in his duobus, ob quae nostri saccrdotes iam condemnantur, nimirusuprema illa,& supereminente potestate offerendi incruetum sacrifici vallaris, &portestate remittendi peccata.Lege, si placet,ben uole lector, loca eius,hac de re insignia,&nihil dubitabis sacerdotes apud illum,no alios sulcse,quam missificantes. Et ut summatim multa perstringam,tam Chrysostomus, qua Omne