Rationale Iesuiticorum. Quo Christi fideles, rationes affectus in Societatem, quam vocant Iesu docentur per septem dialogos iesuitae & canonici. à Rhemingino Nauntelio

81쪽

RATIO MAL nIongas vias longas menti ras. Sed nequὲ dixi circa hinc vltimam suntentiam quod est pessiiiiii : & doleo quod huic siluae ad.

moueris ignem. Habebant illo tempore, quo fui viissi ponae, nescio an nunc etiam habeant) datium seu tributum, puto duos vel tret nummos ex centum , super certa vel certas species mercium venalium adauectaruis ex india, nam propite assigna. te quid istud erat aut est', nunc ego non auderem, nec permittat Deus, ut aliquid mihi non exploratum aut memoria excia

sum de illis aut in illos dicam) scio ta-inen qhod obtinuerant & exigebant si mi- Ie quid pio aedificatione suce domus de

sancto Rocchio. Super qua re erat claamor pauperum, qui carius emebant mer-Ves illas, blasphemiae mercatorum adueahentium . publicarnale dicta,&imprecaritiones pessimae, publice factae in illos , &commune sicandalum cunciorum. Vtrum

veris,cum hoc praeiudicio partium & violentia alata liberis hominibus , noIentiabus neque pet viam datii nec dati, conistribuere tiesultis , scandalum istud fuerie activum an passivum tu. qui nulIam in illos passionem habes , libere judica, -- l

82쪽

eao illis per te sum suspectus judex. I E S v I T A. Non sinis me loqui, nis postquam tot tantaq; dixisti, ut difficile possim ad Omania respondere.

CANONICvs. .id vis tibi faciam s jsti in causa sunt

qui tot tanta absurda committunt , Ut tempus etiam me deficeret, si non pluriama in tui gratiam reticerem,

Gratias agamus Domino Deo nostroeliaritatiue vir , qui talem tibi inspirat arinimum, ut non veliopenitus me cum his bonis & sanctis patribus confusum &consus bilem reddere. Qualia vero subisticeas judicare in promtu est. Nempe eonrum virtutes, prudentiam , modestiam , grauitatem , castitatem , humilitatem czelum, exemplum, doctrinam,& his si is

milia, quibus commendabiles, & merito suspiciendi sunt omnibus verE catholicis ac pijs; sicut tu non potuisti non videre imeis, quando concedebant tibi ad se familiarem ingressum c Am

83쪽

animo haec dicis, deinceps non parcam 'Sed ego alteram partium secundae diui Thomae, scilicet vitiorum , suscepi praelegendam: tu qui alteram, vir utum sciliacet, suscepisti exponendam, non solum memoratas debuisses persequi, sed incipiens a Theologalibus, Cardinalia etiam α omnia moralia cum comitibus,& filia. bus earum debuisses in medium asserre. Nisi quod timeo, & Gitasse timuisti tu ne non posses ostendere virtuosos istos cum ipso etiam virtutum toto ordine longo.

Certe tu es mirabilis,& video quisd ni. si vi alteri Entello sanruis tandem recao ... Iescat mihi, linguet tuae lasciuia, ut promtitudinem & agilitatem Daretis. non potero cohibere.

oportiine per Deum. Ecce appare. ei uitas prope,&siquidem friges, prope remus antequam claudatur porta, curabi.

84쪽

eum , sicut audivi, Hispani lite sint prasia

diarii milites , non carebunt patrio vino. Et eras, volente Deo, vinces in Cistuum certa mine, & si non putem te hodii mi. nusquam victorem, saltem in patientia vestra,cum melior sit qui dominatur antismo suo, expugnatore urbium,ut ait Salomon ut tu dices , impugnatore horum sanctorum.

videris velle laetus carnare qualem voluisti prandere. Benἡ sit, simus hilares Crastinus dies sollicitus erit sibi ipsi. sus. scit diei malitia tua.

sua , dicit textus si benὲ meministi

sia istorum est quae te habet ita deceaptum; sed nunquid habent hic isti domi in citiums

Non eluitas est parua & pauper, non

possent in ea vivere.

CANON IVivunt ne alij Religiosi t

85쪽

i E s v l T A. Puto hic illos esse,qui totum mundum

repleuerunt.

CANON IC v S. . . Quinam sunt istis

quod sint plurimisi E s v I T A.

Quid ni vituperem,cum tantum panis eomedant cum tam paruo fructu φCANONICVS. alius est hie Daemon. Habebimus, ut video, cras fectum duplex. Sed vide quam fortes muri & quam pulcher fi ixus fluminis: Et milites quidem sunt ad

portam.

86쪽

bona verba die. Lite vacent. aures , incanaq; protinus abaiant, largia.dister opus, liuida, turba tuu.

in Christo,ut digitum ego ori meo impo. , nam, postqua tu tibi visus es heri trium. phasse , cum superuenisset nox , & ciuia talis tumultus , qui disputationem nostram diremit, oportune pro te , pro maimportune.

CANONICV s.

Minime eerte Domine mi , sed pulcha rima hac aurora allecto mihi, versiculi ex Ouidianis Fastis occurrerunt, quibus sereno festiuoq; diei, plausum visus est secere et Alioqui bene memini, contestansi E a tum

87쪽

tum te, quod non vis a tractatu Iesu Itarum discedere, quousti; omnia sint dicta, quae pro & contra dici ab utro nostrsim possunt. Quae cum multa & grauissima dicenda habeam ego, in quibus potiusquam in dictis, victoria fortasse consistit, e re erat . iubendo tacere ieiunsectum Oapus meum velle relinqv re , quando nisi urgeas & cogas tu, ut huc usin fecisti, non hum ego adeo liuidus, ut sponte velim iulis, de bona opinione, quam habent apud q4.ciam, licet ea falsa sit, aliquid detra. here. Itaq; scito, me nihil minus optare, quam ut velis ab inceptis aesistere. Qua. re, Accingere gladio tuo super femur tu. um potentissime ; confortare & esto vir , nam adhuc restat excorianda cauda.

Bone beus, quid tu non adinvenies in istos bonos patres s Et caudam ne etiam habent ' Adeone intime cum illis conis

ue satus es, ut de nates illis nudaveris Noluissem certe suisse in loco tuo, cum posterioria perscrutabaris. sed bene esto. Surgamus, praeparentur equi, suma turientaculum , de his uelaus in itinera

88쪽

s tamen non magis placet, ut eamus per aquam ; nam scaphae, hinc quotidie Leo-dium descendunt.

CANON CV s. . 'mnia pro arbitrio tuo fiant, Dominam i , qui nosti quid magis conducat. Sed quid de equiss

vel possumus eos per famulos mitte per terram, vel habere etiam nobiscum in nauicula;nam & solet id fieri. CANONICVS. Ego hoc magis probo ; nescimus enim quid famulis possit eontingere in itin*re, praesertim cum dixeris mihi, solere . . tiam hoc excurrere Hollandos latrones.

Exeurrunt certe, & sesquenter spolio ant,atque captiuant.

Nulla igitur eausa est com mittendi, non eamus per flum .

89쪽

RATIONALEEgo unam reperiebam , sed leuis est quidem. CANONI Cus.

hubd in nauicula non poterimus cse his rebus odiosis agere,propter reliquos, qui ibi etiam descendent: nam solent esse plurimi.

Locemus nauiculam pro nobis solis propriam. iEsv ITA.

Etiam se soli este non possumus , nam ducentes eam, debent intus esse.

lia,sed nunquid nautae intelligunta tinei

Optime dicis nec ego ad riebam. ; quin & in nauicula communi, rari erunt i qui latine sciant saltem persecthut nostrabae ponini bene intelligere.

90쪽

Fortasse scandalizarentur.

Quid si non intelligentes responsiones&deinnsiones meas, intelligerent crimi. nationes tuas φ Nonne esset in praeiudiα elum patrum societatis Iesu, quos ego aumatos & veneratos volo

Profer tu rationes &desensiones tuas verbis & nominibus macarronicis, vel ita perspicuis & elaris, ut ideo tet non possint non intelligere:&ego promitto, me ita, quantum in me fuerit, obsture locut rum & per circulum loquia&anfractus , ut tu solus posiis perci re. vel etiam si vis responde vulgariter: vel agamus ambo simul Gallice, quando isti eam lingua habent. a tseandalizarentur in me ue te vect laua

darent. .