장음표시 사용
241쪽
ac tauri aut vaccae. Ut enim illam Ven ri, ita taurum Jovis Iunoni, vaccam Lu- Cinae, Orcine ovem videntur obtulisse, idque secundum Senecam Tragicum in Medea, ubi chorus Ad Regum thalamos Numine prospero, sui Gelum superi, quique regunt fre
Unt, eum populis rite ventibus. Primus sceptriferis colla tonantibus Taurus celsa ferat tergore candido Lucinam niuei foemina corporis Intentata,goplacet, ta asperi Martis sanguineas quae cohibet suae dat Muigeris foedera gentibus. Et Cornu retinet divite Copiam, Donetur tenera mitior hostia.
Apposite hoc, inquit Elastes, ad Conco diam indvarmore expressam. Cornis ne cum divite copia ea aperteretinet, quid autem turrita est y Corona turrita, respondit Diuodorus, Cybeles indicium est, ut recte censet Bellarius, ejus enim index est&nux pinea in cornucopiae neDemiraberis ejusmodi conjunctionem, cumib
veriorum deorum insignia in signis a theis
242쪽
theis notissima sint. De ove autem omni- no est notandum, etiam in hoc pro nuptiis confarreatis argumentum latere, modo
verum sit, quod Lipsius observat In nu- I iis confarreati edas jugata molli μει instrataffuisse, ejus ovis, quae hostia
Hactenus Bege S. Sed sane in Gemma, ut recte notavit Beg rus, nihil est, quod farreatas nuptias possit evincere, imo nec in marmore, in quas tamen nuptias confarreatas sibi animadvertisse visus Begerus. Desiuit enim decem testes, quibus praesentibus farre in manum conveniebatur, auctore Ulp. Fr. II de usu Fams in quovis sacrificio,&sa flato in quibusvis nuptiis supra s. s. ωσ habuimus de ovili pelle sive pelle
lanata, in qua quaevis nupta, non ea solum, quae farre in manum convenit, considere soleret. Vidimus β. io ut haec omnino sint fab. lacia confarreationis argumenta. Accedit quod marmor mutilum non quidem ea parte, qua conjunetio dextrarum fit intermeata, sive virgine Vestali, sed ea, qua sacrificium peragitur, agnoscant omnes, ut hinc in manu bonsae ture em Sammas Bariolus, farreum
Pighius, quivis ex suo ingenio, delineareta Videant denique eruditi, quomodo exma moribus possint nuptiae confarreatae certis argumenus probari, tun harum nupuarum forma
243쪽
CAp. IV DE CONVENTIUNRGrma Ulpiani Taciti fide potissimum ex xertorum verborum sermulis ex solennitateisacrificii, decem testium numero & quadam
Aeremoni rumvis ex horriga antiquitate ad praesentem usium
Augustus flexisset, tamen jam Tiberii aetate consulto vitarentur; conficeretur; quae qui-
Vulgatas, quas in marmore agnovit Bellorius.& recte quidem, probant conjunctio dextrarum,interstiteFlaminica Diali siveVestali vi gine inter dextras coniungentes; ut in numano Commodi crispinae supra g. 9. puer patrimus facem praeserens, Fenus in Patrimi, Ti quellus ad Alex. Lib. II c. a. p. an. Putiscus in Eo flammeum quo Caput Obno , bebat nova nupta, Festus in vore Nuptim, braquellus ad Alex. d. a. p. m. s. vid. g. Io. coma tonsa sponis, sponsi eorumque, qui ad celebrationem adhiberenturi Juvenal. Sat L. Auson E PEXHI M.Antonius Hotomanus de Risu Nupt eup. XVII. Pitiscus in v. pomissa
Ceterum posteaquam persenas in marmore numeris designari curavimus, constitutumiiunc nobis est in easdem, iuxta numerorum seriem dare sive Begeri, sive nostras explana
246쪽
IN MANV Μ CONFARREATIONE. 4sa N. I. Est puer patrimus cum face frondi-hus circumvoluta, is enim innuptiis adhiberi Iebat, ut facem ex spina alba pneserret autore Festo in Parrimi vid. Pitiscus in Fax & μι- ρω Begerus interpretatur nescio quem Hy-nueneum sive puerum genialem Humaeneus Deus nuptiarum habebatur Catuli LXL. s. aut Carmen dicebatur nuptiale quod puerit, trimi autore eodem Catullo LM isto nova nupta prodeunte, sublatis facibus, concin bant hunc in modum: o Hymen 'menaee M.
N et Est sponse capite detecto Meoma
tonsa, tondebatur enim sponsus ut ornaretur, Juvenalis Sat. VI 21. Sponsalia nostra Tempe tegara Iamqueo tonsore magistro' inmeris non omnino amovebantur, sed potius come- Ausonii L H. XIII si Sponsus cum sponsa dextras jungit,o manusinistra quemadmodum Aurelius in nummo tenet Tabulas nuptiales. De Tabulis cum contraherentur nuptice signitatis vid Suetonius in Claud. C. XXIX, 1. Apul Apia. m. Juven. Sat. III de iisdem ruptis cum fieret divortium vid. Tac Mn. XL39. a.
247쪽
re amiculi, quo muliῆres die nuptiarum caput
N. 4. Iaminica Dialis cum Flammeo, sponsum spon1am simili modo quo in nummo Aurelii, amplestens, per hanc euim atque vestalem virginem conjunctionem nupti rum aeque a per Pontificem maximum factam fuisse, supra cap . Is evnummo Span- hemii ostensum hoc ipso marmore Comprobatur Virgo vestalis etiam esse potuit, cum haec fuit velata, sicut Flaminica,Festus in Iammeum. Sed si is, qui n. I. adstat ad Aram, Flamen Dialis habendus est haec Flaminica Dialis , Flamini Diali enim Autore Plutarcho Flaminica Dialis in rebus sacris o eundis semper adesse debebat, nec ea absente sacra peragere illi licebat Iunonem Pr nubam hic demonstrari putat Begerus, quae utrumque amplexa, conjugio ungat stabili. Sed quamquam matrimoniis priuerat Iuno Virg. Eneid. ni. . ,ο dicebatur Juno juga, quod Conjuge jungere' Festus, jugurius, Pronuba, quod nubentibus pneesset, Virg. AEneid. IV v. i . Eidem etiam sacrificabatur, cum Cingulo nova nupta praecingebatur Virg. m. Dela. Festus in cinxia vid Ant. Holom delitu nupt. c. o. Pitiscus in junone cinxia, ejus tamen interventus, quas praesens is nifesta utrumque junxisset, in celebritate&
Titu nuptiali, qui hic repraesentatur, ingi a
248쪽
IN MANUM CONFARREATIONE. 9s Begero haud debuit Pingebatur quoquea uno Throno insidens, habitu regali sc Sceptro diademate inlignis, pavonem, qui ipsi sacratus erat,juxta se habens,Serv. ad Geta L . Nieupori Antiq. Rom. p. m. III. Figura Junonis placida ad Hortos Bollajanos in Quirianas, e Boisiardi antiq. Lm. I, p. an exhibetur Indani ruteri opere inseripi Tom LN. s. Pronubam N. 6. j. Pronubos Be-gerus putat, notat has figuras retro sponsumo sponsam , a Bellor determinatas non esse Iii Personis N 6. quae sponso adstant coma piis conspicua, ut adeoque id quod Antonius Hotomannus de vereri ritu pilarum ex Ausonio conjecit, eundem sponsi ornatum ut tonderetur, a ceteris asstantibus etiam observatum fuisse, praesertim ab iis, qui ad celebrationem nuptiarum adhi-herentur, ex hoc marmore non confirmetur solum, sed illustretur etiam is, quem hic a scripsi, Ausonii locus Hoz XLII. O . Et Iuvene quamor roridem innupωque
Omnis in morem tonsa coma e petane sunmto. Flexilis obtorti per cisum circulus auri. N. . Flaminem Dialem conjeceris cum Flammeo velatum quod manu sinistra tenet,
llinac enim assiduo velatum esse debuisse,
249쪽
maxime cum rem divilaam faceret c. V. s. o. ex bonis autoribus probatum est apparet etiam sub Flammeo coma tonsa via. Figura apud Solerium p. MI Tonsores plerumque
servi erant Vlp. L. ra I es de Inser vel inseri lem sed capillum Dialis, nisi qui liber homo erat, non detondebat Gell. X. U. manus dextra in Marmore est non amplius integra sed mutila. Quodsi autem Flaminem Dialem ideo non agnoscas, quod pileum, quo semper utebantur Flamines, in capite non habeat DionysL. a. c. os Plutarchus in Numa,Serv. ad Eneid. Lib. VIII potuit alius esse sacerdos, quamVis ipsi Flamini sub tecto existenti liberum fuerit pileum deponere Geth XIX. Solerius leo p. 37. ubi p. 3I figura Pilei Flaminis, p. asa figura Pile Flaminis Dialis exhibetur. Begerus putat Sponsum esse ad Aram
N. 9 Popa sive Victimarius sive cultrarius, qui erat laureatus semique nudus,& victimas ad aras adducebat Properi. IVID. Sueton. Call. XXXII n. δ. O vid. Eastor LIN. picturam victimariorum in Trajani columna exta re notat Pitiscus, Victimaris vid P. Merula de sacerd Roman. c. IV, 7. l. N. Io. Huic caput des, ut non possis agnoscere.
. . in ueta sorte sacris ministrans. N. a. Haud scio an Melabris sive Missa
250쪽
IN MANUM CONFARREATIONE. 19 ex qua dies Anclabatur. Festus in v. melabris vid Guther de veteri iure pontifIU. 6. N. 13. Puella sacris praeministrans, Sponsam censet Begerus,quae Farreum in manu te
N. I . Mulier cumserto, Begerus. N. Is Murim volumen carminis nuptialis manu sinistra tenens, Beger. N. 16. Concordia sive Cybele,Beger.
Oemtione uxores hy ma Autores qui num convenisse tigniteunt olimtionis viri docti, luperius c. a. f. s. φ Rς ni
probatum Equidem conventionis in manum generatim multa, frequens apud scriptores rerum Romanarum, juris auctores mentio, rarac emtionis, speciatim ejus, quae erat in manum conveniendi modus. Et sane ausim amrmare, si, Cicerone orat pro Flacco c.34. Festo, Arnobio, Servio, Boethio, Isidoro discessero, neminem veterum scriptorum, nec Cicero-μ nem