장음표시 사용
261쪽
vero coemtionis appellatio solum ad convestniendi in manum modum dedum, sed&de
quavis alia rerum coemtione accepta fuit: V. Hotomanum XIII. .s ideoque cavendum omnino est, cum coemtionis e coemendi ver 'humo coemtoris nomen, irem mulieres atque senes coemtionem facere audimus, ne haec omnia statim ad conventionem in manum, quae fit per coemtionem, reseramus Coemere quo sensu veteres dixerint, audi Terenti Adelph. a. a. t riunt, te cotΜISschinc, quo illae veheres multa Cic. Here. LV.1' quae tum non modo non vendebant, verum etiam COMMEBANT. Ulpianum L. f. q. r. d. Inse M. quem quis propuuit FRvΜENTO COEΜEm Do Pomponium L. I d. Negot ges veluti venales novisios o EΜENDO. Horatium o a'. LI. COEΜTos undique nobiles Sc Lib. a. odd. COEΜΥIs saltibus. Apud Suet Hesp. c. II. cum scriptum esset Praestantes poetas ne non Marti ces COAE ENERIS, item co-
DoFrefectorem insigni congiario magnaque me
cede donavit. Legunt viri eruditi, Torrent,nus, Casaubonus Narcilius, artifices co .mit, interpretantur ex Festo in emere memcede conduxit. Quamvis autem eam signim Cationem admittat verbum coemendi, hie tamen legendum esse artifices freme centula Gronovius Reperitur tamenin apud Sue tonium Hesp. c. isi id verbum, negotiationaeae,
262쪽
inquit, quoque vel privato pudenda exercuit,
COEMENDO quaedam tantum, ut plurispostea distraheret. Et apud eundem Neron. c. F. Per vero tantae, ut non modo argentarios PRETIIS RERUmmo ΕΜΥARvΜ, sed se in praetura mercede palmarum aurigarios dein fraudaret. Pari rationein coemtionis verbo quarumvis rerum coemtionem significarunt. Sic Symmachus . δα LV.F. AD EQFORFΜCOEΜTIONEΜ, cum pretiis commeabunt. Theod L. a. e. d. Frument. G. constant. Auri tuta quantita ad OEΜTIONEQFR-ΜΙ ΜΥ I. Sic apud Ulp. Fragm. XII p. dicitur CoΕΜΤo R, ubi patrem fiduciarium significari diximus. I. g. ao. Apud Apulei.
Plaut Bacchid Act. IV Sc. p. . Curium ad Cic. Famil. VII aps Apud Cic Att. 'a' est EΜTIONALIs, ubi Grevius legit coemtio nalis. Interim Paulus Manutius in Cic. σι adfiam VHap. distinguit, aliud esse coemere, aliud coemtionem facere coemere notam Ggnificationem habere coemtionem facere esse, cum mulier in manum viri convenit. lenni quadam stipulatione, qua se invicem coemerent. Seo meo judicio sine auctoritate, necsne errore. Sane ipse Manutius cum haec distinxit, coeimendi verbum ad coemti
nem v anstulit, di ininscriptione Patavina de
263쪽
coemtiones Conventione in manum Communiter accepta est, verbum coemit, emtione in manum conventione. Dixerunt
Serv. I. Georg. Isidorus IV Orig. . n.3os i invicem EMisse: Boethius in Top. Cic. a. sese IN COEΜENDo invicem interrogasse. Servius quidem IV Geid mulierem atquemiarum inter sequinio ΕΜΥIONEM EGISSE significavit,iud coemtionem facere de conve tione in manum per coemtionem accipi ubiaque haud potest. Etenim senes ad coemtiones facienda repertos esse indicavit Cic. Pro Muraenara non conveniendi in manum causa, sed interimendorum sacrorum causa, quod sane nihil omnino attinebat ad conventionem in manum. Denique cum Cic. d. orat L f. meminit coemtionis, quae certis embis fleret, ct multoum, quae coemtionem feci sent, iterumque orat pro Muraena c. H. mu- rum, quae coemtionem fecissent, Case -- carentur Nihil omnino cauis, cur Ciceronem de coemtione, qua in manum conveniretur, nec alia coemtione sensisse existimare debeamus. Quod enim de Cajae appellati ne ducitur argumentum,id nihili est, cum illa in quibusvis sacris nuptialibus nuptiis sine sueverit, suri Consultis Cajae nomen ei, de qua agitur, imponere moris sit, testeli inchoari Rom.3ρ Cajaeenim commune --:
264쪽
men autore Plutarcho, L/Caj usu super omnes celebrata est, teste autoreae No- non apud Valeri Max Lib. X. . . . s. I. ... ea excutiendum nunc eo Coemtio G diligentius, quaenam fuerit Foria bat per mamma, Ritus Solennitas Coem ripationem. tionis ejus, qua uxores viris in manum conveniue maxime ex Cic. pro FZacco .s . CO
Rat, quo magis ea in re hactenus offensum tu tubatumque a viris doctis. Et sane per si mCIPATIO ΝΕΜ expeditam si uile multa docent. Etenim, quae in manum Convenerant uxores, dic antur IN MANU MANCIPIO VE, T FAMILIA ANCIPIO G eme,
ut se rius o R., 3. n.s ex Gellio IV 4 41. Serv. Eineia M. Nonio Marcello inmprobatum est. Et morem, quae viro in m num Convenerat, Μ ANCI pAΥλ finite, ex Gallo AElio docuit Festus.. mancipata, cui accedit luculentissimum Servii in AEneid. te-mmonium, incoemtione LIBRAM ΕΥ
g. VII. De mancipatione jam plena De Mancipa- manu egerunt viri egregii Guil. Forma. Budaeus Nomprior. V. p. m. in . Raeva dus ad L. ILTH. e. n. risibnius iob mu Lib. I. p. sis. &LA Moct. Antiquit. ς' ' modiit. Ad testam. ordia Alea
265쪽
Interpr juris c. υ. .F. Aqq. Graviniae Originnbjuris p. m. Ut quae omnia exsequi nimis longum, atque ab instituto alienum foret Ut tamen mancipationi in coemtione intervenis re solitae aliquam lucem assundamus, nonnulla de Mancipationis forma ac ritu, de obligationis nexu, ac de usu mancipationis strictim attingemus. Mancipatio quamvis passim a veteribus imaginaria venditio appelletu Cain ius Lib. r. Insi ustin. f. r. A de Testam ordia
nandis, Contractus tamen sive emtio civilis, ut Holom. Comm. inst. de contris Emi putavit, censeri non potest. Sed erat species tra
tionis, non quidem nuda ac simplex traditis, qualis erat traditio jure gentium, sed civilis ac legitima. Emtiovi venditio sola nihil habebat mancipationi simile, sed solo consensuperficiebatur, quamvis ademtionis impleti nem illa adhiberetur, nimirum utres vendita legitime ad consequendum dominium Quiristarium traderetur. Paulus Sent. III. f. F. .rg. AI quemadmodum recte animadversum ab Huberto Giphanio ad Tis Inst. d. Aur. N tur Gent se civi p. II. Bynckerin d c, L
Schulting. Aurispr. Antei , ii dicta autem
266쪽
IN MANUM OEMTIONE. ais venditio imaginaria,quod res ex titulo imagμnariae venditionis, ut est in formula mancipationis apud Cajum, traderetur Mancipationis deseriptionem habemus apud Cic. Top. c. V. Aba natio es ejus rei, quae ncipi em
rece , inter quosea jure civiliferisulunt. Αροd Ulp Fragm. XII. f. , Mancipatiopro pria species alienationis es is nerum mancipi testista praesentiam. Uberiorem vero eam, quam notis ex Cajo Lib. i. J servavit Boethius L. Comm. in Topica Cie. Mancipi res, inquit,
veteres appellabant, quae acubabenabantur, ut abalienatio per quandam, Exusfleret So-L ENNI TA TAE M. Nexus vero est quaedam,
Tis solennitas, me flebat eo modo, quo nisin GVus exposuit Uusdem autem Cas tib Lisse de nexu sciendo, haec verba sunt: MaMtem mancipatio, ut supra quoque indicavimus, imaginaria quaedam venAitio, quod ipsum j proprium Romanorum es civium, eaque res ita agitur, adhibitis non minis quam quinque testinhau, Romanis civibus, puberibuό se praeterea alio ejusdem conditionis, qui libram aeneam te neat, qui appellaturlibripens. Is qui mancipis
AERE AENEA E LIBRA. Deinde arater . verbis, libripende se quinque
267쪽
si CAP. V. DE CONVENTIONE cutis libram, indeque aes dat ei, quo mancipis accipit quas pretii loco. Meminerunt quoque horum verborum ex formula mancipa
ro Lib. VIIIa Latin ima Ovid. g. s. Lib. moralib. IID. H. v. UI ig. VIII. . De Nexu au De NExv multa alia atque tores veteres alia ratione tradita a viris doctis. Audiamus ipsos autores veteres Cic. Graiam M. nexum, inquit, quod PER LIBRAM agitur,' apud Festum in nexum Gallus a lius: extimes, ut ais Golgis M, QUOD
idque nectidicitur, quo ingenere sunt haec test
menti factio, Mutatio, nexu liberatio. Et apud Varronem de Lat sinu. Lib. VLp. m. . Nexum Manilimseribit, OMNE QFOD PERLIBRAM ET AEAE GERI Tu R, in quo sim mancipi. legit Balduinus in Scie lap. 73 in quo sunt mancipia, Hotomannus Antias Rom. L. a. in quos tres mancipi. Raevardus ML. XII c. Iesaerchraad. d. Iur. patrio p. D, sed ita, ut in eo sint res mancipi Mucius Sem
Cois, an PER IES ET LIBRAΜ FIANT, VT OBLIGENΥvR, praeterquam quae mamcipio dentur. Hoc verius esse ipsum verbum o endit, de quo quaeritur. Nam idem, quod
OBLIGATUR PER LIBRA neque Iuum
268쪽
IN MANUM COEMTIONE. ais sv v Μ ΙΥ inde nexum dictum. Festus in Nexum: Ex unis apud antiquos dicebatur pecunia, quae PER NEXU Μ OBLIGMrva Cic. Orat de Haruspicum Responsis c. 7, Multae sunt domin in hac urbe P. C, atque haud scio, an pene cunctae jure optimo, sed tamen ju- reprivato, jure Lereditario, jure auctoritatk sv RE ANCIPI, IvRE NEXI. Idem in Paradox. . ut mancipia quae sunt facta dominorum NEX v. Idem famia. VIIIo. Attici te proprium esse scribis. ANCIPIO ET NE- xv. Idem orat pro Muraena c. ar quod in
iisrebiu, quae mancipi sumti is periculum judi
gua nuncupasset, trimeso, ita, uti nominarit locutusve erit, jus esto. f. IX. In genere igitur nexus est, sui Nexus quicquid per aes libram agi in gςΠηrς
tur, sive nexu tradatur, i. e. mancipetur Cic. in Top.s Paulus Seni L. 3 s.1 9 r. 7. I J Fi mas in Nexum. Sive nexu obligetur. Varrod. L. T. Festus est Cic. Orat pro Muraena c. a. Hinc etiam a genere suo mancipatio, quod per aeso libram agitur, nexu traditio appella tur Cita in Top. s. ynchersit. d. Rebus Man cip. c. I. &uno eodemque sensu conjunguntur nexum mancipiumque facere apud Fe-
269쪽
stum in nuncupata proprium mancipiod nexu apud Cic. Eam VIIIo. mancipia dicun- tur faeti dominorum nexu, i. e. mancipatioue apud Cic. in Parad.s ideo & mancipationem abalienationem per nexus selennitatem definivit Boethius in Top. Cic. Et verba C ide nexu faciendo sunt eadem, quae mancipationis, quomodo etiam ab aerein libratan . quam suo genere mancipatio designatur apud Horat Lib.a. l. in adoptione apud Suet c.1 adoptavit domi per aeso libram. In coemtione uteote in qua arso libram adhiberi l. e. mancipationem fieridocet Serv. IC. Eneid. Sed tamen, quod antea monitum, nexus est genus, cujus plures sunt species, nexu tradi tio,nexu obligati nexu liberatio, quae in hoc uno coincidunt, quod per aes libram gerantur. Ita rem expedit Magnus Cujacius in P rat C de Usucapione transformanda. Unde apparet, inquit, idem se nexum se mancipationem, aut eo tantum distare alterum ab ali νθ uigensu a specie rem generaliter dicitur, quaecunque t dati vel obligatio, vel mberatio per aes se libram. Qua ratione etiam Raevardus ad L. XXI e. ici recte dices, ait -- h. e. omne quo peraei libram geritur, in quendam nexum specialem se in mancipationem discedere. Icaque genere quodam Omnis . mancipatio nexus est. Atque Gravina L. d. ore juris, p. O. Est autem nexus nomen
270쪽
IN MANUM COEMTIONE. II generis, quo exprimitur, quicquid geritur per aes&libram, per simulatam venditionem, quae ad omnem dominii translationem atque ad obligationes omnesin etiam ad donationes adhibebatur, a qua sententia nec alieni Aleind. adciditisse. I Laerchraad de jure patrio p. Io. Paulus Merula de M. Rom. c. XLI. g. X. In specie tamen, si recte Var Nexus inΦ ronis locum ae LVI capimus, a i Iς u bl genere suum proprium nomen ' ' nexus adsumsit nexu obligatio, neujus quidem loci utpote corrupti eruenda sententia hactenus desudavit JCtorum Criticorum schola Pitiscus, v. nexm, jus nexi explicat jus dominii oppignoratione aut alia obligatione adepti, atque ad obligationem per aravi libram nexi dationem refert, quam cum C jacio ipsam nexi traditionem sive mancipationem esse existimavi Franciscus Balduinus in Scaevola p. 73. locum Varronis singularem censet, qui etsi contaminatus ipssimi men coegerit, ut nexum in obligationibus intelligeret, ita ut ex sententia Mutii Scavolae quaedam per aeso libram fiant, ut obligentur, non ut mancipio dentur Raevardus ad L. ML d. c. I eodem fere modo exponit,ut si nexum ut speciem sumamus, tunc ex mente Scaevola