장음표시 사용
171쪽
e A p v Y v l. 3 7 dicta aput exteras nationes celebrantur intera rogat, sed accurrit duntaxat ad canales, seminas, colluuiaria, cloacas, latrinas,sterquilinia.& alia huiusmodi lloca deputata abiecti sit misossicijs humanae infirmitatis, consuetudinemque contrahit cum lixis solum,&alijs vilissimae coditionis seruis atq; macipis,deinde vero domum rediens exclamat nihil in illis locis reperiri, praeter foetorem& immunditiem. Huiusmodi vere dixerim es e istos illiber les peregrinos, qui Vt ciuitatem aliquam nobilem adeunt, non ea que Virtute, eruditione politia, religione,&pietate ubique celebratur inuestigant, sed immoderatam ac proiectam cupiditatem sequuti, nihil indagant, nisi ubi locorum lupanaria inueniantur, quinam illa frequentare soleant, que crimina & facinora in illis committi, quibus principes & sacerdotes vitiis obnoxij ac dediti; deinde ex ijs que
partim inuenerunt,partim finxerunt ipsi, partim ex poetis lasciuioribus mutuati sunt,&partim ex ijs quae viri sancti,& zelo diuini abes honoris repleti,olim insectati sunt,conficiunt nes misi' sibi sarcinam calumniarum, opprobriorum, Ger coci &detractationum plenissimam; hasque suas m Orn Eua :rces inhonestas pro concione postea adpo ὀ ' pulum impudentissimo ore divendunt. Qua in re quantumuis odiose &canino ore calunietur Potifices Principesq; viros, nihil ta- me adserunt ladg, quod Vel vlla habeat Verita tis specie aut iusta arguedi caussa apud sapiete
172쪽
uersa &inhonesta protestatium nostri teporis studia, quibus rebelliones suas cotra Vtruq; taciuile qua Ecclesiasticu Magistratu imouere satagui; ut omitta horredas designationes Caravinianoru Cosistorioru, fictaria Synodoru, ScProphetiarii in variis regionibli quae omnia ad pernici osas rem innovationes tedere Videtur. Comparatam ii libet haec facta,&alias istoci. ru hominu machinationes, quas ad perturbanda publica omniu regno rucircuiacentiu qui e te crebri' susceperui, & facile intelliges conat alterius partis Catholicae, a Viris prudentibus, cuiuscuq; tadem religionis sint,ludos iudicari posu&iocos, respectu implacabilis ferocit iis,&suriae Protestatiu ,qui homines sic a noua δ' η hac religione si id nome eoru perfidia mere Vt tur, sunt formati,& instituti,ut plane brut inquieti & sine conscietia effecti videatur;qui sone omnia regna inudi prius in discrimina, exatremam pericula adducet, qua singuine & da satietur, nisi Deus pro sua misericordia inatatu praeueniat, o innesq; ad obedietiam Ecclesiae Catholicae, suorumque principum Verorum
Quod Vero ad praesentes tumultus Hybe nicos attinet, qui soli videtur aliqua suspicionem ni exibus hominu iniecisse, ita ut nostrorus udia & in tetiones ad status perturbationen , non minus qua ad Catholicae religionis increamentum
spectare p ut catur;presentis apologiae
173쪽
, EA PV T VL MI author certa haru rerum notitia fretus, prote
statur praediistos sacerdotes in lAnglia misso nec habuisse, nec potuisse habere alia reru H bernicaru cognitione, qua alii aliaru regionuhomines, ex comuni rumore acceperunt; hocque verissimum esse affirmat. Quamuis Vero summus Potifex se hisce negochs Hybernicis immiscuisse illud tamen iis here asseueramus, sacerdotibus istis praepositos qui merito debuissent illa cosilia n ouisse nec ex Potiscis ore, nec ex ministris eius quicquahac de re intestoxisse toto illo tepore, quo isti sacerdotes, postea in Anglia missi, t omae studuerula Quapropter in nocetes in equuleo e
tedere, ut ex illis extorqueaturescreta Principὁ coiilia. quorum ipsi nulla ratione poterat esse conscii; idq; in nobili terra nostra, & hoc ci mentissimo maiestatis suae regno, est res planglamentabilis - An forte arbitramini ratione gubernandi Resp. Italas, maxime Vero Papatu, adeo sutile esse ac puerile, ut quiuis sacerdues, aut vilis co-ditionis adolescens pei specta habeat summi Pontificis secreta consilia' Fallimini profecto multu, quod Christus optime is ouit, qui suo tempore illoru in nocetiam manifestabit, nostramq; simul & ipsoru causam discutiet. Atq; hinc etia in conspectu Dei, cui . ratio aliquado in supremo illo Iudicij die horti omni u redd da erit, audacter profitemur, nec tum teporis, nec in presentia, ulla nosPontificis, aliorum ue
174쪽
Principum nouisse eonsilia,de iis rebus, qui in
articulis falso nobis impositis confoederatio nis, aedicto regio dato 13. Iulij commemoratis,
tantea copiose declarauimus , continentur.
Illud similiter, quod minister haeretici nuta per iterum Iapsus falso sparsit,iam ex pulpito, qua in libro impresso, de excommunicationi Reginae publicata in Collegio Remensi, & lo cis publicis ciuitatis afixa, afferimus esse men dacium impudentissimum; quod tota ciuita nobiscum testificabitur. Et sane qui sapienti. ores sunt facile per se hoet figmetum calumnia plenum olfacient, probe inteligentes nos nec posse,nec in ditionibus suae Maiestatis Christi anissimae audere huiusmodi aliquid attulare Ex quo uno malitiosissimo corneto viri sync ri&iudicij aequi facile de reliquis eiusde ruta morib' & ret,' Roms perceptis,Veluti de mendacijs&couitiis impudetissimis iudicabunt. Nos igitur per Deum immortalem humili. me supplicamus suae Maiestati,& quotquot illi sunt a consilijs,sapientissimis&grauissimi,
viris, ne ex istorum nominum abiectissimorLcalumnsis, in nostram perniciem excogitatis,
aliter de ijs quae a nobis & socijs, domi sorisq; gesta sunt, statuant vel indicent, quam de hominum obedientissimorum, optimeque erga maiestatem suam,& patriam charissimam age-ctorum negotijs; persuadeatq; tibi nos quanti per subiectione, quam diuinis.& ecclesiastichlegibus debemus, cum ijs per Baptismum Srelisionem no minus deuincti simus qua na
175쪽
turalibus,onme obsequium studiumque propia semper volutate deserre paratos esse, illud etiam cum omni submissionc & animi subi clion diuino nixi auxilio audem' dicere,causas cuiuscunque periculi, aut nunc regno impendentis, aut imposterum squauis etia Deo in teste adhibito, nos nullius periculi conscios esse pronunciemus nulli rei aequi', qua primae religionis alterationi,&a societate Cathol.E clesis alioruq; regnoru discessui ascribi posse. Hinc enim illa nouaru sic taru multitudo aemanauit, quae per directam via ad comunistraqllitatis sturbatione ted ut, qusq; ob singulare illa in Catholicoru saeta animaduersione.&propter eos suscepta sollicitudine, scieter de industria neglem, nosunt repressi quaeq; ne- scesario magis Rei p. sunt perniciose,tu quod ex natura sua in tetiones multaru earum difficulter aperiri possint, quippe que suos fetuis res & sectatores sic institutit, ut liceat illis per
scietia retinere tecta, donec opportunu tepus sese offerat : tum cita quod excomuni omniuli resita coditione inducat nouitate, mutatione,& libertate,que mala frequetes solet parere sectatores,Vnde magna cu difficultate possunt
copesci.Catholici ab initio has execrati sui mu .
vel maxime inducere ad publicam fidei sui Adi O vis confessionem quotiescunq; per legem Dei ii catholici bipsius requiretur. Docent etia nulla ratione
176쪽
x . APOLOGIA dicere, iuram εtis cotrarijs,vel actib' premiere au inmutare alia religione, qua quis cordere animo prostetur,quae manifesta animi patefa ctio,&syncera consessio non potest aduersaria aut periculum procreare ullum politiae.
Nossane no possumus no Vehemeter mirari,summa hanc diligentia adhiberi,iam per iurameta, legesq; cum poenis &supplicijs colunctas,qua persuasiones,ad cogedum Catholicos id exterius profiteri, quod ipsi aduersarij n xut eos in corde intimo detestari, summoque odio prosequi;quasi periculii magnu immin ret Reip. ab ijs Catholicis, qu i se tales esse Volunt aperte de profitetur, nulluaute a dissimu Iatoribus,&sub idiis haereticis cpectanduret. non enim puto Magistratus sapientissimo existimare, vel haec sua iurameta,& constitutiones mutare hominum corda & in tetionem, quavis immutare videantur Vultus eorum δέ
Dotem; vpi timore & metum no cito prodere selitum herum suum. Vt Vt habet, religionis mutatio causa cestri debet omnium perturbationum, quarumcuq; etia prosperiste rerum successus, quo ab anni no ita multis Angli sibi frui vidctur, plurimorum animos obcaecet,ne prima illa miseriar re caecitatis suae origine intueatur,& e cotra reditio ad Ecclesia Catholica unica esst ratio tollendi di cultates; nam extra Ecci ςsia quotquot sunt regna, ijs certo certius exitium impendo
quod dum non agnoscitur, fit yt muli*pha
177쪽
la Vi humana; nullum cosilium potest prsua 'l' lere, qui ira furoris sui effudisse Videtur in illa hi ac ibo. regna nobilissima,que olim floruertit in Chri I. Istiana fide&libertate, nunc aute subiecta sunte Turcarum turanidi,& aliorum infidelium, idq: potissim xi,ob peccata, schisma ,&hqresim, quod notum est Maiest. sus &Cosiliariis sapitatissimis,suo suppliciter rogatoS Velim, ne V ce S admonitione vilis homuncionis despica tui ducat, cui' fortasse sermo instrumentu esse potipuideliae diu in 'sedula populi Anglicani afflictissimi cura gerentis. Si vero Angliae ad
Catholica Ecclesia reuςrsio, no pol cum eorucoscietia ac xeligione cosistere, eo quod Psuata deat sibi, sua religione vera esse, aut salte no ubdeatur illis admitteda nunc teporis,cum eo libq; Mgres um in errore Videatur, Ut redit lad vetari tatu possit periculum ad sei restatui Reip:Sasa te id si Christi charitate obnixe petim',Vtip sua prudelia aliqua nostri, rerumq; nostrarum cura suscipere no dedignetur, Velintq; plurim rum etia cosidorare imbecillitate in Anglia, qno min' sunt meticulos, taque bene instructi, qua alij possunt esse in prssenti negotio.
Rogam' p.reterea,tum ut satisfiat cos cientia nostrae cora De o, tu metia ut vitetur periculu,
in q, aduersarii nostri,& republica Vnivcrsa,P-pter offusam & indignatione Dei incidere ponset, si haec nostra petitio omni demissione eius k 1 nomine
178쪽
14 A P o L o G I A nomine proposita cotemnatur, quatenus prhumanitate sua desinat tam leuere in Catholcos afflictissimos animaduertere, procurent illis potius Tmaiestate regia, sicultatem De eo cultu & modo seruiendi, quo omnes ipsrum maiores christiani seruierunt, quam afligant eos tam crudeliter corpore & animquo sicladem Vtrumque seminarium suu finem consequatur, & vos praeclarissimi vi, patronos potius quam persecutor habeas
Christi sacerdotes, & Catholici uniuersi. queorum precibus ad aeternam illa patria potii quam per hiusmodi illatas iniurias & poena ad gehennam perueniatis- Speramus omnibus viris Anglis, sapientia :virtute illustribus iam persuasum, resnus Dei primum quaesitum viam esse patefacta ad pacem, foelicitate, & securitate Reip. tenporalis comparandam, id quod non modo issorum innata pietas, & prudentia, sed etias exempla Harbreoru eos edocere possunt qi
hoc inani Reipub. perturbandae aut euertencinetu, Dominum seruatoremque suum repi
diarunt: de quibus sententiam scribit D. Aigustinus dignam plane quae regum princpumque animis altius infigatur, temporalperdere timuerunt, & Vitam rete nam non cogitauerunt,& sic utrumque
179쪽
GTILIEL MI ALANI PIISSIMA admonitio ct consolatio vere Christiana ad affictos Catholicos Angliae.
qui Ostquam studia nostra & conat', animo syncero & candido orbi propemodum uniuerso patefecimus; non abs re erit, in huius opusculi peroratione stylum ad vos, patres, amici, dc
fratres in Christo dulcissimi, conuer- eum in diuinae probationis fornace 'sitis e prcollocati, dc in torrida messe grauissimam sub Chri- si iusto fidelium animabus operam nauetis, aut so osse detriti de euentilati in Ecclesiae Christi aream veluti purum, purgatumque triticum proiecti; ita in animis vestris, oratione, factis, & rerum difficilium perpetisione, animi demissionem, prudentiam . ma
suetudinem, constantiam, caeterasqne virtutes tenet
ut Christus Iesus, sub cuius militia stipendia meretis, labores vestros, piosq; conatus prosperos reddat atque secundet: deinde Reginam nostram Elizabetham, admisericordiam clementiamuel uflectat, aperiat etiam prauissimorum S M. Consiliariorum oculos, quo metis dispulsis tenebris, innocentiam vestram clare intueri postmi; praeterea inimicorum vestrorum ac calumniatorum improbitatem & maledicentiam in amore vestri charitateq, conuertat omni u animos concitet, Vt
religione conscientiarum permoti, diligentius vestrae calamitatis causam expendat; demq; hunc illis sensum
immittat, ut vestram innocentiam, tantas aerumnas ae
clades minime promeruisse cognoscant. Na vita vestra,vivendique ratio,si cu fidei ardore, si Qq; dignitatis,ad que,Deo auctore,promoti estis, consentiant,s inqua pietate, reru administrandarum solertia,& modestia Christiana sit illustrata, Relici' psectb& multo fortunati conat' note dc gloria vestra digni c
180쪽
ADMONITIO' lucubrationes,ae similia in eo genere suscepta.susti pi&daue studia,qua in re ut cum maiori nominis vestri dignitate ac splendore proficere valeatis,semper vobis ob oculos versentur res praeclare gestae,vitqq, puritas anti-luissimorum martyrum,ac fidei hostrae cum testiuinetum propagatorii , tum etiam intuemini singulare moraim probitate,& patientia, quae in gloriosis Consesso, Tibus, parentibus nostris, pastoribus de praeceptoribus semper eluxit, cum sacratissimis suis corporib', viginti duobus cotinuis annis vincula vestra, carcere', in Amstia consecrarunt, ae usibus vestris dedicarunt. Interea vero temporis dum diuinae placet bonitati. in hisce calamitosis & turbulentis persecutionum tempestatibus, vestram experiri fidem, probareqs consta
tiam,necessarium arbitror, nos una vobiscu, dc reliquos
amantissimos Ecclesiae Catholicae filios, eadem fidei aereligionis societate nobis confoederatos, in uno Deo, ac caulae aequitate, spem fixam habere atque immota, quε non modo sapientissimis orbis totius hominibus explorate coon ita est, sed unicuiusque nostrum conscien tiae optime comprobata. Vt enim causa, non paena aut persecutio in qua sola triumphant exultantque haeretici nos absoluit,& beatos . efficit; sic Christus ipse, dc coscientiae nostrae, testes sunt luculentissimi, nullis nos coniurationibus in. principe vel in patriam conspirationibus subiectos esse; hasque nos calamitates animo aequissimo perpeti, no ob ullius laesam Maiestatem , aut pea duellionem in mortalium quempiam admissam, sed quia cum Core, caeterisque eiusdem sceleris societate ei coniunctis, cotra Moysen& Aaronem, populi Iudaici gubernatores,vel Petru dc Paulum, Christianae fidei rectores ac moderatores,con spirare recusamus : quod cum fit,rebellionem aduersus Deum ipsum excitari,sacrae literae testantur: ac proinde ei uibus nostris desideratissimis inculcare nunquam desistimus, denectione atq; ab Ecclesia Catholica alienationem, grauius crimen censendum csse,quam quae t