장음표시 사용
101쪽
uι RATIO MALE sed de istis bonis Religiosis, quid ampluus dicis i , i Esus TA. . Amplisis ego nihil possum dicere, quὲ ni
conscientias eorum, qui ad minimam oca casione angustias initituti sui distendunt. In communi & in uniuersum, iuuenescis ani , qui possunt habere commoditatem, equitant ; indifferenter,in uniuersum peis inuniarias eleemosynas, non soliim recispiunt si offeruntur, sed & in specie peistunt. Vagabundi sunt, pigxi, ignari, in. disciplinati , immundi , inuerecundi, suppa & brodio pleni maxima illorum pars , quos laicos vocant, die nocteq; steris
o Nulla in eis firma doctrina; diligen.
tia in administrandis Sacramentis nulla, in templis suis nulla mundities; in Conuentibus ordo nullus deniq; nullam hasent regulam vitae, licet de persectissi. ma Regula glori en tu r. si praeIati sun r, prophanissimi & superbissimi, maxime in illis Regnis, ubi magis subditos tyra nietate possunt obedientes timore poenae ,
102쪽
iss v IT I c O RVM. . si Praelati non sunt,& aliqua praeroga'
tiua aestimantur insignes, quae non moni podia, quas non subornationes, quae non
flagitia , crimina , facinora , ut in officiis constituantur, committunt s Indicibila est, atq; incredibile, quantum in suis Conis gregationibus& Electionibus pro praelaaturis obtinendis, peccent. Symonias o innes , Symphonias & Diabolias , ut seis mellusisti, committere pro hac ambitio. ne, est illis venialissimum. Inimicitias, liuores, persecutiones obstinati si imas , odia veterrima & teterrima in inuicem exercere, sine misericordia, sine reconcitillationis spe, sine Deo , sine anima, sineiumanitate, est illis adeo assuetum, vi sit in quarto modo Frates um , & connamarale inseparabile. Falsa testimonia inter eos, pro una ita centia ad foras exeundum , venduntur. Imo gratis ingratiam amicorum dantur.
Ab accusationibus & criminationibus, quibus se inuicem, suum M Ordine, qu si ex professo infamant & dehonestant , apud potestatem non solum Ecclesiasti. cam, sed & secularem, nunquam cessant;
103쪽
sed de istis bonis Religiosis, quid ampluus dicis li E s v I T A.
Ampli lis ego nihil possum dicere, quὲm
conscientias eorum, qui ad minimam oca cassione angustias initituti sui distendunt. In communi & in uniuersum, iuuenes&sani, qui possunt habere commoditatem, equitant; indifferenter, in uniuersum pe- cuniarias eleemosynas, non solum recispiunt si offeruntur, sed & in specie peo tunt. Vagabundi sunt, pigit, ignari, m. disciplinati , immundi , inuerecundi, suppa & brodio pleni maxima illorum pars, quos laicos vocant, die nocteq; steris
o Nulla in eis firma doctrina; diligentia in administrandis Sacramentis nulla, in templis suis nulla mundities; in Conuentibus ordo nullus, &deniq; nullam habent regulam vitae , licet de persectissi. ma Regula glorientur. si praeIati sunr, sprophanissimi & superbissimi, maxime in illis Regnis, ubi magis subditos tyran nizare possunt obedientes timore poenae , lut in stalia di Hispania.
104쪽
tiua aestimantur insignes, quae non monia podia, quas non subornationes, quae non
flagitia, crimina , facinora , ut in officiis constituantur, committunt s Indicibila est, atq; incredibile, quantum in suis Conis gregationibus & Electionibus pro praelaacuris obtinendis, peccent. Symonias orim nes , symphonias & Diabolias , ut seomellusisti, committere pro hac ambitiois ne, est illis venialissimum. Inimicitias, liuoros, persecutiones obstinati si imas , odia veterrima & teterrima in inuicem exercere, sine misericordia, sine reconcilliationis spe, sitne Deo, sine anima, sine humanitate, est illis adeo assuetum, ut se in quarto modo Frates um , & connamarale inseparabile. Falsa testimonia inter eos , pro unaliacentia ad foras ex*undum, Venduntur. imo gratis ingratiam amicorum dantur.
Ab accusationibus Acriminationibus , quibus se inuicem, suumque ordine, qu si ex professo infamant & dehonestant, apud potestatem non solum Ecclesiasti. cam, sed & secularem,nunquam cessant; adeo ut Princip*i, ad nauseam y sq,,
105쪽
dices, multos eorum in carceres laicos conijcere coacti fuerint, saepissime. Saephnionasteria Sanctimonialium perfodientes, intiis in ipsis carnalibus actibus coma prehensi sune. innumeri processus & instru menta publica extant, quod alteruo trum veneno petiuerint, atrociter percunserint, proditoriὸ occiderint : quin parri- eidia non sunt apud illos rara. De surtis eleemosynarum a populo, pro sua sustentatione,pro Ecclesiarum &Do.
mesticarum ruinarum reparatione , conritributis , saepissimὸ accusati & conuicti sunt. Terminaris illi sui , quos vocant,eire umquaque per pagos & campos mendicantes,om ni die apud meretrices repeis riuntur , de bonis , quae a simplicibus ruismis extorquent, conuiuantes. Genearales , Prouinciales, &guardiani eorum,
hi triennijs suis, ex principum & populi eleemosynis , oblatiso pro necessitati abui falsis, quas ipsi adinveniunt, quis deineeni milli quis quatuor, quis duo milita
ducatorum reseruantes , tota vita poste lauth vivunt, vel saltem usq; quo iterum
eidemussicia, ijsdem ossicij pecuniis e-
106쪽
IE sv I rico Ruumant ue interim propinquos suos , filios
Adeo visit dictum inter illos communne; quod nulla pro Guardiano seu presi. de , ditior possit esse india, aut magis luinerativa mercatura. quam, si vel templuta ruat, vel dormitorium sit erigendum; qui pro similibus per totum Mundum pacunias quaeritanter, decuplo plures ςollia
sunt, necessarijs. Iam deuotiones eorum, quas vocant,
cum viduis , cum nubilibus & liberis sce. minis & monialibus publie s. cum nuptis secretas,quis poterit enarrare s Quis turpia & abominanda , quae hic commit. tunt, eredere t Quis eaecit tem populi Christiani,qui ea audit,scit, videt,&ferx,
digne admirari potest s Dixi. CANONICvs.
Et paueissima quide, respectu eorum quae oblitus es, aut fortasse in poster reseruasti; nam quisd nolueris dicere, nisi aliud iubeas, ego non credo. De articulis fidei, & eontemplatione Mariae, nihiI creado libet attingere, in hos religiosos. Daione vero Martii , incipiens a praece.
107쪽
imprimis , quod Deum non amando, tua veni ; Sabbata non sanctifice iit, Patie non honorent; cum reliquis, ex quibus tamen
quaedam dixisti ; Postea debuisses per se. qui Ecclesiae praeepta quinq; , & ibi examinare quid peceenti Deinde ex septem peccatis mortalibus , quaenam commise, tant ; Quin sensibus corporalibus quorumodo irregulariter utantur , Quatuordo cim oper misericordie quomodo non exiserceant : Et sic fecisses absolutum Catha- Iogum,accusando istos; sicut quis se debet accusare, cum vadit ad Confessionem faciendam , illis quos vetas nominem & scut monui te, quod deberes facere perplteram partem Secundae diui 1 homae , quando incepisti virtutes eorundem perpendere & ann*mςrarς. , sed, si placet attendere, Duos mihi no. Bines ἡκ Franciscanis tantummodo, tou ita ista oratione pinxisti : Alterum superiorem, subditum alterum. Nam quisdomnes superiores & omnes subditos his coloribus volueris comprehendere , non puto , nisi forte in illis duobus primis ac,
cuationibu , de equitando, A de recipi
108쪽
.ndis eleemo*nis pecuniarijs: Nam ibi tantum , in communi, & in uniuersum, dixisti; licet non satis certe, neq; id, nisi ad alia transeundo, admittam. itaq; suo periorem & subditum ; dico superiorqs quosdam & subditos, inter Franciscanos, discolos, ignaros , auaros, infideles, cum. Meteris vitiis ac criminibus, quae in illi hescio quomodo inuenisti, de quo tamen te interrogabo postea)ob oculo, pomnis: De quorum excessibus toti Religionipijssimae infamiam inuris. Dico & mplius ut tibi faciam rem gratam,& tecum, quantum possibile cum veritate & ratione sit, in omnibus eoii. sentiam ) multos ex Franciscanis subditos & praelatos, fortasse vero dς his omnibus accusas atq , conuincis. At, scire te volo, esse in Religione Eranei scana quam de obseruantia vocant , nam de his agimus, nonne ita φ sesulta.
Ita ad centrum sexaginta millia Relisio,
109쪽
' Per monument di constitutiones eo- um, quas omnibus , in linguis etia v iugaribus. communicant, & permittunt li. brariis vanales ; aliter atq; illi, quorum me nomenclaturam tacere vis , qui con stitutiones & statuta sua non minus oc.
sultant, quam si per illa essent damnandi.
Et ego legi Constitutiunculas has; sed n*n mputantur ibi; nisi sum oblitus. CANO Ni Cus.
Ibi numerantur & nominantur, eenatum,quas vocant ipsi,Prouincias,circiter; ut experientia constat. & tradunt in riosores illorum: quaelibet Prouinci ,vn
portante aliam , nam sunt multae quae plures, qua dam quae duplicatos habent, licet liqua: pauciores ) habet quadraginta Conuentus, quorum quilibeti, facta de is simili consideratione, habet ad mine quadraginta Relipiosos; na &sunt aliquiqui habent quadringetos,trecento , mulei qui ducentos , centum quinquaginta .ssi cum. Vndo, supputatione facta, inue-
110쪽
nitur in quatuor millibus Conventuum, numerus Religiosorum, quem dixi.
Et numeras ne hic.Capucinos & Conaventuales
nis sint, habent sita peculiaria indulta&statuta, & proprios Praelatos Generales, quibui sunt ab istis Obseruantinis sep rati. IES VITA. Rem nura admirabilem. CANONICVS. Erg tam numero si eum sint,&nee bolum quidem habeant redditus annua. iis , viventes in mendicatione perpetua omnium, quae ad vitam sunt necessaria, i α excurrentes, maxima eorum pars, sine ulla cessatione,aut quiete,pro commodiotatibus seis & caterorum proeurandis, praesertim seculo corrupto, in quo via undauit iniquitas, refriguit charitra omisnium et Et quando nouae Religiunculta undam,staa,Mppocritica inuentionea