장음표시 사용
301쪽
lius Q immutatae sunt viae eius. I 6. Tamquam nugaccs aestimati sumus ab illo abstinet se a viis nostris tamquam ab immunditiis , praefert novissima justorum, gloriatur patrem se habere De Um.
Ι7. Videamus ergo si sermones illius Veri sint, lentemus quae Ventura sunt illi, sciemus quae erunt novissima illius
i 8. Si enim est verus filius Dei su Dcipet illum is liberabit eum de manibus
19. Contumeliavi tormento interrogemus eum , ut sciamus reVerentiam oejus,4 probemus patientiam illius. eto. Morte turpissima condemnemus eum erit enim ei respectus ex sermonibus illius .
et I Haec Cogitaberunt,&erraVerunt: excaecavit enim illos malitia eorum. III et et . Et nescierunt sacramenta Deio neque mercedem speraverunt justitiae nec iudicaverunt honorem animarum ii lanctarum lacu prae-23 PQuoniam Deus creavit hominem lati .
inexterminabilem in ad imaginem simi r mysterialitudinis suae fecit illum. caiia et . Invidia autem diaboli mors in ilia de
troivit in orbem terrarum: semin deas. Imhantur autem illum qui sunt ex christes parte illius. Genior. CAp UT III. Q r. p.
I. Felices iusti,qui in hac vita ab imit contempti rtentatio ithus a Deoprobantur z I. II infelic es impii '. n. m Cusitatis CV sonorum operum merces, ac nis ei citas Aherorum seu impiorum. Q.
I. TUstorum autem animae in manu J Dei sunt, non tanget illos tormentum mortis.
et Visi sunt oculis inspientium mori a Maestimata est affictio exitus illorum :3. quod a nobis et iter exterminium c illi autem sunt in
4 Et si coram hominibus tormentalpassi sunt, pes illorum immortalitate plena esto In paucis vexat , in multis e
ne disponentur etcntaVit eos is invenit illos
De usis illic iii 14- dignos tera rim.
302쪽
6. Tamquam Mum in fornace probavit illos , quasi holocausti hostiam accepit illos, &in tempore erit respectus illorum. 7. Fulgebunt justi, tamquam scintillae in arundineto discurrent. 8. Judica nil nationes ' dominabuntur populis, regnabit Dominus illorum in perpet UUm. s. Qui confidunt in illo intelligentve rhatem dc rideles in dilectione acquiess
u Graece Generatio, progenies.
electis eius. II. o. Impii autem secundum quae cogitaVerunt, Correptionem habebunt: qui neglexerunt justum, a Domino reccs
II. Sapientiam enim Sc disciplinam qui abjicit , infelix est in vacua est spes illorum, labores sine fructu in inutilia
III. I et Mulieres eorum insensatae sunt,&nequissimi fili corum. 13. Maledicta creaturam eorum quoniam felix est sterilis incoinquinata quae nescivit thorum in delicto habebit fructum in resis ectione animarum sanctarum:
d croe Itiingle ommeni . s&spado , qui non operatus est l. dejglei chene in Ters inittener deriseine unge per manus suas iniquitatem, nec cogita rechtigieit miti ine adraden gemur cfet nod et musvit adversus Deum nequissima : dabitur , of hamiges viderinottgedachthut: danthmmir denim illi fidei donum electum, dc sors intemplo Dei acceptissima. Is Bonorum enim laborum gloriosus est fructus, quae non concidat tradix ν nec des, O sapientiae v. 16. Filii autem adulterorum in consummatione erunt,4 ab iniquo thoro semen exterminabitur. 1 .Et si quidem longae Vitae erunt in nihilum computabuntur in sine honore erit novi' miscnectus illorum.18. Et si celerius defuncti fuerint, non habebunt spem, nec in die agnitionis
19. Nationis enim iniquae dirae sunt
sapientiaesectatoresse castageneratio a aducterina dissidet in vita e morte: a. II. Finis utrorumsue ιν .m dufert. c.
mst. sapieneia caeustis. firmiter est Tilli cara inspuituali eunuchis. speratam salutem.
303쪽
a 9 IO Quam pulchra est casta generatio cum claritate ad immortalis est enim memoria illius: quoniamin apud Deum notab est, & apud hominet. et Cum praesens est, imitantur illam :& desiderant eam cum se eduxerit c. in
langen ned itabun es tragi die Ston emisti perpetuu in coronata diriumphat incoin-und subervoludet undis: illi die Eelohmius de quinatorum certaminum praemium Vin-unbesse et tenetreiis cens. ι liber die inlustiqe nena de Sotilo feta st 3. Multigena autem mapiorum multi uianuhlid, undias hebrecherist Sero dehci vir ludo non erit utilis, spuria Vitulaminae intuleis inmursem noti bellandigetes Brund ei non dabunt radices altas, nec stabile fir-gen. mamentum collocabunt.
. Dan es Hon anten Zmeigen ein Zeit an Et si in ramis in tempore igermi- grunet fotvird do a vom Sindi emeget mei es maverint, infirmiter posita, a vento com- leo se , et i undi ardi hestige Stumamin vota movebuntur, in nimietate ventorum de Gurhes qui sereuter merden eradicabuntur. s. Pan il redineis tollen Obsebrochen merden Constangentur enim rami inconsum-ehian se data Dad se sepndo und thre drud)t nati , . fructus illorum inutiles, fern uimus fauer uessicia iuid uini his acerbi ad manducandum, d ad nihilum taugii m apti. 6. an die sinder melle avfimgebu/rIloen 6. Ex iniquis enim somnis filii quina Sehi chluisti sebore meeten feynd euge de cuntur, testes sunt nequitiae adversus p Sobhelthide n re Citerim an mansi besta et rentes in interrogatione sua. Dan aber de Seredit vom do fel, on uber 7. Justus autem si morte praeoccupatus ei se Die festat dier dod inter Erli iungierri fuerit, in refrigeri, erit. 8 Pan in hrinurdiges diter ististat:jiaris . Senectus enim venerabilis est non de 3 it nod aust inueah derisahren Cermes Riuturna , neque annorum numerosem fondem da die Elian de Elin schen grati computata cani autem sunt sensus ho- istim di minis, y undellaunbeflectie ebenisi die3eit des'illers. i. aetas senectutis vita immaculata. io 2 Ut roohlgefellis rear I deris i m 1 o. Placens Deo factus est dilectus, Ileb morden undia et uiuer dea Eundere letate isto vivens inter peccatores translatus echingenommen morden. cst. 11. Ceost hinge;ueti dami stin Teriland M. Raptus estnne malitia muta trin- duro Sosib linit virendertioderistine Eeel durd tellectum ejus, aut ne fictio deciperet Deu eici 'etrogeia murde animam illius.1α Dan die Sesauberungies Iugendastiqen i et Fascinatio enim nugacitatis o obscu- eschro aqvertunciletius uti unddie unbeflans at bona, inconstantia concupiscentiae digsei der Tegir verteret eininsuli di emuth. transvertit ensium sine malitia.
Matth. ω eat, oculis.lsit victrix. St., S. Aug. l. d. de doctr. Chiis .c. adulterinaei plaritatio
I 3. Consummatus in brevi explevit tempora multa I . placita erum erat Deo anima illius: propter hoc properavit educere illum de medio liquitatum populi autem videntes non intelligentes, nec ponentes in praecordiis talia: I s. quoniam gratia Dei in misericordia est in Canctos ejus, respectus in electos illiu S. II. 16. Condemnatis aurem justus mortuus vivos impios , in juventus e
304쪽
ongam vitam in ictugendit o bus seendet virdi verbamine das lange lebeii det ungerechtem 17. Videbunt enim finem sapientis Pan si merdentes Elei fen End sed, ni unbnon intelligent quid cogitaverit de illo merden dod mi vir stel)en vas incit mitihmvori& quare munierit rillum Domi- Deus
18. Videbunt & contemnent eum.illos autem Dominus irridebit. I9. Et erunt post haec decidentes sine honore, in contumelia inter mortuos
inflatos sine voce, commovebit illos a fundamentis 3c usque ad supremum desolabuntur rin erunt gementes, memoria illorum peribit. ac Venient in cogitatione peccatorum suorum timidi, traducent illos ex adverso iniquitates ipsorum. Ap UT V.
I. pii in iudici videntes gloriam iussorum quos hie contem erant, senissam miseriam, r.
I. t m Unc stabunt justi in magna constantia, adversus eos qui se angustiaverunt, qui abstulerunt labores a
et Videntes turbabuntur timore horribili simirabuntur in subitatione insperatae salutiS, 3. dicentes intra se , poenitentiam bagentes, k prae angustia spirit si gementes: Hi sunt quos habuimus aliquando in derisum is in similitudinem improperii. 4. Nos insensati vitam illorum aestimabamus insaniam, finem illorum sine
c. cce quomodo computati sunt inter filios Dei, dc inter sanctos sors illorum est. 6. Ergo erraVimus a Via veritatis & justitiae lumen d non luxit nobis, Sol intelligentiae non est ortus nobiS. . Lassati sumus in via iniquitatis perditionis ambulavimus vias inficilesci viam autem Domini ignora
305쪽
divitiarum jactantia quid contulit nobis
9 e Transierunt omnia illa tamquam umbra tamquam nuntius percurrens, Lo. tamquam navis, quae pertransit fluctuantem aquam: cujus, cum praeterie rit, non est vestigium in venire, neque semitam carinae illius in fluctibus: M. aut tamquam avis , quae transvolat in aere, cujus nullum invenitur argumentumgitineris; sed tant im sonitus alarum verberans levem ventum, dc scindens per vim itineris aerem commotis alis trans
volavit, post hoc nullum signum invenitur itineria illius: Iet aut tamquam sagitta emissa in locum destinatum , divisus aer conti- nub in se reclusus est, ut ignoretur transitus illius 13. sic nos nati continu desivimus esse is virtutis quidem nullum signum valuimus ostendere : in a lignitate autem nostra consumpti su
1 . Talia dixerunt in inferno hi, qui peccaverunt s m. i. s. quoniam spes impii tamquam lanugo est, quae , vento tollitur mio ratamquam spuma gracilis , quae a pro CV L Dcella dispergitur , tamquam fumus, 'qui a vento diffusus est: tamquam memoria hospitis unius diei praetereum l
II. 16. Iusti autem in perpetuum Vi M , i xx. Veni apud
Dominum ei merces κA TEM . cogitatio illorum apud Al PAsCu. eorum,
tissimum. I7. Ideo accipient regnum decoris I l regiiuna diadema speciei m de manu Do. mini quoniam dextera sua teget i Vlς ςrΠ eos , brachio sancto suo defendet il
III. I 8.n Accipiet armaturam Zelus illi is, Marmabit creaturam ad ultionem inimi
19. Induet pro thorace justitiamo is accipiet pro galea ludicium certum Oodio Sumet scutum inexpugnabile aequi
tatem: et I acuet autem duram iram in lanceam.
306쪽
didi. Ibunt directe emisiones fulgurum,& tamquam a bene curvato arcu nubium exterminabuntur,4 ad certum locum insilient. Et a petrosa ira plenae mittentur grandines excandescet in illos aqua maris , dumjna concurrent du
et . Contra illos stabit spiritus virtutis , tamquam turbo venti dividet illos ad remum' perdθcet Omnem terram iniquitas illorum & malignitas evertet siedes potentium. CAp UT VI. L. Reges iunicessipientiam in iustitiam se
II. saepe manet iniussos rectores funiicium: ε.
III. Oίν, asapientia est quaerentibus eam ei fise
i. ara Elior est a sapientia quam vires b, i, vir prudens quam fortis. a. Audite ergo reges, intelligite, discite judices finium terrae. 3. Praebete aures vos, qui continetis multitudines in placetis vobis in turbis
. d quoniam data est a Domino potes tas vobis, virtus ab Altissimo, qui interrogabit opera vestra, cogitationes scrutabitur: s. quoniam eum essetis ministri regni illius, non recte iudicastis nec custodinis legem justitiae, neque secundum voluntatem Dei ambulastis. II 6 Horrcndein cito apparebit vobis:
quoniam judicium durissimum his, qui
praesunt fiet. . Exiguo enim conceditur misericordia r otcntes autem potenter tormenta patientur. 8 e Non enim subtrahet personam cujusquamDeur,nec Verebitur magnitudine
Eoo;q. iri cujusquir quonia pusillum magnsi ipse
s r. io fecit &aequaliter cura est illi de omnibus.
9. Fortioribus autem fortior instat cruciatio. to Ad vos ergo reges sunt hi sermones mei, ut discatis sapientiam in non excidatis.
i. Qui enim custodierint justa suste, justificabuntur qui didicerint istas invenient quid respondeant. Τ
307쪽
i Concupiscite ergo sermones meos,
diligite illos habebitis discipli
i 3. Clara est A quae numquam marcescit sapientia , facile videtur ab his qui diligunt eam in invenitur ab his qui quaerunt illam. III i . Praeoccupat qui se concupi tint, ut illis se prior ostendat. t s. Qui de luce vigilaverit ad illam non laborabit assidentem enim illam foribus suis inveniet. I 6. Cogitare ergo de illa h. sensus est consummatus : qui vigilaverit propter illam cito securus erit. 17. Quo ruam dignos se ipsa cir itquaerens S in viis mostendit se illis hilariter is in omni providentia occurrit qi ritillia, 'Me ab iisi 8. Instium enim illius , verissima est j lxy rytur. disciplina concupiscentia. l9. Cura ergo disciplinae dilecti, est:& dilectio custodia legum illius est custoditio autem legum, consummatio
incorruptionis est: sto incorruptio autem iacit es e proximum Deo.
eti. Concupiscentia itaque sapientiae deducit ad regnum perpetuum. et et. Si ergo delectamini scdfusac sceptris , o reges populi diligite sapientiam, ut in perpetuum regnetis et et diligite lunae sapientiae omnes qui praeestis populis. et . Quid est autem sapientia. quemadmodum facta sit reseram: iosa abscondam a Vobis Sacramenta' Dei sed ab
initio nativitatis, investigabo m ponam in lucem scientiam illius, non praeteribo veritatem: 26. neque Um invidia tabescente iter habebori quoniam talis homo non erit particeps sapientiae. 26. Multitudo autem sapientium sanitas est orbis terrarum: lex sapiens itabilimentum populi cst. et . Ergo accipite disciplinam terser
308쪽
etys UBER SAPIENTIA . CAPUT VII.
As scientiai c., per an disti practica
similis omnibus Mengenere terreni illius a i qui pilor factus est, inventre matris figuraturium caro de cena mensium tempore coagulatus sum in sanguine , ex sernine. homini S, 3c delectamen ro somni conveniente. Et ego natus a Cepi O In in Unem Crem. in similiter iactam decidi repram di primam vocem similem omnibus emisi ploran S. . . an in Volumentis nutritus sum, .curis magni S. F. Nemo enim ex regibus aliud habuit nativitat s inicium. 6. Inus ergo introitus est omnibus ad vitarn imilis eXitus.
7. Propter hoc optavi δε datus est mihi sensus: Minvocavi, dc Venit in me spiritus sapientiae : 8.& praeposui illam.regni sin sedibus & divitias nihil esse duxi in comparatione
illius. 9 e Nec comparavi illi lapidem pretio sum: quonia omne auru in comparatione illius arena est exigua in tam quarta lutum aestimabitur argentum in conspictu illius.
IO. Supersalutem dc speciem g dilexi illam δε proposui pro luce habere illam quoniam inextinguibile est uitae illi
II h Venerunt autem mihi omnia bona pariter cum . illa, &innumerabilis Ilionestas per manus filius: 2.& iselatus sim in omnibus quoniammtecedebat me ita sapientia , k ignora bam quoniam horum Ornnium mater est.
I 3. Quam sine fictione udici sine in Vidi communico δε honcstatem illius non abscondo. Ι . Infinitus enim thesaurus est hominibus quo qui usi sunt participes facti sunt amicitiae Dei, propter dilciplinae do
is. Mihi autem dedit Deus dicere ex sententia , praesumere digna horum
309쪽
et i undalles mas verborgen unditabe anni
astri . Ipse enim dedit mihi horum quae
sunt scientiam veram ut sciam disposit-tionem orbis terrarum uirtutes ele
I 8.initium, S consummationem,&Hedietatem temporta ViciTitudinum permutationes,& commutationes tem Porum
I9. anni cursus, sellarum dispossitio
eto. naturas animalium,&iras bestiarum, vim ventorum cogitationes hominum, differentias virgultorum, virtutes radicum:
et I oc quaecumque sunt absconsavi improvisa, clidici: omnium enim artifex docuit mesapientia: 11.Εst enim in illa spiritus intelligentiae sanctus unicus, mustiplex, subtilis disertus, i nobilis, incoinquinatus, certus suavis, armans bonum, acutus, quem nihil vetat benefaciens, 23 humanus benignus, stabilis certus securus, omnem habens Virtutem,omnia
prospiciens, 'ui capiat omnes spiritus: liuelligibilis mundus Jubtilis. et . Omni us enim mobilibus mobilior, est sapientia attingit autem ubique propter uam munditiam t. s. Vapor est enim Virtutis Dei,& emanatio quaedam est claritatis omnipotentis Dei sincera Mideo nihil inquinatum in
16. u Candor est enim lucis aeternae, speculum x sitne nacula Uel majestatis ac imago bonitatis illius. et 7. Ercum sit una', omnia potest &in se permanens omnia in no Uat 4 perma nolsis om-tiones in animas sanitas se transfert perseo amicos Dei R. prophetas constituit aa. et 8. Neminem enim dui it Deus, nisi eum Nili cum sapientia inhabitat. 29. Elteiaim haec speciosior ole, se aper omnem dii politionem stellarum luci a
3o Ilii enim succedit nox apientiam
in se. o in essectu. faciens antinali iacit mobila ad borium. in activi tate, efficacitate ,
m Sapientiam comitentur onmia desiderat,ilia, tus raardenissime in e uia est in petrinia a DE data .
r. A tingit ergo a fine usque ad finemo fortiter . dii ponit omnia suavi
310쪽
si ea,quae sunt picis Graece in d ustri Marti
et Hanc amavi, exquisivi a juventute mea, &Quaesivi sponsam mihi eam af
mas in habseeliger ian die rues hei: die alles
am mecum communicabit de bonis, das fi mi mi uti terre duns halteu vir bou stu& erit allocutio e cogitationis taedi ven 2 Ansent und merde Plias prachvonthe habeni mei. Dan id in edaneten und Echi ermuthis teit in. 1 o. Habebo propter hanc claritatem l o. in threntividen merde ichilas ehen habenad turba , dc honorem apud seniores Mi dem gemelneia Tolat und hebei Missiliten
tubernium habcns Dei sed & omniurn Dominus dilexit illam: . doctrix enim est disiciplinae Dei,
electrix b operum illius. c. Et si divitiae appetuntur in vita quid sapientia locuplatius, quae operatur omnia 6. Si autem sensus ciperatur quis horum, quae sunt, magis quam illa est arti
hujus magnas habent virtutes sobrietatem enim δε prudentiam docet is ustitiam δε virtutem, quibus u lius nihil est in vita hominibus. 8. Et si multitudinem scientiae desiderat quis scit praeterita de futuris aestimat scit veri titias sermonum dissolutiones argumentorum signa Sc moniti ascitantequam fiant in eventus temporum sae
9. Proposui ergo hanc adducere mihi ad convivendum sciens quoni-
II. 3 acutus inveniar in judicio. in conspectu potetreium acro facies principuni
I 2 tacentem me sustinchunt , loquentem me respicient in sermocinante me plura , manus ori suo im
13. Praeterea habebo per hanc, immortalitatem mernoriam aeternam his, qui post me futuri sunt, relinquam. q. Disponam populos: Sciationes mihi erunt subditae. Timebunt me audientes reges horren i in multitudine videbor g bonus, in bellos , ptis. Io Intranti domum meam, conbie