De episcoporum potestate in paroeciis dividendis, novisque aedificandis Dominici Feudalii parochi Iscani Scyllagenae Diocesis diatriba

41쪽

ut de Capituli consilio, isti autem , ut 'solus Episcopus, si urgeret necessitaS, Paroecias divideret, alteram ab altera diversam erigendo . Tandem aliquando vicerunt Hispani ; atque de communi omnium consensu hoc decretum statuerunt si G . Episcopi etiam iamquam Apoistolica Sedis delegati in omisibus Ecclesiis ParochialibEs , υel baptismalibus , in quibus populus ita numerosus fit, ut unus

Rector non possit fusscere Ecclesia cis

Sacramentis ministrandis', cultui Di- vino peragendo cogant Rectores , vel alios, ad quos pertinet, sibi tot Sacerdotes ad hoc munus adjungcre , qu9x '. sussciant ad Sacramenta exhibenda , oecultum diυinum celebrandum . Ahiis mero, in quibus ob locorum distantiam,sυe di ultatem parochiani sitne magno incommodo ad percipienda Sacramenta, oe' diυma incia accedere non

42쪽

psssunt, novas Paroesias , etiam si sitis Rectoribus , juxta formam cons tutiovis

Alexandri III., quae incipit: Ad audieatiam , O cet. Praecipuus hujus canonis finis rus corum fuerunς mappalia . s f. II. Non abs quidem re est id , quod de novarum Paroeciarum constitutione scripsit Ludovicus Thomasinus: i): Guum videlicet latispine, inquit , protenduntur sines alicujus Paro-ehiae, longiusque ab Ecclesia Parochi alidi stant rusticorum monalia quaedam , potes Episcopus alteram ibisconstituero Ecclesam , oe,nοίκm ibi constituero Parochum , quem prior Parochus praefen- erit . Ex quo id inferri potest, ca- nonum mentem'ad rusticorum praesertim mappalia, quae rustici ad sormam,

43쪽

& specie in quamdam pagorum construxerunt, certe quidem spectasse. Quam sit hujus decreti ratio & pietati consona , & societati , quo S. Mater Ecclesia, ne quid filiis suis accideret detrimenti, sapientissime.consuluit, dissicile dictu est.

Episcopi noυam Paraeciam, S c rem dibidendo, non taconomiam independentem po sunt constituere. .III. Hic animadvertendum est, nullam habere Episcopos potestatem vulgo ἄ- cohonetiae independentis a veteri Parocho constituendae, tum si vetus , & nova

Ecclesiae disciplina , tum si Alexandri

constitutio , ac Tridentinum spectetur decretum. Nam quum Paroeciae urgeat divisio propter animarum pericu

lum, quod ex distantia, & magno iu- commodo debet'Episcopus, metiri , non

ex cerebrosis flagitantium curis ) eam dem oportet perficere divisionem, novumque Parochum alterum ab altero distinctum pro sacris Ecclesiae canonibus

44쪽

constituere: vocabula enim σconomiae independentis ignota sunt canonici juris peritis. Quum vero sit apud veterem Ecclesiae disciplinam oeconomi vocabulum tamen diverso quidem sensu. Thoma-

sinus si ita scripsit : B. Udorus Episcopus Hispalenss oeconomi functiones

super Toletanorum Conciliorum canonibus deforibit: Ad oeconomum , ait, pertin Rheparatio Baslicarum, atque constitutio, actiones. Ecclesue in judiciis , vel in praeferendo , vel in respondendo . Cura agrorum , s cultura zinearum , causi

possessionum, oe se, Sitialium, sipendus

Clericorum , Viduarum , θ' devotarum pauperum . Di pensatio Sestimenti, o domesticorum clericorum , servitialium quoque , oe artificum . Gη omnia cum jugsu , ' arbitrio fui Episcopi ab eo implentur . Ex quibus dilucidum est , oeconomum jussu, CT aucto

I) De Benes. Par. III. II. Cap. R.

45쪽

ritate Episcopi temporalia Ecclesiae omnia administrasse etiam domus Decialis r oeconomus praefectus erat. o utinam & in episcopiis hi veteres,eo sensu taconomi hisce temporibus essente Satis quidem: fieret & pauperum egestati, & honesto Ecclesiasticorum . cra necessitas ex it paroreiarum diυί- sioncm , non sola Episcoporum

voluntas..

.IU.Hoc Vero decretum debet esse regula Episcopis , ut in novaς Paroeciatum divisiones inoffenso pede incedant: hanc sane regulam qui secuti sunt , non quae sua , sed quae Iesu Christi sunt, mirandum in modum, ut par est, quaerunt nec enim sibi vitio tribui potest, quod satis superque in suis Capitula- ,ribus si) scripsit Carolus Calvus in Episcopi, i, parochias presbterorum per

i) Tis. s. Cap. m ad Tolosam.

46쪽

Nnhonesum, 2' periculo fu=u lucrum nourifidant. Sed s necessitas populi ex gerit , ut plures stant Ecclesae , saluantur altaria , cum ratione , πauctoritate soc faciant'. Scilicet ut solongitudo , periculum aquor, sit' alicujus certar rationis, vel necessitatis caussa poposcerit, ut popuIMS , us infir mior, mulierurn videlicet, vel infantum , aut etiam debilium in hecillitas ad ecclesiam principalem nou

pupix occurrere, se est sc longe Cilla,

ut pres ter illuc sine pericuIoiad rem plis , conUruc non pusς venire, tuatur 'altare ; oe si ita populo compi cet ,roe commodum fuerit , Nς Fatione scandalimetur Parochia maneat indiυ a. Sin autem praefatoe causae populaverant, populus non condu Iusx, neque cupiditate, et et inυidia excitatus, fed rationabiliter adriam erit, ist millis , ri, pres ter debeat ora

dinari , hoc Episcopi cpiscopaliter , testo

Deo , in conscientior puritato , xi is, auctoritate , suo intentions rurpis lucri , mature consito canonica

47쪽

28 tractent oe utilitati , ac saluti subjectae plebis quaeque agendo funt , peragant,

Ecclesia sne necessitate numqvam Pa. roociarum dimisionem adprobar. f. V. Tanti vero Paroeciarum unitatem semper fecit Catholica Ecclesia, ut sine Vera canonica necessitate, quae alteram ab altera distinctam pro animarum salute exigit Paroeciam', numquam veteris di embrationcm adprobarit , atque adeo Episcopos suorum temporum, qui sine ea necessitate Paroecias dividebant, ita increparit Zo- simus si , ad Isichium scribens : Fricit hoc nimia remissio consacerdotum nostrorum , qui pompam multitudinis quaerunt, oe putant ex hac turba aliquid

48쪽

U . .

solitudo es, talium reper tur , dum Parochias extendi cupiunt , aut quibus aliud praestare non postiunt , Disinos ordines largiuusur . Cissae diυidendae Paroreiae adferamur. VI. Hinc, ne & Paroecialia jura conculcentur, & in dividendis Paroecii Episcoporum adpareat di ori us , sapientissime ab Ecclesia consultum est, ut, si res ita fes habet, i. e. si vera dividendae Paroeciae extat necessitas, Episcopi caussa cognita, eamdem dividant. Ex Alexandrina vero constitutione, quam sibi adoptat Concilium Tridentinum , praecipuas novae Paroeciae constituendae, caussas inserunt juris canonici periti , in quibus Fagnanus est . 1. Si torrens , aut flumen intercedant, quae nec pontemthabent , nec

vado transiri possunt si .

si) Leg. Flumine interveniente F. deserv. s. Praeci.

. in

49쪽

manseri at. ' os . Necessitas leprosorum. . .

. Distantia loci , Ex quibus inserri licet, unam esse novae erigendae, veterisque dividendae caussam , magnam nempe dissicultatem, seu, ut loquitur Coucilium,inmagnum incommodum ad matricem ecclesiam, itye mali praesertim tempore pro re spiritali accedendi . Qine Omnia in unum collecta , unum quidem constituunt , quae ab ipsius juris canonici peritis dicitur iusta cauissae quae sine dubio , ut Fagnanus cap. Ad audientiam adserit , tunc quippe justa habenda est, quum conset legitime, & dummodo, ut Lucius

Ferraris ,refert, omnes caussae collect osumantur . Ergo , concludit Fagnanus ipse, caussa ju; bysente , coque probata, non alias permittitur erectio.

50쪽

IM Nova Paro cia per dismembrat onem sine Iusta causa summam injuriam adfert Parocho v teri. f.VII. Nec vero minoris sunt momenti, quae Bolim erusS 1)ede Parce clarum dis membratione verba faciens, scripsit: HIC casu tamen merito requiritur justa caussa, ne scilicex erigatur noGa Paro chia in praejudicium Ceteris Parochi , oe illi a que caussa populus sobtrahatur; vel saparochorum inter se non

adeo attensendum esse sideatur ' ex alia rations tamen ad dis membrationem

non es deveniendum I quia haec quam dam alienationem continet, qγα sur

jusia caussa juseipi nequiς et) . Imino quia regulariter prohibita est, hinc si- 'ne justa caussa suscipi nequit 3 . Ge-