장음표시 사용
61쪽
les ipsi si imae solent in similibus per mula
ros annos oleum & operam perdere Neque si votis non laschea te mot, bonus ille pater,cum quo aliquoties locutus es, poterit
Quid istud est inquam Rogo pater mi, nunc nunc edissere mihi parabolam. Ego inquit quia compatriola sum & cogor dolere uicem tuam Domine mi, non abscondam a te mysterium. Scito quod ofa ficiarij isti regiarum pecuniarum sunt nobis addictissimi, & fere omnes fili j confestionis istius patris, ad quem dire,ctus es, & quando si milia incidunt, peri mercessionem eius faciunt solutiones , quas nunquam sacere coguntur,si nolunt, de regii consiliarij non curant, quia qua nuto minus soluit Rex, tanto plus habet, praesertim in eassibus defunctorum, nihil omni ni cu rant, ut haeredibus satisfiat, nisi id versa incommodani suum, sub specia operum piorum.
Quare ii pater iste dixerit illis quod de illa summa tu remittis duas partes pro ouperibus j js : negotium est expeditum. Nam de prima nescimus quid faciant, si non accipiunt pro se quod non crea
62쪽
iEs; IT O RVM. dimus) secundam attribuunt fabricae noastri monasterii & impensis cultus diuini;
tertiam computant parti fideli isi me. Haec te volui intelligere,&nisi ita pergas f cere , contrahes potius hic quam recupea rabis debita, & adhibe fidem meis dictis. Nam iste est mos , & modus procedendi Quod ii amici tui ista non reuelarunt tibi, vel forte ignorant, vel dissimulant se sciore, ut cum tempore occurrat tibi vel aliis quis magister, vel exemplum, quo doctus fas. Vale, nam alio de mandato superioris vocor, &sic me reliquit. ecce resolutioonem Theologorum. Sed video te plenum sermonibus, & quod coarctet te spiritus uteri tui, & sit venter tuus quasi na ustum absq; spiraculo, quod lagunculas nouas
dirumpit, loquere & respira paululum.
63쪽
Nego consequentiam : sed nondum absolui historiam , habeto patientiam, dum reliquum restro, p0stςa poteri
Doctrinam ego prius vellem statuere, ni videas te nihil fecisse, postquam in adiinueniendo narratio nos istas sudaueris.
sudaui quide fatis in experiendo ego. do magis faciam sudare. Nam quod velis Msurariam istam pactionem , quocunq; pietatis habitu personetur, minus quam
64쪽
te reddes omni audienti. Putabam cerate, quod nolles credero , talia eos facere.
sed crede, ut facis, firmissime, quod facio ant frequentissime, & quod nihil sit iri illo regno magis notorium , ouamuis ipsi secretissime se putent sacere. Sed & faciunt ibi & ubiq; alia, quae proprium habeabunt locum , peiora adhuc &incredibiistiora, unde in i in mensium, ut videmus, dia tantur, piis dormientibus , simplicibustion intelligentibus , perspicacibus non valentibus patefacere artes istorum.lItaq; necessi postridie Patrem, Patronumq; illum meum & dixi: Domine admodum reverende, Ego multum temporis & peis eunia expendi in ista civitate, sperans exapeditionem illam,de qua uestra Domin tio habet notitiam,& ut video, perfeci nia hil. ipse vero imὁ,inquit certe Domine mi; si Christo charissime, nam illi Domini, penes quos est harum expeditionum fariculta. , pro illiserunt mihi, se facturos luisbenter in ea re, quod possent in fauore ni Domini. . sed diu est, quod te non vid tim, & rutabam, te esse fiequenter apud
65쪽
Alos, ut viso te tuae expeditionis recordaurentur. Et illi Domini am ici tui nunquid non sollicitant istam expeditionem l De -mq. inquam Domine mi esto cum diu-
tius non possum in hac ciuitate manere , decreui rogare Dominationem vestram , ut si fieri potest, illis expeditoribus dicat, quod soluant mihi eά tota summa quod libuerit,& reliquum remittam propiis operibus distribuendum, praesertim pro aedificiis & augmento domus huius. Bene est, inquit, Domine mi, quando ita placet& petit Dominatio vestra, ego curabo, ut hanc mentem illi sciant,& instabo,quan, tum potero, ut satisfiat Domino in toto: Sed si ipsi acceptauerint conditione,quanis tum esses contentus, Domine mi, remitateret
Nec timeas in ea re esse liberalis, quia
pro anima tua facies in augimentum diu iani cultus, & pro remissione peccatorum tuorum. Ego, Domine, neq; parum neq; multum dico, sed de nec minus, qua quod ipsi voluerint cum consilio vestrae Domi anationis remitto: Ego inquit , Dominem i. in similibus nollem me intromittere,
Ωd scio bene.quod erit quas miraculum.
66쪽
s soluunt contenta in chyrographis illis rnam solent ista protrahere in infinitum ,& est quasi perdita pecunia. At ego non deero promissi is meis, & breui cum diui. na gratia, spero Dominum expediedunia Quid plura, infra tres dies fecit iste iniis hi dici per unum ex propinquis defuncti, quod illi Domini decreuerant dare mihi tertiam partem sum mae, modo faterer per publicam scripturam ad calcem chyrographorum , mihi fuisse per illos in totum & integrum satisfactum ; Factu niq; est ita. Iam tu, Domini mi, vide quois modo sine commodo, quomodo isti com
moda omnium comedunt, sum conuerasatus cum eis, ac quomodo per me non
per relationem aliorum didici, quae deleastor in illis : & siquid habes certi&res aluti, pro de sensione huius facti, prosernunc libere.
Ita pro bono opere lapidas istor Pa.
tres, qui eum haberes omnem pecuniam perditam, industria dc charitate sua adiuuerunt te, ut quod possibila rat, recua petarer i dc tota ratio calumniationi
67쪽
sola suspitio est , qua putas expressa corruuentione inter Patres & officiarios ista fieri ; quod ego non magis Dossem credeare , quam quod tu omnia ista fingas: quae eum ita sint & credantur a me, ut narrasti,
Dico, quod si, si ut credendum est, ipsi simpliciter & sancte putant partem illam primam in pia opera secundum regulam christianae charitatis erogari per illos, qui eam reseruant; & si certis & ueris signis liberae & piae voluntatis iudicant libenter& non coacte pro aedi sici js , & augmento eultus diuini collegio suo remitti partem secundam,nihil peccant procurantes ultimam illi qui ea sola contentus est , & reaeipentes suam. CANONICvs.
sei licet , sunt sinplicissimi&candi,
dissimi isti patres,&cum audiant con sasones, &ab Pluant omnibus septimanis eos ossiciarios Iesulti eos , qui similibus
latrocini js in uno aut altero anno euaindunt ditiores regibus , stitim obliuiscuit, tur peccata & furta pridie Calendas conis fessa , putantes foetiasse pertinere ad sigil-Jam consessionis , ut post audita crimina
68쪽
i Es vi τ IcOR UM. rhon debeat haberi in Calendis, eorum memoria, Atq; ideo illorum conseruant amicitiam tota vita, existimantes eos, sinisceritate illa sua columbini sit ma , Christianissimos & rectissimos, quos totus mundus cognoscit fraudulentos, usurpatores& publicos latrones. lNec dico,quod omnes tales sint,sed qui talia faciunt, & aliter facta videri volunt per authenticas subsignationes, sunt omnino tales; &s miles illis isti. Sed esto quod aliorum peccatum isti per exprensum nec tacitum pactum non accipiant super se. Secundam ne illam partem violenter sic rapere & ab inuito & coacto existorquere licite possunt Nam quae certa civera signa liberet & piet voluntatis judicari possunt, in misero sangi nem suum eia fusum pro Rege, in suis stipendiis repetente, quod libenter & non coacte dimitistat pro aedificijs & augmento Iesultaru id quod diu procurauit & anxie eXpectauit, sine quo non potest vivere φ Nonne jdem est quod Dominus I Esus, cuius socii&imitatores sacrilege se isti iactant, repraeis hendit acerrime illis verbis : Hypocritae, hene Prophetauit de vobis is alas, dicens: D Popu
69쪽
a RATIO MALE populus hic labiis me honorat. Nam D E v s dixit: Honora patrem tuum: id
est ad literam, Patrem & matrem, quoncunq; praetextu etiam sub specie oblatio in is & augmenti diuini cultos, nec in comismodabis in necessarijs vitae, nec incommodari permittes;& moraliter. Nulli, cui in necessitate pro viribus succurrere ex iustitia vel ex charitate teneriris, subtrahes necessaria, cum necessari
praecise & absolute non sint alicui bon necessario majori. Nam vos inquit dicititis: Munus quodcunq; est ex me, tibi prois derit; id est ad literam: facite oblationes templo & nobis, procurantes spirituale bonum, illis, quibus aufertis temporalia, de quihus commode vivere possunt 3 α
hoc erit magnum meritum vestrum &illorum. Nonne idem mihi dixit ille rediuiuus& incognitus pharicius, cum ait, ad uti alitatem latromum dc suorum: Sed quanatum vis remittere ut habeas reIiquum s Nec timeas in ea re es, liberalis, quia pro anima tua facies in augmentum diuini cultus & pro remissione peccatorum tuom
rum. o Pharisae caece, periclitabitur aue
70쪽
peribit ne diuinus cultus, si tua domus non ornetur praeciosissimis columnis, fornicibus pulcherrimis & laqueariis exisquisitis s An non est potius in magno dias crimine, cum tua religio, tot templa aliarum & monasteria destruat, ut sibi solidi dificet s o Pr1 sumptuose lesiuita, tu qui ex piaculum necessarium putas pro pecucatis, quae praesumis in me, ut dem tibi dam eo, quod nolo & recte non possum ; cur non judicas medicinam pro peccatis, quae Videres, si caecus non esses, in te si non da, re mihi indigenti ob amorem Dei de tuo; salte remittere mihi de meo id, quo non indiges posses remittere sine damno tuo P .
At ilices, si isti patres istud parum non
tibi procurassent, rotum perdidisses. Sed si nullus Iesum crucifixisset, non crucifixo eo , ut decretum erat, a Patre , mundus perditus remanebat, unde pium opus feacerunt mundo milites crucifigentes : cealebremus ergo festum eorum. Equidem per accidens bonum opus operati sunt fortassis in me, sed ipsi,v suram, si moniam fmphoniam &diaboliam commiserunt.