장음표시 사용
232쪽
in L. D. s. r. LM. Lina. eod. vid. Tertuli. L. Monogamia c. uis. Nood Comm. J d. l. P s . Sequuntur postremo loco Laurentii Begeri de Nuptiis confarreatis ObservationeS, quas ex ejusdem Contemplatione Gemmarum nact rothecae Gomi p. affar. u. ast ita transtripsimus, ut simul gemmam de oblatione pria mitiarum atque marmor dempti quae ibidem exhibet quaeque ipsi disserendi deci ptiis confarreatis causas suggesserunt, des,
ἰEmma haec, inquit ETASTES mihi' 'notabilis videtur; quid enim si nuptiae
Per confarreationem, junctis coeuntium manibus, ea exhibeantur Nescio an asseditum tueri possis, responditi ODORUS. Et quidniῖperrexit ETA ES An- non sponsa far frugesque in altari ignibus imponit' annon sponsus assi de aquam t non iis ad sacri selennitatem rite augendam adest tibicen, velut Juno pronuba Cum sceptro, apportans canistrum frugibus plenum Si dubitas consule Lipsium ad Taciti Annales Lib. IV. c. 16. Considui
233쪽
quod ad rem facere posset, inveni. LVI mirabundus subiecit ET A STES.
non farre nuptias fieri dicit, cum per Pontificem aximum' Dialem Flaminem, per frugess molam salsam conjunguntur Annon confarreationem eo ritu ast perfici, ut aqua&igne adhibitis, duobus maximis instrumentis, natura conjuncta videatur' Id fateor, reposuit Diuod rus, quid autem hocad gemmam Quid pregessit Elastes, annon fruges annon&aqua ignis in gemma ad oculum p tent diteant, inquit Diuodorus, ingemqrna tamen nuptias confarreatas non evi Cunt Cum tamenin manus junctis sint excepit Erastes , neque enim uvas arbitraberis, cum ceris expressae dextrae fbrent, id quod stulptor observare debuisset. Res dubia est, respondit Dulodorus, mihi sine haec uianuum non tam conjunetio quam lotio videtur, quam in sacriticiis r ceptam ex Hesiodo in peribus doce,
234쪽
IN MAM v Co NpARREATIONE. 183 Neque unquam mane Iovi libato nigrum viamn Manibus illotis, neque aliis immori Idus.
Si manus junctis rem non conficiant, si1h-jecit Erastes in reliquis nescio an firmi quid pro Nuptiis confarreatis invenire possim neque enim selia jugatae ovilique pelle instratae hic visuntur neque velata nubentium capita, quae tamen&ipia, L, moleste, ad Nuptias confarreatas requirebantur Nec est quod blis Pontificibus has cum l. Pleiffero addicam, cum hac ratione causa perte casurus sim, utpote quod ne minimum quidem Pontificii o natus vestigium in gemma sit. Solis Pomtificibus, reposivit Dulodorus, Nuptias
confarreatas non addicerem, imo nec se Ias obili esse inistratas de essentia earum arbitrer, adeo ut hinc a me nihil metuem dum sit quanquam,ut verum fatear, nec inhabitu aliquid nuptiale emineat; ute que enim sacrificantium distinctus est,non minus ac tibicen, id quod nos admonere
Unum exuta pedem viselis in veste recincta
235쪽
Ad quem locum Servianae Schedae Dani lis Solent, inquit, s resolutoria sacrificia ab a 'cibus seri ad unionis Lucinae cra non licet accedere nis solutis nodis. Junonis' excepit Elastes, At haec in gem-.ma indubia est. Nihil minus, respondit: Dulodorus, licet enim sceptrum tale quid arguere videatur, indignum tamen Qrei Dearum Deorumque Reginam canistrum frugibus plenum apportare, adeoque s crificii ministram agere. At, inquit Et stes, praeterquam Junoni resistitoria sacrificia non fiebant' Imo Maliis Diis, responndit Dulodorus, nam apud Tibullum Et Vu
Ipse ego velatus fio tunicisque solutis Vota novem Triviae nocte flente dedi 'Scepreum, lubiecit Erastes, mihi rirmissim lassis est, hoc enim nisi Deorum Reginae non convenit. Et quis pro sceptro, reposuit Dulodorus, indubie hoc sumat ξIdem sane gestat apud Gortaeum etiam in gemma 16 femina laurum adurens, quae procul dubio rustica est, mutuaturque lu
236쪽
At laurus bona gna dedit, gaudete co-
Distendet spicis horrea plena Ceres. Nisi fallor, inquit Erastes, caput etiam com ronatum cernitur. Non aliter respondit: Dulodorus, acapud Virgilium, Copa Syrisca caput Gratia redimita mi-
tedae EL feminam quandam rure fruges apportantem hanc arbitrer. Sed id ad rem parum. raecipuum contra Nuptias comI farreatas argumentum spicae sint Spicae Zmirabundus iteravit Erastes. as ego priecipuum argumentum pro confarrea-l tione arbitrabar. Quo jure id feceris, im 'quit Dulodorus, ipse videris. Ad Nuptias confarreatas sane non spicae adhibebantur, sediarreum, a quod appellatio descendit. Audistinium se sacris, inquit, nihil,
bant. Sitita, excepit Erastes, sed distuc, dandum, quid farreum sit Farreiura, regessit Dulodorus, si Festo credis, fuit libi genus ex farre factum Dionysius Hali- . . carnes us ejusmodi nuptias a farris comm min
237쪽
munione iam κη farrarea dictas autor est:
a communione, inquam, id quod Rosinus&Muci ius eo intelligunt, quod coniuges eodem farre vescerentur, iistimas r spergerent, quod utique m crudis frugiabus credibile non est. Ulpian remit rius docet Farre , inquit, convenitur in manum certis verbis ta testibus decem praesentitas, olenni sacri tofacto, in uo PANI FARREvs adhibetur talis nem farreum nominat, non spicas, quales in gemma visuntur, adeo ut ex omnibus lictis luce meridiana clarius situ non confarreationem hic adumbrari, sed omnino frugum primitias osterri, non m nus numero G.&aO9. De frugum primitiis, inquit Elastes, res obscura non
est, constat enim ex Porphyrio Lib. de Abstinentia 4. etiampriscisAtheniensibus id sacrificii genus in usu fuit de more Romano est Tibulli versiis ita De sciet a ita pro vitibus
Pro segete spicas, pro grege ferre δε-pem Ego autem de nuptiis confarreatis plenius
238쪽
infbrmari cupio. An harum inter AntLiquitatis reliquias nulla prostat imago'Me judice prostat, respondit Dulodorus,
quidem in sequenti marmore in oritide, stibiecit Lastes, a Sancto Barrosi inter Admiranda Romanorum delineatum vidi, meminique a Celeberrimo Bellorio esse Llustratum; sed ille, licet de nuptiis fateatur, de Nuptiis confarreatis tamen ne verbum quidem habet. Et qui posset,a spondit Dulodorus, cum in manu spontaturturem crederet, quem&Sain Bariolus delineavit An res aliter se habet imterrogavit natas. Habet, regessit Dum ludorus Pighius enim, ex cujus schedis hoc marmor vulgamus,non inturem,sed FARREUM in manis Uae delineavit,
aperto Numento, nuptias confarreatas
in marmore exhiberi P hius, inquitriastes, marmor mutilum dedit, at Sametus Bariolus dedit integrum. Quid i de colligas, si non maiorem Bariolo quam respondit Dulodorus. Bariolus ictio posterior fuit, cumuli marmor iam P hii aetate mutilum fuerit, quomodo Pintuit
239쪽
tuit a Bartolointegrum delineari Anno hinc patet, sartolum fragmenta supplevi se, adeoque fidem ejus Pictio inferiorem esse Solennem nuptiarum hic ritum adumbrari, inquit Elastes, negare non attis . Sponsis sponsa invicem dextras jungunt, haec flammeo velata, ille capite detecto: Pronuba Juno utrumque inplexa connubio jungit stabili a sest Hymenaeus seu Puer genialis pneferens 1 cem. Ad aram Bonos velato capite Merifieat,sionia autem ea te detecto visitum adduciturque adaram ovis sequiit , lis inserto, quo postes ornabant, indi 'nuneius volumen nuptialis carminis tenet, ultimaque est Concordia sive Cybele, cujus
Vim generationi inesse credebant. Caute incetas, excepit Dulodorus. Notandum, autem, Sanctum Bariolum ante aram virum sacrificantem, Me canistro flores&poma, innuptiis spargissilita depromentem finxisse, quod in nostro defit. Notandum, ad columnas eum Camillum cum acerra tibicinem fecisse, qui licet eos non
negemus, tamen iis nostro Marmore nosci non possum motandum, Agura re-
240쪽
tro sponsum e sponsam a Beliorio determ natas non esse, quos tamen pronubos es prωκubas, haud sorsen ab rationeCredimus. De his si plura desideres,adi eruditissimum Pieifferum in Ahtiquitatibus Graecis L. XII. c. II. Non hoc me angit, insit Hastes. De Mue, vellem audire hanc enim non malassionis tantum; lanificii fuisse argumem tum, sedo sacrificio oblatam Bellorius a bitratur, cum tamen in nuptiis puream mactare blenne fuerit. Id nuptiarum inbtio fiebat, respondit Dulodorus. Ita enim Varro L. II de Re Rust. Nuptiarum inbtio antiqui Reges ac sublimes viri in Etruria in coniunctione nuptiali nova nupta&novus maritus primum porcam immolabant imo ante nuptias, uti ex Jul. Ρob
λα- πλοι νύμφα c. Sacrificia ante nuptias facta, προτέλειοι primordia Ἀροι μειοι, ante-nuptialia vocantur. Initiari vero non modo sponsae,sedo sponsi dicebam tur. Vides Elasta, sacrificium porcae sacrificium ovis non exeludere, mn minus