Oratio de vera et catholica ecclesia, et quomodo, quibus modis, ac mediis Deus se et suam voluntatem ei patefecit, scripta a Nicol. Palla.

31쪽

tuo vos

ras trin

.m diis

Deo tin

perio ,clut a omnia et possctimn qua pitunt m/nia in edunt omnia prosa sunt ii uare consentaneum est uicicum suetum Deo placere et hoc inus hora tritis quod p:obtentur a Deo ruditur . contra i quid otium nosius cogitari potest 'ud cαsus utulo Chu/si sese ornans nam et digitiis dog/matum laseratur Et sensit tyrannoruscuitium denique tristissima scruituti Ppressus iacet. Hoc scandalum multos mouet tu cogitent doctrinam quam Ecuc a in tantis aerumnis citcumfert saduiolam 19 sicisse tyiritur pias inentes aduersus βαι scandala praeinu/niri et doceri Icur Eccle a tantis tril. ius sibi csa sit L na nimissi prin/opulis caussa cur suducta sit cruciqitam hactet conumium cum toto Ddi I scilicet quod obfuc in catiae cireussa sit peccatum ideo vult Deus taurognostat et sentit iram suam aduersus pcccatum

32쪽

peccata de hac udmonet per I utlas e culistumnus deinde inultae olitae caussis pom concurruns Ac possunt numerari coli cum si a decem cur Ecclesia subiecta sis inferos cruci quae in listo locorum coimniunt in sui uilippo Melanchione recitantur incn Etiamsi vero tantis malis obnori sit viae tumen si ituendum est eum et cudiri a xt in raco Et in mediis cicboloium de se citannotum surorisus construcri. Ac obinullum miraculi mutus hodie in navim ri

do esse potest quum quod inter tot

trocissimos hostes et tum longo tem est mi Ecclesia constructa sit Est enim et potundique hostibus circumdatu quorum famprimus si Romanus : ordo/cum to item tu tuto Cordinalium/Episcoporum ligitis Monachorum irc. Deinde Do tim pulsis et sulsi fratres qui suis en pracliaciis et peruersis opinionibus docui, quancalessem eptinguere conatitur Pos catori sita pranni qui gladio signe diri' qua stione sono:uin Ecclesiasticorum vin hocticulis

33쪽

enim xum

, una , cui,

cum toto cocoda monum cymitu eri prorum poliis se horribiliti es morismo sutore Ecclisio opponit si ita/men inter hos hsses divino proscciis pnt tanquam rosa inrix pinus portiri miraculo: conseruatur.

is risina sunt in eo loco usi

est inuior multitudo instructa ormis et potitati flumen Ecclesia oliuis fit notas et tetne scilicet prosis Mnem pura doctrina Euangilii vjumligitimum acromentorum etesidunctium erga nunt storium quatenus eum pracpit Euangelium nullis igitur quarentia st Ecclesii nisi in coitu vos solorum/id est in illa congregotione/in qua sonat vos uti et retinisu vera hoctrina dindumentum et urticuli si

34쪽

ta taetri et nonattendunturmam ecoctilius idolorum Deitide ubi legisse litur in admirustrantiir sacramenta secunda dum Christi institutionem. Ad hunc coetu aequi non es alligatus certo loco certis ni siperionis ut successioni ordinaria o uotomanorum pontificum aut senatui piscoporum et Cardinaluim siue con testicilio de tantii vero Dei incorrupto positradsto per Prop isas et Apostolos raninos is Di et prosission adiunga te mimus nati

Dulliuia uestem aliquis nunc cle ι quinta quassione de acclesia cuti cauisuperioribus liquot seculis antiquam stic Zutβetu Dei instinctu doctrinam re si purgaret non modo sacramenta con citu Christi illissutionem administro eruita sitim sed etiam in templi hcutim ieiis niti, erit magna parte vos Euan noecelis humanis opinioniθus ob curata sed sic contentaneum est prorsus nitriis' Ee accisam au certe in angustum si os

35쪽

te contractum sui e si me narib

litudo hominum insedim cui regionim damnatoium descenderit ut olim cumr uniuersa multitudine totius huma ni generis non nisi octo omnia tu uasa sunt.

Ab has siectiones primum hocrispondi I Ecclasium suisse quolidiore postquam ducta es confirmota es t ir rannis Eois uni pontis cis Bod eo tompote Apostoli nominatim vaticis nati sunt.Paulus enim clare cicina γclesia dominaturum csse hominini pec cati cinsolutatem se supra cultum Dei. Dic in sciis spostolorum Cop zotcio quod post discissum meum irc. cit T. Disti z. nter vos inquit erunt qui falsa docebunt ic. Erunt igitur errores non tantii in pud ἔ ter/nos hostes Hauomitum et similis si etiam in illo ipso coetu qui vocasur Ecclisia Dei te ratus miranquonitate inter tonitas tentorus quae mirudum

36쪽

dum ingratum oppresserunt seruauis ceti

aliquem coetum qui retinuit doctrinam iitin

Propoetarum et Apostolorusiit pror issenisus finit interire suam Ecclesium Z eti lut iam i saepe admodum epigua est sc tibii sui seinpus aliquot seculorum fonte escet Zuthenim/omnino simile aetati Eliae quat cui deploranti interitu Ecclesia his verσsis Altaria tua deliruperui I et Pro mini poetas suos occiderunt et ego sum so sutritus relictui respondit Deus Z Errae stat

inquit si cristimas te solum esse denis Neliqui mihi septem millia virorum qui eges

non curuauetunt genua ante Gaal octu

Eodem modo suo spissicis errorisus uerumansit Ecclcfia Dei I amissi rigua uasuit c ictu Ecclapo malignantium ciposuerunt tumen docti viri qui publicos nimerrores repreuenderunt et deplorauerunt nautImo qui erilia cui supplicia propter ruinplain cons sione triuitrunt quales sit rius erunt Te ultrus: Ioecnnesim puneieronimus prat Iliasisset antea multi. to

Certum

37쪽

mis certum quoque si magnam imitatuti im iitin suis I infantium qui cum ueluti

eti, lut palmites insitsi nicquam erro/Ac tibiis popissarum intuercianitor visa sinu et cesserunt et in eos oros migrorunt/Zuρ Z quas Deus praparuuli tilicitatisve se . ver Ergo insantes hoc modo mortui non ro minima pars Ecclesia unc scirporisso hierunt Drinde multos suis e coimmos sat qui tumessi per omnem vitem in e ' doniissimis tentoris cit:orisus vir*si

in qui egent tandem tamen in φtremo lata'. octu od Deum conuersi trotis agro/irisus uerunt ocis plorarunt simul pestiates tugua a Deo propter filium mediatorem resim ripirensur Podit quoqLongin v mi os nimis coquarimus et Ecclesia Dittunt mansura siti cum videmus Imperiorumpit ruinas Principis distractioncs it va- ' rius censusiones et mutationcs m motis humanarum med in his omnisu cera

38쪽

es e siliquem coetum suum berdum ain plectentem Z et credentem seri curo est se propter sili in mediato:em iusta pioniis en αὐ:isti Ero vobiscum omnibus cous γ' confirmatione

sculi. Jtim Oues meae vocem meam umbsulit et ego vitam ceteritam do eis: et nemo rapiet eas de manibus meis.

Esi igitvix quarenda Ecclesia, bclos homines jus puram Euangssii doctrinam retinent et nostentur Et sutus Ecclesiae memora funt qui euiecce tui se adiungunt. Et caput aseli uin Cotissum/at alligatus est vociet promissioni Euangelii Et cum sit sine humanis praesidiis mirosilita arato omnioris aetatibus seruatur.

Qui aedilitatores

mento a

mentupulam

Plinius aedificato est ipse advum pars: υ qui viva hoc satim post Asri lapsum

39쪽

'inli midium suum axaterno a se ei risu/pro uigiameto Ecclesiae posuit ii quiens/Demi mulieris sic. Tunc alis pnsistunis est ipse opis preciosus ossisset totum et qicium domus Dei. Ut Esa: et 8. Ecce ego mutum insa/hamentis stilan lepidem ungula V lapidem p:osatum preciosa in unda/

Deinde sunt pulus indiscesrceiticti qui posita super hoc unda

40쪽

qui Daul:) potest alui,suli alarentum pone ρ: aeter id qitobpositu in est quod dicrutamini scripturas Z illo sunt quae telii ficantura ire. Jlli autem ni non aedificant totam structuram saccdsi su/per undamentu quod est Ce: istus Istri super aliud quodcunq; et qualecutique l=lul, sic non sunt Ecclesiae Ceviii ruscatores/se destructores quales ut runt in populo Israelitico I Paterdoites Gaal Item Impii Pontifices sicerdotes fiscriore i staris ei assuti

Euducri irc. Et quales fodie sunt An

isto:istiani de laious omnictus vaticis iis iratur David. Lapidem quem reprosa/uerunt edificantes rest factus est in ca/put anguli. A domino tactum est istudet est mira5ile in oculis nostris Doscent ensin non solum Carisio bero nimculari lapide sed et nostis operissus nitendum esse. Quic q3 enim a vero Eccla I et undamario recedit Z leprolat

hoc crvotis

hoc pore iniqua in pationintutes ruet.