장음표시 사용
71쪽
IDAEAP. II. DE CONVENTIONE IN MANUM,
loco a nobis demonstrabitur; quanquamin se possint & debeant explicari Sigonius, Hoto man innus, Janus a Costa, Bromerus, Boetalmannus αGravina Uxores, quae sua e matrimonii consuetudine intra annum usucapionis sive non' uni impletae, sive trinoctiali discessu interruptae, uXores esse tantum, non matresfamilias, secus si sucapione impleta jam se in manum convenerint utrobique tamen justas uxorem Pin annum usucapionis enim is tum demum Usu in manum convenire significarunt ipse Ianus a Costa ad prid. d. Scio Tertuli. Boe- 'elin. d. l.
AEthii om uxorum formas, nam earum,
. - ἡ qu in manum convenerant,
maritim matresfamilias dicebantur, altera earui , quae sine in manum Conventione uxores tantum habebantur,omui onae tantum appellabantur. Pro bavi tres conventionis in manum esse modos,
ET V V , quos omnes conjunctim significavit Arnobius Sec. III. Scriptor, Lib. IV ariversus gentes, his verbis: Uxores enim ii habent, atque in conjugalia foedera veniunt con tiombus ante quaesitis VSV, FARRE, CO' Em et o Q genialis lectuli sacramenta duc t. Etsi autem diserte conventionis in
72쪽
IBvs E MODIS FIEBAT. manum eo loco nullam fecit mentionem Am nobius, ad eam tamen illa pertinere tanquam modos, quibus in manum convenitur, aliunde comprobatur, ideo', quod omisit Arno
hius, non autem negavit, ex veterum aucto
rumisistragiis recte suppletur. Sed tamen eius Virgilii Scholiastes Servius L. Georg. LV. AEneid, qui in Macrobii Saturnalibus colloquens inducitur, notante V. C. Fabricio BUL Lat.p. ao I. ideoque temporibus Honorii& Theodosii Junioris cum Macrobio floruit, Apost illum Boethius sinoauctoritate,&ὰOntra fidem Scriptorum Romanorum, qui Vigente adhuc conventione in manum vixe-
stituerunt, eosdem, quos non nuptiarum, sed
ΜANU re&verbo appellarunt, qua, Servii verbis, uxor initiae locum, maritus in patris veniret ut si quis prior defunctus esset, locum haereditatis justum alii iaceret; Boethii commento filia materfamilia 6 laodoco filiae esset quasi haec eadem in caeteris uxoribus Usu Confarreatione duetis non obtinerent, nec hae in filiae locum venirent, nec viro matresfamilias essent quamvis ne sic
quidem sibi satis constent, Servius mox solam
73쪽
3 AEAp. I DEAEONONTIONE IN MANUM, Qtam coemtionem conventionem in D num appellet , mox conventionem in manum quoque adfarreatas nuptias pertinere agnoscat, mox Flaminis eam, quae Tacito teste, in manum conveniebat,in nuptiassive matrimonium tantum dicat convenisse Boethius vero primo morem Usu tantum, mox quae inu& Farreatione uxor haberetur, matremfamis lias neget. t . Servii Danielis duo loea quamvis quaedam capita ex iis superitis sint allata, hic integra trans scripsi. Lib. L Georg. ad My Teque figi gene-
rum quod ait Emit ad antiquum nuptia rum pertinet ritum, quo Amarisu in uxor invicem emebant , uti habemus in jure tri hus autem modis apud veteres vris flebant, seu F v. g. mulier anno uno eum viro, licer
a gibus fuisset Farre, si per Pontificem
Maximum s Dialem Flaminem ' fruge smolam salsam conjungebantur, unde eo amreatio appellabatur, ex quiis nuptiis Patri es Marrimi na bantur coemtione viso at que in manum conventione, cum illa in filia locum, maritu in patris veniebat, ut siquis
prior fuisset defunctus. Deum lareditat sis sum aio faceret. In vulgata Servii editione hoc loeo nihil aliud notatum nisi priora illa usque ad verba: sicut habemu in jure nihil ultra. Idem Servius Daniel. IV. AEntia in verbis, liceae
74쪽
IDeu Phogio servire maritor Sane hic coemtionis spectim tangit coemtio enim est, ubi libra arqua aes adhibetur, e mulier atque vir inter se quasi coemtionem faciunt, quod amosam in I. Georg. reque Abi generum Terbremat quoniam coEmtione facta mulier in potesatem viri cedit, atque ita sustinet conditionem liberae servitur . ait enim, liceat Phrγ-gi servire marito, e in Georg. Tibiferviat
ultima Thule omnis quoque se mos coZmtionis sistra nominis nuncupationem dotis data taxatione expediretur, qua res in manum conventio dicitur , subjunxit Dotalesque Tua Tyrios PERMITTERE DEXTRAE quid est enim aliud dextra, quam in manum conveniri quae conventio eo ritu perfieitur, ut aquae igne duobus, maximis elementis, naturaeonjuncta habeatur: quae res ad farreatas nuptias pertinet, quibus Flaminem Iamin eam jure Pontificio in matrimonium neesses conventro. Et paulo post M apud veteres fuit, Fumini a Flaminia, ut per farreationem in nuptias convenirent, selga duar jugatas, oviu
pelle superinjecta poni ejus ovii, qua hostia
fuisset scibi nuberetes velatis capitibus, in 'confarreatione Fumenis Flaminia residerant. Abi igitur Aeavi locata enim uxor dicitur, quod ulcum eo sedeat, dum confarreatur confarreationes autem tonitru dirimit hacte
75쪽
nus Servius Danielis in vulgata ad verba: νιν. mittere dextra hoc loco tantum notatum , quam
re per manus conjunctionem, secundum iuriscutus est. Boethius in Ap. cie conini Liri uxoris species fiunt duae, una matrumfamilia , altera. Usu sed communi generis nomine uxores vo cantur At vero id sepe , ut species iisdeni nominibus nuncupentur, quibus es genera; mater vero familias esse non potes, nisi quae emuenisset in manum. Tribus enim modis xxor habebatur Usu, arreatione, coemotione; sed eo arreati solis Ponti bus eon
veniabat quae autem in manum per coemtio in nem convenerant, hae matrisfamilias vocabantur. Ume vero Usu vel Farreatione , minime.
CoZmtio vero certis fomitatibus peragebatur, es sese in coZmendo invicem interrogabant; visita, an mulier Ab materfamilia esse ves let illa respondebat melle. Item mulier interrogabat, an vir Mi paterfamilia esse se let. His respondebat, 'L. Itaque mulier via ri conveniebat in nianum, e vocabantur hae nuptiae perisOZmtionem es erat mulier mater familias viro loco filiae. suam solennitatem in suis instituris inpianus exponit. Λ Servio, quain multis in rebus erratum sit, suo quoque loco, ubi ordo rerum ad argumenta
singula nos deducit, omnio iistrabitilr quam
vis haud sciani, an errores multi non magis iis,
76쪽
qui manum Servio intulerunt, quam ipsi Servio debeant adscribi. Nisi me omnia fallunt, Se vius quoque Grammaticus vim conventionis in manum, rectam juris rationem atque analogian non satis habuit cognitam atque perspectam. Servii errores hic notavi praecipuos eosque se quentes: I quod putat maritumin uxorein se invicem coemisse, a non conventionem in malium, sed nuptias fieri Usu, Farrevi Coeu, tione , 3 coemtione atque in manum conventione quam solam coemtionem primo loco censuit, ideoque coemtioni unxityuxorem in fissiliae loeuna, maritum in patris venisse, ut siquis prior defunctus esset, locum haereditatis sustum alii faceret, coemtione tantum mulierem
in viri potestatem cederem morem coem- - tionis citra nominis nuncupationem dotis taxa ' tioue expediri, eamque rem in manum conven-
tionem diei, 40 permittere dextrae nil aliud esse quam in manum convenire, 7 squam dc ignem esse ritum conventionis confarreationi' proprium, 8 in sola confarreatione Flamen
Flamina in ovili pelle sive pelle lanati resi- dere, 9 locatam uxorem dici ap. Virgil. .
quod cum marito sedeat, dum confarreatur, Io - , confarreationes quasi solas tonitru dirimi.
Sic igitur evenit, ut doctrina e convenide Conventione in manum Ser Π di
77쪽
GONVENTIONE IN MAN , variae senten riis dissicultatibus sit involuta; tiae de modis autem conventionis in manum inter viros doctos disputetur; qui tribus modis Usu Confarreationeo Coemtione in manum conveniri censent, eos supra siproduximus Alii contra duobus modis Conventionem in manum fieri existimarunt FARRE, COEMTIONE. Cujaci ad Ip. n. IX. Mercerus adADx ab Alex. Dier. GemAEIT. r. Tholosanus 5,sius. II. De C temtione non dubitant interpretes,in confarreationem quoque conventionem in ma-inum esse probant Nicol Abramus Comm. in Cic. Orat.pro Marco Coelio Part. I p. 31. Gutheriusde Aure Pontis IV. 1. . Vulgo tamen cum Boethio creditum noti
ine, Coemtione atque conventione in m num, ut sic sola coemtio conventio in ma-inum censeatur; tque eo itum a viris egregiis exandro ab Alex. II Geniat. Diens Ani nio Contio a Lection. Subsee io. AEgidio Ho
tensio ad Tis Inse. d. Nupi se de Scio TertulI, Alciato, Goddaeo, ad L. M. d. V. S. Antonio Ang. d. LL. XII. Tab. I. U. Budaeo notisprior. ad s. p. m. IN Grotio floribus sparsis adjus bustin. h. t.=ta Rit. Nupt. Antonio Guiberto Costano Comm d matrimonio n. 71 seqq, ct Dotibus cis n. s. iraquello LL.cρ-M IU
78쪽
Guid. Pancirolo a Mariar. . iaci Corn. an quo modo Nolam cognationem piaventio
ilia, qui duoscon entionis in mani modos coemtionent i c9nfarreatio em, Lum hi, quis tres nuptiarum modos &in his solam emuonem Onyeqtiqnem in manum ad- uxerunt, ain i cargumento Versentiu ut huc atque illuc fluctuantes, cui seutcopiae adscribas in doctrina incondita A male co--ente, aliquando nescias i
, , t Oper pretium erit, notare aliqua ex hisau- . Horibus, quae ipsi eorun doictrinae, quam proposuerunt, non bene vident a convenire Gregor Tholus. - . D. Confarreatioue , Coeilitione docuit in Unum conveniti, neci minus uxorentis auali usu usucapiam agnoyit, ideoqueri Usu in manum uxores convenirisΡ . termutere non debui, Pari modo vi pulo Boethis solam coe O- .em in manum conventionem, atque X es coemtione habitas matresfamilias appellarunt, qua a sevi confarreatione minime, sic rem ege- ur Ox usu eam
79쪽
Usu usucaperetur; quorum in numero sunt Laurentius, Augustinus Guibertus , costanus, Iacobus Raevardus, rotius Usucapione vero uxorum admissa ex natura usucapionis sponto sequebatur uxores,d eaptas in manu mancipio. que fuisse, sive quotidem, marito in manum
Hatremfamilias habuit ipse Boethhis, saltem is coemtione tantum in manu conveniri docuera ;Laurentius autem in Polymathia, quamvis Boethii doistrinam sibi visus proposuisse, ab eadem tamen aberrat duo enim facit uxorum genera: unum uxorum, alterum matrumfamilias, &ha ctenusrecte ex mente veterum ipsiusque Boethii; mox addit, uxorem fieri Confarreatione usii. matremfamilias Coemtione, idque ex sentehtia Boethi contra fidem scriptorum Romanorum jurisque auetorum denique farre, quo uxorem fieri non matremfamilias ipse paulo ante docuerat, in manum eonveniri tradit, quod a mente Boethi imo omnium est alienissimum; una enim uxores in manu dicit Dus, semper matressam. significamuso
vir si minus Jae. Cujacius ostis. F. ur es lucv. ad L. a. uxo R, inquit, AVT EST IN usu, v IN ANCIPTO, quae in Usu est, annuo Use capitur; nec multo post Ipso us jam uxo facta est, ni
si ex XII Tabb. trinoctium abfiterit usurpandi
80쪽
' MyIBUSQUE MODIS FIEBAT.s caula, i. e. interrumpendae Usucapionis causa, α ad Ulp. d. te. IX. ait in manu eli
eonvenit in manum. In manum aut CON FARREATIONE con nitur aut o Em
TIONE. Sed addere debuisset, os ire manum transacto anno conveniri neque enim post annum uxo tantum facta est, qualis jam intra annum usucapionis fuit, sed simul in marifi ΜΛNU CONVENIT, in ejusque MANU 6 ANCIPIO E esse coepit.
arodi Conventionis in ma-I Inum 1unt diversi, de iis ventioni innue Q. Montarrea Di Q s. H hcterili QCoemtione e R. iiii cap. VI mitoni , igitur sigillatim. Estemis com seripti. ventionis sunt iidem falsissimum enim es .quodCornelius vati Ech JCtus Cetera grea Pus adfixo. d. Rit Nut notavit, effectum nuptiarum olim diversum fuisse, pro variata sicine nuptiarum, quaeque, ut vel Confarrear a tione,