장음표시 사용
31쪽
de Religione, omnibus mandi Regnis, omniums vi in
lG. Sed, ne ignaviae mantellum dent, objiciunt s. Lingvae dissicultatem et Versionum varietatem 3.)
Commentariorum claritatem. uvid, inquiunt, tor nsebo Abtile coebrum in re adeo di cib8 Nonne elaboratissimae si petunt Versiones, qui coecum p unt duce- re manu ' Plus ne mihimbuam, qiam tot Ecclesiae Luminibim, Dodioribus, qui ebman simos rebruere nobis commentarios' sevos si legero, sitne mei fraude rebo, es optime quidem carebo Originalibus Lingsis. Hi sunt illi illorum praetextus, sed quam simi debiles, vel l
Nam s. licet Ling. Ebr. non adeo sit facilis,ut ex lolo possit addisci temperamento; sed requiratur quaedam industria: non tamen adeo esst dissicilis, ut sibi persua-.
dent ignavi. Ita elaborata hodie est ea Methodus, nil ut amplius possis desiderare, quam sistam discentis vo- luntatem. Hieron mim sane, disicili aevo, Virgineir , P si iam, Paules Filiam, ita manu luxit, ut paucis diebu' S. Ling. super iit dissicultates, & cum Matre in discendis canendisque Ebraicis Psalmis decertarit. inoni do, quaeso, tu, qui discere nondum es aggrestus, de Lm ae judicabis dissicultate Z Non nego, si otiosorum ain irio stetisset, nos habituros fuiste Lin arum omnium dissicillimam, ut ex paucissimis Radicibus 1867. juxta Computum CL Buxt. manassent vocabula I 8q7'Ia. sive of ties centena misita, quadraginta septem nongenta praeterea duodecim'. sa) Sed ordinatissimus Autor, Deus, & simplicissimus, in paucas contraxit, ut Lingua
s. Hieson. Epist XXV. psolixum coimpurum videtap. Iesistam Anton. Jordin. a S. Flor. in praefat. Raa. Ebr. p. io se l. ' Objqctio I. Dissicultas. Reila
32쪽
pertineat, unam vocem Graeam tanti esse, quanti rimae Latinae m Graecae ; sicuti unus aurem nummus multis argenteis aestimatur. b) v. g. una vox aequivalet
VII. Latinis & XIII. vocabulis Graecis, sic. percutiebat, percusis, percusserat,percuteret, percusserit, percussisset,
to autem, difficillimani esset Non disscultatis; sed necessitatis hic pugnent argumenta. Videte Antiquarios, quanta hi cum dissicultate deficient in veteribus Inscriptionibus, quae tamen, si comparentur cum hac Lingua, quid prosimit profano, obscaeno, gentili Scriptori multas litamus bonas horas, licet difficiliori; nec deterret nos difficultas Plauti, cujuι, inquit Binelius qui profiteatur , se abffvanitate vel unicum, ex integra fere Poenuli scena versum interpretari posse, quis est hodie,
qui pro beaturis cum nemo nunc, ne obiter quidem assequatur, quid sit: Ny thalonim valon uti si corathissiama consith p Si dissicilibus & gentilibus Autoribus tantum tribuimus ; cur non & lingvae Ebraeae Sanctissimae, multoq; facilioriti b) Versiones letod attinet id nulla est authentis Dedecorosiam autem perniciosumque esse Consecraneo Theologiae, fidem suam reselvere in versiones ho- minum, errori obnoxias, docui supra ab nulla est adaequata, nec potest originalis sensum exprimere ad Minusim. Hinc Ben Sirach db excusat se, quod in ve i sone Graeca foriginale enim Ebraeum erad coactus fue-i aedi αμῶν. quae ipsius ratio, ἰσο- B ἡ-α-
33쪽
Ebraice dicta Aut, trans fruntur in aliam Linguam. Ad quae verba Drusius: Admittite, ait, hoc in aures vc- bas, vos, qui Linguarumstudium negligitis. Et Camerarius noster: e) Haec sententia, inquit, omnes inhsc copia doctrinae pietatis studiosos impellere debet ad studium Linguarum. Quamvis enim λο converso aliqυa bona et splendida sit; tamen sieri non potest, ut
natura alterius sermonis penitus exprimatur Sc. paulo post vocat vomicaι Scabiem dobrinae, quam ignavi e inertes, quasi rem magnam accipiant. Argumenta Politica urgere nolo. Vide
quomodo ex 'ppolyto a Collibiu vel potius Eberaris alim he, quondam Prosesi irteb. exemplum Themisticlo, non prius salutantis Persarum Regem quam Persicum addidicisset sermonem, &alia multa huc p0s- sent transferri. 3) Versones variant. Quomodo igiatur Tibi constabit: utra recte, inter tot dissentientes, sentiat v. g. stat ales ita dabit impios pro sepultura, s divitem pro morte sua. Tremellio Iun. exposivit improbis sepulchrum ipsim, disiti in mortem suam. Axia Moat. dedit cum impiis sepulturam vim, es cum divite inter mortuos suos. B. Luth. bes ruben ivte die .
putas hic esse veram,inter tot dissentientesὶ Quid respon debis objicienti: B. Luth. versionem esse contradi tornam, cum ex Historia Passionis constare videatur . Chria istum sepultum ut divitem, ta motuum ut impium ' G Quid de versionibus dicant Viri Sununi, sodes, attendς: B. Luth. Ob Video, indixit, quid possis obicere: quid
34쪽
DE Liri sua EBR. STu Dro. oderunt Ling. EH . Gr. annon possumi Biblia in ver- raculam transfusa legere' Re pondeo, pergit, jam pri-iem noveram,-Germanos non nisi bestias mansi ros.ba
it deinde, cur non etiam ita colligant: mo nobisseriaum, 'sus, purpura, vina exotica, pu eres aromatici, um Regiones nostrae proferant copiam vini, frumenti, με sunt. Haec B. Luth. cui gemella, ad eandem ob-:etionem ignavorum, respondet Martin. iqviens, tiam Tibi oculos, sc. te alius potest: ducere.
oc) Idem de Commentariis intelligendum. Ipsi enim n sunt infallibile Verbum Dei, sed sypis lime cespitantit fallunt. Unde ergo ipsos corrigesὶ Sunt varii &gnantes. Unde, quaeso, de illis judicabist Raro vo-m Emphases exprimunt, & in plurimis non possunt . ne Tu ilius carebist Multa in illis, & potissima, sunt
quae absque cognitione ejus, in quam commen-atur, Linyae, non assequeris. Si firmiter te putaslligere: non opus est Ebraea Lingua, quia in illam stant. alii Commentarii; Tandem conclude: non opus esse a Scriptura Sacra, quia multi, in illam, extant Com-ntarii: Ergone, tuo judicio, plane est abrogandumrbum Deit Ex dictis aulcm constare opinor, utilem, per quam essariam esse, Consecraneo Theologiae, Graeae Linguae ltium, Mod tam est verum, ut etiam L olitae, licet id, itum, ipserum Pater, Ignatius, plane prohibNerit; . tamen lateri cogantur od Professores Lingpar et
35쪽
te gendas Scripturas, perutilem, a b adeo necessariara esse. Cuna igitur talis Professio mihi obtigerit & usa sitreceptumi, praelectionibus ut, dicendo ex Cathedra, aliquid praemittatur: id etiam mihi dii tum intellegi. Constitui ergo apud me cui Statutis & voluntati pl. Rev. & Amplissimae Fac. Theologicae geram morem) ipsis Kal. Octobris, ab hora IIX. malui. in Au/itorio, Majoris D. Collegit,inferiore, quaedam ex publica dicere Exedra.
Promitto autem materiam jucundam, a mea tamen Pro
fessione non alienam: quid scilicet fuerit, in Pectorali Summi sacerdotis, quod Scriptura Sacra vocat Urim
MAGNIFICUM igitur ACADEMIAE RECTOREM, caeterosque UTRIUS VE REI P. PATRES CONSCRIPTOS, PROCERES
CIVES, VIROS, Maxime Reverendos, Magnificos, Amplissimos, Consilitissimos, Experientissimos, Excel-
lentissimos Clarissimosque, Dominos D O C T O RES , LICENTIATOS& MAGISTROS, ea, qua decet, animi sabinissione, reverentia, ossiciositate & proin ptitudine, veneror, & oro: ut, sepositis, interibi, gravioribus curis, mihi, de ea materia, breviter, dicturo, corpore & animis di ta L Octob. die, sinitis sacris ma- intinis, assint. Ejus honoris & lubentiae factus, ut be- . ne spero, compos, nil facturus sum reliqui, in animi tum obsequio, tuni ossiciositate, erga quemlibet, deci randis. Gratitudinis, porro, memor, id enixam dabo operam, ut pauxilli temporis hujus jacturae neminena , Eorum, qui benivole me audi unt, unquam queat pQ nitere. De Studiose 'uventutis vero promptitudine, ut nullus dubito; ita, thonte sita affuturam rogare mul- tum, nunc videm videtur Supervacaneum. Cui ut, pri
36쪽
ipropterea, de favore & industria mea, constet proporro, xccipio hic, me non habiturum id perinde. Faxit vero. quae votorum meorum fiamma est DEUS, ut, quo si cessit olim mitebergae Ebraeas Literas docuit Egranus A VE NARIUS ; eodem Lipsiae easdem Egranus autex , SCHERZERUS, omnino profiteatur l B. V. R. G. P. R die XXVI. Septemb. LIPSI E An. cla lac LIIT
PARENTALIA' N. D. ABRAHAΜΟ TELLEMO, b. m. ad diem Mercurii, st. Nov. habenda indicit. LLus LETHO DATUS EST, vox erat, ut literis est proditum, quondam in fune ribus , Praeconum: Vox, sane, si VARRO NEM per omnia faspiciamus, ipsa potius f nere digna. Hac enim, ignostite sic loquenti, vivente, vita nostra, ut sit longaeva, erit mortua, hac moriente, vel mors sic vivet nostra. L E T H U M M. quem nuncupavi, V ARRO &oblivione dictum esse tradit , quod, qui excesserint vita, in perpetuam abire Tonveniat oblivionem. Concinit truculenta sententia
PLAUTI: quam, non nisi in TRUCULENTO dicier, oportebatJ DUM VIVIT, HOMINLM NO-
37쪽
VERIS, DUM MORTUUS EST, QUIESCAS, quod POMPON. ATTICUS apud TUI LlUM a pro tulit, proverbium: VIVORUM MEMINIssE OpOR TET. Sive enim id ATTICUS joco, sive dixerit seri di
ex mente tamen est ita locutus eorum, qui mortuos laudare , aut eorum rneminisse, putabant ominosum. Absit vero, ut nos vel cum his, vel cum Praeconibus, VARRONIANO interpretamento, dicamus: OLLUS LE-
, THO ET PERPETUAE DATUS EST OBLIVIONI
Nam Ecce Tibi, omnes Gentes Nationes,Populos, GRAE
COS & BARBAROS, EBRIOS& ROMANOS non
enim GRAECORUM ita indulgemus typho, posteriore uti Hos speciem intra BARBARORUM intromittamus. Universes in memoria, laude, honore mortuorum totos Nonne vel figunt obeliscos, vel texunt panegyricos portave λ quod ultimum, es , qui ex his Tu L LI b) verbis: non elogia monumentorum id signia sicant, velut hoc ad portam. & ex S C A LIG. ad F ESTUM in Conlucare, LIPSIO c) conjectet.) nonne vel instit uni pompas, vel excitant Cippos, cudunt nu- HOS, accenduntve inter ipsos etiam B E NI AN O s) rerpetuas faces 3 ut videatur loqyi non tam cadaver momtem, quam triumphus ipse vitam. Molestum foret, promptissimam licet materiam, satis hic obire, ad solum hoc Proverbium, in non vulgares, & qui plus vulgo de coelo trahunt, dictum Viros, τύ πεπλου, pedeta paullo statueriti: si, tot inter Antiquitatis delicias, facilius est, prensare dissicilinium, quam id quod facili ritum videtur , deligere sibi. Aristophani id, cujus mention a modo feci, est , in E QUI TIBU S usurpatiana, his verbis: βουλοριεβ ορτους et προς μουν,
de Finibus V. D Lade Finib. i. Elect. 6.
38쪽
οπι ανδρες ησυ c δε- ξιφι-ο- metπλου. Peplum LUTATIO, STATII Interpreti, vestis est candida, clavis aureis picta, &, quod simulacris fieret, sine manicis, vel, ut SUID A locum πOLFI Us
circumloquitur: ess Velum Panathenaicae navis, qvam.Athenienses MINERVAE, quarto quoque anno instruebant, cujus etiam pompam per Ceramicum Eleusinem ducebant. Apud ERAS M. ad Prove bium: Ακε ως ελικων Di stis, ACE SEU SPa- tarensis& HELICON Carystius, primi, PALLADIS Poliaris statuuntur texuisse Peplum. Huic peplo Opti morum Virorum & qui, Virtutibus clari, usui Reip
blicae fuerant, nomina intexebantur: qui tantus erat
honor, ut MARO MESSALAE satis se defunctum laudibus putet, si gesta ipsius magno curarit intexere Peplo. Peplo, inquam, cujus vel ita appellatio quidquid usquam in defunctos, extat laudis, designat, & sufficienter evolvit, cur, quem de Heroum tumulis confecerat, librum, Philosephus noster Peplum vocarit. Sic igitur huic natales suos debuit Ritui, cujus meminimus, Proverbium: τῆ m πλου, quod. quinam, ut sie
quar, CANDIDATI fuerint PEPLI, simul aperte clarat. Hunc vero aliosque, defunctis, decreverant honore s, Antiqui, non externi splendoris ergo ; sed plane ad. mentem illius Philosephi: laudem mortuorum esse quoddam quasi semen, ex rvo vivorum Virtus haberet telsuccum, quo vigeret, vel vim, qua viveret aeternum. Sic enim est, ut, quantam virtutis vellent in posteris speciem nitere, tantum honorem Virtuti Majorum habenduim censerent antiqui. Vivit praesentibus virtus in laudem tuorum, ut quantam de natis obscures laudem, mi tarn vivis detrahas virtutem. Cadavera sepelimus, aut
39쪽
feralibus absentimus flammis; his imus exequias, no virtuti, quae per mortem demum quasi nascitur, & vetat, in posterorum animis, mori eum, quem oculis viventium subduxere fata. inae & alia magnum permovere PLATONEM, ut d) in qualibet bene constituta Republica non Viris tantum; sed& Fceminis voluerit haberi publicas Parentationes. Viderat enim, his intermissis, & defunctorum sic seposita omni recordatione, vel nullos, vel paucos futuros Cives, id est ex istius doctrina) Viros in Rep. bonos. Adsbiam vero virtutem quicqvid et iam de Elysiis gaudiis intercurrerit olim conjecturae ui respexere gelatiles, & fidei mysteria non timcti mortales ita, quibus melior Lux revelationis asseisit, in spem, iri siper, melioris vitae, defunctis praeconia paramus, & pl. rosque ritus symbola & interpretes damus futurae R sirrectionis, exemplo, si & Prophetae, Cantores Cantatricesque Regibus t arenos& laudes dederunt, constita- eruntque pri, in statutum, ut sic. anniversaria servetur memoria, consisse, hac, Interpretes Ebraeos) non novo
aut recenti. inem, Verorum Israelitarum morem, ho
dierni quoque Pseudo Judaeo & acetum
generosi vini progenies, nondum deposuerunt, ut vel ex solo Lx ro Minbagim docemur: sicuti quotidianam defunctorum servari memoriam etiam ex vulgatissima eorum apparet consuetudine: mortuorum, sine hac aut simili euplaemia: Memoria, mi studin benedictio ne, nunquam meministe, quod & vlatus denatorum id mereatur, & Spes futurae vitae sito de- poscat jure. Illisu damus argumentum ex Taim. Hie-
i. e. Non facienda sunt monumentis. scippi i
40쪽
DE MORTuo nuM MEMORIA. 21 Aefunctis: . V erba ipsorum sunt monumenta ipsorum . Sensus est: potius virtutes defunctorum esse laudandas jugiter, quam Cippos super sepulchris excitandos, ut colligitur ex fine cap. citati. Resurrectionis autem spei egregium volunt extare documentum, dum, domum, e coemiteriis, reversuri, evulsa ter retrojiciunt gramina, acclamantes Divini Scriptoris illud: florebunt ac germinabunt instar graminis terrae. Et lippis ac
. tonsoribus est notum, impense eosdem cavere, ne loca mortuorum, sed potius 'na loca vivorum nuncupentur, quod vel selum imperitio- . rum vocem: Ebrieos negare Resiarrectionem, retundit. Quar& alia cum abunde doceant, aequum esse, ut Virorum, quorum multa in Remp. merita extitere, memoriam non cum corpore sepeliamus; sed reportemus nobis Cum domum: non abs re est, quod Vir 'umenis Pr
stantis in s Eruditus D D. ANDREAS GLAUCHIUS
Lipsiensii LL. Are. Magister, Sacrarum Literarum Studiosiu, ejus gratia ad futurum Memcurii diem, Sacris itis. horam nobis paret feriatam. Recolimus enim, non sine justo sensu, anno abhinc, hisee Terris, Reip. Literariae, Ecclesiae, & nobis omnibus, ereptum esse, Virum, quoad viveret plurimum Reυerendum,
Amplissimum Excellentissimums DN. ABRAHAMUM
TELLERUM, S. S. Th. Doritorem celeberrimum, Ecclesiae, ad D. Thomae Pastorem, Consistoriis Eccles Assessorem meritissimum: Cujus quod etiam,apud nos, vivant memoria, &sseminae, quibus claruit, virtutes, futura Panegyris, ut nil hic, ita brevibus, praeoccupemus, solenni est interpretamento datura. Fuit nimirum Vis πέπλου & dignus, propterea, cujus nomen aeternitatis intexati peplo, anniversarioque hoc Sermone mem