Rationale Iesuiticorum. Quo Christi fideles, rationes affectus in Societatem, quam vocant Iesu docentur per septem dialogos iesuitae & canonici. à Rhemingino Nauntelio

51쪽

esses, ignbuit, nec te repentina morte sub imersit timul in mare & in infernum. YPostea cum Haereticorum militiae norumen dedisses in persecutionem Eccrisiae sanctae tuae, non te passus est occidi in illa victa haereticoru classe inter alios repenistinis & inopinatis ictibus& iactibus peris emptos. Deinde in ultimo & ineuitabili periculo prouidit miraculose tibi , nihil tale moventi, de Merentio piae memoriae amico tuo, qui te e faucibus mortis eripearet. Tandem ditauit te bonis nobilissimi& catholici ssimi viri te fortase melioris. Vide obsecro Phari faicum supercilium , salsam illam iustitiam dedignatoriam, hyprocrisin illam singularem , arrogantem, temerariam, in Patre societatis i E s P tuo. Nemo isti dixerat, me fuisse Pyratam, sed quod pyratis consentientibus in mortem illius, sicut & aliorum, quos proiecerunt in mare , ego qui inter illos eram, eum,

quod nobilitatem appellasset, & nobilis mihi visus esset, liberassem nobilitate &autoritate mea, quam reliqui venerabano iur. Nemo unquam iuste potuit classem illam haereticorum nominare, cum esset

plena catholicisseimis viris, principalibus

etiama

52쪽

1 g s v iri c o a. v Metiam, qui nihil minus cogitabant, quana

quod in persecutionem Ecclesiae nautis garent. memo nisi temerarie dicere pisotuit, praeter patrem societatis I E s v, quod ii betationem illam non merebar ego. Cum esset tantum poena temporalis. quam euadebam, & poteram illo in statu

mereri vitam aeternam,eo modo,quo pec

eatores digni fiunt per intimam contriationem &alia diuina remedia. Nam si vis interpretari verba ista : nihil tale tineis renti, tanquam voluerit dicere,quod itistberam damnatus ad mortem per homine , non debuisset pr misisse , quod Deus mi asericorditer prouidisset, quia non potuit ipse scire, an prouiduset, si precibus intiam is se corde contrito non promererero

sed dictum fuit omninb hominis ex stimantis tantum de se , quod omnia bona mereretur. Et quod ultimo loco posuit tanquam quod ipse habebat pro summo beneficio, quod scilicet eram per demeri ta mea ditatus, & hoc debebam DEO, nonne dictum fuit stulti & auidi ci ut in. uidi meterioris, qui cum audivisset, me relictum a defuncto haeredem,putauit me

a de

53쪽

de oculi1tibus alterius id fecisse, quod fecisset ipse, imbursare scilicet t

Parturiunt montes &c. Totine haec est ratio conuersationis tuae cum patribus societatis i E s v φ haec sunt maxima illorum crimina, quae reperisti intrinsecus inter illos s Cert. nisi quid aliud habes, omnia ista uno sibilo in auram volant. Nam quod putauerit te pyratam, si culpa est, communis est illi mecum , nani ex quo dixisti te fuisse inter pyratas, ego incepi utcunq; timere.

Ita sit, sed puto quod non vocasses mapyratam exprobrando.

Nescio certe; sorte sic, si in collegio 1Iiis auo sequestrare te, & essem tantae autho. ritatis, ut pater ille. Sed venio ad alia Quod appellauerit haereticorum Uassem illam , in qua fuisti captus : praeterquam quod sine dubio sciebat maximam elua partem fuisse haereticorum: non mireris . quod ita locutus sit; nam est phrasis comis

54쪽

Non certe & puto satius esset pro te, Venon peruenire , praesertim si verba accipias in illo amplo significatu , quo &rena significat verbum. Nam verbum fecit

Dunis Portu galensium , nominare haereaticos omnes harum nationum, praesertim qui contra Regem bella gerunt Catholicum: & no dubito, qVin in animo & conascientia sua reseruarii, ita loquens , eam opinionem,quod multi essent in illa clas se Catholici, qui non putabant se illo bel, Io offendere fidem neq; Ecclesiam. Quod autem de demeritis tuis admonuerit te certe ut doctus & discretus Pater fecit . liis

cet id aliquanto improprijs verbis , ut tu argumentaris ; & principia suerunt omania haec& dispositiones animi & conscientiae tuae, ut cum majori fructu excipe. res hortamenta eius, quibus, non dubiato , animauit & consolatus est te. Nam non peruenisti adhuc ad finem verborum

tandem ille in usuris judatorum aut lsrael, quod qui audierit, tinnient amba aures eius a

55쪽

Iam non ti me bo minas has tuas. Quid potuit bonus & pius pater dicere aut Dacei e corripierido, monendo & exhortanado peccatorem,quod possit in dedecus sui aut 1 irae Religionis cedere φ

Scies autem postea Nunc vero. qui ab istis responsionibus video remansisse tibi manum leuem & dulce palatum; volo is cum dulcedine hoc prandium sumas: erit enim tibi fortasse amara potio, si bilis anute prandium alteret, aut sit magis cona

tiones magis periculosae : Sed tu cum nihil habeas nune rei, quo me possis moueaere, terriculis verborum laboras me habea

te in mensa sollicitum, & quidem sumus hi villa & prope hospitium et festina paululum& intra primus.

Praecedo cum venia tua.

grita

56쪽

hospitis contemnenda.

Mediocriter quidem omnia: nisi quod vinum incepit Messtpre,ut indicaui.

Non aduerti ego quidem. Sed quanα um itineris restat adhuc pro hac diei i Es via A. Restant sex milliaria magna , si volvumus intrare Namurcum, Nam ita voca- aur ciuitas, in qua poterimus dormire , si properamus;alioqui quia porta clauditur cum luce, oportebit manere iii suburbio: quae erit res utcunq; molpsta, nam neu que sunt commoda hospitia , nςq; suppe tunt victualia.

57쪽

ATIO KALEVrgeamus ergis equos etenim eum quia euerint Brugellis, diebus aliquot, ben Epoterunt sufferre laborem. Sed placetne resarciam h toriam meam l

E s v I T A. Bel dicis r Meam; nam certe mihi ea

non ridetur Iesultarum, ut tu Vocas eoru

Narro tibi aliam hae mea & te litarum Intermissa Fuit maritus uxori ita in fena sus , ut nullus transiret dies , in quo non

bis terve caederet illam. Cum cause, vel sirine cause. perinde illi erat. Nam si illa cauis om non dabat, quod raro tamen conti mgebat, cum esset satis rixosa, ipse sciebat bene suscitare occasiones. Acci illa auatem , ut una dieruili maritus occupatus roris non fuerit reuersus domum , nisi post solis occasum. Ad quem cum uxor semigemebunda & susurrabunda dicerer: Benedictus sit DEVs marite, quod hodie non me coecidisti; Respondit ille: Adhuc non sunt tenebrae ; claude os tuum

uxor mea.

58쪽

probe te intelligo. sequere historiam

tuam.

Cum igitur ego illis inculcationibus ' auditis nihil non christianum & humila respondissem ; ille cepit fingere beneuolentiam in me, promittens mihi omnem fauorem : asu icito , inquit , me propter memoriam defuncti , &in gratiam suorum nihil omissurum, quod ad effectum solationis huius possit conducere; Quare fretquentabis si placet,saepius domu hanc, in qua me habebis fratrem & amicissilismum in Christo. Exacerbauerat, ut verum fatear, animum meum hominis mo.

dus & dictio: Sed quia totam meam spem 2

in illo amici mei reposuerant, cum redi.

rem ad illos, gratias illis egi, quod talem virum mihi pro temporalibus & spirituarulibus Patronum constituissent. Illi quo, tidie in eam Ecclesiam ad Missam, & frequenter ad communionem ibant,&ego cum illis sperans aliquid ab illo patrono audire stuper expeditione mea. Sed cum ego essem mutus,putans quodsbi cordi esset aliquid super ea re essicere,

59쪽

ut promiserat ; ipse erat i cecus &surdus& videns me , nihil minus cositabat qua de bono meo, & audiens socios nihil imissis cogitabat, quam de profectu suo. Praetorierunt sic multi dies, nihil me negotia prouehente mea, nisi quod eundo & re, deundo ex societate lES V omnes le sui. tici de iesuiticae , quos in illo regno Apostolatos re Apostolatas vocant hilari vultu excipientes & salutantes me, cum lacu

currebam illis, habebant nobilem Gai tum mos iactis imo viro,& aliqui eorum,

in viri quam foeminae, quos magis no. uexam, quia prope collegium etia com- mor baro non operabantur miracula sanactitatis, etsi pro sanctis haberi volebant. Tandem una dierum incidi in que n. dam te sui tam Gallum ibidem , qui cum in claustro suo xideret me dea imbulan

tem, habitu Gallieo, pertransiens iuxta me, Gallice me salutauit. Ad quem ero; . Subsiste paululum Pater mi, &recrea si κ. rumser Qxtranei animum anxium lingua ista patria. ubi ille; non est mihi concessum Domine mi in Christo charissime, sed ob amorem communis patriae ibo ni M potiturus a praesesto nostro , α reucI.

60쪽

i E s v li l c Q. R Vreuertar ad te, si permiserit ipse. Peramisiit D E vs. & reuersus est cito ad me, cui cum narrarem mea, & ipse mihi nararasset etiam quaedam sua , & cognouisse mus eX parte alterutrum , ego incepi maajorem concipere spem de expeditione mea, & frequenter huncinuisens, multa de Iesu ilico modo & instituto expiscabar ab eo , quὶ ipse in eam intentionem putabat me uelle scire, quasi habere inani. mum intrandi religionem illam.

Atq; cum singulariter deuenissemus quadam die ad punctum chyrosraphon rum, interrogauit me homo , quota esset summa denaria recipiendorum per illachyrographa ; cui cum dicerem, esse ferbduorum millium aureorum. Bono antismo inquit esto nam non omnia perdes.

Malo, di Si, potius animo me iubeto esse, s non omnia sitim recepturus , siquidem sub spe hac reliqua omnia dedi consanguineis testatoris, & det propriis lineis exupendi plurima, huc veniendo &expectando expeditionem. Sed cur partem per

erem nonnὸ ista sunt promissa & signo

ta Regia i Experto inquit crede. Nam

stiam naturales di patrij di persoliare